十年高考作文题简评[最终定稿]

第一篇：十年高考作文题简评

十年高考作文题简评

成都七中 罗晓晖

自有科举以来，考试就成了常态。如果你想使自己的所学得到社会公众的承认，你就需要面对许许多多的考试。古人说，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，那在科举时代基本上是真的。就现代社会来说，读书早就没有那么多吸引人的好处了。书籍里和高考中，黄金的含量、粮食的产量、美女的数量，统统减少了，不过考试非但未能减少，反而越来越多。

这是一个充满竞争的世界，甚至是一个充满斗争的世界。现代社会竞争无处不在，选拔无处不在。高考是一种选拔，选拔就是竞争。这是我们不得不面对的。没有人喜欢做失败者，你必须获胜。

在高中生面对各种的考试中，高考是关系最为重大的一种。关系重大，关注度就高。就语文学科而言，作文的分值最大，相应地，对作文的关注度是最高的。下面我就近年的高考作文题做一点分析，供读者参考。

一、命题立意和基本导向

1．命题立意：技术性写作

高考作文命意是技术性写作。为什么这样说呢？

高考考查的，是作文的技术，不是写作的艺术。之所以要规定字数要在800以上，用意就在于此。要求字数，是为了考查思维展开的过程和语言表达的技术。

其实，好文章与长度无关。孟浩然的《春晓》，王安石《读孟尝君传》，以800字的标准来衡量，无疑严重不合要求。最近几年前的高考作文要求，通常都规定“文体不限，诗歌除外”——这是一个自相矛盾的规定，既然文体不限，那么就不应该把诗歌排除在外——其实就是为了在常规层面考查考生展开文章的技术。

从理论上说，追求技术，不妨碍追求艺术。二者得兼是最高境界。不过，一般考生显然是达不到这个境界的。

高考作文命题的立意，决定了文章表达的技术性要求压倒了别的一切要求。在此情况下，抒写真性情、真思想，就在一定程度上失去了必要性。只要长度符合要求，辞采还过得去，那么即使思想平庸、情感虚假，在分数上还是不会怎么吃亏的。

此外，高考作文的评分标准，是一个面面俱到的标准。该标准分为基础等级与发展等级，基础等级中，列内容、表达两项；发展等级中，列特征一项。大体上说，该评分标准全面覆盖了审题、立意、内容、情感、文体、结构、语言等文章诸构成元素，甚至字体是否工整、字迹是否清晰等非文章元素，亦被列入。从这个标准也不难看出，高考作文的基本立意，在于考查考生能否全面达到预设的各项技术指标。

2．基本导向

高考作文命题，有如下几个基本的导向。

第一，思想导向。

所谓思想导向，是指对人生的价值取向、思维方法、思想深度提出考查要求，从而引导 1

学生，成为“有思想”、“有品位”的人。

具体表现为哲理化命题。如今年四川卷“点与线面体”、09全国卷“训练兔子游泳”、安徽卷“超越弯道”、上海卷“板桥体的特点”、湖南卷“踮起脚尖”，近年江苏卷的“水的灵动，山的沉稳”、湖南卷“草色遥看近却无”、山东卷“春来草自青”、北京卷瓶子装沙石的多元思辨等等。

凡此类题目，必立足于哲思，印证以自我。若仅就哲理泛论，必流于空疏。

第二，生活导向。

生活导向，是指引导学生把眼光投向现实人生、现实社会中的种种现象。意在引导学生思考现实的生活与人生。

具体表现为生活化命题。如四川卷“熟悉”、天津卷“我说90后”、海南宁夏卷“诚信和善良”、江苏卷“品味时尚”、江西卷“圆明园文物流拍事件”、重庆卷“我与故事”、辽宁卷“明星代言广告”、北京卷“我有一双隐形的翅膀”等等。

凡此类题目，必立足于生活，提升以哲理。若仅就现实谈论，必流于肤浅。

第三，稳中有变。

稳妥，是对考生和社会负责的表现。

“稳中有变”首先表现在作文题目的形态基本上是稳定的。各省市的高考作文题，都在标题作文（包括补足标题）、材料作文（包括漫画作文，漫画是一种特殊的材料）、话题作文这三种形式的范围之内变来变去。

“稳中有变”，说到底还是“稳”字当头，命题特征与个性化不很鲜明。如08四川卷“坚强”，像20年之前的作文题。考虑到汶川地震的背景，本题当然也可以说是贴近现实生活的。09年考题为“熟悉”，引来“请以‘老套’为题，写一篇文章，谈谈你对高考作文题的看法”的嘲笑。但其实，“熟悉”也可说是一个切近生活的命题。

总体上说，根据整个命题趋势，高考作文题可能会有更明显地贴近生活的取向。凡此类题目，容易写得平庸。必于立意或文采有殊胜之处，方能醒人眼目。

二、思想缺席和思维浅化

语言本身是思考的工具。作文理当具有较高的思辨要求。无论哪年高考之后，社会各界都会热议作文。一些论者认为要本着“塑造现代公民”的理念和人文精神引导学生关注现实，呼吁“作文要有思想”。显然，他们的期待过分了。写高考作文的人，目的是拿高分上大学。出高考作文题的人，也受制于社会和自身的种种局限，使得作文题常常不利于真正展现出思想。

要知道我国的高考作文题怎么样，先需要找一个参照对象。我们看国外考题，就发现有这样的作文题：

1．“我是谁”这个问题能否以一个确切的答案来回答？

2．能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”

3．“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？

4．能否将自由视为一种拒绝的权力？

5.对于活体的科学认知是否可能？

6.语言是否可以忠实地反应思维？

初看这种题目，中国考生肯定会很受伤。不过没关系，我们的高考是不会考这样的作文题的，至少暂时不会。因为它与中国当前的课程结构无关。但是，我认为，只有这样的作文题，才能考查出学生是否真的“有思想”。

如果说中国高考作文完全忽视思辨，也是不公平的。但由于种种原因，我们强调的思维是“辩证思维”。高中语文的写作教学，就有辩证思维的要求。辩证思维被过分强调，在我看来，恰好阻塞了学生思维的成长。

我国多数的高考作文命题，如“山的沉稳，水的灵动”、“感情亲疏和对事物的认知”等等，貌似很有思辨性。而实际上，对思维的要求非常平庸。“山的沉稳，水的灵动”，不过是要求“辩证”看待沉稳与灵动的关系；“感情亲疏和对事物的认知”，无非也是对“感情亲疏”与“对事物的认知”二者关系的“辩证”观察。换句话说，它们考查的是“辩证分析”或“辩证思维”。我个人的偏见是，辩证思维是一种老成的思维，一种过于圆滑的思维，它无助于学生产生有个性、有冲刺力的观点。

辩证思维好不好，不能一概而论。对我这种年龄的人来说，辩证思维是可贵的，它至少可以表明我不是那么年轻，那么偏激，那么幼稚了。尽管我实际上很幼稚，但一个40岁的男人必须装得成熟。像一个愤青，那是有损形象的。辩证思维是普遍联系地、整体性地、动态性地看待事物、分析问题，本来是很好的，很老到的。但一般人，包括我自己，是很难掌握辩证思维的精髓的，常常是“辩证”几次下来，就简直不知道自己究竟是持什么观点了。所以尼采不无偏激地说，辩证法只是一个黔驴技穷的人手中的权宜之计。（《偶像的黄昏》）

辩证思维看起来很全面，很周到。但过于全面和周到，常常意味着玲珑圆滑、躲躲闪闪、没有棱角和个性。真正的深刻，常常都是“片面的深刻”和“偏激的深刻”。辩证思维可以约束偏激的看法，但什么都去“一分为二”一番，也就成了圆滑。这个东西好，但也有缺点；那个东西不好，但也非一无是处„„总之，无可无不可。庸俗的辩证就是什么都不敢肯定，什么都不敢否定，在这样的情况下，人就堕落为思考的懦夫，到最后，什么思想都被取消了。

教育的使命不是培养圆滑之徒。教育不应该让人变得无可无不可。我非常期待能够在学生作文中看到强有力的思考，哪怕片面，哪怕偏激，也比没有思考强得多。

事实上，马克思主义哲学并不认为我们能够拥有永恒的绝对真理。这就是说，人类的认识基本上都有片面性。一个观点，只要持之有故，言之成理，论证的过程符合逻辑，就算看起来有些片面和偏激，我看就是值得鼓励的。表面上稳妥而实际上平庸，恰好是目前作文中普遍存在的弊病。乍看说得全面，细看说得空洞，什么都说了而什么都没说，尽是玩太极，尽是废话，实际上是非常恶劣的。

高考作文题，从题面看，有的艰涩化，有的浮浅化。2010年四川卷作文，属于艰涩一路；而2008年的“坚强”，则属于浮浅一路。

艰涩一路的作文题，实质上是为难考生。我国的高中语文教育，一般是不讲思维训练和思考方法的；政治课也只有政治正确的马克思主义“哲学”，学生是很难形成真正的思想的。于是，当考场上出现艰涩的作文题，考生就往往化陌生为熟悉，把题目往自己熟悉的“思想”上迁移，比如2010年的四川卷作文，就可迁移开去，大谈积累的重要性；坚守平凡的位置，因为平凡能够造就伟大；尽管我们是被忽略的“点”但也不要自卑，融入集体还是可以成为“线面体”的„„这些“思想”与其说是考生的“思想”，不如说是社会的“灌输”。

与上述国外作文题相比，浮浅一路的高考作文的完成难度相当低。绝大部分作文题，实际上并不需要什么思想。随便举例都能证明这一点。如高考作文题“诚信”、“坚强”“近墨者黑”之类，有什么好思考的，一般人看到这样的题目，根本不假思索就能得出观点或立场了：我们要坚强嘛，我们要诚信嘛，跟坏人在一起就容易变坏嘛„„这样的题目，几乎所有考生都会“思想正确”，尽管其实根本就没有思想。

就作文写法来说，这样的题目很容易显示出思维的浅薄化。初级水平的，只消对题目稍

作思考提出一个立意，然后举若干例子来验证一下即可。如高考作文题“诚信”、“坚强”之类，只需要提出为人要诚信或者坚强，然后举出一串例子来印证这个道理，作文就可以宣告功德圆满了。“高明”一点的，也可辩证一下，“一分为二”地看问题，比如我们对朋友要诚信，对敌人的诚信只是愚蠢；坚强很好，但有时候硬扛也不见得好，有时候还得有点柔情„„如此等等。而像“对于活体的科学认知是否可能”这样的题目，你要完成它，非得有真正的思考不可。只靠举例论证行不通，借助所谓“辩证思维”也行不通。

对思维的要求不高，这就导致了一个比比皆是的现象——你看高考作文，绝大部分议论文都是“论点+论据1+论据2+论据3+结论”的这个形式。这说明了学生思维的幼稚化到了何等严重的程度。在我看来，先提出一个论点，再选择与论点一致的若干例子，这种所谓“证明”的方法，根本就是经不起推敲的。举例论证作为一种不完全归纳法，在逻辑上是有漏洞的。就算是那些充满“辩证思维”的作文，也多半堕入“我们要„„，不过，„„”的平庸的思维怪圈。不难看出，如果我们指望培养出真正的人才，我们的教育与高考，都还有很漫长的路要走。

当然，如果我们的教育不是为了培养人才而是为了制造工具，这样做就是完全合理的。

第二篇：十年高考作文题

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2010年北京高考作文题：

以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。2009年普通高等学校招生考试北京卷作文题

一首歌中唱道：我一直有双隐形的翅膀，带我飞给我希望；我一直有双隐形的翅膀，带我飞飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”为题，写一篇作文，不少于800字，体裁不限。

2008年北京市高考作文题：

材料作文。学生根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。

在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？

一个学生回答：没满，还可以放沙子。

待学生放完沙子，老师又问：满了吗？

全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。

老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。

这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？

男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去

2007年北京高考作文题：春夜细雨

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。

曾经有人这样理解这句诗：

1、这是歌颂春天的美好意境。

2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。

3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。

4、这种意境已经不适合当今的世界„„根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。2006年北京市高考作文题：北京的符号

许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院式北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号......随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。

对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。

2006年高考(全国卷Ⅰ)作文题：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

2006年高考(全国卷Ⅱ)作文题：

目前中国读书的人越来越少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯，还有的人说买不起书，相反网上阅读的人越来越多。99年是3.7%，03年18.3%。要求：全面了解材料，选一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字

北京2005作文题目：说安

以“说‘安’”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”„„等意思，自行选定角度写议论文。

以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于800。

2004北京高考作文

以“包容”为题写一篇不少于800字的作文，除诗歌外文体不限。

2003年高考作文题（北京卷）

无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此你一定会有所感，有所思，有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限

2002年北京高考语文作文题：以“规则”为话题

阅读下面材料，根据要求作文。(总分60分)

几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。

同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！

同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？

同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。

同学乙：那是另外一回事。

同学丁：不过规则也不是死的，要是不适合，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？

请以“规则”(含“规则与„„”)为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。

2001年高考作文题

请以“心灵的选择”为话题写一篇作文,所写内容必须在这个话题范围之内.注意]立意自定;文体自选;题目自拟;不少于800字;不得抄袭

第三篇：思考十年高考上海作文题

十年高考上海卷作文题 2016高考作文题：

试题提供的是一种社会现象。正如试题所述：

“随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对‘评价他人的生活’这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。”

考生针对这种现象发表自己的评论，真正体现了“文章合为时而著”。考生可以针对人们不尽相同的看法，多角度思考，多角度立意，各抒己见，真正体现思辨的价值。

审题时，首先应当思考人们常常“评价他人的生活”，评价哪些人的生活？较多的是评价名人的生活，比如杨绛、杨振宁等人。其次，如何“评价他人的生活”？有的人实事求是、公正客观地评价，有的人过高地要求他人、甚至进行道德绑架。最后，人们“对这种现象的看法不尽相同”，有哪些看法？考生在思考过以上三个层面的问题之后，应当明确提出自己的看法，并加以阐述。

必须注意，此题要考生终极思考的是“评价他人的生活这种现象”，而不是“如何评价他人的生活”。这是本题的难度所在。

一

2006—2015年，十年，上海市高考作文试题，经历了三个阶段。

（一）2006—2008年，命题式作文阶段。

2006年：以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。2007年：以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。2008年：平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。

命题式作文，本来题材范围较窄，选材要求较高。这三道题则不然，它们的题材范围十分宽泛。这是由于题中都有一个代词：“我想握住你的手”中的“你”、“必须跨过这道坎”中的“这”、“他们”中的“他们”，所指代的对象十分广泛。“你”可以是人，也可以是物，甚至可以是抽象事物，无所不包，无所不可；“这”，可以是个人的或者国家的或者全人类的（坎），也可以是物质的或者精神的（坎）；“他们”更是包罗万象，只要是群体就是“他们”。

这样的题目，更适合写记叙文，长期如此，不利于培养高中生的思辨能力和议论能力，不利于培养“关注天空”的人才；与国外“全球暖化会如何影响今后的政治”（新加坡）、“中国的崛起是近年来对世界最大的威胁，请评论”（法国）一类高考题不可同日而语。

这样的题目，题意过浅，更适合于中考：“我想握住你的手”，要求低于当年中考试题“我们的名字叫

”；“他们”，要求低于当年中考试题“我眼中的色彩”。

这样的题目，题材太宽泛，易助长套题风：一个用于“我想握住你的手”的题材，也可以用于这届考生三年前的中考“我想给你唱首歌”；一个用于“他们”而得满分的“农民工子弟在成长”的题材，何尝不能用来写“我想握住你的手”“必须跨过这道坎”——我想握住农民工子弟的手、农民工子弟必须跨过城市生活这道坎？

因此，要求变革高考作文题的呼声很强烈。这时候，审题要求较高、题材有一定限制、思辨性较强的材料作文，在上海卷重新露面了。

（二）2009—2010年，材料式作文阶段。

材料式作文，材料的来源，或古今中外的生活，或寓言故事，或名人名言，也可以是诗歌、漫画、动物故事、自然现象等。材料式作文的特点是，材料中隐含观点，或根据材料展开联想，提炼观点，写自己的感悟；或针对材料所叙述的事情写评论。

2009年：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇文章。

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说这种作品“不可无一，不可有二”。

2009年上海卷试题，是一个非常好的题，有多个写作角度。（1）“板桥体”是传承隶、行、楷基础上的创新——阐述传承与创新的关系：在传承的基础上创新。

（2）这种作品“不可无一，不可有二”——阐述创新与模仿的关系：要创新，不要模仿；或不反对模仿，重要的是创新。

（3）郑板桥书法，各种元素吸收并存，最终臻于和谐完美的境界——阐述要兼容并包、海纳百川。

（4）郑板桥的书法是个性与共性的辩证统一——阐述个性与共性或局部与整体的辩证统一。

（5）郑板桥的作品独一无二，是一种至高的赞美——阐述事物具有独特性，要发扬个性„„

2010年：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇文章。

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在现实生活中的许多方面。

从丹麦人带着尺子去钓鱼：严格遵守法律，自觉保护海洋资源；放弃眼前利益，去谋求更长久的更有意义的获得。

从孟子的话：不贪图眼前的小利益，才会获得长远的大利益。

两则材料的共同点是：不贪图眼前的小利益，才会获得长远的大利益。可以写：要保护自然，不能一味索取；要着眼长远，不能急功近利；要遵循规律，不能揠苗助长；要学会节制，不能处事无度；要学会取舍，不能因小失大；要学会等待，不能用心浮躁„„

（三）2011—2015年，XX式作文阶段（姑且不急于给名称）。2011年：

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。” 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

2012年：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇文章。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

2013年：

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

2014年：

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

2015年：

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

2011—2015年上海卷作文试题，乍看是材料式作文——给考生提供一则“材料”，要求考生“根据材料”“选取一个角度”写一篇文章。其实，它与材料式作文大相径庭。材料式作文的材料中隐含着观点，让考生从材料出发，通过相似联想，联系社会或人生，从中感悟出一个观点，作为文章的立意；或者提供社会上的现象、事件等，让考生针对此现象或事件发表评论。显然，这几年的高考作文试题，不属于这种材料式作文。

其中有的试题局部含有“材料”的因素，需要考生像审察材料式作文题那样，进行由材料到现实的相似联想：

2012年试题中“心灵的微光”，可以联想到人们内心萌发的美好东西，如好的想法、念头、灵感、创意，或者冲动、想象、梦想等，它是人们创新、成长的重要因素。

2014年试题中的“穿越沙漠”，可以联想到实现我们既定的目标，或者走过人生的艰辛历程。

2015年试题中人心中“坚硬的东西”，可以是正直、执着、刚毅、勇敢、无畏、拼搏、强劲等；“柔软的东西”，则是善良、通达、仁慈、智慧、敬畏、闲适、温顺等。

那么，这些试题是话题式作文吗？话题式作文有一个明确的话题。如2004年上海卷试题：以“忙”为话题写一篇文章。考生围绕这个话题，自立观点，各抒己见。2011—2015年试题提供的“材料”中也都隐含着一个话题：

2011年试题，相当于以“什么会过去，什么不会过去”为话题；2012年试题，相当于以“心灵中闪过的微光”为话题；

2013年试题，相当于以“更重要的事”为话题； 2014年试题，相当于以“自由与不自由”为话题；

2015年试题，相当于以“造就和谐的自我”为话题。这样看，似乎也可以称作话题式作文。

但是，它们却又没有话题式作文那样立意宽泛。一般话题式作文，只给考生一个议论的内容范围，考生的观点可以各各不同。如以“杂”为话题，你确定写做学问是否该“杂”的问题，你可以赞成“杂”，做学问该“杂”；也可以反对“杂”，做学问不该“杂”而该“专”；还可以半赞成半反对，或三分赞成七分反对，或反之。2011—2015年这些试题，却容不得考生有各各不同的观点，试题中已经给了考生明确的观点：

2011年必须写“一切都会过去，又不会过去”； 2012年必须写“不能舍弃心灵的微光”； 2013年必须写“还有更重要的事”；2014年必须写某事情“一定要做，但可以选择做的道路和方式”；

2015年必须写“刚柔相济，造就和谐自我”。由此看来，近五年上海高考作文试题，似乎可以称之为含有“材料式作文”或“话题式作文”因素的“观点式作文”。它较之于立意宽泛的“话题式作文”和角度多样的“材料式作文”，显然多了限制，少了角度，立意比较单一。

二

近年的上海高考作文题，普遍认为具有“思辨性”特色，是上海题的一大亮点。“思辨”即“思考辨析”，要能够透过现象看本质，用全面的观点、联系的观点、发展的观点去辩证地分析问题。“会过去/不会过去”“舍弃微光/重新认出微光”“重要的事情/更重要的事情”“是自由的/又是不自由的”“坚硬的东西/柔软的东西”——写作时，必须抓住事物对立而又统一的两个方面，作辩证的分析。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。” 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。完成2011年试题，对于什么“会过去”，什么“不会过去”，要辩证地看。“会过去”与“不会过去”，二者是对应的，体现了万事万物对立统一的辩证关系。比如，已经获得的成功与荣耀让它过去，为事业成功而拼搏的精神不要丢弃；过去的失败让它过去，失败的教训要永远记取；生活中牵挂精力的琐碎小事让它过去，自己的理想目标要永远牢记；人的青春容易消逝，奋斗的激情要永不消褪；灾难（比如地震）已经过去，人们在灾难中表现出的守望相助的美好人性流芳百世；还有，犯了错误，承认并改正错误，事情就会过去；否认并不思改悔，事情便不会过去„„

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇文章。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

完成2012年试题，要看到一种对比关系，即常人和天才对待微光的不同。常人习惯了固有的生活模式，往往忽略这些微光；而天才的伟大之处，恰恰在于抓住了人们看似没有价值的东西，使得它变得更炫目。天才之所以成为天才，是因为他们将平时产生的灵感积淀、升华；而常人则目标不明确，或缺乏自信，或对人生的领悟不足，让那些美好的东西稍纵即逝了。因此，我们要善于发现自己、肯定自己。可以写在自己的人生中，没有坚持内心真实的想法和梦想，曾经放弃了一闪而过的灵感和创意；而别人坚持了，尝试了，并且成功了，这对自己是一种启发。可以写一个常人如何成长，健全自己的人格，发觉了生命中被忽略的东西，发现它的价值并充实它，从而使自己升华为天才。也可以写在成长过程中，我们抛弃很多，如梦想、理想，俯拾皆是的满足和幸福感等；但是天才的作品，帮助我们一点点地找回来。还可以写我们如何看待文学作品，文学作品是启发心灵的东西，由隐性到显性，会有一些心灵的收获，唤醒内心深处的冲动和本知；这些心灵体验在绘画、音乐等艺术作品中也能寻觅„„

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

完成2013年试题，要对生活中一组或若干组自己认为“重要的事情”与实际上“更重要的事”作归纳分析，辩证思考，从中概括出一个认识事物重要性的普遍规律来，并加以阐述；或者通过对某一组“重要的事情”与“更重要的事”作比较分析，从而揭示后者“更重要”的理由。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

完成2014年试题，如果把“穿越沙漠”看作是实现我们既定的目标，那么，这个目标是不可动摇的，无可逃遁的，也就是“不自由的”；然而，为了达到这个目的，我们有选择道路、方式、方法的“自由”。如果把“穿越沙漠”看作是人生的艰辛历程，那么，在客观上，我们生来都要经历打磨与苦难的洗礼，这是“不自由的”；但主观上，我们可以选择生命的方式，是卑贱的生命哲学，还是高扬生命的意志，还是随意的生命态度，这又是“自由的”。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

完成2015年试题，要写出造就和谐的自我，必须处理好我们心中的“坚硬”和“柔软”这一对看似矛盾、却可以辩证地统一于一体的东西。可以立意为“做正直而善良的人”、“做刚毅而仁慈的人”、“做执着而通达的人”等。其实，正直与善良，刚毅与仁慈，是往往集于人之一身的，写作中当突出二者的这种联系。

“思辨性”这一特色显示于上海卷，其实不是始于2011年，可以追溯到2009年。当年的试题，以“郑板桥书法”为材料，可以让考生“思辨”多种对立统一的关系：传承/创新；模仿/创新；局部/整体；个性/共性„„2010年试题，以“丹麦人钓鱼”和孟子的话为材料，可以让考生“思辨”眼前利益/长远利益的关系。

由此说来，“思辨性”的特点，在上海卷中已经延续七年。无疑，它明显优于这之前的“握手”“跨坎”“他们”一类题。但是，也有缺憾，而且随着年复一年的再现，其缺憾日益明显。

七年来，考生“思辨”的空间越来越小。2009年，考生可以从郑板桥的书法出发，多角度、多立场地思辨、立意；到2015年，就剩下一个立意——刚柔相济造就和谐自我。

近五年这种“思辨性”作文试题，总是把两个对立统一的概念放在一起“思辨”，成为一种模式，考生用屡屡训练过的僵化的思维模式去“思辨”，便失去思辨本来应有的价值，变成一种伪思辨。

近五年来上海卷这种“思辨性”作文试题，体现的是命题者的思辨，考生只能阐释其思辨，缺少足够的思辨空间。其实，思辨不思辨，思辨的深度如何，都不是命题者的事，而是考生的思维品质和写作水平决定的；只要不是很烂的试题，都可以写出思辨性的文章来。

自2011年的“会过去/不会过去”问世以来，上海市连续数年的高考试题和各区县模拟试题，已经把这种对立统一关系的命题弄到“山重水复疑无路”的境地了，人们期待2015年出现“柳暗花明又一村”的局面。不料，又来一个“坚硬的东西/柔软的东西”。这回终于与外省市试题雷同了。请看2013年湖北卷：

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇文章。这道题中的“方盒子”“圆瓶子”，不就是上海题中“坚硬的东西”“柔软的东西”的另一种说法吗？看来，上海模式的思辨性作文题已经山穷水尽，真的进入了“拐点”。

解决这个问题的方法是，摈弃观点式作文题型，采用材料式作文题型。如同以“郑板桥书法”为材料的试题一样，考生可以多角度、多立意地思辨。

三

近年来全国各地高考试卷中，多角度、多立意的思辨性作文试题并不少见。有人说，2015年全国各地“思辨性作文”试题集体登场。的确如此。但是，它们都不是以“观点式作文”的题型出现，而是以“材料式作文”或“话题式作文”的题型出现的。请看下面几例。

（一）2015年湖南卷作文试题（感悟型材料式作文题）：

泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

请根据你的理解和感悟，自选一个角度，写一篇文章。

喷泉之所以能使众人瞩目，是因为有地下泉水的默默聚集。其中所隐含的人生哲理，很容易引发考生联系自己的人生经历和经验，富有个性地表达自己关于人生、生命、成长等的思考。“蓄积”与“喷涌”的关系，有着多向立意的可能，比如：耕耘与收获、过程与结果、个人与集体、积累与成功、准备与机遇等。而“众人瞩目”与“鲜有关注”的鲜明对照，则可能促使考生展开现象与本质、片面与全面、局部与整体、孤立与联系、静止与发展、感性与理性、眼前与长远等问题的思辨。

（二）2015年重庆卷作文试题（评论型材料式作文题）： 阅读下面的材料，根据要求写作文。

一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家的时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。

要求结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意„„

材料里的故事，是曾经发生在南京公交车上的一件真事。针对此事写评论，角度很多：小男孩让司机等他妈妈，是因为母亲腿脚残疾行动不便，体现了他对母亲的体贴关爱；乘客们因时间被耽搁而开始埋怨，表明在这个讲究速度的时代，走得快的人们应该懂得放缓步伐，回过头来等等别人，学会宽以待人；等看到这位母亲一瘸一拐上车，所有人陷入沉默，这又蕴含了对弱势群体的怜悯、同情、尊重和包容。

此外，考生还可以思考，公共资源和个人利益发生冲突时该怎么办？事实真相没有浮出水面时，人们为什么会发生误判？怎样防止误判？还可以质疑，公交车作为一种公共设施，能不能因为一个人的不便耽误全车人？如果仅仅因为是残疾人，就得到特殊对待，还不许别人有异议，这是不是道德绑架？„„多角度思考，多方面立意，多种答案存在于考生们各自的思辨之中。

（三）2015年四川卷作文试题（话题式作文题）：

一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明，聪明不一定是真聪明。

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，写一篇文章。“材料”提供的是一个话题，即“学会做人，我看老实与聪明”，甲、乙、丙是三种立意提示，考生可以认同并演绎其中一种，也可以提出丁、戊、己等看法并加以阐述。

以上三种题型，2015年全国各地作文试题中，评论型材料式作文题明显处于优势。除了上面的重庆卷外，还有——

新课标一卷，试题材料是：父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲„„

新课标二卷，试题材料是：当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人„„ 天津卷，试题材料是：近年来社会上流行一个词——“范儿”„„

安徽卷，试题材料是：为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动„„

这些题，材料提供的是社会现象或事件，考生针对此发表自己的评论，真正体现了所谓“文章合为时而著”，而且考生可以多角度思考，多角度立意，各抒己见，真正体现思辨的价值。

2009年、2010年上海卷中的材料式作文题（“郑板桥书法”“丹麦人钓鱼”），都是感悟型的，唯有2010年春考出现过一次评论型材料式作文试题——

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

几个年轻的营养师曾经在城里工作多年，生活安定，事业有成。两年前他们回到家乡，承包鱼池、树林、和农田，还开了网上店铺，介绍产品的营养价值，展示劳作的情景，销售产品。最近，他们又想邀请顾客来参观自家的鱼塘树林。

今后的高考上海卷，会不会出现这种评论型材料式作文试题，甚至也连续来他几年，形成一个“阶段”？我们拭目以待。

第四篇：山东十年高考语文作文题一览(2004-2014)

山东十年高考语文作文题一览（2004-2014）

2004高考作文题

阅读下面的文字，根据要求作文 走你自己的路，让别人去说吧!(但丁)常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语)应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达·芬奇)相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克)面对各种说法，有人想：我该相信说的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，所写内容必须在话题范围内。2005高考作文题

阅读木匠与徒弟的寓言，以“双赢的智慧”为话题。皇帝要建宫殿，召集百将。木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。在焦急中，石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格，沿袭下来。以“双赢的智慧”为题，写一篇不少于800字的作文。要求：采用自主命题的形式，可以写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。题目自拟。

2006高考作文题

阅读下面这首诗，根据要求作文 《星星》(作者：雷抒雁)仰望星空的人总以为星星就是宝石晶莹、透亮、没有纤瑕飞上星星的人知道那儿有灰尘、石渣和地球上一样复杂 读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定、题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。2007高考作文题

请以“时间不会使记忆风化”为题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体特征明显。

2008高考作文题

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。

2009高考作文题

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜，社会的变迁;在历史长河中，许多人或失误又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1.自选角度。2.自定立意。3.除诗歌外，文体不限。4.文体特征鲜明。2010高考作文题

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——— 列夫·托尔斯泰 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意;自拟标题;除诗歌外文体不限;文体特征鲜明。

2011高考作文题

请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：1.自定立意;2.除诗歌外文体不限;3.文体特征鲜明。

2012高考作文题

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——— 孙中山

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

2013高考作文题

《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。要求考生根据以上材料自定立意、自拟题目写一篇800字的文章。

2014年山东卷高考作文题

开窗看风景。材料作文：窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目。

第五篇：高考作文题

语文出版社社长王旭明：我勉强给高考作文题60分有记者问看了今年高考作文题如何？我答：如同这连绵的夏雨，忧郁极了。一是题材远离现实生活。二是立意拘泥空间狭窄。三是思想浅薄之至。四是抑制学生思考、想像和语文多方面能力展示与发挥。总的印象：勉强给60分吧。唉，高考学生作文呵，让我拿什么拯救你？

其实，作为一名语言文字工作者，我更关心全民语言文字能力和水平的提高。我的这一理念与高考作文并不完全重合，因为高考毕竟是选拔性考试，胜出与淘汰是其永恒的原则，据此，高考的题目偏、怪、难也就可以理解了。我所不解的是，命题者能不能站得更高些，角度更新些，其命题能不能和现实斑斓多彩的生活、日新月异的变化接近些、再接近些。

对于高考题目设计和要求，素来众说纷纭，尤其是语文试卷中的作文题目和要求。这有点像恋爱中的人们，甲男夸奖乙女美妙，丙男就可以把乙女说得一无是处。当然也有相对性的标准，我以为这个相对性的标准在高考作文题目的设计和要求上尤为重要。因为这个标准不仅仅是对当年考生成绩的考察，而且对来年乃至今后若干年考生语文方向的引导和提升，都将起着风向标的作用。而我，无论是作为一个语文工作者，还是作为一个教育工作者，乃至作为一个关注人类进步社会前进的人，我坚定地以为，必须通过高考这样的“指挥棒”引导更多的青年学子关心现实、思考现实、改变现实，有一种充满热情的拥抱现实的人文精神情怀。

这就是我评判作文题目和要求的最重要的标准。在现实生活中我深深感受到，伴随着我们社会纷纭变化的气象变迁，在我们社会巨大的转型期，存在一种很不好、也很可怕的倾向，就是远离现实、粉饰现实，在火热的现实生活中麻木不仁或束手无策，甚至逃避现实。这一点不仅有良知的人们在现实生活中可以感受到，而且放眼望去，我们许许多多的舞台文艺作品，反映现实并给人以启迪的也是寥若晨星。

有感于此，2009年高考时，我写了一篇博文《高考作文能否离现实更近些》，并为之呼喊着，祈盼着。2010年高考时，我疲惫而无奈的脸上露出了些许微笑，写了《一席关注现实的盛宴》。2011年我进行了高考作文北京卷试写，《包揽金牌可否再升华一层》；2012年，我在微博上呼吁设立“语文节”。因为年年

有高考，先考语文高。可见其重要，会写会说好。在我看来，五类人更要学好语文：一是语文工作者包括教师记者编辑等，二是各级各类官员，三是各级各类所谓发言人，四是翻译，五是为人父母者。

看了一年又一年语文高考作文题，让我更加坚信：当下孩子没啥问题反而是老师有问题，老师没问题出题的有些问题，因为高考是指挥棒呵。高考出题者再这样年复一年的下去，不毁掉中国语文教育才怪！语文教育的唯一出路，就是回归语文本来面目，找到出发原点，教真真实实语文，考真真实实的生活！

说到底，我愿意坚持我之前的看法，我们应该在高考中出这样的作文题目：如果考生时时关注火热的生活并不断地进行深入思考，那在参加高考时，作文就有把握能拿高分。反之，只埋头书海，读死书、死读书，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对周围发生的一切不闻不问，也不思不想者，那在高考作文上一定会吃亏。这才是高考正面的、积极的“指挥棒作用”，这个指挥棒一定要拿到底。

期待明年高考作文题对优秀现实题材的回归和坚持！