六合街道：文化大院里“棋开得胜”

第一篇：六合街道：文化大院里“棋开得胜”

六合街道：文化大院里“棋开得胜”

“如今忙碌了一天，闲暇之余，我们有了多种休息的选择：参加养殖种植培训、看书、读报、上网、看电影、打牌、下棋，我们农民群众的文化生活越来越多姿多彩了。”——岁的梅家村村民——拿着手中的象棋乐的合不拢嘴的说道。

近日，六合街道梅家村村民委员会文化大院里热闹非凡，村民们正在进行自发组织的“梅家村第一届象棋比赛”。

在梅家村村民委员会大院里，来自全村的象棋爱好者齐聚一堂，在街道宣传委员及管区书记的主持下，比赛拉开了序幕。此次象棋比赛共吸引了全村40多位象棋爱好者，最高年龄的80多岁，同时比赛还专门成立了组织机构及颁奖组委会，聘请了裁判，制定了统一的竞赛方式及规则。为了调动大家的情绪，提高比赛的氛围，此次比赛还专门设置了一、二、三等奖和纪念奖。

“俺可不是为了奖品来的，俺是证明俺实力来的，俺的目标就是梅家村第一届象棋比赛的冠军，俺一定会拿到那奖状。”说罢，梅家村村民————自信的笑了起来。

据了解，自下派帮扶干部到村“安营扎寨”后，村级体育文化基础设施得到一定的改善，村民的精神文化生活得到了很大的提高。

精神文化建设得民心、合民意。新的一年，六合街道将会更加注重文化发展，集中抓好农村书屋、农村文化大院、广播电视户户通建设，为繁荣六合居民的精神文化生活，促进农村传统文化繁荣发展做好工作。（陈树滨）

第二篇：中国棋文化-湘大

中国棋文化 浅析摄影作品

摘要：棋是以对弈为主，其中有互相的博弈。在中国具有代表性的棋类就是围棋与象棋了。他们是中国古人文化的结晶，也是当下流行的娱乐游戏。

关键词：棋、围棋、棋文化、象棋

一、概论

(1)起源

1.围棋的起源

围棋的来历则模糊许多，较为流行得说法是尧为了调教自己的儿子丹朱，将围棋传授于他。不过这种传说对围棋不是什么幸事，还是忽略的好，因为丹朱在历史上不是什么好角色，尚书中记载得一清二楚，如果硬要把围棋和丹朱联系起来，大概只能说明孔孟先哲见地深刻：围棋非养性，实乃乱性。

围棋又名黑白棋，显然必须有一个一色到双色的过渡，而从天文的角度考虑，也颇顺理成章。天体不是静止的，而是随着四季不停地变化，为了反映出这种变化，更是为了探究这种变化的规律，于是古人开始在一个棋盘上放置双色棋子以进行比较研究，就这样，围棋的棋子开始了相互间最初的接触。

但即便如此，围棋仍然只是一个天象记录仪，是什么力量把它推向竞技层次的呢？我想，那是占卜预测的力量，一种人类生来具备的对神秘事物的好奇心。在任何一种人类文化中，天文和占卜都具有密不可分的联系。如果说天文是是深不可究的客观存在，那么占卜则是人类一种主观自觉的，欲凌驾于客观之上的心灵力量。当康德望着漫天繁星，为体会一种终极的理性秩序而深深感动时，古人的感受又何尝不是如此，他们都坚信，用人类的智慧一定能够探寻到未来世界的所有奥秘。而围棋一旦成为占卜的工具，它就不再是一种简单的仪器，因为从此它融入了人类的智慧和信念，它不再是天文现象的简单反映，而成为一种人类思想的载体。

2.象棋的起源

象棋的起源的众说纷纭，有说起源于传说时代的神农氏，有说起源于传说时代的黄帝，有说起源于战国之时，也有说起源于北周武帝之时。象棋的发展可以分为春秋战国与秦汉时期的象棋 ；魏、晋、南北朝时期的象棋 ；隋唐时期的象棋 ；北宋时期的象棋 ；南宋和元代象棋的发展 ；明、清象棋的发展等。有关象棋的传说也不少，大致上传播最广的是虞舜为了教育他的弟弟发明了象棋，每日与其弟在牢中对弈，因为他弟弟的名字叫象，才称为象棋。英国著名的学者李约瑟在《中国科学技术发展史》一书中也承认象棋是中国人民的创造，是古代中国人模拟战争而创造的一种游戏。

(2)发展

1.围棋的发展

春秋战国时期围棋已在社会广泛流传了。到了南北朝时期，由于玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。当时的棋艺分为九品。

隋时期由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国。

唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。

明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。

2.象棋的发展

象棋的发展分为七个时期，即孕育期、童年期、争鸣期、高潮期、中落潮、鼎盛期和稳步期。传说其鼻祖是博艺该象棋，有六博些。分曹并进，遒相追些。成枭而牟，呼五日些。昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一词指六博始见于此。当然象棋与六博的形制完全不同，六博是一种掷采行棋角胜的局戏，象棋则是一种靠智谋、技术、修养等较量的竞技运动。由于六 博与后来的象戏有着一定的渊源关系，象棋一词的诞生，孕育着日后象棋的产生，故将象棋名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前，这一段时间称为象棋的孕育期。棋具、走法与记谱法。

(3)规则

1.局面术语

开局：是指双方按各自的战略思想把棋子布成一定阵势的阶段，通常在10回合之内，但当前棋手们对开局的研究越来越深入，某些明属于开局的变化已达到前15回合，开局后期和中局前期交织；

中局：是阵势布列后双方棋子接触，进行扭杀的阶段，介于开局与残局之间；

残局：是尾声阶段，主要特点是兵力大量消耗，盘上特点从中局大量子力的扭杀转变为少量子力间互动，残局阶段直接性的战斗接触减少，子力的调运最为关键；

先手：开局时红先，对局中的主动者;后手：开局时黑后，对局中的被动者。

起着：开局第一着;妙着：对局中，一方走出出人意料的棋，从而取得战术上的成功，或棋局的主动权;正着：当时棋局下必须走的一着或数着，也指正确着法或官着。劣着：一方弈出着法无全局观念，或进攻不当，防守不力，往往导致局势不利或失败。

入局：在双方纠缠阶段，一方组织子力对另一方产生一个战术打击并且此打击直接获胜的过程，入局可能是连杀，也可能只是小兵开始渡河，但必须是能产生胜利的过程。

优势：一方兵力多于另一方，或掌握了棋局的主动，明显好走。均势：双方局势均衡、兵力相等。胜势：一方多子占优，局势大局已定，胜利在望的一方称胜势 2.棋谱的记录方法

象棋现行的记谱法一般使用四个字来记录棋子的移动。

第一个字表示需要移动的棋子。

第二个字表示移动的棋子所在的直线编码(红黑方均为由己方底线从右向左数），红方用汉字，黑方用阿拉伯数字表示。当同一直线上有两个相同的棋子，则采用前、后来区别。如“后车平四”，“前马进7”

第三个字表示棋子移动的方向，横走用”平“，向对方底线前进用”进“，向己方底线后退用”退“。

第四个字分为两类：棋子在直线上进退时，表示棋子进退的步数；当棋子平走或斜走的时候，表示所到达直线的编号。

而围棋的记录方法就是在纸上画上棋盘，黑子用黑笔或兰笔记，白棋用红笔记，只要按落字的顺序在画好的棋盘上画圈，在圈中填上相应步数就可以了。例如：黑先下第一步，就用黑笔在黑落子的位置写园圈和填上即可。

二、小结

棋者，奕也。下棋者，艺也。博弈是东方文化生活的重经组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。琴、棋、书、画并称中国四大传统艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态。“弈”中的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，成为中国棋文化的最大特点之一。方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋民族精神的作用。

第三篇：秀峰街道2012年“榕湖之春”社区文化大看台文艺晚会工委书记致辞

秀峰街道2012年“榕湖之春”社区文化大

看台文艺晚会致辞

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家晚上好！

榕声竹影一溪风，迁客曾来系短篷。今天，我们怀着激动的心情，相聚在这美丽的古南门前、榕湖边上，参加2012年秀峰街道“榕湖之春”社区文化大看台——创新社会管理专题文艺晚会。

在此，我代表秀峰街道党工委、街道办事处向前来参加活动的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎！对关心、支持、参与本次活动的秀峰区政法委、秀峰区安监局、人口计生局、民政局、两江四湖旅游有限责任公司表示衷心的感谢!

“榕湖之春”社区文化大看台自2004年开展以来，今年已经是第九届了。“榕湖之春”社区文化大看台是我街道群众文化的品牌，这一活动的开展，活跃了辖区群众文

化生活，增强了社区活力，形成了健康向上、邻里和谐的良好社会风尚，有效地促进了辖区各项事业的发展。

今年来，我街道在加强和创新社会管理工作中，进行了积极有益的探索，广泛开展了社区党组织与辖区单位党组织大联动活动，以党员义工为切入点，关心弱势群体，注重改善民生，党建工作得到了加强。推行了社区错时工作制，方便了居民群众；实行了“五点四员”社区服务新模式，畅通了群众的诉求；以“关爱生命，安全发展”为主题，建立健全了“五级联防”新机制，实现了街道社区平安治理；在辖区范围内全面探索推行社区网格化管理，形成了以街道党工委为核心，社区居民委员会为主体，社区服务站为平台、辖区单位密切配合、社区居民共同参与的新型社会管理模式。但这离上级的要求还存在差距，我们仍将继续努力。

最后，祝晚会圆满成功！

谢谢大家！