第一篇：看《基督山伯爵》有感
看《基督山伯爵》有感范仲凯最近用了一个月左右的时间终于把《基督山伯爵》看完。这是我第一次去读这种外国的长篇小说，以往看的都是中短篇为主的。记得刚买回来时，挺害怕看一半就看不下去了，因为有些书籍开头确实写得很不错，很吸引人，但越往下看，情节就开始变得平淡无奇，随便把结尾翻一翻，就基本能猜得到发生什么故事了，只想用虎头蛇尾来形容。但是，《基督山伯爵》这书给我的感觉却是与众不同的，的确是非一般的长篇小说。里面扣人心弦的情节，精彩华丽的言语，仅凭这两点足以让无数作品去学习，模仿。从我开始看的那一刻起，我就被这深深地吸引了，几乎一有空余时间就会拿起这书，很有趣的事，在我的影响下，我的舍友和几位小伙伴都很想看看这书，有的还从图书馆借了这书，现在正看着呢！
为什么我会喜欢这书？我说不清楚这缘由。
当我在看的时候，我感觉自己已经融入到小说里头，感觉自己就像那位主人翁，埃德蒙.唐代斯（之后的基督山伯爵），当“我”满怀喜悦回到家乡，在和未婚妻梅色苔丝订婚的那天，被警察带走了。为了打倒埃德蒙，丹格拉尔利用我的情敌费尔南给检察官德.维尔福写了一封告密信，导致埃德蒙含冤入狱。我在地牢里被关了14年，曾经想要自杀，但想到自己的未婚妻还有年迈的家父，逐渐打消了这个念头。幸运之神眷顾了我，让我在监狱里认识了隔壁牢房的法里亚神
甫，他让我学到很多知识，他去世前还遗留给我一笔数不尽的财富。之后我越狱，去了巴黎。当年的未婚妻嫁给了自己的情敌，现在成了伯爵的费尔南（改名为德.莫尔塞夫）；丹格拉尔成了银行家，男爵；德.维尔福成了巴黎最具影响力的检察官。从此，埃德蒙走上了他的复仇之路。上帝会惩罚那些罪有应得的人，而埃德蒙就是上帝派来的使者。
一个充满了智慧，同时拥有着数不尽的财富，只能用高大上来形容伯爵了。
很显然，大仲马的这本巨著，充分地反映出19世纪中期法国社会的物欲横流现象，金钱至上的风气。反思当前，现在的社会跟当年又有什么区别呢？到处都是费尔南，到处都是丹格拉尔，到处都是维尔福，出卖国家，出卖主人，更把自己的灵魂给出卖了。大仲马给我们的结果就是，费尔南吞枪自杀，丹格拉尔穷途潦倒，维尔福则疯掉了。我相信这个世界是有因果的，对于那些作了亏心事的人来说，无论现在有多风光，报应一定会降临，只是时间还没到而已。
还是用大仲马的一句话来概括：我爱爱我的人，我恨恨我的人。孔子也并没有说过“以德报怨”，这是后人的误解，他跟我们说了另一个词，以直报怨。或许，这才是我们该学习的。
第二篇：基督山伯爵有感
读《基督山伯爵》有感
土木141 高忠
这本书是全世界流传最广的名著之一.但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能.书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉.设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手.我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福.快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复.人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵.我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感.他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.“人类的一切智慧以包含在这四个字里面'等待和希望'”这是文章的最后一句.它是多么坚强有影响力,让人为之震撼,为之激动.青年水手唐太斯遭受诬陷,被困十四年逃狱后,他按狱友提供的线索,在一座叫基督山的小岛上找到了许多财宝,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人报恩,并向仇人报复.最后扬帆而去,不知所踪了.唐太斯善良,聪明并富有同情心.他的报恩十分激动人心,而他的仇人们也不仅仅只是一个坏人.他们同样有着丰富的内心世界.我认为,坚信,好人终会一生平安,坏人终会自食其果.唐太斯是一个开朗,乐观的人,乐观对一个人来说十分重要.乐观是积极人生态度的表现,对前途始终抱着希望和积极心境.唐太斯很善于在生活中,在身边寻找欢乐,由此,他对未来充满了信心,很好地把握了命运.他还有着坚强的意志,他能勇敢面对困难,不怕困难,积极主动地挑战困难,意志的坚强能使我们在精神上炼成钢筋铁骨,与唐太斯一样,一个人的成长,必须以坚强的意志为后盾.人的一生不经历风雨,怎能见彩虹,只要永远向着最前方看,你就会越来越接近目标,把目光永远放得最远,使自己的一生没有丝毫遗憾.人生总是先有苦,后有甜的.只要不断超越自己,挑战自己,梦想就一定能成真.乐观是一首激昂优美的进行曲,时时鼓舞着你对事业的进取精神.《光里,写满对未来幸福生活的期待与神往.可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢.一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨.可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上.他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人.在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活.神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱.此时,唐泰斯入狱已有十四年.十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵.他开始报恩亦开始报仇.昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来.此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们.对唐格拉尔,费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界,政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破.最后,这三个人破产的破产,自杀的自杀,发疯的发疯,都得到了应有的报应.在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美.在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未他是一个复仇者。他爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后对他这个人物的感受。他——故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦的人——— 19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻，这位被邓蒂斯称作“朋友”的人，为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻，就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。婚宴上，当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在被法官维尔福审判时，由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因，邓蒂斯成为了他的牺牲品，之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。他被夺走了一切，如果不是结识了法里亚长老，他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了复仇还能干什么？ 中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。在基督山复仇的过程中，不断的卷入了一些无辜的人，有罪的人虽然得到了应有的报应，同时也造就了新的惨剧。————这是一幕人类复仇过度的悲哀，一声无罪人变为有罪人的慨叹。马瑟夫死了，阿尔贝和美茜蒂丝成了无家可归的流浪者；维尔福家中陆续死了3个无罪的人，尤其当爱德华和维尔福夫人死在他的面前，他想要救爱德华，却已经无力回天。这使他动摇了，他恍惚了，他开始责问自己究竟有没有权利这样做。他问自己：“够了，够了，已经够了，一个死了，一个疯了，我是不是做得太过分了呢？” 于是他已经不再像以前那样坚决了，在故事的结局他给与邓格拉斯严厉的惩罚之后，放了他一条性命，这样的结局大概会比人都死绝了的结局要好，毕竟邓蒂斯的本性是善良的，并不是天生的刽子手，而且活着的人还要继续承受自己种下的苦果，一直到死才能得到解脱。最终，他的三个仇人，一个妻离子散，身败名裂，自杀身亡；第二个全家老小相继死去，最后孤家寡人，也不成人样了，第三个倾家荡产，从富翁一下变成了一文不名的糟老头。死了，一了百了。疯了，虽然痛苦，但是至少精神上解脱了。清醒地活着，却又失去了自己看重的名利，这才是真正的活受罪。三个仇人的结局各不相同，孰轻孰重，自见分晓。有时候，最严厉的惩罚并不是死亡，而是生存。但他的复仇虽然成功了，却也失败了。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。大仲马借几近精神失常的维尔福之口说出：“瞧呀，看呀！你报复得够多了吧?......”基督山只能默然无语，他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了，他的报复超越了限度。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。它在现实及猛烈的鞭挞中清醒了。他找回了宽恕。人拥有生命毕竟不是为了复仇的。于是复仇的狂潮找到了它的归宿，无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。他宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽恕的犁时，一个人才能懂得生活是幸福的。不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己！当复仇使我们不幸时，宽恕使我们落泪。痛苦消融在人性中，便生出完美。想直面人生，必须学会宽恕；向勇往直前，必须放弃痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“人类的智慧全在这两个词语中，那就是：等待和希望。”
第三篇：《基督山伯爵》有感
读《基督山伯爵》有感
学校：满洲里市第五中学班级：八年九班
姓名：徐文静
指导教师：于春艳
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样, 于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.这本书揭露了当时社会的暗无天日，它的故事背景跨越了波旁和七月两个王朝，这时的阶级矛盾已经出现，资产阶级与旧封建贵族正在进行最后的较量。小说的主人公唐代斯便生活在这样的背景之下，唐代斯的悲剧是无可避免的。唐代斯受人陷害，在监狱中度过了14年，幸而受到老神甫的帮助，学会了许多知识，并得知在一个名叫基督山的小岛中藏有一笔惊人的财富，他寻找机会逃出了小岛，化名基督山伯爵。他报答了恩人，惩罚了恶人。
我最喜欢的一句话是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”这句话很符合我们的性格，别人对你如何，你也他如何，这才是真性情，而不是假惺惺的什么“以德报怨”，世上又有几个能真正做到“以德报怨”？大多数人还是像基督山伯爵那样，有恩报恩，有仇报仇。
事实上，这句话说来很容易，实际上却很难做到，像金庸笔下的张无忌优柔寡断，无法取舍自己的爱情，最终害了四个女子，也害了自己。基督山伯爵说：“人类的全部智慧就包括在这五个字内„爱‟、„等待‟、和„希望‟。”诚然，人生敢爱敢恨，等待朝阳升起，希望降临，人生的意义不就是如此吗？
《基督山伯爵》这本书堪称通俗小说之王，但是《基督山伯爵》表现出一种过分的复仇意识和对金钱的崇拜心理。
《基督山伯爵》这本书在通俗小说史上有着崇高的地位，但却不被大文学家所认可，因为它并没有写出当时社会上所存在的阶级矛盾，而是追求一种理想主义，基督山伯爵有了亿万财富，从此呼风唤雨，报复仇人。这部小说重在刻画一个英雄，一个近乎于完美英雄，而不是一部深刻的批判小说。
大仲马为我们留下了一笔与基督山上的财富可以相嫓美的宝藏，打开它，我们便会进入一个充满浪漫主义色彩的世界，随着唐代斯一起体验监狱的恐怖，得到宝藏的喜悦，报恩报仇的无限快意
第四篇：读基督山伯爵有感
复仇女神的执法者--------读基督山伯爵有感
智慧，权力，爱情，财富，名誉，这五样所有人想要的东西都是属于他的，他能主宰别人，能控制别人。王公贵族想巴结他，强盗土匪想依附他。他爱爱他的人,他恨恨他的人，坦坦荡荡。他，是水手辛巴德；他，是艾德蒙．邓蒂斯；他，是基督山伯爵。
每次读完这部作品，都会因结尾分离的一幕而陷入挥之不去的感伤中，仿佛此时自己也站在基督山岛的浅滩上，目送着伯爵与海黛的离去。可是，最近当我又一次合上这本书时，我不禁深思：是什么让基督山伯爵的复仇大计得以成功？
一、智慧
伯爵说过“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。我们必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐„„人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”。
这是多么富有哲理的一句话，面对未来，我们只能把心中的意愿寄托在那两个词中——“等待”和“希望”之中。
世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦，只有一种状况与另一种状况的比较。如此而已。只有体验过不幸的人才能体会到最大的快乐。世人的情感就像测量定义一样：把一个待定的量与公认的标准进行比较。我们只能把情感与情感进行比较，判断情感之间的差异，知道我们感觉怎样。
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二、权力
“辛巴德势力很大，不但地中海一带的强盗，走私贩子都听他的，而且各国的王室，贵族也得听他的，神通广大的很呢！”
庞大的权力是多么可怕，能审判人的生死。只是因为伯爵的一句话，阿尔贝和腾格拉尔就能在罗吉.万帕这个臭名昭著的大强盗手中生还。他的威严令顺从他的人为他任劳任怨。他是一个独裁者，复仇者，他用复仇之神授予他的无比权力，去惩罚恶人！回敬那些在十四年前陷害他，让他在伊夫堡监狱度过十四年暗无天日没有自由的日子。伯爵的复仇之心就在这十四年不断壮大，他在不断的计划着，怎么报复这些恶人。最后，他成功了，他完成了自己的心愿，权力助他给那些恶人应有的惩罚。
三、爱情
“他们实在是太幸福了，所以他们的眼睛除了互相深情地注视着对方外，就只有看到他们头上那明朗而美丽的天空。”
“这个世界里我只有你了，海黛。因为你，我又将重新开始生活，有了你，我就又可以感受痛苦和幸福了。”
基督山伯爵他是痛苦的，他要忍受因复仇带给他的折磨，但从某种意义上说，他又是幸福的，因为他有着爱他的人。他的心灵忍受着无穷无尽的，来自于十四年前那个心愿的痛苦，只有海黛，给了他安慰，他也依靠海黛，给了马尔塞夫伯爵，渔夫弗尔南多无情的审判。最后，他和可爱的海黛一起走了，也算美好的结局了。
四、财富
“我拿一百万够做什么用？”伯爵说道，“上帝啊，假如我只要一百万我就用不着为这样一个区区之数来向您借钱啦。一百万，我的皮夹里或者首饰盒里都随时带着的”
基督山伯爵他之所以能够完成复仇，跟他所拥有的财富息息相关。他从法利亚长老那里获得的藏宝图，使他得到了超过一亿的资产，堪称当时的“世界首富”，当时金钱至上的社会风气，使得伯爵呼风唤雨，无所不能。海黛，是他花了一个大翡翠买下的，他为什么被捕的原因，是他花了五万元的钻石从卡普鲁特那里套来的，他凭借着金钱，令无数贵族尽折腰。
五、名誉
“当天晚上，这件奇事便成了众人谈话的主题。”
“基督山伯爵在法国全体贵族女子的眼里，变在了一位英雄。” 名誉对于一个在社会上流生活的人来说来，也是十分重要的。伯爵的名誉对于他复仇也是有一定帮助的。他凭借着自己极高的声望和上流人交际，安排了安德烈.卡瓦尔康蒂以便实施自己的复仇计划。他让腾格拉尔招了安德烈.卡瓦尔康蒂为女婿，并在他婚礼当天揭发了他，让他和当年的自己一样被捕，以此来报复腾格拉尔当年对自己的迫害。
《基督山伯爵》是大仲马刻画的理想英雄。人物形象有血有肉，呼之欲出。伯爵善良，聪慧，并且富有同怀心，他的报恩同样激动人心，所以又名《基督山恩仇记》。他记叙的伯爵的故事令无数人神往。
第五篇：读基督山伯爵有感
在这几天内居然把借来将近一个月的那本《基督山伯爵》看完了！比较一下后发现基督山伯爵和《飘》里的瑞特在某些方面有点像，但感觉又不太一样，总之，我也说不清楚。
躺在床上的时候我的脑海里常常浮现出书中的画面，伯爵那机敏有睿智的眼神让人慑服，从这可以说，没错，伯爵是很有人格魅力的。他英俊、机敏、富有、博学又举止优雅，这真是完美男人的典范。可是他受的哭也是常人所无法忍受的，在一个暗无天日的地牢里被困了十四年，出来后发现父亲被饿死，未婚妻嫁给了自己的仇人。其恨，其悲，其耻可想而知，于是我们就看到了一场每一步都被算计得很准确的复仇大计。很难想象一个天真无邪的人怎样在十四年的牢狱生活中变成一个如此精明甚至可以说是工于心计的人！我无法想象。但按时间推算，伯爵是二十四年后才得以报酬的。就给他四年的时间郁闷，十年的时间跟神甫学校语言和技能，另外十年在外面的拼编应该可以给他经验。但他如何在一出狱就表现得如此机智的呢？甚至不动声色地救了莫雷尔一家!小说毕竟是小说，敬仰之至，佩服之至。
我看了之后很想像伯爵那样通过苦难走向机智、富有、博学。可是如果能幸福地生活，谁又想去经历那样的苦难呢!我如果说想像他那样复仇，恐怕还找不到复仇对象呢!但是我确实被诱惑了。
看了太多的青春小说，包括像《飘》样的外国名著，都有个令人绝望的结局，《基督山伯爵》有这样美好的结局反而不适应，觉得不凄凉，不对味。说这话我自己都绝得纳闷，只是如今看到惨结局郁闷，看到好结局更加郁闷！觉得不真，不合现实，不合心境。还是郭敬明的一句话说
得好“我就是那么地热爱绝望！”
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