第一篇：徐贲：无度时代的“贪婪”
徐贲：无度时代的“贪婪”
当富起来变得无度和不择手段，成为最终目的时，它才成为众恶之首的“贪婪”
过量的食物摄入会引发身体失调。同样，过度的物质追求会带来道德和伦理的疾病。身体的失调远比道德伦理的疾患容易诊断，也更容易受到重视。很少有人会对饮食不节制引发的高脂血症掉以轻心。但是，对出于贪婪而拼命攫取财富，人们就算能看到无度欲念对人心的腐蚀和对道德的败坏，也未必就承认它对个体和群体福祉的致命危害。在中国，贪婪是一种非常难以察觉的人格缺损和精神毒害，因为它有个好听的名字叫“富起来”。这
就像百来年前毒害国人的鸦片叫“福寿膏”一样。
贪婪是现代消费社会的一种流行趋势，人们对此有两种不同的看法。第一种是把贪婪看成对个人和社会都有害的精神疾病；第二种是把贪婪当作有用的社会资源，认为它可以利人利己。让一部分人不论以什么手段先富起来，以为能借此增进整个社会的福祉，便属
于后者。这种看法在美国的功利主义经济学家中也很流行。
美国著名经济学家威廉姆斯（Walter Williams）说，如果不是因为美国人无节制的消费，美国的经济和社会机器便会难以运转，因此他同意其他经济学家的看法，认为贪婪“
在大多数时候和大多数情况下，有好的经济效果”。
他们之所以看重贪婪的经济效应，是因为从功利的角度看，贪婪是人类最可靠，甚至唯一可靠的心理驱动力量。也许确实有人能将造福社会的利他动机放在首位，但是，就整个人类群体而言，比起自私的贪婪来，利他心的动力是非常微弱的。麻省理工学院经济学教授瑟罗（Lester Thurow）说过，利他心“与人类的心理结构不符，造就一个群体利他心强
于个人私利心的社会，这种设计至今还没有成功的先例”。
尽管人是自私的动物，但一个社会普遍的道德文化却可以对贪婪的表现和放纵程度有很大的约束作用。澳大利亚前总理陆克文就曾批评过“贪婪有益”的论调，他认为：在狂热的资本主义消费制度中，贪婪必须对金融危机、华尔街丑闻和不道德的投机交易负有责任。同样，在中国也有许多对贪婪型消费及其道德弊端的尖锐批评。现实生活中攀比势利的民风和贪污受贿的官风都与贪婪密切相关，这些都是道德沦丧和精神堕落的病灶，既不能增
进个人的幸福，也无助于社会整体福祉的提高。
对个人幸福而言，贪婪是一个凶狠的杀手。费勒吉（David Farrugia）是一位治疗贪婪心理疾病的专家。他指出，人贪恋的各种东西，如房子、财富、珠宝、情妇，都不过是短期的人生目标，都可能对家庭、婚姻、事业等永久幸福种下毁灭的祸根。习惯性的贪婪会令人上瘾，使人陷入难以自拔的焦虑、赌徒癫狂和价值错乱之中，从而失去对现实的正常判断，进而扭曲整个人生。贪赃枉法的官员们对房产、金钱、女人的无度贪欲（当然也是
因为拥有得到这些的权力或手段），便是费勒吉所说的那种习惯和上瘾的贪婪。无度的贪婪总是与无度的冷漠共存于无度的社会之中。这种社会最丑恶、最病态的表现便是巨大的贫富差距。一个社会越是把某些人超乎寻常的物质占有视为荣耀的标志和成功的证明，就越是会对另一些人的极度贫困采取无动于衷、冷漠鄙视的态度，把失败看成是贫困者自己的罪过。
贪婪所无度追求的不仅是物质财富，而且还有权力。意大利文艺复兴时期思想家但丁就已经把贪婪定义为“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。对权力贪婪攫取的危害甚至超过对物质财富的无度占有，因为它更善于用高尚的理由来做借口，也更能为其他的贪
婪铺平道路，所以有论者说，“革命家追逐权力，子女追逐财富，都是出于贪婪。”在由过度的政治权力支配一切的社会里，尤其难以找到能限制“无度”的道德力量和规范。贪婪的根源在于无度，而不在于“富起来”。富起来本身并不是坏事，只是当富起来变得无度和不择手段，成为最终目的时，它才成为众恶之首的“贪婪”。贪婪是失控的欲望，其他的罪恶都不过是失控欲望的补充和衍生而已。来源: 南方周末
第二篇：读《听良心的鼓声能走多远》有感：鼓手徐贲与他的鼓声
读《听良心的鼓声能走多远》有感：鼓手徐贲与他的鼓声
好书推荐
徐贲的这本书《听良心的鼓声能走多远》在我心目中，堪于迈克尔?桑德尔的《公正》比肩（后者是引领我踏上哲学求索之路的启蒙之书）。此二者关心的都是现代社会最核心的道德与政治问题，但他们都不满足于抨击时事和唤起大众的注意，而是力图从最根本的原因入手，将问题逐层解构，并教授人们可能的思想进路，学会如何思考、解决问题，“授人以渔”才是他们的最终目的。
这本书共分为三个部分，每个部分都有各自的主题，第一部分从探讨良心延伸开去，第二部分揭示了幽暗人性的各种表现与危害，第三部分主要探讨了宪政与民德之间的关系。在每部的起始部分，他总要进行一番严谨而翔实的“科普”，从哲学、政治、宗教等多个角度阐释这一部分的核心词。在针对具体问题或论题进行分析、论述时，他对各类学科的各种著述进行了大量的引用，不仅使得分析、论述更加全面而深刻，更直接向读者提供了深入学习的方向。在读完这本书后，我的“待读清单”又增加了长长的一串书名。
每个时代都有它独特的精神风貌与专属名词。“哲学”和“政治”这两个词曾在上个世纪的中国尘嚣甚上，伴随着新中国建立出生、成长的那一代中国人，他们的生活曾在很长一段时间里和这两个词紧密相连。当时光流转到了二十一世纪，伴随着改革开放出生、成长起来的这一代中国人，在马列主义毛泽东思想邓小平理论的学习轰炸之下，已经将“哲学”看作是空洞、教条思想的代名词，而政治也成了权术的同义词。这个时代的专属名词成了“金钱”与“权力”。而且，越来越多的人将生活与思想压缩到只容纳 “钱、权”二字的境地，以此为核心如滚雪球一般产生了各种各样的问题，遍布于中国公民的政治生活与社会生活之中。身边不乏心明眼亮，苦思解决之道的人，但却举步维艰，何故？
首当其冲的原因是，我们的教育中根本没有“社会科学”这一项。马列毛邓的思想政治课只是单纯的概念灌输，产生的作用不仅是洗脑——将政治狭隘成“社会主义就是好”一句话，更是对政治、哲学的厌恶感与无用感——这几乎从根本上掐断了个人了解、研究政治与哲学的可能。高大上的政治、哲学一片空白，简单朴素的道德教育也简化成了口号与条例，它们在极为现实的物质与利益面前是如此苍白无力。我们缺的并不是发现问题的眼睛，许多人栗栗自危于生存的压力、道德的沦丧，忧心忡忡于环境的破坏、人心的阴暗，痛心疾首于官员的腐败、体制的僵化。也不是不愿去寻找解决办法，而是此时，已经完成了“教育”的我们，根本不知道该往哪里去寻找答案，就算给出了答案，却也被这“不可能的任务”吓退。于是，许多人便如歌中所唱的那般“这生活会把你的骨折断/这世界会将你的爱破灭/不如象一块石头一样的滚吧/不如让我们一起放任自流吧/反正象我们这样的人,生来彷徨”，陷入悲观的犬儒主义之中。不愿放弃的人们，也常因为缺乏系统而扎实的知识而走进思想的误区或死胡同。例如，我就曾苦苦思索一个问题而不可得：国民与政体之间，究竟是谁成就了谁？
对于上面的这个问题，徐贲在第三部分“让宪政引导民德”的第十二篇《政治梦想与现实条件》中给出了令我茅塞顿开的回答：“是政体造就国民，还是国民造就政体，看似鸡生蛋，蛋生鸡，其实不然，政体主导论认为，不能等有了共和国民才进行政改，这就像一个课堂，不能等全体学生安静下来才上课。上课打铃就起着“静下来”的作用，政体的国民教育作用一定发生在政体建立之后。然而，国民素质越接近一个政体的要求，争取它的实现，也就相对越容易。”
徐贲坚持宪政法治、公民民主才是解决中国当代社会各种问题的根本方法，他不仅是一个理论家，更是不折不扣的实干家，这本呕心沥血的著述便是最好的例证。他的回答不仅解决了我的问题，更再次坚定了我学习并影响他人的决心。我们需要像他这样具有渊博知识，缜密逻辑，冷静头脑，条理阐释的学者，来开启民智，提高国民的政治素质，更需要比普通民众早一步踏上觉醒之路的人们以自己的力量影响身边的人，让原本“丢弃了自由，不能摆脱奴性的国民”放弃“自顾自地委曲求全、迁就现实”的生活方式，激发出他们的意愿和能力，“相互合作形成能与国家权力抗衡的有效的公民社会”，共同呼唤民主共和的来临。我相信，这是鼓手徐贲在敲响他鼓声时，心中的愿景。
第三篇：《青年要争当建设崭新徐矿的时代先锋》读后感
《青年要争当建设崭新徐矿的时代先锋》读后感
每当看到五星红旗在空中飘扬时，我便会想起众多的革命者，他们用生命和鲜血换成了我们今天的幸福生活。让我们珍惜吧！五月四日，一个永远值得纪念的我们的节日。一九一九年的今天，北京学生游行示威，抗议巴黎和会承认日本接管德国侵占我国山东的各种特权的无理决定，这场运动的兴起，标志着无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，“五四”的气质贯穿了整个时代，跨越了整个时代，成为了一个永恒的闪光点。弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务企业的实践中发挥自己的聪明才智；就是要深入现场，与实践相结合，自觉到企业最需要的地方去，经受锻炼，增长才干，开拓视野；就是要勤奋学习，善于创造，努力学习煤矿科技和其他专业方面的知识，用人类创造的优秀文明成果武装自己，提高创新能力，勇于创新实践；就是要锻炼品格，磨砺意志，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质，完善人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做企业转型的倡导者；就是要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识企业的长远打算，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，任何时候都不懈怠创业精神，都不涣散奋斗意志，创造无愧于前辈、无愧于后辈的业绩。
徐矿团组织成立62年来，一代又一代徐矿青年，开拓进取，奋勇争
先，推动着企业前进、成长、创新、转型，用火一样的热情，成为建设崭新徐矿的时代先锋。
器材科：刘雷
2012-05-12
第四篇：优秀大学生士兵提干考试《基本常识》：“时代楷模”—徐立平
优秀大学生士兵提干考试《基本常识》：“时代楷模”—徐立平
关键词：士兵提干 张为臻 大学生士兵提干 提干培训 基本常识 时代楷模
1、背景介绍：
中央宣传部3月30日向全社会公开宣传发布“以国为重的大国工匠”徐立平的先进事迹，授予徐立平“时代楷模”荣誉称号。
2、材料分析：
徐立平是中国航天科技集团公司第四研究院7416厂航天发动机固体燃料药面整形组组长，国家高级技师、航天特级技师。徐立平曾荣获“全国五一劳动奖章”“中华技能大奖”，当选“感动中国2015人物”，被誉为“以国为重的大国工匠”。
3、考点归纳：
(1)中央宣传部3月30日向全社会公开宣传发布“以国为重的大国工匠”徐立平的先进事迹，授予徐立平“时代楷模”荣誉称号。张为臻博客
(2)徐立平曾荣获“全国五一劳动奖章”“中华技能大奖”，当选“感动中国2015人物”，被誉为“以国为重的大国工匠”。
(原题目：中宣部授予“以国为重的大国工匠”徐立平“时代楷模”荣誉称号;来源：新华社;责任编辑：柳晨)
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