第一篇:过年怕回家之:80后夫妻回谁家
过年怕回家之:80后夫妻回谁家
来源:华西都市报
过年回家最令80后小夫妻感到头痛的就是回谁家的问题,自从80后们开始走进婚姻生活,、过年回谁家就成了每年新年争论最大的问题。
年关将至,80后小夫妻们有过半为去谁家过年而吵过架,专家认为“公平”很重要。
专家说法
问题 只是引爆点折射生活方方面面
1、“主客场制”,将男方、女方两家父母接到一起,今年都去男方家,明年都去女方家过年,不过这要在经济和住宿条件允许的情况下;
2、谁家也不去,小两口一起出游在外地过年;
3、“各回各家,各找各妈。”
记者发现,其中第1种和第3种方案认同的网友最多。在银行工作的李女士表示,她和老公都是独生子女,每年都是轮流坐庄过年,今年你家,明年我家,双方父母也觉得比较公平。网友“小白”说,“今年‘主场’在婆家,明年‘主场’在娘家。”这样大家每年都能过个欢喜年。
然而,有的时候这些选择却都用不上,网友“刺儿”发帖称,她丈夫的老家有习俗,“年三十不能在娘家过,必须在婆家过”,因为婆婆身体不好,孩子生下来都是她的妈妈在带,现在要过年了,却在年三十把孩子接走了,“这太不公平了”,“刺儿”很不满,但没有办法,丈夫坚决不让步。
年关将至,刚走进婚姻殿堂的80后独生子女小夫妻们开始为一件事情犯难:除夕夜到底在谁家过?男方家?女方家?还是自己的小家?一份网络调查显示,有过半夫妻因此而吵架、闹别扭。昨日,记者在网上和现实中进行了随机调查,大家讨论了多种折中方案。
调查 过半夫妻为“去谁家过年”发愁
近日,“过年去谁家”似乎成了让80后小夫妻们头疼不已的大问题。网友“猫儿泪”发帖称,为这个问题,她和丈夫已经讨论了多次,但都是无疾而终,因为谁也不愿意让步。网友“傻傻妹”更是发了一篇《在婆家还是娘家过年都能成离婚理由》的帖子,讲她的一对朋友因为过年去谁家的问题争论不休,最后居然闹到离婚的地步。
今年26岁的李先生是一名律师,和大学时的女友相恋5年,去年9月,他们终于结成连理,小两口幸福得不得了。然而,最近,他们却为“过年去谁家”一事争吵不休。“这是我们结婚后第一次吵架,没想到是为了这个问题。”李先生说,他是达州人,老婆是河北人,两人都是独生子女,谈恋爱的几年,春节都是各回各家,也没什么争议。但婚后的第一次过年,他们却有各自的想法,李先生觉得,结婚第一年,妻子理应去他家过年;可妻子觉得她是外地人,一年回不了几次家,丈夫应该陪她去她家过年。不得已,李先生只好又加一个“砝码”,“大年初二是我妈生日。”最后结果是,妻子妥协——同意今年去婆家过年,但却“几天不说话”。
近日,某门户网站发起了“你和爱人是否因春节去谁家而吵架?”的投票,截至昨日下午5点,共有1960人参与投票,在“没有”、“虽没到吵架的地步,却也因此闹过别扭”、“吵过”三个选项中,后两项的投票率占到56.59%,其中选择“吵过”一项的占 28.27%。
热议 推荐方案你可以选择最恰当的面对“过年去谁家”这一问题,根据各家不同的情况,网友们列出了2种方案选择:1.轮流坐庄,一年一轮,即一年去男方家,一年去女方家,不偏不倚;2.“二合一”之后实行对于80后小夫妻面临的这一问题,成都心理专家张小琼女士有自己的看法。她说,这个问题其实仅仅是一个引爆点,折射出来的是夫妻日常生活的方方面面,包括公平、自尊、面子等等问题。
如果夫妻俩相处总是一方在妥协另一方,那面对这个问题时,时常妥协的一方势必会说,“以前都是我依你,这次该你依我了”。一些丈夫有“男权”思想,认为“我能让妻子到我家过年”是一种权力的象征,所以一定要争个输赢,还有一些丈夫会觉得去丈母娘家过年有伤“自尊”。
张小琼建议,夫妻双方在日常生活中要多一些和谐,到年终面对这个问题肯定也会和谐许多,再适当地考虑双方具体情况,实在不能兼顾时,一定要“人不到,情要到,礼要到,祝福要到!”注意和老年人多沟通。
第二篇:“恐归族”心理解码 过年想回家又怕烦恼(图)
“恐归族”心理解码 过年想回家又怕烦恼(图)
【点击查看其它图片】春节不仅是民俗约定的欢乐,也为人格展示和人际交往提供了充分机会。心理专家提醒大家,谨防过节消极心理的表达,不要让人格的缺点影响阖家欢乐。烦恼一过年该回谁家?春节日益临近,年味儿越来越浓,一些80后夫妻却还在为去谁家过年犯难。赵弥弥和老公已经争吵了快一个月了,还没有结果。老公坚持除夕、初一去他家,赵弥弥想男女平等,自己父母为什么要冷冷清清地过年,觉得结婚没意思。网上,关于80后夫妻回谁家过年的话题,也成了近期热点。竞争型解决之道:在关怀中感受他人的善意“回谁家过年?”这道选择题背后,有爸妈的期待、儿女的孝心,甚至还有男人的面子。多数独生子女习惯以自我为中心,组成小家庭后常常会在遇到问题时难以兼顾对方感受。尤其不少男方父母认为依照传统,妻子应该从夫居,大年三十必须跟着回家过年。其实,现在养育一个女儿和养育儿子的成本是一样的,再强调男人本位,自然会让女方心理失衡,感到自己和家人没有得到足够的尊重。父母都希望自己的孩子能超过别人,在小家说话算数。守着自己的孩子过年,自然其乐融融。但每个人都是独特的,都有优势和不足。过节是相互增进感情而不是进行人际比较的时机,亲情与关怀,能让人们更加感受到来自他人的善意,从而学会热爱和宽容。一些网友的 “支招”还不错,80后夫妻可以借鉴。方案一:轮流坐庄,今年男方家,明年女方家;方案二:各回各家,各找各妈,新年过半,再回小家;方案三:你家俺家,合成一家,把双方老人都接到自己家里大团圆。烦恼二租个朋友回家?对单身族来说,回家最大的烦恼就是不断有人要帮你介绍对象。为了逃避父母的殷切期望和亲朋好友的追问,单身群体中颇为流行一个办法——租个女友(男友)回家过年。“租友”的费用按日薪算,差异比较大,一天300元、500元、1000元的都有。白领小刘年前开出的条件是:35岁以下,身高1.75米以上,为人厚道、真诚,作为临时男友能充分体谅女方难处,不乘人之危。租期为大年三十至大年初四,每日租金300元。事后各奔东西,绝不再提及此事。焦虑型解决之道:父母别把自己的焦虑转嫁到子女身上“租友”回家,不明就里的父母自然喜笑颜开,全家团圆祥和。许多父母看到邻居、同事的子女结婚、生子,而自己的孩子虽然也很优秀,却高不成低不就,就会感觉没有面子,盼着子女能早结良缘。子女的年龄越大,父母的这种希望越强烈,对此事也越敏感。俗话说,“鞋子合不合适,只有脚知道”。每个人对幸福的感受不同。如果父母过度在意这件事,子女被迫回家“秀”恋爱,有可能让亲人之间的关系变得不可信,助长了人际关系的虚伪性。在这种临时性的“恋爱”活动中,还很容易产生不可预知的麻烦或后果,甚至带来伤害。烦恼
三很努力但达不到父母的要求春节临近,小齐不仅一点儿都感觉不到快乐,反而越来越压抑、狂躁。小齐今年大一,在外地上大学,从来没有离开过家的他早就盼望回家过年了。小齐买好火车票,兴致勃勃地给父母打电话。父亲听到他的某一门成绩为85分后,就不高兴了,说,“你这个成绩不行,知道现在就业多困难吗?少壮不努力,老大徒伤悲。”此后的多天里,父母一直给他讲要有危机感、要竞争、要争第一、上大学不是进保险箱等等大道理,根本不关心小齐的日常生活和情感需要。小齐内心觉得很压抑,害怕回到家后父母还要继续给他“上课”。挑剔型解决之道:不要在节日讨论令人有压力的话题一个焦虑的人,容易对自己不自信、对他人也不信任,遇到事情爱紧张。这样的父母,对独生子最不放心,期望也最高。过节见到孩子回来了,就开始通过唠叨来表达自身的焦虑。具有这种不健康人格的人,越是到了节日,越容易提起令人有压力的话题。这不是因为他们故意让人不高兴,而是过节时他们兴致很高,更愿意表达自己的意愿和真实的想法。虽然听者感觉心情压抑和沮丧,而他们自己却可能觉得讲话很有教育意义,这个节日没白过。建议具有焦虑性格的人,别在节日尤其是亲友众多的场合讨论学习、升职、就业等令人有压力的话题。过节,是疗伤的最好时机,要学会和家人一起享受生活,让亲人快乐,让自己快乐。亲情与无条件的关爱,有助于家人战胜挫折。烦恼四钱花了,父母依旧不高兴老
王早就备齐了年货,准备带着孩子、妻子回父母家,共享天伦之乐。可孩子、妻子却不想回去,因为每次回到家后,气氛都很尴尬。老王的母亲一有空就谈起自己的不幸福遭遇,比如与老伴吵架了、涨工资少调一级亏了130元钱、周围的人如何对自己不好。并由埋怨工资少渐渐转到指责老王媳妇不会过日子,花钱大手大脚。每过一次年,婆媳矛盾就升级一次。老王的爸爸刚从领导岗位上退下来,以往的倔脾气变成了发牢骚。他看什么都不顺眼,什么物价飞涨、房价问题、高速公路问题、富二代问题,甚至朝鲜与韩国的冲突、伊朗核武器问题等。他是一个悲观主义者,专门挑剔别人的毛病和世界的毛病。宣泄型解决之道:别把节日变成诉苦大会老王的母亲这种与亲人沟通的方式,与她的人格特点有关。她自我掌控力量弱,平时遇到不公平,不敢维护和表达自己的观点,但又不能放弃个人利益,只好选择向身边的人宣泄来达到内心的平衡,而过节正好提供了这种机会。她不知,把自己的痛苦心情传播出来,会影响周围人的情绪。她应当把注意力放在积极的事情上,有意地与他人交流自己好的、积极的体验和事件。过年宣泄负面情绪,是在错误的时间、错误的地点,做了一件错误的事情。老王的父亲,夸大了世界和周围人的缺点,并且在过节时连篇累牍地发表演说,让人觉得跟着抱怨不是,不应和又不礼貌。他这是一种认知偏差,应该在过节期间和家人亲友分享一年中美好的体验和故事。过年,大家需要的是积极情绪的传递和分享。烦恼五无颜见同窗好友大学毕业已经工作3年的小丽,明天就要坐长途汽车回家了,但她心里很忐忑。去年过年时,小丽的两个中学好友到家拜年,妈妈听说她们都考上了公务员,原本高兴的脸一下子就拉了下来。这时,同学刘强穿着高档皮衣、拿着一套价值2000元的进口化妆品来拜年,言谈间说自己业绩怎么怎么好,出差住五星级宾馆,还准备在北京买房子。同学走后,小丽妈妈情绪激动地开始数落小丽不用功、不成熟、不会管理自我……小丽觉得特没面子,整个年都没有过好。虚荣型解决之道:过年显示自己时要照顾别人的感受和心情小刘的主要问题是自恋,目中无人,不顾及别人的想法。他觉得世界上只有自己是最能干的、机遇只照顾自己,自己的什么东西都是最有价值、最可爱。过年是一个显示自己、表现自己的最佳时机,他终于有观众了,可以充分展示成就:看,我是多么能干,多么出色。所以节日的沟通中,他不会照顾别人的感受和心情。一个人讲自己的成绩时,要适时和适当,我国传统文化,不倡导过度张扬个人,而主张和为贵,强调集体意识和合作精神。所以,突出自我是令人反感的。小刘应意识到自己的虚荣心可能引起别人的反感,聚会时要有节制地介绍自己的成绩,把更多的精力放在如何分享快乐上,提高给别人制造快乐的能力。更多精彩内容请进入生活频道791ky.com 南昌打印机加粉
第三篇:80后小夫妻,辞职回家当起了“啃老族”文档
结婚后,这对80后小夫妻,辞职回家当起了“啃老族”。不工作、不做家务,过着“衣来伸手、饭来张口”的日子。可是,老人们看不下去了,自断家里的水电,逼儿子与儿媳离婚。近日,青山区工人村街青宜居社区的干部周俊芳,语重心长挽救了一段濒临幻灭的婚姻。这对“啃老”夫妻表示,马上进来找工作,学会独立生活,3年前,小殷(化名)认识了一同在工厂上班的小黄(化名),两人结为伉俪。“结婚前,这两个伢借口筹备婚礼,都从工厂辞了职。可婚礼完毕后,他们呆在家里,都不愿再进来上班,就成了如今这个样子。”小殷的父母说,面对儿子、儿媳不工作的现状,他们急在心里,不知如何是好。
一年后,夫妻俩添了一个儿子,让这家人的经济压力也逐步上升。“这两个伢像冒玩醒似的,每天就是吃吃、睡睡、逛逛,家务活也不会干;要用钱了,就向我们伸手。”慢慢,不肯上班的儿子、媳妇,让老人们看不下去了。
前不久,小夫妻俩发作了口角,小殷摔门而出,婆婆在一旁数落了儿媳几句,火头上的小黄和婆婆吵了起来。小殷的父亲晓得后,气不打一处来,要儿子和儿媳马上离婚,并自断家里的水电,逼这对小夫妻搬进来。
社区工作人员周俊芳得知后,帮助“降火”先做老人的工作。老人表态,只需孩子们去工作,就不再计较此次事情。做通老人工作后,周俊芳又去劝说这对小夫妻,“晚辈要独立,要尊重老人。”听了小周一番话,小夫妻觉得非常不好意义,决议马上找工作。小周趁热打铁,还向他们引荐了辖区超市的工作。
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第四篇:离婚时夫妻个人财产形态转化后归属之探讨
离婚时夫妻个人财产形态转化后归属之探讨
上海沪家律师事务所 王小成【摘要】我国《婚姻法》在规定共同财产制为法定夫妻财产制的同时,明文规定了夫妻个人财产的范围,建立了夫妻特有财产制度。在婚姻关系存续期间,基于对财产的管理、使用和处分,夫妻一方个人财产可能发生了形态上的转化,在离婚时对这一财产形态转化后的财产归属问题往往成为双方争议的焦点之一。本文以典型案例的形式展开讨论,以现行法律规定和司法解释为基础,寻求在公平公正的原则下解决问题的方法。
【关键词】离婚 财产分割 个人财产形态转化财产归属
一、问题的提出
我国2001年《婚姻法》对夫妻财产制方面进行了丰富和完善,建立了以法定财产制为主、约定财产制为辅的夫妻财产制体系,在规定共同财产制为法定夫妻财产制的同时,作为对法定共同财产制的限制和补充,明文规定了夫妻个人财产的范围,建立了夫妻特有财产制度。所谓夫妻特有财产,即在实行夫妻共同财产制时,基于法律规定或双方约定,夫妻各自保留一定范围的个人所有财产,独立于夫妻共同财产之外。为便于区分夫妻共同财产,下文均表述为夫妻个人财产。在婚姻关系存续期间,基于对财产的管理、使用和处分,夫妻一方个人财产可能发生了形态上的转化,在离婚时对这一财产形态转化后的财产归属问题往往成为双方争议的焦点之一。
若夫妻个人财产仅发生单纯的简单的形态变化,其财产权的归属根据“溯源理论”或“万变不离其宗”的原则,仍归夫妻一方个人所有。例如:某男在银行存款200万元,在婚姻关系存续期间,其用该存款出全资购买了一套房产,且该房产权利登记人仅为某男一人,那么该房产仍为某男的个人财产。但是,在现实生活中,由于夫妻二人之间复杂的身份和财产关系,以及对财产管理、使用、收益的复杂过程,夫妻一方个人财产的形态转化远比上例复杂的多。
案例一
男方李某与女方王某与2003年2月14日登记结婚,2003年4月夫妻二人 1
与某房产开发公司签订购买上海市静安区某楼盘房产一套,李某用婚前银行存款支付首付款86万元,并以妻子王某为主贷人办理银行按揭贷款80万元。同年8月夫妻二人搬入所购的房屋居住。2003年10月,上海市静安区房产中心颁发房产证,登记权利人为李某与王某夫妻二人共同共有。2006年,李某以与妻子夫妻感情不和为由诉至法院要求离婚,并依法分割以上房产。
案例二
男方刘甲与女方张乙于2005年1月登记结婚,婚后双方居住在男方婚前拥有的位于上海市徐汇区的房屋内。2007年2月,双方在房展会上看中一套价值360万元的别墅,位于闵行区某某路。因当时双方手头的资金不足,于是将刘甲位于上海市徐汇区的房屋作为抵押办理了银行贷款180万元,该笔贷款中的130万元加上夫妻共同存款100万元,共230万元作为购买别墅的首付款支付,同时以女方张乙作为主贷人办理银行按揭贷款130万元。别墅购买后,双方又用抵押贷款中的剩余50万元进行了装修。
由于与开发商签约时,因为刘甲出差在国外无法到场,便由女方张乙一人签署了购房合同,该别墅产权人也登记在了张乙一人名下,之后夫妻二人搬入别墅居住。2007年下半年刘甲将自己徐汇区的房屋以人民币280万元的总价售出,除归还银行抵押贷款180万元,剩余的100万元一次性用于归还以张乙为主贷人的别墅银行按揭贷款。2008年底,因夫妻双方感情出现问题,女方张乙诉至法院要求离婚,并要求依法分割夫妻共同财产,诉讼离婚时别墅市场价值约在500万元左右。
二、个人财产形态转化后之归属理论和实践中的主要观点
上述两个案例中,夫妻一方的个人财产在婚后发生了复杂的形态变化,可能与夫妻共同财产混合在一起,这在现实生活中是非常普遍的现象,由于目前法律在这方面的规定相对比较原则,这类形态转化后的财产之归属成为离婚案件中财产分割处理的难点。针对此问题,在理论和实践中目前主要有以下几个观点:
1、婚内赠与说。这种观点认为,案例一中李某的86万元购房出资中的一半和案例二中刘甲的280万元婚前房产转让款中的一半,应属于他们对配偶方的赠与。
根据我国《民法通则》第57条之规定:“民事法律行为从成立时起具有法律约束力。行为人非依法律规定或者取得对方同意,不得擅自变更或者解除”。《合同法》第192条的规定:“受赠人有下列情形之一的,赠与人可以撤销赠与:
(一)严重侵害赠与人或者赠与人的近亲属;
(二)对赠与人有扶养义务而不履行;
(三)不履行赠与合同约定的义务”。一方将自己的婚前个人财产赠与给配偶方,其法律行为已经实施并成立,不得擅自变更或者解除。同时赠与合同的法律关系中,婚姻关系的解除不是赠与人撤销赠与的法定事由。因此,案例一中的李某与案例二中的刘甲不得撤销赠与,在分割夫妻共同财产时,李某与刘甲不能拿回属于自己婚前的个人财产。婚内赠与说观点的内容,广州市中级人民法院曾有类似的判例支持①。
2、共有推定说。该观点认为:根据《物权法》第17条不动产权属登记的规定,案例一中,因产权登记为夫妻二人共有,应推定为当事人有共同拥有的合意,确认房屋属于夫妻共有财产;案例二中,产权登记在配偶方的情况下,该房屋应视为配偶婚后取得的财产,依据《婚姻法》第17条中“婚后所得共有”的规定,自然属于夫妻共有。房屋产权属于夫妻共同共有,夫妻一方的个人财产在购买房屋时已经转化或者混同为夫妻共同财产——房屋产权,所以不能以个人出资为由,主张房屋属个人所有,或要求从夫妻共有财产中扣除其个人出资部分②。
3、共同债务说。该观点依据我国《婚姻法》第18条关于夫妻一方个人财产的规定、第41条关于夫妻共同债务共同承担的规定,以及最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释
(二)》第25条中关于夫妻一方对共同债务承担连带责任后有向另一方追偿权力的规定,针对上述两个案例,分割房产时,配偶方应当先返还属于另一方婚前个人财产的一半,或在夫妻共同财产中扣除属于一方个人财产的部分然后再对房屋进行平均分割。在司法实践中,上海市徐汇区人法院曾有类似的判例。
三、个人财产形态转化后之归属的法律分析与讨论
上述个人财产形态转化后之归属的三种不同观点,笔者更倾向于第三种观①崔利平,《从本案看夫妻间互赠财物法律性质的认定》,中国法院网,发布时间:2006年4月②许莉,《夫妻财产归属之法律适用》,原载于《法学》,2007年第12期,第48-54页
点。婚内赠与说与共有推定说虽然依据的法律规定不同,但两种观点事实上已将夫妻个人财产从事实上法律上与夫妻共同财产混同,未能够将法定的夫妻共有财产与夫妻个人财产区分。另外两种观点分别在法律规定和理论基础上也值得探讨。
1、婚内赠与说。该观点主要依据的是《合同法》中关于赠与合同的相关规定及理论,但我国《合同法》第2条明确规定:“本法所称合同是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议,适用其他法律的规定”。在处理婚姻关系问题时虽然包含了处理财产的内容,但这些从根本上仍是由身份关系引起的,婚姻行为发生身份效力和财产效力,但仍属于身份行为③。笔者认为,夫妻双方在婚姻关系存续期间所进行的与财产有关的法律行为,不能简单地适用《合同法》中有关合同的相关规定。
依照婚内赠与说的观点,将一方个人财产的一半视为婚内对配偶方的赠与,即使处理婚姻关系存续期间的财产时适用《合同法》的相关规定,根据《合同法》第185条:“赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人,受赠人表示接受赠与的合同。”从赠与合同的概念中看出,赠与是一种合意,是双方法律行为。虽然在法律性质上赠与合同为单务、无偿合同,但也需有双方一致的意思表示才能成立,上述的两个案例中,夫妻双方并没有明确的赠与和接受赠与的意思表示,根据民事法律行为的相关理论,行为人意思表示真实是民事法律行为生效的要件之一④,所以说,一方婚前个人财产进行复杂的形态转化时是否构成是对配偶方的赠与行为是不能肯定的。
综上分析,依据婚内赠与说,案例一中李某当初出资购房时应当具有将86万元婚前个人财产的一半赠与给妻子王某的意思表示,且夫妻双方须有明确的赠与的合意。因此,除非妻子王某能够举证证明男方李某具有赠与的意思表示,否则,赠与不能成立。
2、共有推定说。根据该观点的内容,房屋被推定为夫妻共有财产后,一方不能以个人出资为由,主张房屋属个人所有,或要求从夫妻共有财产中扣除其个③ 许莉,《夫妻财产归属之法律适用》,原载于《法学》,2007年第12期,第48-54页
④梁慧星,《民法总论》,法律出版社,2001年5月第2版,第187页
人出资部分⑤。在确认房屋属夫妻共同财产时,一方不能以个人出资为由主张房屋为个人所有的观点,结合《婚姻法》中“夫妻共有财产”的规定尚能被公众理解,但观点认为不能要求从夫妻共有财产中扣除一方的个人出资部分显然没有考虑到房屋购买的财产来源情况,违背了财产归属的“溯源原则”,并且与目前司法实践也背道而驰。另外,共有推定的观点未考虑探究当事人的真实意思表示,若强行推定一方具有将个人财产归为夫妻双方共有的意思,未免过于牵强,且有违公平原则。
3、共同债务说的观点,笔者认为更加符合我国《婚姻法》第18条的规定,也更加符合夫妻特有财产制的立法本意:规定夫妻特有财产的意义在于,它弥补了共同财产制对个人权利和意愿关注不够的缺陷,防止共同财产范围的无限延伸,有利于保护个人财产权利⑥。我国《婚姻法》第41条确定了夫妻共同债务共同清偿的原则和精神,这一精神适用于所有夫妻共同债务的处理,凡夫妻共同债务,应当由夫妻共同财产清偿,共同财产不足清偿时由夫妻个人财产负担⑦。在实行夫妻财产共有制下,夫妻双方对外向债务人承担连带责任,对内应当平均分担共同债务。一方向债权人履行了全部给付义务后,有权就超出其应当承担债务的额度向另一方追偿。
依照共同债务说的观点,本文中两个案例可以做如下处理:
案例一中,男方李某与妻子王某共同购房,其与开发商签署购房合同,他们向开发商付款行为其实是履行对开发商的合同约定的债务行为,在所购房产为夫妻共同财产时,该债务亦为夫妻共同债务,应当共同承担。因此,李某可要求女方王某返还自己用个人财产多承担归还债务的部分。
案例二中,刘甲用自己婚前财产归还了两笔夫妻共同债务共计280万元,其有权要求在自己应当承担的140万元份额之外,要求女方张乙返还其应当承担的部分计140万元,该钱款可以在夫妻共同财产分割时从属于女方张乙的财产份额中直接扣除。
⑤许莉,《夫妻财产归属之法律适用》,原载于《法学》,2007年第12期,第48-54页
王胜明,《中华人民共和国婚姻法释义》 ⑥
⑦蒋月,《婚姻家庭法》,浙江大学出版社,2008年10月第1版,第159页。
小 结
笔者认为,在处理夫妻婚前一方的个人财产进行复杂的形态转化后的归属问题时,应结合《物权法》与《婚姻法》的规定,结合案件的实际情况做出判断。具体操作时应注意一下几个问题:
首先,系争财产是否是夫妻共同财产是前提。一方的个人财产经过复杂的形态变化,是否属于夫妻共同财产需要确认。我国《物权法》与《婚姻法》在确认是否为夫妻共同财产方面存在冲突。例如,婚后夫妻一方以婚前财产购置房屋,登记产权人可能是自己、夫妻双方或配偶方。如果适用《物权法》,登记产权人即为不动产所有人,则上述情形下该房屋的产权应分别归本人所有、夫妻共有和配偶方所有。《婚姻法》规定,婚后购买的房产,即使登记在一人名下,仍属于夫妻共同财产。《婚姻法》中关于财产的归属的规定相对于《物权法》应是特别法,婚姻法的规定应优先适用。根据“溯源原则”,夫妻共同财产中来源于一方个人财产的部分,应属于一方的个人财产,从夫妻共同财产中除开。
其次,应顺应时代发展和立法趋向,提高保护公民个人财产的观念。夫妻财产共同制是我国婚姻法为保障婚姻稳定,保护夫妻关系中弱势方利益而设立的。但是,随着时代的发展,物权法的实施,公民保护个人财产权益的意识正不断加强,我国的立法的价值取向也逐渐从“结婚经过8年,一方的个人财产可视为夫妻共同财产”转变为“一方的个人财产,不因建立了婚姻关系,变化为夫妻共同财产”。因此,在处理个人财产形态转化后之归属问题时,体现民法的公平原则,考虑到保护公民个人财产,平衡稳定婚姻和保护个人财产的关系。
参考文献
[1]:蒋月,《婚姻家庭法》,浙江大学出版社
[2]:梁慧星,《民法总论》,法律出版社。