第一篇:反对本本主义 读书笔记
《反对本本主义》读书笔记
近期读了毛泽东伟大主席的《反对本本主义》,虽然很认真的研读了,但熟悉依然非常有限,我就通过这篇文章谈谈自己浅薄的体会与感想。
为什么叫“本本主义”:毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的,那是没有用“教条主义”这个名称,而叫它做“本本主义”。——《毛泽东选集》第一卷第109页。
一、没有调查,没有发言权。“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”简短,精悍的14个字,强有力的说出了调查的重要性。当你对某个问题、某件事进行属于自己的阐述与解释时,一定要有足够的理由与依据让人们对你的观点表示赞成,就得要对问题或者是事件的现实情况和历史情况进行调查,有了强有力的依据,才能让人们赞同你,而不是让人们觉得你是在瞎说一顿。
二、调查就是解决问题。“你对于那个问题不能解决吗?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那问题就有解决的办法了。” 这就告诉我们唯有深入的调查才是解决问题的有效办法。在这一篇中,特别的强调了做领导工作的人遇到困难的时候该如何的解决。实际上就这方面以小见大,其实我们生活中所遇到的困难都可以用以这种领导式的解决方法来解决问题。最后,以一个生动形象的比喻句“调查就像十月怀胎,解决问题就像一朝分娩。”说出了调查就是在解决问题这一观点。可以说,毛泽东同志的这些论断真是太对了,无论干什么事情,你不去了解它的来龙去脉,那么,你就无法把事情半好,把工作干好,所以说,搞好调查研究是我们做好一切工作的关键,是必不可少的一环。
三、反对本本主义。“马克思主义的本本是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”是啊,学习马列主义必须同我国的实际情况相结合,只有这样,才能取得中国革命的伟大胜利,这是被实践证明了的颠覆不破的伟大真理。这也正是马克思主义普遍真理同中国革命具体实践的关系。我们既要坚持马克思主义科学的世界观和方法论的指导,又要从中国革命的具体情况出发来从事我们所为之奋斗的事业。
我们共产党人之所以能砸烂旧世界,创造新世界,一个极其重要的原因就是我们有着“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”,这个“思想路线”也就
是我们要时时了解社会情况,开展调查研究,从实际出发的马克思主义思想路线。这是对党应该坚持实事求是思想路线的初步概括和表述。根据这一思想,毛泽东同志提出在认识和处理马克思主义普遍真理和中国革命具体实践的关系时应该做到“马克思主义的“本本”是要学习的,但是一定要纠正脱离实际的本本主义”。
四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。必须洗刷唯心精神,防止一切机会主义盲动主义错误出现,才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力做实际调查,才能洗刷唯心精神。——《毛泽东选集》第一集P112。此段也在反复的强调实际调查的重要性。我们要想克服教条主义和本本主义,就必须要深刻领会毛泽东同志所说的“必须洗刷唯心精神,防止一切机会主义盲动主义错误出现,才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力做实际调查,才能洗刷唯心精神。”,也只有这样,才能不断地开创革命工作的新局面,推动革命胜利前进,并在斗争中创造和发展革命的理论。
五、社会经济调查,是为了得到正确的阶级估量,接着定出正确的斗争策略。“没有调查就没有发言权”,毛泽东同志这句话说得可真是一针见血。是啊,无论是任何事情,你不深入实际去了解它,你就无法去分析和解决问题,更无法去下任何结论。所以搞好调查研究是非常重要的。我们知道,人们要认识客观事物,首先要通过直接参加变革它的实践,但是一个人不能事事都亲身去接触,去实践,那就必须依靠调查研究,也就是间接的实践,因为间接的实践也是认识客观事物的重要途径。在当时,我们进行调查研究的目的,是要了解社会各阶级的政治经济情况,我们调查所需要得到的,是社会各阶级“现在的以及历史的盛衰荣辱的情况”,同时,“我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级,我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系,得到正确的阶级估量,然后定出我们正确的斗争策略,确定哪些阶级是革命的主力,哪些阶级是要打倒的。我们的目的完全在这里。”——《毛泽东选集》第一卷P113。
六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。我们大家都很熟悉“马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合”这句话,这也正是毛泽东同志带领中国共产党人不断从胜利走向胜利的关键所在。无产阶级政党的正确的斗争策略,只有“在群众的斗争过程中才能产生”,只有向群众作深入细致的调
查,才能形成正确的阶级估量和工作指导。相反,脱离实际的唯心主义的工作指导,则一定会失去群众,一定不能解决问题,也一定会把事情弄糟。实际上,调查研究本身就体现了群众路线的思想。因为人民群众即是实践的主体,又是认识的主体;即是社会物质财富的创造者,又是社会精神财富的创造者。“对人讲话一向是那几句老生常谈,使人厌听。我们要大声疾呼,唤醒这些同志:速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去!”——《毛泽东选集》第一卷P116。
七、调查的技术。文章前六部分都写的是“是什么,为什么,”而这一部分告诉了我们“怎么办”——该怎么去调查。给了我们七大步:
(1)要开调查会作讨论式的调查;
(2)调查会到些什么人?
(3)开调查会人多好还是人少好?
(4)要定调查纲目;
(5)要亲身出马;
(6)要深入;
(7)要自己做记录。
以上的七大步都给我们做了详尽的阐述,让我们的调查有了具体的实施性。读了这篇文章,我认为,在新的历史条件下,除共产党员外,还有广大群众,学生都应做到理论联系实际,以我们所做的事情为中心,着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究,生活才会更像生活,和谐与进步才不会成为一句空话。
数学学院
2010级6班
信息与计算科学
陈玲
第二篇:反对本本主义读书笔记
近期研了读毛泽东同志的《反对本本主义》一文,撰写理论学习的体会,我就通过对这篇文章的学习,谈一点自己浅薄的体会。
毛泽东同志的这篇文章是为反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称,而叫它做本本主义。
坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合,一切从实际出发,反对本本主义,是毛泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践,立足实际,调查研究。指出理论与实际相结合,反对本本反对教条,告诉我们不唯书,不唯上,只唯实。站在实用主义立场,把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题,更是一个方法论的问题。毛泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物,解决矛盾和指导工作,提供了重要的思想原则和科学的思维方法,我们今天学习该著作仍具有现实意义。
不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准。在中国共产党历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合,曾给革命和建设带来严重的危害。我们必须坚决反对本本主义。
“没有调查,没有发言权”,这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这犹如一声断喝,矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在今天,如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策,依然犹如芒刺在背,如鲠在喉。
“你对于那个问题不能解决么?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究,才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’,解决问题就象‘一朝分娩’”,只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查,找到了解决问题的正确办法,才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。纠正这种本本主义,只有向实际情况作调查。马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些“饱食终日,坐在机关里面打瞌睡,从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人,大声疾呼,发出了“到斗争中去!到群众中作实际调查去!”的号召。
要深入实际调查,但怎样才能搞好调查呢?文章又本着“治病救人”的方针,提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”,毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”,“那种不开调查会,不作讨论式的调查,只凭一个人讲他的经验的方法,是容易犯错误的。那种只问一下子,不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法,是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人?”“开调查会是人多好还是人少好”,“要定调查纲目”,“要亲自出马”,指出“从支部书记到总书记,一定都要亲身从事社会经济的实际调查,不能单靠书面报告”。强调“要深入”,特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法,“初次从事调查工作的人,要作一两回深入的调查工作,就是要了解一处地方,或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了,往后调查别处地方、别个问题,就容易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”,只有自己亲自做调查记录,才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常详细,具有很强的操作性。
中国革命之初,学习苏联城市包围农村,结果失败,这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家,垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用,无产阶级的革命力量也聚集在城市,作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位,它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随,所以十月革命走的是由城市到农村的革命道路,并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会,帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用,它们在城市中的力量颇为强大,而在农村的力量相对弱小,中国城市无产阶级力量的薄弱,使中国共产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质,使农村经济仍然是自给自足的自然经济,这就为革命政权的建立提供了可能。所以中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命,还是经济建设,都必须结合国情,制定适合自身特点的政策方针。
革初期,邓小平同志在谈到“三资”企业时曾指出:“我国现阶段的“三资”企业,按照现行的法规政策外商总要赚一些钱,但是,国家还要拿回税收,工人还要拿回工资,我们还可以学习技术和管理,还可以得到信息,打开市场。因此,“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约,是社会主义经济的有益补充,归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业,影响我国工业的发展。实践证明邓小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物,都要求真务实,避免盲动,全方位调查法分析、研究总结。这样不但可以发现问题,还能够预知前景。正因为破除了教条主义,推出了“实践是检验真理的唯一标准”大讨。才顺利发出了“改革开放,面向世界,面向未来”的号召。才让中国人抛弃了僵化的框框,面对自己的问题,来做点真事。
十六届三中全会进一步明确提出了“坚持以人为本,树立全面协调可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求推进改革和发展”五个统筹。科学发展观的提出,是我党理论创新的成果,体现了中央领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握。科学发展观涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域。协调发展就是个方面要相互衔接,相互促进,良性互动。可持续发展就是既要考虑当前发展需要,满足当代人的基本需求,又要考虑未来发展需要。这就要求我们树立求真务实的作风,着力解决实际问题。在工作、学习、生活中更加注重学习,注重实践,注重调查研究。
在我们的具体工作中,很人爱搞唯书、唯上,什么事情都围绕上级的思路、上级的中心、上级的工作重点转,习惯于机械地理解上级政策,简单照搬条文办事,不顾是否符合本地实际、是否符合“三个有利于”标准、是否符合群众的意愿。简单照搬条文办事,使得政策在落实中表面化,政策无法用好用足。这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现,使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”,大大影响了发展,由此造成的社会、经济损失之大,几乎是难以估量的。究其思想根源,往往是仗着自己“没犯错误”,仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌,这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。
毛泽东在文中指出:“盲目地表面上无异议地执行上级的指示,这不是真正在执行上级的指示,这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”这里“妙”就妙在不动脑筋,不深入实际调查,具体制定适合本地的具体方案,只是生搬硬套,明明影响了发展,造成了损失,却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。
在这里我们应当正确看待有为和无为:按政策规范管理是有为,放活政策同样是有为,有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为;如果把管理变成了管制,搞得许多好事都办不成,也是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业,有利于强国富民,有利于又好又快地发展。至于管理,我认为我们今天的管理,实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。只有这样我们才能真正把政策吃透,把上级政策和本地的客观实际结合起来,创造性地执行政策,勇于承担责任,做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做,凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。
要卓有成效、创造性地开展工作,必须有创造性的,一切符合实际的工作思路、工作措施。正确的工作思路、创造性的工作措施,一靠上级方针政策的指引,二靠正确贯彻上级的精神,并与本地实际有机地结合起来。要做到这一点,除了认真学习领会上级的政策文件,还要深入扎实地开展调查研究。
调查研究的过程是了解历史、了解现状、了解资源、听取民声的过程,只有正确地了解了本地的历史、资源、现状、民声,才能确保决策的正确,才能得出正确的工作思路、制定出符合实际的工作措施,也才能使我们的工作实现真正意义上的新局面,而不是主观意愿上的新局面。
在新的历史条件下,共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义,实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要我们不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,还要学习当代经济、科技、文化。学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际,现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际,以我们正在做的事情为中心,着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务,为全面建设小康社会和和谐社会服务。
第三篇:反对本本主义读书笔记
反对本本主义的读书心得
蒋文波学号201524801019 最近认真的读了毛主席的《反对本本主义》,由于本人水平有限,理解的还不是很深刻。但是也想通过这篇读书心得谈谈自己的收获与体会。
《反对本本主义》的写作背景是在1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的,那时没有用“教条主义”这个名称,而叫它做“本本主义”。毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义,毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是,理论联系实际,这也是马列主义毛泽东思想的精髓。
一、没有调查就没有发言权。“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”。简单但是凝练的语言,让人无法反驳的说明了调查的绝对重要性。当我们遇到任何问题的时候,我们一定要有足够的理由和证据来说服别人来相信我们,这些理由和证据就需要我们进行调查,才可以获得无可置疑的证据,而不是让人觉得我们只是口说无凭,瞎说一通罢了!
二、调查就是解决问题。“你对于那个问题不能解决吗?那么,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那问题就有解决的办法了。”这就告诉我们唯有深入的调查才是解决问题的有效办法。在这一篇中,特别的强调了做领导工作的人遇到困难的时候该如何的解决。实际上就这方面以小见大,其实我们生活中所遇到的困难都可以用以这种领导式的解决方法来解决问题。最后,以一个生动形象的比喻句“调查就像十月怀胎,解决问题就像一朝分娩。”说出了调查就是在解决问题这一观点。可以说,毛泽东同志的这些论断真是太对了,无论干什么事情,你不去了解它的来龙去脉,那么,你就无法把事情半好,把工作干好,所以说,搞好调查研究是我们做好一切工作的关键,是必不可少的一环。
三、反对本本主义。“马克思主义的本本是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”是啊,学习马列主义必须同我国的实际情况相结合,只有这样,才能取得中国革命的伟大胜利,这是被实践证明了的颠覆不破的伟大真理。这也正是马克思主义普遍真理同中国革命具体实践的关系。我们既要坚持马克思主义科学的世界观和方法论的指导,又要从中国革命的具体情况出发来从事我们所为之奋斗的事业。
我们共产党人之所以能砸烂旧世界,创造新世界,一个极其重要的原因就是我们有着“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”,这个“思想路线”也就是我们要时时了解社会情况,开展调查研究,从实际出发的马克思主义思想路线。这是对党应该坚持实事求是思想路线的初步概括和表述。根据这一思想,毛泽东同志提出在认识和处理马克思主义普遍真理和中国革命具体实践的关系时应该做到“马克思主义的“本本”是要学习的,但是一定要纠正脱离实际的本本主义”。
四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。必须洗刷唯心精神,防止一切机会主义盲动主义错误出现,才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力做实际调查,才能洗刷唯心精神。此段也在反复的强调实际调查的重要性。我们要想克服教条主义和本本主义,就必须要深刻领会毛泽东同志所说的“必须洗刷唯心精神,防止一切机会主义盲动主义错误出现,才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力做实际调查,才能洗刷唯心精神。”,也只有这样,才能不断地开创革命工作的新局面,推动革命胜利前进,并在斗争中创造和发展革命的理论。
五、社会经济调查,是为了得到正确的阶级估量,接着定出正确的斗争策略。“没有调查就没有发言权”,毛泽东同志这句话说得可真是一针见血。是啊,无论是任何事情,你不深入实际去了解它,你就无法去分析和解决问题,更无法去下任何结论。所以搞好调查研究是非常重要的。我们知道,人们要认识客观事物,首先要通过直接参加变革它的实践,但是一个人不能事事都亲身去接触,去实践,那就必须依靠调查研究,也就是间接的实践,因为间接的实践也是认识客观事物的重要途径。在当时,我们进行调查研究的目的,是要了解社会各阶级的政治经济情况,我们调查所需要得到的,是社会各阶级“现在的以及历史的盛衰荣辱的情况”,同时,“我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级,我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系,得到正确的阶级估量,然后定出我们正确的斗争策略,确定哪些阶级是革命的主力,哪些阶级是要打倒的。我们的目的完全在这里。”——《毛泽东选集》第一卷。
六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。我们大家都很熟悉“马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合”这句话,这也正是毛泽东同志带领中国共产党人不断从胜利走向胜利的关键所在。无产阶级政党的正确的斗争策略,只有“在群众的斗争过程中才能产生”,只有向群众作深入细致的调查,才能形成正确的阶级估量和工作指导。相反,脱离实际的唯心主义的工作指导,则一定会失去群众,一定不能解决问题,也一定会把事情弄糟。实际上,调查研究本身就体现了群众路线的思想。因为人民群众即是实践的主体,又是认识的主体;即是社会物质财富的创造者,又是社会精神财富的创造者。“对人讲话一向是那几句老生常谈,使人厌听。我们要大声疾呼,唤醒这些同志:速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去!”
七、调查的技术。文章前六部分都写的是“是什么,为什么,”而这一部分告诉了我们“怎么办”——该怎么去调查。给了我们七大步:
(1)要开调查会作讨论式的调查;(2)调查会到些什么人?(3)开调查会人多好还是人少好?(4)要定调查纲目;(5)要亲身出马;(6)要深入;(7)要自己做记录。
上面的七个部分都给我们做了详细的说明,使我们的调查有了具体的可行性。看了这篇文章之后,在这日新月异的今天,不仅是共产党员,我们人民群众和学生们都应该做到理论联系实际,将我们要做的事情作为中心,着眼于对客观实践的冷静思考和处理矛盾的调查研究,我们的生活变得更加和谐美好。
第四篇:《反对本本主义》读书笔记
《反对本本主义》是毛泽东思想开始形成的一个标志,了解了它的写作背景,品读了这篇文章对毛泽东其人其文有了深入的了解,可以发现我们可以学习借鉴的东西很多。《反对本本主义》写作于1930年5月,这一时期国内正处于艰难的武装反对国民党新军阀反动统治的时期,革命根据地也建立不久,处境十分艰难。而我们党内部又出现了各种问题,为了解决这些问题,毛泽东始终坚持自己的革命信念,实事求是,为革命的胜利不懈的努力着。就是在外界形势严峻、自身状况恶劣的情况下毛泽东有感而发撰写了《反对本本主义》。通读整篇文章,感慨良多、受益无穷,一句“没有调查就没有发言权”,成为了时代的真理。虽然这篇文章只是针对当时红军中的教条主义,但是我觉得对我们现在的生活、工作、学习都很有帮助,还具有重要的现实指导意义。
在建设具有中国特色社会主义的今天,在进行经济和社会的建设中,我们要注意各种各样的新问题,要运用科学有效的方法去解决它,而“反对本本主义”里的思想就是我们有力的武器。不论从国家经济建设中出现的问题,还是现在政治改革中遇到得难题,我们都必须坚持实事求是的原则,脚踏实地,一步一步的通过自己的调查、研究去解决它。就像“反对本本主义”里说的社会经济调查一样,我们要从社会的基层,社会的普通劳动群众中做起,一层一层的往上实际调查,针对广大人民群众的诉求、建议,我们要认真采纳,虚心请教,妥善处理,真正把人民群众的根本利益放在第一位,打破利益集团的资源垄断。
近一点,从我们学生自己身上的小事来说,“反对本本主义”也为学生的正确学习,全面发展指明的方向。首先,我们在学习中要做到脚踏实地,要认认真真的通过自己的努力学习取得好成绩,只要凭借自己的真才实学才能在社会上占有一席之地。其次,我们对于书本上的知识要活学活用,不要唯书。对于书本上的知识,我们除了要认真学习也要认真思考,思考这个问题为什么是这样解答的。我们在观察问题,解决矛盾的过程中,要有科学的思维方法和批判性思维,不能只想到问题的一个方面,要通盘考虑。最后,我们带着实事求是的态度去面对学习过程中的难题,不会的就是不会,不懂的要勤问,在考试中不要徇私舞弊,要通过自己的努力、实践去取得好的成绩。
毛泽东的《反对本本主义》虽然只有寥寥数千字,但是包含的哲学思想却异常丰富,其中表现出的三个观点,即实事求是、独立自主、群众路线,更是标志着毛泽东思想的初步形成。虽然经历了半个多世纪的洗礼,《反对本本主义》的思想并没有随着时间的流逝而失去宝贵的价值,相反它却给我们源源不断的输送宝贵的知识,为我国的社会发展指明前进的道路,不愧为历史唯物主义的哲学经典。
第五篇:《反对本本主义》
读《反对本本主义》
心
得
体
会
读《反对本本主义》有感
《反对本本主义》是毛泽东同志最杰出的著作之一。全文酣畅淋漓,言简意赅,并直截了当地指出当时红军中存在的教条主义现象以及详细的解决方案,同时也为我们今天正确看待事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。我觉得以自己微薄的功底,虽然认真研读了原文,但认识仍然非常有限。现在,我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习,谈一点自己浅薄的体会。
《反对本本主义》是毛泽东在1930年5月写的一篇论述调查研究的重要著作,原来的题目是《调查工作》。当时,党和红军中的教条主义倾向比较严重。一些同志不注重调查研究和当时的中国国情,实际脱离只谈理论,一味机械地搬用马克思主义的原理和外国的革命经验。因此,毛泽东结合自己多年从事调查研究的经验,写了《反对本本主义》这篇文章,从思想上批判了教条主义,开辟了唯物主义一切从实际出发的思想路线。
开篇一句“没有调查,没有发言权”如一声断喝,鲜明地展示了文章的中心。感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字,接着通过言简意赅的文字进行论述,继而又来一串的“要不得!要不得!注重调查!”,坚决的语气,却丝毫没有强词夺理的感觉,反而极具说服力,让人没有不服的理由.我认为这句话是最霸道,但又最具情理的,很有伟人的风范,读之畅快淋漓,试想若是当着那些领导的面前说这么一句话,便是做鬼也值得啊!再加上接下来的“要不得!”“要不得!”“注重调查!”“ 反对瞎说!”,气势汹涌,掷地有声,短短十四个字近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨。接着毛泽东同志强调了调查的目的所在,那就是解决问题。他指出,本本主义的结果不是机会主义便是盲动主义,我们需要本本主义,但是也要纠正脱离了现实的本本主义,勤于根据具体情况做实际调查,而不是照本宣科,纸上谈兵,要学会理论联系实际,了解社会各阶级的历史和现状,要“速速改变保守思想!”“换取共产党人的进步的斗争思想!”“ 到斗争中去!”“到群众中作实际调查去!”。最后,他指出了调查研究的基本方法并强调了要注意的问题。为防止一个人做决定容易犯错,他强调“要开调查会作讨论式的调查”,并且“要亲身出马”,如同古代皇帝微服私访一样,深入群众内部做调查,同时“要自己做记录”,假人之手万万不行。这些在社会生活的各方各面都有很强的可操作性。
什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准。在中国共产党历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合,曾给革命和建设带来严重的危害。现今社会上,我认为依然存在了许多本本主义。并不是说遵循教条完全不好,只是一味地遵循教条,带来的只会是思想封闭。现在,我们的高考制度的确是公平,不过我们考的内容是书本的内容,文科不用说,要
想拿到高分只能背,背书本,背习题,背答案......理科也同样如此,很多人提倡题海战术,他们认为在做了大量的题之后,当你遇到你做了无数多次的同类型的题目时,你是毫无疑问可以做好的。但是如果是那些没有遇过的新题型呢?况且有必要一道题做那么多次吗?这不就是教育上的本本主义吗?另外,中国是十分讲究制度的,等级的。很多时候,那件事不管怎么紧急,只要不是你负责,你都要依据足够的程序把问题上报之后再等命令下达才能实行,绝不能自作主张。这也是本本主义的一种表现啊。社会上还存在许多类似的情况,不再多列举。至于本本主义的危害,很明确。本本主义给我们带来的是思想禁锢,是创新思维的剥夺。这对于现在讲究与时俱进,发展科技,创立创新型社会是很不利的。教条主义可以帮我们把我们由参差不齐变到大小均一。可是大小均一,不突出的人才有人需要吗?而且在程序上,不是应该能省即省,这样才能提高效率。本本主义严重地阻碍了生产力的释放。所以我们必须坚决反对本本主义。
《反对本本主义》不仅适用于当时的中国国情,在当代社会仍然有及其深远的指导意义。经过十几年的学习生涯我们不难发现,有相当大的一部分学生在学习时就一味奉行“本本主义”。他们遵循老师的安排,从不费心去安排自己的时间,只要认真听课,完成作业,就能考得不错的成绩,顺利进入理想的大学,然而步入大学后猛然发现自己有种种不适应。没有老师的指导安排,没有固有的学习模式,校园生活也不像学习书本上的知识那么单纯简单。这样一味只学书本上的东西而不知道实际情况的人只能称作是庸人。在工作中,作为雇员,如果只是一味地生搬硬套,一味遵循上级领导的安排,而不动脑筋,不去实际调查获得第一手资料,不从实际出发解决根本问题,这种不负责任的行为应该受到社会的强烈指责。作为领导人,如果只是墨守成规,遇事援引典例而不思实情,这样不作为的领导更应该受到重责。
通过学习《反对本本主义》,对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义,养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风,努力做好各项工作,具有重要的现实意义。细细品味这篇文章,觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿,又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵,方觉得畅快淋漓;有时又觉得需要细细研读,在笔记本上记下点什么,需要继续巩固,才觉得放心。在我们的具体工作中,常常习惯于机械地理解上级政策,简单照搬条文办事,有些“规矩”在外地已经废除,我们这里仍然有效。同样政策下在外地能办成的事,在我们这里却难于办到,还往往振振有辞,政策和上级精神就是这样,我们也没有办法。究其思想根源,往往是仗着自己“没犯错误”,仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌,这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。
就执行政策而言,简单照搬条文办事,好像是“不走样”了,但它却使得政策在落实中表面化,政策无法用好用足,从实质看,其实也是一种“走样”,大的方针政策没有结合本地方的客观实际,就不一定符合本地的实际情况,也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现,这看上去似乎“没犯错误”,事实却不然,因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”,大大影响了发展,由此造成的社会、经济损失之大,几乎是难以估量的。
毛泽东在文中指出:“盲目地表面上无异议地执行上级的指示,这不是真正在执行上级的指示,这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办
法。”“妙”在哪里呢?“妙”就妙在不动脑筋,不深入实际调查,具体制定适合本地的具体方案,只是生搬硬套,明明影响了发展,造成了损失,却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。
在这里我们应当正确看待有为和无为:按政策规范管理是有为,放活政策同样是有为,有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为;如果把管理变成了管制,搞得许多好事都办不成,无论多忙多累,也是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业,有利于强国富民,有利于又好又快地发展。至于管理,我认为我们今天的管理,实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。
只有这样我们才能真正把政策吃透,把上级政策和本地的客观实际结合起来,创造性地执行政策,勇于承担责任,做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做,凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。
在新的历史条件下,我们共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义,实现中华民族伟大复兴的历史使命,每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要我们不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,还要学习当代经济、科技、文化„„学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际,真正学懂会用,现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际,以我们正在做的事情为中心,着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务,为全面建设小康社会和和谐社会服务。
这就是我读了《反对本本主义》一文之后的一点肤浅体会,由于自己的理论水平有限,认识难免有偏颇和不正确的地方,请领导和同志们批评指正。
《反对本本主义》中所提及的方法论有很强的借鉴意义。我们都应做到理论联系实际,以我们实际情况为中心,着眼于对当前问题的理论思考和解决问题的调查研究,要学会在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这样一来我们的生活才会更像生活,和谐与进步才不会成为一句空话,也只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务。相信书中本无颜如玉,真正的玉右握在群众和实践当中!
以上是我读了《反对本本主义》之后的一点肤浅的体会,由于水平有限,认识难免有偏颇之处,请批评指正。
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