《辛亥革命》观后感

第一篇：《辛亥革命》观后感

《辛亥革命》观后感

想起辛亥革命，我们回到了一个世纪前，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，随着各省份的独立，在孙中山的领导下革命最终取得成功。《辛亥革命》这部电影很好的描述了当年动荡的历史。辛亥革命诞生在晚清政府日益腐朽、资产阶级萌芽与日益加深帝国主义侵略共存的时代，电影把革命产生的一系列重大事件以及革命的意义做了生动细致的阐述。

电影以秋瑾就义为起点，以广州起义、孙中山海外游说募捐、黄兴国内领导武昌起义、晚清政府内忧外患、各省独立解放、孙文就职临时大总统、袁世凯窃取革命果实等为主线，战争、情感、事件一一俱全，让人有梦回过去的感觉，又不乏感人至深之境。

例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。而重点还是孙中山，他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义。

国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。而后，孙中山带着所有人民的希望回国了！自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：“历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。”那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像

来了解当时的情景。孙中山说不能再让无辜的人民牺牲，所以他表示，只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中华民国大总统。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大总统都是一样。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。

虽然这场革命没能实现真正的民族独立、政治民主，从这个意义上说辛亥革命是失败的。但如果把辛亥革命放到中华民族伟大复兴的历史长河中去考察，则应该更加深入研究它的伟大历史意义，具体分析它怎样为中国的进步打开了闸门。辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路。辛亥革命结束了统治了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和观念深入人心,并在中国形成了“敢有帝制者,天下共击之”的民主主义观念，我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化：第一次就是辛亥革命，第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立，第三次是改革开放。这三次历史巨变，就是“振兴中华”的三次历史选择。从建立资产阶级民主政权的民主革命，到实现民族独立、政治独立的新民主主义革命和社会主义革命，再到结合中国国情，选择一条中国特色社会主义道路，目标始终是一以贯之的，就是要实现中华民族伟大复兴。

辛亥革命给人们带来了一次思想上的大解放，为社会经济发展创造了重要条件，为中华民族共同体的构建作出了积极贡献，为中国共产党的成立准备了条件。没有辛亥革命推翻统治中国几千年的君主专制制度，开创完全意义上的中国近代民族民主革命，也就谈不上革命从旧民主主义向新民主主义的转变。革命也许不能完成所有的历史使命，革命或许会留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的进步意义，不容抹杀。智者如杨度、康有为赞成君主立宪，主张所谓理性地改良政治，历史已经给了这些有学问而无见识的学者以响亮的耳光。在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制的毒害，才能让人民有过上有尊严生活的机会。这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。

我们纪念辛亥革命，最重要的就是挖掘和发扬辛亥革命精神。因为辛亥革命最宝贵的就是辛亥革命精神。辛亥革命给我们中国、亚洲乃至世界带来的是一笔很宝贵的遗产。辛亥精神实质上是对祖国的热爱、追求社会进步和人民幸福。前面的两个100年都是前人做的事业，而未来的100年是我们的事情。现在最重要的是摒弃肤浅的科技决定主义，实现精神的回归。当前人类面临诸多共同问题，资源浪费耗竭、生态环境毁坏日益突出，不是科技决定论所能解决。今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。

岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那场轰轰烈烈的革命炮声将永远定格在人类历史的长河中。历史的发展就像长江大河，川流不息，奔腾向前，前后承续，无法切断；又如登临崇山峻岭，必须由低及高、拾级而上，每一个台阶都是通往顶峰的必经阶梯。激发了人民的爱过热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极的变化。中国共产党成立后，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党所继承的，就是辛亥革命为实现民族独立和人民解放而进行的反帝

反封建斗争，就是为争取国家繁荣富强和人民共同富裕的中华民族伟大复兴事业。看完《辛亥革命》，我们倍受鼓舞，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的；它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。这就是我们纪念辛亥革命的意义。

作为大学生的我们纪念辛亥革命，我们应该富有辛亥革命推陈出新的胆识，学会创新，努力前行，把团队工作做得更精、更细、更好。回首过去，放眼未来。发扬辛亥志士们振兴中华、富强祖国的民族自觉精神，继续沿着实现民族伟大复兴的目标，努力为完成国家的现代化事业和祖国统一大业而贡献一份力量懂得团队配合、精诚团结的真谛，我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去，并默默地指导我们一直前行。

13视觉设计本(1)班刘艳艳

第二篇：《辛亥革命》观后感

《辛亥革命》观后感

还记得刚开始看完《辛亥革命》这部电影时的心情，那种百感交集让我和激昂澎湃的心情至今仍让我觉得不可思议。而且，虽已相隔一月之久，回想起来，依然感觉热血沸腾。

虽然中国不幸被那样一个无能的朝代统治着，老百姓被那样的官僚政府压迫着，但是，一个巨人在沉睡中苏醒后却力挽狂澜于即倒，不顾自身安危，以一人之力、肺腑之言唤醒麻木的国人。他的一言一行都直指那个落败不堪的清政府，终于，一百多年前，他领导的革命，结束了清政府在中国两千多年的统治。

看完这部电影，有很深的感慨，甚至恨不得投身都那场革命中去，或者说为没有亲身经历那场革命而感觉到遗憾。电影里，孙中山先生的高大形象大多是通过他的演讲表现出来，其中有两次演讲让我印象最为深刻。

第一次是广州起义失败后，孙中山先生在华侨筹款大会上的宣传。他宣传的对象是在场的华人华侨，海外华侨由于清政府的腐败无能，身在异乡常常遭受洋人的欺凌、屠杀和奴役，心中最希望的就是中国能够早日强大，中华民族能够早日复兴。他在演讲前并没有故意隐瞒广州起义已失败的事实，而是直接向在场的华侨华人说：刚刚得到消息，广州起义失败了，吾党菁华，付之一炬。这些年轻人,有的才华横溢,有的家境优越,有的新婚燕尔，为什么甘愿舍弃自己的生命？为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！在场的华人华侨们无一不被先生慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。以致他们在听完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业的信心，反而纷纷毁家纾难，慷慨解囊，更加义无反顾的资助国父的革命事业。

第二次是武昌起义爆发后，清廷为了镇压革命，急忙派出驻英公使唐维庸向四国银行游说，妄图以国家主权为抵押贷得巨款以充军用。为了与清廷抗衡，孙中山先生不顾个人安危，单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。这时，国父所面的宣传对象已变为银行的经理、董事们。这些人和华人华侨完全不同，对中国是否强盛零、中华民族是否复兴毫不关心，他们的脑子里唯一关心的只是自己的经济利益。针对这一情况，国父巧妙的改变了宣传策略，闭口不谈民族复兴，而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的专制政府，如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话，不仅将遭到全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影，毫无任何经济利益可言。国父的一番话直击这些金融大佬们的要害之处。最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定。极大的鼓舞了革命士气，有效的摧垮了清廷垂死挣扎的经济基础。

电影里面谈的最多的是“革命”，“为什么要革命？”，“革命不是为了赢得一场战争，而是为了让更多的人活得更好，活得更有尊严”。革命不是玩命，革命是一种信仰，人们为了这个信仰不顾一切地努力，但是，有革命就会有牺牲。电影里在众多的烈士中，林觉民的形象是比较突出的，一袭白衣血迹斑斑，红白相映，慢慢沉入大海，满腔的爱国之情随着波涛滚滚东流。他的死，死的悲壮，死的无憾，死的凄美。辛亥革命胜利了，是无数这样的热血男儿用青春和生命换来的。一幢幢炸毁的房屋，一具具血肉模糊的尸体，一组组触目惊心的数据，才换来了我们现在的安宁。

看了这部电影，感触之外也让我们更加懂得珍惜生活。处于太平盛世的我们，也应懂得居安思危，更加努力地学习、工作，为了我们自己，为了我们美丽的祖国，也为了不辜负所有烈士为我们所做的牺牲。

第三篇：辛亥革命观后感

观《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史诗，导演和演员们从浩瀚史河里将它铺成开来，展示在人们面前的是从未忘却的震撼与从未消退的爱国之情。面对积弱的中国，那些年轻的生命决定用自己的力量去改变，那是一个用生命成全革命，用革命改变命运的年代。

沉睡很久的中国，在近一百多年里似乎就没睡过安稳觉了，当它正要睡着之时，便会被一声声的炮弹惊醒，然而惊醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人惊醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人惊醒了，可仍是选择假寐；有的人惊醒了，毅然用身边的武器去保护自己的家园；有的人惊醒了，选择呐喊呼唤，为的是信仰，为的是国民都有尊严的活在现实里。不止《辛亥革命》，看过许多题材的革命电影、小说、杂文以及根据历史的经验，不难发现青年团体总是最易接受新思想的人群，总会出现许多慷慨赴国难的英雄。公车上书如此，戊戌变法如此，广州起义如此，辛亥革命如此，五四运动如此！或许他们微小得连名字都没留下，或许他们的生命仅是昙花一现，可是每个人的气节都深深地撼动今人的心。

《辛亥革命》里那些年轻的生命，在战场上义无反顾，视死如归的精神，便是一种气节。广州起义里，在形势不利之下抱着炸弹冲向敌军的喻培伦，反攻汉口之战里，小湖北抢着用炸药去毁坏敌军的火力，他们最后的结果都不言而喻。可是选择走上这条路了，便没有再退缩，他们明知道结果却还是毅然前行，到底是为了什么！影片中的孙中山先生说是为了信仰。林觉民被捕后选择与战友同生共死，他说大清诛他的命，他诛大清的心。在那个年代，即使今天，那也是一句震天动地的话。他不怕，那些战场上的革命烈士不怕，我说是因为他们有梦想，梦想那个孙中山先生一直提到的共和民主的国家。因为梦想，他们便舍了性命的去追逐，他让我忍不住问今天的我可曾为了梦想毫不迟疑的去奋斗，或者说我有梦想吗，有一个怎样的梦想？这些轰轰烈烈的悲壮场面总是让我忍不住自思己身，纵做不到他们那般大义凛然，可曾为自己的人生寻找一个值得为之奋斗拼搏的理想，可是善待了身边的朋友，可有荣辱与共的知己。清醒的人生该有一定的思考！

对小人物细节的描写造就了悲壮慷慨的精神，对大人物的笔墨却是书写了革命的篇章。电影从头到尾不断有人在问革命是为了什么，我想这不仅是在点明一种核心思想，更是一种真实的表现。在那个年代，确实有许多的人都不明白革命是为了什么。当然，不同的人对革命有不同的理解，但他们的本质是一样的。秋瑾说革命是为了给天下孩子造一个宁静温和的世界，林觉民说革命是替天下人谋求永久的幸福，孙中山说革命是让社会进步的理念从此深入人心。说到底革命都是想让我们这个国家的人民活得有尊严、活得幸福。所以孙中山一直在海外寻求革命的资金资助，一直为国内革命费心尽力，所以黄兴以及他们许多人总是奔赴革命第一线以生命为赌注，赌一个民主共和的未来。战争最终算是胜利了吧，但革命并不是战争胜利了就结束了的，那不是革命的目的，革命是要让中华民族真正的屹立在世界的东方。看着电影，心里却觉得堵着了，明明可以将民主共和的观念继续下去的，革命果实却被袁世凯窃取了，这不是可惜，而是为曾经牺牲的那些年轻生命哭泣。

有时候总在想那句话，“善始者实繁，而克终者盖寡”。有一天我发现我倾尽全力去做的事，却在某一个地方无法继续下去了，我是该选择放弃呢，还是固执着不肯离开。看着辛亥革命的革命成果落入为一己之私之人手里，满满的是些无奈，是今人对那个时代那个政治走向的无奈。那时我仿佛就懂得了，不管有多难，不管要用多少时间，我都要去闯，即使遍体鳞伤也是不回头。因为我知道了，如果我不去做，将来必定后悔。唾手可得虽是好，但也失去了过程中的辉煌；费尽心力虽说付出了许多代价，但总是有人感动于用泪水和汗水换来的成功。有人说人生最珍贵的东西不是已失去和未得到的，而是现在正拥有的。我现在正拥有青春，怎能将它闲置任凭它失去、任凭一切得不到！

后来战争结束了。人们都说战争残忍，却少提及战后场景。《辛亥革命》中有两次为革

命者收尸的场景，赚得许多人声泪俱下，仅是画面制作精细真实的结果吗？肯定不是。战后的大地，生命如同草芥弃于斯；战后的空气，凝结着血腥静于此；战后的人心满是苍凉，寻找着鲜活的生命，哪怕只有一丝微弱的呼吸。贴近他的面颊感受体温、感受呼吸，贴近他的胸膛感受心跳，她们不在一个已死之人身边停留太久，因为总是要寻找活的希望，生命有时候需要与时间赛跑。那些真实的画面只是给了我们一个触动心弦的机会，它让我们想起那些牺牲在某一片寂静山区寂静原野上的人们。于是我们感动了，我觉得是对生命的敬意，总认为生命不该这么轻易就失去了。不管革命的目的是为了什么，革命总是需要命来填的，不管是效命于清王朝的兵士还是为革命献身的烈士，都不希望这样就逝去了。他们都年轻，都有没看完的世界，都有割舍不下的亲人，可是对立的立场总是要用死来打开僵局。我们今天很少有战争了，却不得不悲痛于那个时代逝去的生命。

说到生命总免不了敬意与感伤，它总在也总要离去。我生活在和平年代自是将生命看得很重，其实任何时候人们都将生命看得很重，只是有的人找到了他认为的比生命更值得追寻的东西。曾经一位革命烈士写道：‘生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛’，表现出对革命的坚持，对自由民主国家的不懈追求，至死不动摇。我明白了信仰是一股强大的力量，难以摧毁。有人便也说道，一个民族有信仰它就不会倒。我想是信仰使所有人团结到了一起，为一个共同一致的目标奋斗，甚至献出生命。新中国的成立不正是如此！

《辛亥革命》里让人不得不提的一个镜头便是那一封封的绝命书，不管是写与谁的，不管是以何种形式来写，我都只能想到一个词：气节，这便是每一个青年的气节。明知不可为而为之，一念之间是大丈夫，一念之差便是愚昧。在这里，他们是为了革命，但我并不想在此言此，我只想说说写下绝命书那一刻的勇气。我只是不明白，真的可以将生死皆置之度外吗？人是感情动物，想到死时仍会不自觉抽搐吧。我能理解的就是朋友义、兄弟情、国家难冲淡了他们对死亡的恐惧，只带着人间温情去为那个未知的结果奋力一搏。每一封绝命书都是一颗催泪弹，戏里戏外无人幸免，这时候眼泪代替了一种崇敬之情。所以很多时候，眼泪无关风月，只为那一刻感动。

电影收场了，人生并没收场，相反是一个更清晰的开始。于战场，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；于革命，我们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血；于青年，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；于历史，奋发今日功，不忘昨时耻。

为情，千万珍重己身；为义，千斤不皱眉；为人生，千语作一言，时光静好。

昨日不可追，唯有铭记；今日风雨息，应当自由前行；不看明日风景，拥有今朝。

第四篇：辛亥革命观后感

辛亥革命电影观后感

观看完纪录片《辛亥革命》，我又想起了清政府的懦弱无能，想起了闭关锁国，想起了那些屈辱的历史。国门被轰开，主权被践踏。而正是由孙中山等人领导的辛亥革命，推翻了清王朝封建帝制，翻开了中国历史新的一页。

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。尽管1911年的辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但是它推翻了清政府的统治，扫除了两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，同时也刺激了中国经济，它始终是利大于弊。

辛亥革命在清政府的强压和帝国主义国家的压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政府的腐朽无能，如果当时清政府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为；他们为什么不这样做呢？因为当时没有人才，人们被书本儒化、钝化，意识不到当时清政府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞开，金银大量流出，圆明园被毁。当时统治者也太迂腐，他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了，就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱割地来保全自己。他们为了利，加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。会有辛亥革命，清政府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。

正是以孙中山为首的志仁人士，他们保护了国家，保护了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。

光阴弹指间，辛亥革命已过去了一百周年，这一百年来，风风雨雨，点点滴滴，都将被人们铭记，一百年前，中国是一只生病的雄狮，可一百年后，中国生病的雄狮雄起了！中国强大了！我们有理由相信，未来的中国会更加美好。

第五篇：辛亥革命》观后感

9月29日，为响应号召，机车事业部车体车间党支部组织车间党员集体观看了为纪念辛亥革命一百周年筹拍的献礼片《辛亥革命》。

１００年前，以国父孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命虽没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，但它结束了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

影片中国父孙中山先生深情并茂的演讲使我记忆深刻:“这些死去的年轻人，有的才华横溢，有的家境优越，有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命不计成败利害，甘死如饴，只因信仰二字。”当秋瑾站在断头台前大义凛然的说出“我此番赴死，是为革命〃〃〃革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界。”革命的舞台上，有许多革命者因为信仰而牺牲了自己的生命，他们深信自己的牺牲可以换得一种光明和幸福。正是一代代共产党人为了改变旧中国柔弱不堪、任人宰割的命运，抱着对中国美好未来的憧憬，才有了社会主义的新中国。信仰，是一种无坚不摧的力量；信仰，是共产党人走向胜利，走向辉煌的精神保障。

信仰是极其重要的，一个人如果有了信仰，在人生的大海中航行，即便遭遇到大风暴，或者当周围的人都失去安宁，你却觉得有一种神奇的保障，有信心可以渡过难关。作为八零后的我们，正是风华正茂，激情正举的年轻人，也正是当前社会各行各业续接上一代人社会责任的年轻人。有的人却因为现实的需要开始更多的注重现实的，物质的，很有时效性的东西，为生存所逼渐渐放弃了理想信仰，而过多的去追求所谓的荣华富贵，长此以往，便会觉得这是一个缺乏信仰的时代。其实，只要仔细观察，或是读一读历史，或是听老人们讲讲，就会发现，原来，信仰不是个遥远的名词，而是就在我们的身边。

党优秀的女战士郭纲琳，被捕后，哥哥耗费千元营救，都因她拒绝在国民党的悔过书上签字而作罢，牺牲时年仅27岁。张闻天心语——“我相信，我将永远相信，人生虽是到处充满了黑暗，但这黑暗的中间，时时有一点光明在闪耀着……(我)将认真地开始做一个无私的光明的找求者了。邓中夏狱中寄语——“一个人遇到挫折是难免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心。……敌人只能伤害我们的肉体，却不能动摇我们的革命意志，更不能动摇我们忠于马列主义。” 再次重温先辈们的事迹、诗篇、寄语，让我又一真正感悟到了什么是信仰的力量。

人活着，总要相信一些东西，坚持一些东西。失去信仰的人生，常常会迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定难以拥有恒久的前进动能。而一个失去信仰的政党，更不会持久地赢得民心和大地的力量。无论是昨天、今天，抑或是未来——信仰，将永远扎根在我们的心中，镌刻在中国共产党的旗帜上。