福雷斯——赣州人自己的文化公司(精选5篇)

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第一篇:福雷斯——赣州人自己的文化公司

新闻摘要:赣州福雷斯文化传播有限公司自成立以来始终坚持科技创新、求真务实的原则,大力弘扬赣南本土红色文化。尤其是2011年以来公司结合赣南脐橙特色产业成功推出全国首部本土产业原创三维动画《脐橙寻宝记》,并获得国家动漫企业认定,成为赣南地区文化创意产业的领头羊。福雷斯依托自身优势,打造成为赣州人自己的文化公司。

福雷斯——赣州人自己的文化公司

赣州福雷斯文化传播有限公司创立于2010年,是运作赣州红色文化创意产业园项目的专业服务外包公司。公司以承接动漫及软件外包项目为起点,逐渐走向原创,深入挖掘赣南地区的红色文化资源,以红色动漫为主线,致力于发展成为红色动漫开发为主、集动漫衍生品、信息化服务为一体的高科技公司。

赣州福雷斯文化传播有限公司是赣南地区唯一一家由国家文化部、财政部、税务局共同审核认定为国家级动漫企业,总部位于美国,在上海、厦门、南昌皆有合作动漫公司,同时在大连设有项目基地。

公司拥有多项自主产权的软件产品和动漫作品,在软件、动画、广告品牌策划领域卓有建树。由福雷斯文化传播公司倾力打造的《脐橙寻宝记》已成为赣南地区最知名和最有影响力的品牌,旗下衍生品在赣销售火爆,《脐橙寻宝记》QQ表情及动画被腾讯收录并达成长期合作。福雷斯IOS——互联网办公自动化软件是一款适合中小型企业集销售管理、产品管理、进销存管理于一体的综合办公软件,具有针对性强、使用方便、服务周到的特点,现已覆盖赣南各大中小型企业和单位。在广告品牌策划设计上面福雷斯也取得了喜人成绩,在2011年10月由我公司为美国EVE公司设计的展台获得第九届中国国际半导体博览会暨高峰论坛IC China 2011最佳展台创意设计搭建奖。

在高速成长的过程中,福雷斯文化传播公司建立了市场运作体系和客户保障机制,形成了以产品开发、咨询服务、提供行业应用解决方案相结合的技术与业务服务体系,始终坚持客户第一原则。

“创新”是福雷斯文化传播有限公司的核心竞争力。凭借对文化创意产业和本土红色文化的深刻理解,赣州福雷斯文化传播有限公司与赣县人民政府共同运作的旨在通过红色动漫及服务外包项目带动赣州经济结构调整的赣州红色文化创意产业园项目目前已正式投入运营,并得到了中央、省市领导的大力关心和支持。自2011年以来,公司强练内功,不断加强自身队伍建设,逐渐吸引了越来越多的动漫爱好者和软件从业者,并通过建立红色文化产业项目孵化基地,招收培养软件开发、动漫创作人才,为公司长久发展不断供给新鲜“血液”。

尊重、分享、合作、创新的公司企业文化和科学规范的精细化管理,凝聚着大量的优秀人才,赣州福雷斯拥有由优秀的职业经理人组成的管理团队和由高端软件、动漫骨干人才组成的技术团队,他们在产品开发、推广和维护深度合作,以客户为中心,将“服务”贯穿于公司运作和管理的每一个细节,赢得客户广泛的信任和支持。

赣州福雷斯以开放和融和的态度与众多国内外知名IT厂商和知名院校结为深度技术合作伙伴,兼容并蓄,不断向动漫、软件领域深化发展。

赣州福雷斯文化传播有限公司成长的过程,就是服务客户并和客户一起不断成功的过程。赣州福雷斯将依托自身优势,务实、创新,把公司打造成为赣州人自己的文化公司、创新人才的洼地!

第二篇:德雷福斯冤案的世界历史故事

1895年1月,在法国军事学院的操场上,一名曾在这所学院学习过的犹太军官,被当众革除军职,他的肩章、帽徽、绶带、勋章全部被扯下,就连他的军刀也被折为两段,扔在地下,随后,便被押去服刑。这名犹太军官名叫德雷福斯,他出生于一个富有的资产阶级家庭,在军事学院学习时成绩优异,因而毕业后被选派到陆军总参谋部供职。

去年10月15日,德雷福斯因被怀疑为出卖国家军事机密,而被逮捕。12月他被军事法庭以叛国罪判处他终身监禁,流放到法属圭亚那沿岸的“魔鬼岛”上服役。

就这样,一场由保皇主义者、教权主义者以及民族沙文主义者参加的反犹太运动开始了他们企图借此反对新兴的中产阶级和人民的民主权利。而另一面,进步律师、记者和作家则在《震旦报》强烈呼吁,要求撤销对德雷福斯的错误判决,以维护法律和人权的尊严。

事情原来是这样的,自普法战争以来,法国的反德情绪日趋高涨,法国情报部门也加强了对德情报工作。

1894年9月,法国情报部门派遣到德驻巴黎大使馆的一名女佣,意外地在废纸中发现一封没有署名的信。这封信是寄给德国武官施瓦茨·考本的,信的内容是有关法国在德国边境掩护部队的情况和一些军事机密。这封信很快转交到法国陆军总参谋部情报局反间谍处处长桑德尔上校的手里。

桑德尔上校正为最近一段时间内,法国一系列机密文件泄密而焦虑,一见到这封信,便喜出望外,马上命令副官:“立即通知两位副处长到这里来!”不一会儿,亨利少校和边帕苇少校先后来到。当亨利接过封信一看,吓得他心惊肉跳。原来,上面竟是他的老朋友艾斯特拉齐少校的字迹!艾斯特拉齐是情报局的德语翻译,与亨利私交甚厚,他向旅瓦茨、考本泄露的军事秘密,与亨利本人也有关系。

亨利生怕此人失事牵连自己,误了前程,所以不由得胆战心惊,不敢说出真相。反而认真地和桑德尔一起推测谁有可能写这封信。为了转移视线,亨利故意提出:“这件事有可能是犹太军官德雷福斯上尉。”说完,又列举了很多德雷福斯具备提供这份情报的条件。桑德尔上校早对德雷福斯有成见,早在德雷福斯刚进总参谋部时,他就曾正式表示抗议,认为让一个犹太人进入总参谋部,无疑是在危害国家的安全。现在,果然不出他的所料,于是武断地认为他就是泄密之人。

很快,桑德尔就把这件事报告给陆军部长。部长正为普法战争中自己残败而恼火,当即下令,以间谍罪和叛国罪逮捕德雷福斯。在开庭审判以前,军方也履行了一下审查手续,特地请几名字迹专家鉴定字迹。但专家们最后的结论,认为特证根据不足,不象是德雷福斯的笔迹。可这时,军方已骑虎难下,由于逮捕决定是陆军部长亲自作出的,为了维护军方的威信,只好将错就错。军事法庭在12月才秘密开庭审讯。到场的除法官外,只有被告德雷福斯及其辩护律师,警察署长和陆军部队的观察员皮卡多少校等四人。

在法庭上,德雷福斯提出充分理由为自己辩护,证明他对信上的情报毫不知情,根本没有条件作案。接着,辩护律师也列举大量根据,来证明德雷福斯无罪。法官看到没有什么结果,便宣布休庭。来日再审。陆军部长派去的观察员皮卡尔上校是个正直的军官,他如实的向部长作出汇报,同时也指出,此案很难成立。亨利少校得知消息后,急得跳了出来,亲自上法庭指证德雷福斯,并以军官的名誉宣誓作证。而陆军部长为维护自己的尊严,故意编造一份“密档”,把过去几起未破获的窃密事件,统统加在德雷福斯头上,还塞进一份篡改编造的“罪证”材料。就这样,法庭终于认定德雷福斯有罪,判处他无期徒刑,革除军职,流放到“魔鬼岛”。事件发生后,德雷福斯的亲属四处为他奔走,在进步律师、记者和作家的帮助下,他的兄弟在法国《震旦报》上把这一冤案公布于世。

顿时,舆论大哗,正义人士纷纷呼吁,撤销对德雷福斯的错误判决。就在这时,在从德大使馆收集到的废纸中,发现了德国大使给法国军官艾斯特拉齐少校的一封信的草稿。并很快转到继任反间谍处处长的皮卡尔中校手里。皮卡尔立即警觉起来,着手对艾斯特拉齐的调查。

在调查中,他发现艾斯特拉齐与德国武官的关系可疑,尤其意外地发现艾斯特拉齐的笔迹和那封被认为是德雷福斯写的告密信的字迹完全相同。皮卡尔将这一重大发现向副总参谋长作了汇报,并请求重新审理此案。但副总参谋长唯恐军队荣誉受到损害,拒不逮捕艾斯特拉齐。皮卡尔一再向上级陈述利弊得失,劝说及时修正错案。

一下子惹怒了那些达官贵人,他于1896年12月被远调到当时法国殖民地突尼斯南部作战。亨利少校为了定实德雷福斯的罪名,便伪造信件塞进“密档”,甚至伪造德雷福斯致德皇的信件和德皇致德雷福斯的复信,以此证实德雷福斯就是德国间谍。

于是,反动沙文主义者气焰更加嚣张。

1897年12月17日,陆军部长宣布对德雷福斯的判决“公正无误”,内阁总理也同时宣布:“德雷福斯案件没有问题。”与此同时,德雷福斯的亲属和朋友们,一直没有停止对此案的控诉。他们曾写信给德皇威廉二世,请求他证明德国没有收到德雷福斯提供的任何情报和书信。而德国对法国由于此案闹出的混乱暗自高兴,当然不会为他作证。在这种情况,德雷福斯的亲属又复制了大量告密信的照片,四处张贴在街头,指望有人能认出真正的作案者。

不久,一位银行家便找到德雷福斯家,声称告密信的笔迹和他一个顾客的笔迹一样,这个顾客就是艾斯特拉齐。德雷福斯全家非常高兴,认为这次总算找到有力的证据。于是,就向法庭控告了艾斯特拉齐。

第三篇:社会何以不被撕裂——德雷福斯事件的启示

社会何以不被撕裂——德雷福斯事件的启示

行政管理08级研 罗艺 2080060105

自有人类社会以来,如何维持社会的统一,或者退一步说,社会如何才能不被撕裂,一直都是人们在不断思考的问题。综观历史,人类社会整体上大致能够维持基本的统一,因为只有实现最低限度的一致,文明才能向前发展,进步才成为可能。但是,在某些时期、某些地方,曾经为社会的统一付出了沉重的代价,甚至影响到了现代。19世纪末,正值资本主义发展的巅峰时期,但在西欧发生了一起有着深远影响的事件,那就是持久地分裂了法国社会的德雷福斯事件。

事件梗概如下:1894年,犹太裔法国陆军上尉德雷福斯被指控出卖法国情报给德国,军事法庭秘密裁定其叛国罪名成立。德雷福斯遂被永久流放南美洲法属圭亚那魔鬼岛。事后证明此案纯属误判,但军事法庭却因德雷福斯的犹太人身份拒绝改判,军方伪造文件,耍尽各种伎俩瞒天过海。德雷福斯的妻子向国民议会请愿主持公道,遭到断然拒绝,德雷福斯的哥哥开始广结如左拉这样的盟友,组建德雷福斯阵营,开始艰难重重的翻案昭雪征程„„

在这一事件中,德雷福斯阵营及其反对阵营顺势形成,与之相应的两个最著名的知识分子对立团体,是“人权联盟”和“法兰西祖国联盟”。双方都征用百年前的法国大革命(1789年)作为辩护词进行观念的大博弈。前者站在启蒙一边,以“政教分离”为纲;后者则视法国大革命为混乱之源,含糊其辞地推出所谓挽救伦理道德、捍卫军方与国家政策运动。更多的左翼知识分子走上街头。左右翼及其多翼对抗,深度纠结着个人与国家、政府与军方、议会政治与群众信念、普遍人性与现代种族主义等诸多议程。“质疑之责”与“服从之责”在此激烈碰撞,左拉的“我控诉”与反德雷福斯阵营“为了法国人的法国”的口号相互攻讦。而更为普遍的看法是:司法误判腐蚀了作为欧洲启蒙摇篮和人权国度的法国的国家良心和道德。

可见,对于德雷福斯事件,不同的人从不同的角度出发,做出了不同的解读。有的人反思的是知识分子的良知和正义感,有的人关注的是民族主义(包括反犹主义和犹太复国主义),有的人关心的是阶级斗争和社会主义运动,正所谓“仁者见仁,智者见智”。如果从社会整合或社会统一的视角出发,也许能在更广阔的角度有所收获。诚然,透过德雷福斯事件,人们完全可以洞察到知识分子的良知与正义感、民族主义和阶级斗争等问题,但严格而言,这些问题之所以会形成和出现,换句话说,之所以会导致德雷福斯事件历经12年才基本得到解决,其根源就是社会整合或社会统一出现了偏差。德雷福斯事件给法国社会带来的伤害绝不仅仅是这12年,而是以后漫长的岁月。甚至在二战中法国的迅速溃败,从某种意义上说,是德雷福斯事件的后遗症,因为一个低度整合的社会,是很难有效抵御外敌入侵的。

本文姑且不去谈论社会为什么会陷入分裂,只谈如何才能防止社会陷入分裂,虽然这样会冒很大的理论风险,因为这其实是在构建一个宏大的社会完全网或社会稳定网。但是为了论述的方便,构建理想的理论分析模型还是必需的。社会的正常运行,往往需要一套良好的运行机制。郑杭生教授曾经把社会运行机制按照层次分为四级,其中有五个二级机制,分别是动力、整合、激励、控制和社保障机制,这些机制之间既相互联系又相对独立,社会的良性运行,有赖于上述机制的和谐运转。而其中很重要的就是社会整合机制,它的合理和有效与否关系到整个社会的稳定,更关心到社会的统一,如果社会陷入利益纷争,陷入偏见和狂热,那么就需要强有力的整合机制,调节各种矛盾和冲突。

所以,有效的社会整合机制是保证社会不被撕裂的前提,但如何才能构建有效的社会整合机制呢?需要知识分子具有良知和正义感,需要防止整个民族陷入民族主义的泥淖,需要一套设计精巧的制度去防止多数人的暴政,等等,所有这些,都是社会整合机制的基础和前提,也可以说是题中应有之义。如果从更高层次意义上说,社会整合的前提是道德整合,是对道德和价值观念持一致的看法,但这往往是最难实现的目标,人们对道德的评判往往存在分歧。休谟指出,道德分歧内在地根植于人性的特征:我们的有限宽容。如果人类是无限宽容的——如果人类品质得到“如此地升华,而且如此地充满了友谊和宽容,以致人人都极端温情地对待每一个人,像关心自己的利益一样关心同胞的利益”——那么,即使社会资源仍旧是有限的,这里也不会存在道德冲突问题。但是,不幸的是,人类品质没有得到那样的升华,也不像那样充满了友谊和宽容。正如在德雷福斯事件中的各方,无论是左翼还是右翼,都无法做到对于其他阵营的宽容,有些人在正义的名义下,为了维护自己的利益,不惜弄虚作假,作伪证,出卖良心,事件中的军方和政府首脑们就是典型。

要使社会不至于被撕裂,就要构建有效的社会整合机制,而社会整合机制的构建又需要整个社会形成道德共识,防止陷入道德分歧。所以,从最深层次意义上来说,只有形成社会道德共识,才能保证社会的统一。当民主公民就公共政策在道义上产生分歧时,他们应该怎么办?他们应该同其他公民协商,可能时就寻求道德一致;而不可能时,就维持相互尊重。也许法国人强烈的浪漫主义阻碍了他们就道德问题达成一致,但是这只是许多种解释中的一种,而且未必合理,因此,从文化的角度探讨社会整合问题,虽然有益,但距离问题中心相对较远,难以形成有效的对策。反观中国社会,知识分子的良知和正义感、民族主义、多数人暴政等,虽然都构成当下对社会整合的威胁,但是三鹿奶粉事件、瓮安事件、龙岗事件等群体性事件,所揭示的则是社会被过度挤压后所留下的道德与权力的真空。我们的社会不仅被撕裂,其地位更是被矮化,几十年威权主义导致的“强政府,弱社会”还在不断加剧,政府的触角还在不断的延伸,各种社会矛盾错综复杂,但很多重大问题依然没有找到解决的良策。可以说,整个社会失去了形成道德共识最起码的前提,这是一个危险的信号。

第四篇:西安富克斯语言文化传播公司暑假实习心得体会

西安富克斯语言文化传播公司暑假实习心得体会

— 李羽婷

在西安富克斯语言文化传播公司为期一个半月的实习马上要接近尾声了。在这段时间,我学到了很多东西,不仅有学习方面的,更学到了很多做人的道理,对我来说受益非浅。做为一个刚踏入社会的年轻人来说,什么都不懂,没有任何社会经验。不过,在老师和师兄师姐的帮助下,我很快融入了这个新的环境,这对我今后踏入新的工作岗位是非常有益的。实习是每一个大学毕业生必须拥有的一段经历,它使我们在实践中了解社会,让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,也打开了视野,增长了见识,为我们以后更好地服务社会打下了坚实的基础。

即将踏出校园走向社会的我们,渴望得到一个机会来施展自己四年大学生活所学,从而对自己的各方面能力进行自我鉴定、自我检验。四年大学校园生活,匆匆而逝!留给我们最多的也许只是对昔日美好时光的感慨、怀念以及悔恨吧。感慨我们已经即将毕业的这一事实,怀念青涩年华,悔恨的只是曾经的胆大妄为,虚度年华。大一时的我们对大学充满千奇百怪的幻想,想象着这是一个梦开始的地方。然而大二的我们早已将当初自己规划的宏伟蓝图抛之脑后,迷惘的度过每一天,也许我们的潜台词就是“混日子过呗!”其实这时的我们依然有梦,而梦也就只是梦,没有了实现的意义。也许大二的暑假或是大三的寒假我们会这样告诉自己“恩,大三了,我们不可以再这样迷茫下去了,该为毕业以后做些打算了”,我们会在假期为自己制定接下来一学期的计划:我们该怎么怎么样,我们要做什么什么。可是对于我来说这些励志性的宣言永远就只存活在那一时,而不会将其付诸实践。大三了,我们还是没有能够改变迷茫的这一现状,就这样晃晃悠悠大三结束了。大四,我们面临的是毕业,有人也许会说我们还有时间,我们还是可以慢慢的考虑毕业后何去何从的问题,可是我们就真的能够等到拿到毕业证书的那一天才去想这个现实的问题吗?答案是非常明确的,不,我们不能。内心深处有一个强烈的声音告诉我,在毕业前之际,我应该去提前感受感受竞争激烈的职场氛围,让我明白毕业并不等于解脱,而只是又步入了一个更深的课堂——社会。而社会课上我们不再只是学知识,我们要学习并熟练掌握生活的技巧,如何在社会中存活下去,而这节课永远没有下课钟声,也不会有课间休息。一旦踏进去,就不容你退却。(There is no returning home, if you have make your choice,you are on your own.)

今年六月份我还不知道如何打算之际,西安福克斯语言文化传播有限公司来到了我们学校,与学校商谈毕业生实习基地计划,经过四轮测试我与其他三位同学有幸成为了该公司的实习生,下面是我在实习期间的所任工作的心得体会:

实习日期:2013年7月8日——2013年8月16日

第一、二个星期(7月8日——7月20日)

心得体会一:《工程施工规范》

这一阶段我们第一次接触到了专业性非常强的翻译。以前在学校里我们仅仅只是从书本上来学习各种文体的翻译以及各种翻译方法,从来没有实战经验,这次终于让我等到了这样的机会。刚刚开始时看着几百页的文本,和完全不懂的工程施工上专业术语,我根本不知道自己该怎么去学习,从而得到我想要的知识。但是,我明白对一个初次接触这种专业性非常强的材料,首先要做的就是虚心、耐心。虚心是指要虚心的想前辈们请教,不能模棱而可;耐心是指要耐得住性子,坚持并告诫自己,不要因为小小的困难就气馁,轻言放弃。其次,在此期间,我们要做的就是细心,细心的去学习,施工规范中的译文语气、用词、及逻辑结构,从而帮助我们更好的理解译员在翻译次规范时的出发点及落脚点。最后,而且是最重要的一点就是,要注意留心整篇英文每一章节的结构,这样可以帮我们省去不少麻烦,因为对于这种规范性的材料,其实结构都很规范,完全可以进行相互套用。我们所做的这一规范,其实就是如此,每一章节中的小节大标题都是一样的,只要熟练掌握了其中一节,后面得章节就可以照搬过来就好。因为其英文句子结构相同,在我们译员翻译为汉语时,只需套用。这样不但提高了译员的翻译速度,而且也使译员能够对规范性英文材料更好的把握。

虽然我们在这一阶段不曾真正的做过翻译任务,但是这是我们学习工程翻译的机会。那两个星期里还比明白为什么实习公司只是给我们这样的材料让我们做一些和翻译无关的一些工作,现在细细想来,那会儿我们对工程翻译可谓是一无所知,不可能有翻译任务做的,那样是对客户的不负责。而正是因为我们为其两个星期的对施工规范的学习,才为后面我们简单翻译打好了基础。

第三、四个星期(2012年7月22日——2013年8月3日)

心得体会二:《国际工程管理英文信函写作》

这一阶段我们主要承担的工作是编辑类的工作。《国际工程管理英文信函写作》是一本关于工程施工,承包商与业主方以及业主方代表简历工程师之间的信函写作。从从这本书中我们收获颇多,我学习到了工程英文信函的书写格式,以及以怎样的语气来替承包商写给答复业主对工程施工上的不足之处处理方法的信函,还有业主和监理工程师该以什么方式提出对承包商的要求。我还对“招标投标阶段的信函与文件”其中包括:业主招标、承包商投标、评标期间函件与中标通知书等有了简单的了解。最后,实习老师让我们尝试着自己为此书后面的练习题作出答案,这让我们对《国际工程管理英文信函写作》的学习得到了实践。这应该也是我们第一次以一个译员的身份写这种格式的信函,为此我十分珍惜此次难得的机会,认真的参考书中标准信函格式作出了自己负责的4-6章节的习题答案。后经师哥师姐的修改发现了很多不足,但是我觉得这是一个我成长的过程,对我好说十分珍贵。在修改过程中,师兄身上的那种细心,严谨的翻译品质让我对翻译这个职业有了更深一层的认识。可能当初为什么会选择选翻译专业,在这一刻有了答案。第五、六个星期(2013年8月5日——2013年8月16日)

心得体会三:协议承包合同

苏尔曼城市文化中心项目递交清单

合肥院与HOLTEC电厂会议纪要翻译件

CT报告

这一阶段是最实习期间最为重要的时段。因为我们有帮师兄师姐们做翻译,这是我们的第一次尝试。虽然我们翻译的东西不一定会是最终定稿发给客户的译文,但是这是我们的一次实战经验。首先经我们翻译的应该是“协议承包合同”,第一次翻译正式的文件,我们的翻译速度很慢,但是之前我们有“工程施工规范”的基础,这样翻译才轻松了一点儿。在修改的时候,实习老师对我们翻译的东西评价也是非常高的,她说,我们翻译的译文基本意思是正确的,就是在语言组织上还不是十分到位。但是,对我们在校生来说已经做得非常好了。后来我们接到了一份“ 苏尔曼城市文化中心项目递交清单”,这个呢,也是可以根据我们“国际工程管理英文信函写作”来作为参考,这个文件呢,也是最简单,最基础的合同文件。递交清单呢,是承包商交给业主的一份关于工程施工的清单.然而, “合肥院与HOLTEC电厂会议纪要翻译件”就只是老师让我们学习的文件,没有做什么修改,其中的语法结构都是最简单的,但是有很多电力方面的专业术语,这对我们就是由一定的难度了。最后的病人病历,记得那天是一份十分急的稿件,几位师兄师姐都没有空闲的时间,但是病历中的汉语都是一些常见的疾病,可以在外文网上找到,所以老师将这个稿件分给了我们实习团队的四个人,而我负责CT报告的部分,老师知道我们没有接触过这样的东西,所以将另外一位老师翻译过的CT报告,作为模板发给我,这样在翻译过程中我就轻松了很多。翻译完成后,交给师兄审阅,师兄只做了简单的修改,让我感到十分开心。因为那一刻,心中有了一份自豪感。

在这为期一个半月的实习中,我感受最深的不仅仅是我们对翻译有了更加深层次的认识,而且我深深地体会到在做翻译工作中团队合作的重要性。翻译不是一个人就可以完成的,期间我们需要熟悉原语与目标语之间的差异,而且一个大量的翻译材料需要团队集体完成,但是问题就出现了,每位译员对译文的理解不同,翻译的语气,结构等等都会出现不同,所以在这种时候团队成员之间的合作尤为重要,这样翻译工作才能事半功倍。

非常感谢各位老师的指导,以及师兄师姐们帮助!

第五篇:文化化人-写在公司主题文化推行之际(推荐)

华灯初上,当观众沉醉于国家大剧院优美的芭蕾舞演出时,东北大妈们却在露天广场把大秧歌扭得热火朝天;当京戏票友在长安大戏院为名家演唱发出阵阵喝彩时,年轻人也在卡拉OK厅里释放着火一般的热情……无论是“阳春白雪”,还是“下里巴人”,人人都可以在尽情享受各自钟爱的文化艺术的过程中,让心田绽放幸福的花朵。

余秋雨说,文化是一种精神价

值,它是一部小说,是一出戏剧,是一副画作,具有强大的生命感染力。文化之于人,如空气一样不可或缺。文化更像阳光雨露,不分高低贵贱,滋润心灵,涵养人生。

《易经》说:“关乎人文,以化成天下。”上世纪50年代,当苏联把人类第一颗卫星送上太空后,美国人反思为什么落后一步,原因竟在于艺术教育。可见文化艺术对人的滋养何其重要。20年前,联合国专家们指出:“文化不是促进物质进步的一种手段,如果我们把人的发展看作人类生存的整体繁荣,那么文化恰恰就是这种‘发展’的最终目标和归宿。”天下乃人的天下,文化的终极目标是“以文化人”,“化”高人的素质,“化”出人的全面发展。作为人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和,文化是根,是民族之根、文明之根、发展之根;文化是魂,是民族之魂、人类之魂、发展之魂;文化是力,是推动力、凝聚力、创造力,是社会变革的发动机、经济发展的助推器、社会常态的调控器和社会凝聚的粘合剂。

当人类豪迈地跨入新的世纪,国际文化讲堂上流传如斯名言:“19世纪靠军事改变世界,20世纪靠经济改变世界,21世纪则要靠文化改变世界。”文化与经济、政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用日益突出;文化的力量,深深地熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中。

党的十七届六中全会翻开了中华文化大发展大繁荣的新篇章,全面建设小康社会的伟大实践呼唤着先进文化的蓬勃发展。“资源是有限的,唯文化生生不息。”作为企业信奉和倡导并付诸于实践的价值理念,企业文化以其导向、激励、凝聚、约束、推动和辐射之功能推动着企业的发展。企业唯一持久的竞争力,就是比对手学习得更好、更多、更快速,思考得更全、更深、更长远。所以,要想成为一个伟大而持久的企业,就必须有统一的思想、观念和意识,就必须有共同的目标、理想和愿景,就必须有鸿鹄之志——企业精神,也即企业文化。只有使企业“文化”起来,才能形成强大的精神动力,才能使企业生命之树常青。

21世纪,是我国国防建设事业更加辉煌的时代。作为我国轻武器领域的主力军,湖南兵器将始终牢记“打造专业领域具有国际竞争力的高科技企业集团”的十二五奋斗目标,着眼于企业文化发展前沿,发扬民族文化优良传统,大力弘扬湖南兵器“自强不息、经世致用”的企业精神,坚持不懈推进“劲·道”企业文化创新,用企业文化培育伟大精神、塑造知名品牌、统一价值理念、提升核心竞争力。

湖南兵器劲道文化既渊源于中华民族博大而厚重传统文化禀赋,熏陶于敢为人先、经世致用的湖湘文化养分,根植于国家利益至上的军工行业文化沃土,更是湖南兵器“在坎坷中追求、在困境中奋起”的历史沉淀,在湖南兵器四十余年沧桑画卷中所折射和汇聚到焦点上的,正是一种神韵之“劲”,所践行的正是湖南兵器劲旅神韵之“劲”,所铸就的正是湖南兵器劲旅独特之“劲道”。艰苦奋斗、真抓实干之干劲,自强不息、矢志不渝之韧劲,敢为人先、勇立潮头之闯劲,正视挑战、永不服输之拼劲,开拓创新、克难攻坚之冲动,锲而不舍、追求卓越之钻劲,求真务实、经世致用之巧劲,……谋远而善奇,修道而保法,借势运劲,支撑着湖南兵器跨越历史、鼎立当世,并必将傲视未来。

企业文化是企业的象征,是企业的灵魂所在,故而常常被称为通往成功之路的尚方宝剑。《劲道》的出版,从理论上来说,无疑将为湖南兵器的发展注入强大的精神动力。然而,从现实上来说,《劲道》的出版,无疑仅是弘扬湖南兵器文化长征的开始,任重而道远。所以,要发挥劲道文化的引领功能,仍有待每一位湖南兵器人以科学发展观为指导,身体力行,做既是劲道文化的传承者和弘扬者,又是劲道文化的倡导者和发展者,切实将劲道文化了然于胸、践行于行、凝心聚力和谋求发展。

文化如水。文化的浸润不可一蹴而就,“以文化人”,启蒙人心,温润心灵。湖南兵器人在拥有文化、共同享受文化发展成果的过程中,需要“文火慢熬”,恒久坚持,才能水到渠成、润物无声;才能让人们徜徉在文化的美景中,尽情享受文化的曼妙多姿,悄然接受文化的熏陶与化育。

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