红楼梦秋夜即事梅魂竹梦中含有会计文化

第一篇：红楼梦秋夜即事梅魂竹梦中含有会计文化

红楼梦秋夜即事梅魂竹梦中含有会计文化

101、《秋夜即事梅魂竹梦》“梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”

[1]166－167出自《红楼梦》第二十三回，为贾宝玉之作，其寓意丰收季节，注重储藏，作为劳动人民，在冬天里应该抓紧物质文明建设和精神文明建设两个方面的储藏。在农村基层干部廉洁自律上，中共中央办公厅和国务院办公厅于二O一一年五月二十三日下发了一个通知，明令禁止利用职务之便，谋取下列不正当利益，一是索取、收受或者以借为名占用管理对象和服务对象的财产或物资，或者是吃拿卡要。二是在管理和服务活动违反规定收取费用或者是谋取私利。三是用公款或者由村级组织乡镇企业、私营企业报销和支付应当个人负担的费用。四是严禁设立“小金库”，严禁侵吞、截留、挪用和坐支公款。五是严禁利用职权和职务上的影响为亲属谋取利益。六是严禁利用职务之便，为本人或者他人谋取不正当利益。七是严禁大吃大喝，公款旅游，或者违反规定配备小汽车或使用小汽车。八是严禁大操大办婚丧喜庆事宜，或者是借机敛财发富。其目的是为了“维护农村集体和农民群众利益，推动农村科学发展，促进农村社会和谐。”[]中共中央办公厅，国务院办公厅，农村基层干部廉政履行职责若干规定（试行）[J].中华人民共和国国务院公报，2011（21）：4－8.

第二篇：红楼梦赋咏红梅花中含有会计文化

红楼梦赋咏红梅花中含有会计文化

155、《赋咏红梅花》“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。”[1]381出自《红楼梦》第五十回《咏红梅》之三，是薛宝琴的作品，其寓意为花与花的表现形式，表现手法不同，有的梅花含葆待放，有的梅花竞相绽放，有的梅花枯萎收放，但不管她怎么表现，但都曾经有过芬芳的那一时光，那一岁月，所以，我们财务会计工作者在自己的一生中有留给人们一段美好的回味、回忆。倘若春水付东流，三条道路任云游。积极进取到上海，消极压抑达杭州。再者遁门当和尚，不结尘埃与粪土。加强粮食安全，确保社会稳定。“因为我国粮食生产和粮食消费的制约因素主要有耕地面积逐年减少，水利资源逐年弱化，土力资源逐年恶化，病中害逐年增加，干旱、水涝情况严重，运输加工管理不力，消费观念铺张浪费等，所以要加强对粮食生产和粮食消费的安全性教育，确保人民有饭吃，确保人民繁衍生息，确保社会繁荣富强。”[]徐汉峰，徐达，马文涛.加强粮食安全，确保社会稳定[J].湖北水利水电职业技术学院学报，2010（4）：56-60.

第三篇：红楼梦望江南祝祭晴雯诗二中含有会计文化

红楼梦望江南祝祭晴雯诗二中含有会计文化

225、《望江南·祝祭晴雯》诗二“随身伴，独自意绸缪。谁料**平地起，顿教躯命即时休。孰与话轻柔？东逝水，无复向西流。想象更无怀梦草，添衣还见翠云裘。脉脉使人愁。”

[1]725出自《红楼梦》高鹗续著的第八十七回，是贾宝玉《望江南、祝祭晴雯》二首之末。指贾宝玉看到了晴雯生前的遗物“雀金裘”，物在人亡，倍觉伤情。传统的事后会计或马后炮会计，一定会随着现代会计信息技术的应用而逐渐成为一个历史物件，停留在人们的记忆之中，目前，随着我国会计内部控制制度的日趋完善与成熟，为我国企业界实施事前预测、事前决策、事前规划、事前计划、事前控制、事中控制、事中调整、事中监督、事后分析、事后考核、事后反馈、事后修订提供了制度基础，同时随着电子计算机技术的应用，也提供了会计实施中物质基础，“我们有理由相信，企业会计人员的工作重心将发生转移。会计工作不再是以财务会计工作为中心，附带进行一些管理会计，而是以更多地精力开展管理会计工作。”[]王棣华.中国管理会计展望[J].财会文摘，2011年第4期第1页.只有会计理念创新，会计技术创新，才能使会计工作创造一个新的历史高度。