学习易经谦卦之体会诚谦于表刚强于内

第一篇：学习易经谦卦之体会诚谦于表刚强于内

学习易经谦卦之体会诚谦于表刚强于内

诚谦于表刚健于内

———学习谦卦心得体会

易经六十四卦中最好的卦是谦卦，其中六爻非吉则利。正所谓“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，神鬼害盈而福谦，人道恶盈而好谦”。在日常生活中也有“谦受益，满招损，谦虚纳百福”等说法，既然谦虚那么重要，十分吉祥，现代人要如何领悟谦卦的内涵，在工作生活中践行谦虚的美德呢？具体讲应做到以下几点：

一、保持泥土之本色，诚真而厚实。谦卦由坤卦和艮卦组成，即是地与山构成，而地与山都有自然泥土诚真而厚实之本色。老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”意思是天地和圣人都是真诚的，决不会因一事一物一人而改变其内在规律。现代人效法谦卦，必须真诚地面对现实，真诚地了解自己。做到既不夸大或小视现实的困难，也不夸大或否定自身的德行、能力和智慧。如果过分夸大自身的德行、能力和智慧，必将走向盈满和骄傲。这可以从欧洲哲学家“人类一思考，上帝就在笑”的话中去感悟。因此，真诚是践行谦虚的根本观念，也是宏扬谦虚的前提和基础。

二、效法山地之卦象，据实而若虚。谦卦卦象是上坤下艮，即山在地下之表象，引申为有强大的实力隐藏在地下，有强大能量而表面上就象什么也没有一样，这就是谦卦卦象的真实涵义。其中包含两个方面的意思：一方面，必须是拥有强大的实力而表面很低调。比如一个人有高尚的道德，过硬的能力，超人的智慧，却十分的低调，这是真正的谦虚；另一方面，若是没有什么实力而低调，这是应该的，是诚实的，是实事求是的，这不是谦虚。

三、体贴主爻之内涵，拥功而内敛。谦卦中唯一的阳性爻即九三爻是谦卦的主爻，其爻辞是“劳谦君子，有终，吉”。这是谦卦的核心内涵，意思是有功劳而谦虚，就会有好的结果，吉祥。其中有功劳而谦虚是指要让功于天，分功于地，附功于人，不贪大求全，独享功劳。比如曾国藩占领太平天国都城现在的南京城后。他总是说,这是皇上英明决策的结果，是手下将领英勇善战的结果，是友邻密切配合的结果，惟独没有提到自身的功劳和作用，这才是真正的谦虚，也是曾国藩战功显卓而能善始善终的主要原因。

四、感悟圣人之言行，外柔而内刚。谦卦六五爻“不富以其邻，利用侵伐，无不利”。意思是不富有，但却虚怀若谷，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。这是谦卦的变通，指的是谦虚不是没有主见、不等于软弱、绝非一味地退让，而是要外柔而内刚，以便实现更大的理想。现代人在践行谦虚之美德时，要深刻领悟其中内涵，外在言行要谦虚、低调、温和而内心却有原则、尺度和底线，决不能为了博得所谓的虚名而一味地谦虚，失去自身利益甚至受到灾祸，这不是谦虚真正的意思。

第二篇：学习易经坤卦之体会修德进业以承万物

学习易经坤卦之体会修德进业以承万物

修德进业 以承万物

———学习坤卦心得体会

坤卦象辞：“地势坤，君子以厚德载物。”是强调做人处世要象大地一样至柔至善，大度包容，承载万物。现代人在立身处世时要效法坤卦，从中吸取营养，主动在修身、性格、处世和自我摆位方面提高完善。

一、修身养性，日臻完善。坤卦初六爻“履霜，坚冰至。”意思是脚踏着霜了，寒冷的冬天就要来临了。引申为万事万物的发展变化都是有迹可循。现代人要从点滴做起、小事做起，从自我做起，时刻不忘修身养性，增进德行，学习知识，增强能力，通过一点一滴地加强，天长地久地累积，积小善成大德，使自己的德行、内心不断强大，修练成直接产生、遍及四方、广大无边的德行，终将滴水穿石，发挥作用。反之，若累积恶性，任其发展，必将恶贯满盈，祸及己身。这正如牛根生所说：“成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。”因此，现代人效法坤卦，必须进德修业，点滴积累，身体力行，追求成德，并使德行成为个人习惯。

二、和颜悦色，至柔至善。坤卦辞“元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。”是指处于坤卦时，要柔顺、善良、温和，这既是坤卦对人性格上的要求，也是坤卦对人生智慧的启迪。体现在做人处事上温和而不暴躁，理智而不极端，圆通而不固执，稳重而不轻浮，大度而不小气，时刻表现出和颜悦色、大方得体，乐观开朗。遵循规律，顺应形势，服从上级，遵守法纪。在生活中经常发现许多达官贵人、富商巨贾为人处世做事时，从内心深处散发出顺从、温柔、平和、安静的德行。现代人效法坤卦可以从贵柔守雌，温柔有福中去体味。同时温柔、顺从、平和也要把握好度，若变成好好先生，反应迟钝，犹柔寡断，也难于立身自处。

三、谦虚内敛，行事低调。坤卦六三爻含章可贞，**爻括囊，六五爻黄裳，主要是低调、内敛、谦虚的意思。这是坤卦对为人处世方面的要求和体现。正如老了说的“夫唯不争，故天下莫能与之争。”现代人要从中得到启发，多勤于王事，少谋于诸候，收敛无为，避开锋芒，少说多做，多看勤思；时刻放低姿态、忠厚本份、慎言少语、朴素自然；要养成谦虚内敛、行事低调的习惯，必须要有真诚之心，做到“敬以直内，义以方外”。即以严肃的态度持守内心的真诚，以正当的方法规范自己的言行。如果不能持守内心的真诚，也无法领会低调、内敛、谦虚的境界。

四、认清自我，摆正位置。坤卦上六爻“龙战于野，其血玄黄。”意思是两条龙在郊外作战，血流不止，付出惨痛的代价。引申为处于坤卦位置的人，由于不知天命，没有认清自我，摆不正位置，必将为此付出惨痛的代价。现代人从上六爻应该得到启示是，经常反思自己，看一看思有没有出位，行有没有越位，言合不合时位。多一点应该不应该，少一点喜欢不喜欢。要知天命、懂顺从，认清自己，珍惜拥有，摆正位置，等待机会，不要强行出头，急于冒进。否则必将象迷失的母马一样找不到归路。不过，若天命所属，众望所归，就应该当仁不让，不负众望，以求做大做强。

五、坚守正道，积极变通。《论语》中孔子与子路的一次对话，可以理解变通的内涵。子曰：“由也，女闻六言六蔽矣？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”意思是特别仁爱而不知变通，必然愚笨甚至经常受到愚弄；过于聪明敏感若不懂得变通必然飘浮，失去根基；过分讲究诚信必然呆板，甚至受到陷害；一味地追求正直、直爽就难于懂得圆通、事故；过于勇敢无畏就容易被别人利用；过于刚愎自用就容易狂妄自大。这就是变通之意，而变通也要有一定的尺度和原则，只就是中庸之道，过于不及都不好，只有恰到好处才是最佳状态。