雷锋精神应该低调践行一辩陈辩稿

第一篇：雷锋精神应该低调践行一辩陈辩稿

雷锋精神应该低调践行一辩陈辩稿

今晚的主持人，各位评委，在场观众以及对方辩友，大家晚上好！

感谢对方辩友的精彩立论，我方并不否认高调弘扬具有一定作用，其目的就是树立榜样，依靠强调性的宣传来帮助人们养成一种习惯。但是与低调践行相比高调弘扬的作用似乎就显得没那么重要了。什么是雷锋精神？它是一种道德范畴，是先于雷锋存在的具有时代性、先进性、最主要的的是实践性的精神。所以我方坚持认为学雷锋要低调践行。

第一，低调践行比高调弘扬更具有感染力、影响力，而且效果更具持久性。行知研究学表明人的大脑对于行为的记忆波长是视觉记忆的4.8倍，是听觉记忆的6.2倍。也就是说行为的影响更持久有效。

第二，低调践行是高调弘扬的根。关于雷锋的任何的榜样树立与先进宣传必须建立在低调践行的基础之上。一棵大树，与根相比，它的枝叶会有多重要呢？有了强壮的根还用担心它不会枝繁叶茂吗？这个时候再强调高调弘扬对方辩友难道不觉得有些舍本逐末了吗？

第三，雷锋精神的最终目的是救人于水火。高调弘扬如果要达到一定的效果必须要耗费相当的精力，投入一定的人力、物力、财力，即使这样最终的效果也是无从知晓。那么，与其在这样的风险投资上耗费资本，用这些资本踏踏实实的尽雷锋之本分岂不是更好。踏踏实实做事，勤勤恳恳耕耘。这才是榜样的力量！

第四，一定程度上，高调弘扬难免涉及到受助者。试想，一个已经身遭不幸的人还要被拿来公诸于世，包装宣传，歌功颂德，真的是觉得伤不起啊！而回观低调践行从受助者角度就是单纯的在你跌倒的时候向你伸出一只手，这体现着人与人之间的尊重。雷锋精神的实质就是奉献，所以一切的行为都要以受助者为先。

低调践行是一种谦虚谨慎的态度是一种包容与豁达的成熟。它与高调的区别在于主体的出发心态是否张扬。用货真价实的行动去践行才是雷锋精神的不可更改的时代内涵。

所以，我方认为：雷锋精神要低调践行。谢谢！

第二篇：雷锋精神践行一辩辩词

谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，大家好：

开宗明义，概念先行。根据辞海上的解释，弘扬的意思是大力宣扬，个人是指以独特的方式进行道德活动的单个的人，而践行的内涵则是自觉自我，所以，个人践行即为个人发自内心自觉的行为。而雷锋精神的实质和核心是全心全意为人民服务，为人民事业无私奉献。所以，我方今天跟对方辩友讨论的问题是我们是在学校的组织下有引导的去做还是按自己的规划去实行，相比于概念以及各自的意义而言，我方坚持认为当今校园学习雷锋精神应该主要靠校园弘扬。

理由有三：

1、多次弘扬能使我们对雷锋精神有更深层次的理解，从而使个人践行水到渠成，真理经践行多次检验才会被人认可，就像雷锋精神这种高尚的行为准则只有经多次弘扬宣传才会深入人心，并影响更多的人去践行。并且，为什么现在社会大肆宣传雷锋精神进校园呢？是因为缺乏这种精神，所以，宣传工作是必须而且必要的。

2、校园弘扬能够消除顾虑，引领正确方向，多数同学碍于面子羞于例行好事，可一经学校宣传，则使更多同学勇于迈步，并且，学生时期正处于自己人生观价值观形成的重要时期，甚至会影响我们一生，而校园弘扬为我们带来的思想标准是个人践行所不及的，校园弘扬犹如航线中的灯塔，使我们不会偏离航道，误入歧途，而相对而言，个人践行则具有一定的盲目性，并且很可能弄巧成拙，唯有校园弘扬定杆引航，我们才能在山重水复疑无路之时见柳暗花明又一村，难道对方辩友想要让我们在黑暗中摸索前行吗？

3、我方认为校园弘扬更能引起大家重视，影响范围也比个人践行的影响要广，例如，年年学校都会组织大家看感动中国，若无学校宣传，你靠个人践行能知道杨善洲捐献三亿林场，张平宜跨越海峡为大陆添爱心，刘金国永远冲在最前线的英雄事迹并学习他们身上的精神吗？个人力量毕竟渺小，众人划桨才能长风破浪，一人所为再多亦不为众人所晓，而宣扬则不同，不然大家都所推崇的雷锋精神 难道是像对方辩友所说的那样 是靠一个人去做好事来让大家知道的？我看未必！校园是大家成长认知之地，教育也为民族之本，所以，校园的宣传一定会为家长，学生，甚至政府所重视，从而也扩大了宣传的广度，而个人力量相比之下就单薄的多了。

所以综上所述，我方坚持认为当今校园学习雷锋精神应该主要靠校园弘扬。

第三篇：慈善应该低调还是高调？ 一辩陈词

慈善应该低调还是高调？

从新华字典和现代汉语字典的解释来看，慈善是对人关怀，富有同情心，是在慈善心理的驱动下，一种不附加要求的善举。其次，“应该”表示理所当然，可理解为情理上的必然。

接下来让我们理解一下高调与低调的定义。高调比喻脱离实际的议论或说了而不去实践的漂亮话，高调是张扬，是将事情放大化，在此，必须强调，适当的宣传并非高调。而低调则形容和缓而不张扬，它是一种务实精神的体现，代表着一种谦虚谨慎、不张扬的态度与个性。低调做慈善不是默默无闻和完全不为人知，低调绝非无调。

低调的慈善态度更符合慈善的本义。低调的慈善是纯粹朴素的，是存在于捐助者与受助者之间，有关于爱的正能量的交互。是慈善者以自己的善意为出发点，不为名利，只为简简单单地传递爱心，是慈善本质的最佳体现。与之相反，高调的慈善常常参杂着除慈善外的其他附加要求。也许高调慈善者的初衷纯良，但当名利滚滚而来时，有多少人可以保持自己的初衷，而不是使慈善变质呢？

低调慈善可以更好地保护捐助者与受助者不受伤害。受助者往往处于某种弱势地位，此时他们会更为敏感脆弱，高调的慈善容易将他们的隐私与伤痛暴露于公众之前，而这无疑是一种伤害和尊严的破坏。对于捐助者，高调慈善亦会暴露其隐私，或将其置于舆论的风口浪尖，使捐助者与其家人的私生活受到打扰。相比之下，低调慈善就不会产生这种问题。

低调慈善是更有效的慈善方式。低调慈善意味着其行为是自由而

又独立的，捐助者可以量力而行，不受干扰，自主选择最适合自己的慈善途径。高调慈善则很可能浪费大量的人力物力与财力。倘若慈善应该高调，这只会使大众对慈善产生强烈的距离感。慈善的主体永远应该是人民大众，而非小部分个体。只有人人可以做到的低调慈善成为主流，慈善的力量才能够得到最大限度的发挥。

我们应该通过理性分析，选择慈善事业最有利的发展导向，即低调慈善，如此方可建立起人人参与的慈善社会，使慈善事业得到真正的发展。

第四篇：行善需要低调 一辩稿

一辩辩论稿（初稿）——行善需要低调 首先谢谢主席，各位评委，各位同学，大家下午/晚上好。

我方观点是“行善需要低调”，开宗明义，行善是指做善事。低调的行善不是简单地默不作声，隐瞒自己做的善事，而是不张扬，不做作，单纯地行善。接下来，我方将从受助者，行善者以及行善本身三个角度论证该观点。

第一，从受助者的角度看，低调行善能够保护受助者的隐私，维护受助者的尊严。大家可以看到，有很多慈善类电视节目先是详细报道受捐人员的苦痛经历最后让捐助者风光地出场将标注有捐款金额的捐赠牌授予那些饱受苦难折磨泪流满面的人。这样的高调行善给予受助者以物质上的帮助，却给他们留下精神上的侵害。它的居高临下磨灭了人与人之间的平等，侵害了受助者的隐私，更是侵犯了他们的尊严。当他们的基本隐私一览无余，在全社会的注视下抬不起头，这时候谁能为这高调行善的后果买单？而低调行善不同于那种居高临下式的高调行善，它是在平等的基础上进行帮扶，既保护了受助者的隐私，又维护了受助者的尊严。

第二，从行善者的角度看，低调行善保护了行善者的隐私，个人利益，减轻社会舆论带来的压力。

一旦行善者把自己推到聚光灯下，成为一个公众人物，他理当承受更多的义务和责任。如果他的行动没有达到人们所预期的标准，则不可置疑的遭到质疑和唾骂。而这种质疑唾骂往往涉及行善者的个人隐私和相关利益，更是给行善者带来巨大的舆论压力。而低调行善恰是解决这些问题的良药。

第三,从行善的本身看，真正的行善的动机是源自于内心的美好的品质，它是无私付出，不求回报的一种近乎于本能的行为。

老子说过：“上善若水，水善利万物而不争。”真正的行善是不求回报的，也就是说行善的结果就是行善本身，没有衍生出来的其他事物。

低调行善这样不张扬，不做作，单纯的行善方式使受助者的内心得到感化与激励，使得两千年多年来的良心循环得以维系。而高调行善客观追求社会知名度的目的都使慈善本质上成为交易，破坏了社会对行善的美好认知。

综上所示，我方认为行善需要低调。

第五篇：行善宜低调辩论赛一辩稿

行善宜低调

感谢主席。

开宗明义，行善指做善事，从目的来看，可以分为两种，一种是单纯做善事，别无所求，另一种自己希望做善事的同时得到关注。但无论出于何种目的行善都是一种对他人社会有利的行为。宜是一种合适的判断和应该的倡导。低调在这里是指行善者个人对自己的善举不炫耀，不张扬。高调则指行善者个人采取一些手段对自己的善举进行张扬，以求得到社会的关注。需要强调的是高调还是低调是行善者的方式，事后被大众发现是鼓励和肯定。接下来，我方将从行善的客体，主体，行善本身三个层面论证行善宜低调。

第一:从客体方面讲，低调行善维护受助人的自尊和自由，体现了人文情怀。所以行善宜低调。

一方面低调行善能够维护受助者的自尊。就比如商人在捐助孤儿院后要求所有孤儿与其拍照时那些孩子面对摄像头怯生生的眼神，每一个人都不希望自己被刻上弱势群体的烙印，贴上被帮助的标签。低调行善有利于保护每一个受助者的自尊。另一方面低调行善有利于保护受助者的自由，网络上曾传过一名希望小学的受助者高考落榜引起舆论界一片哗然，社会的关注给受助者戴上了枷锁，受助就应该感恩应该出人头地，这对受助者来说无非是比贫穷更可怕的道德绑架。

第二：从主体方面讲，低调行善可以减少社会舆论对行善者的干预，更好的达到行善的效果，所以行善宜低调。

对于行善者来说，低调行善可以减少社会舆论对其善举的干预，陈光标高调行善遭受舆论的围追堵截，行善过于张扬，使公众对行善的动机产生质疑，一个原本善的行为却因为高调的方式使行善者变成了众矢之的。另一方面高调行善一旦开始，其一举一动就会得到社会关注，如再遇灾难，他做的事没有达到群众的预期，则不了避免被舆论攻击指责，高调行善引发的舆论关注不仅不能起到引领效果甚至会导致真心行善的人也止步于善。

第三：从善意本身来说，行善宜低调。行善的原动力是我们每一个大众内心的善意和温情，无关乎别人的影响。行善的出发点应该为帮助别人，造福社会。无关乎是否被关注。做善事是件快乐的事情，其快乐本身在于帮助别人，而不在于自己所做的善事为众人所知，太关注别人的看法反而会束缚自己善意的心。因此我方坚定认为，行善宜低调。