第一篇：《镜中象》首发式暨艺术与生命状态交流会专家发言摘要
张荣东新著《镜中象》首发式暨艺术与生命状态交流会专家发言摘要 时间：2011年5月26日
地点：与石问茶
主办：山东画报出版社
主持人：张宜
张宜（山东艺术学院国际交流学院副院长、画家）：我是这本书的第一个读者和第一个受益者，这次交流会是非官方、非体制的学术活动，大家可以任意就艺术状态的话题进行交流。
尹奎友（山东画报出版社社长）：张荣东先生的《镜中象》在我们这里出版，我们感到很荣幸，关于本书的学术价值、艺术价值，各位专家会有高论，希望大家各抒己见，在对书的价值充分肯定的同时，把书本身从出版的角度，给我们提出意见，以便于我们在今后的出版工作中加以改进。
张荣东(镜中象作者)：这本书是我的转型之作，我十年前进入美术界，以美术评论为主，美术评论在很多画家眼里是附属于绘画的存在，很多人认为美术理论没有独立存在的价值，是为画家服务的，具有工具属性。这本书改变了我过去的表达方式，是在以杭州富阳一个古镇为核心的江南地带写成的，表达自己对艺术与自然的感受，是非常私人的表达，私人表达进入大家的视野，我觉得非常幸运，我也希望大家把我前行中的问题告知我，因为我有一种梦想，想把自己的一生献给这样一种表达。
于承惠（武术家、学者）：我和荣东是忘年交，他是用自己的灵感、最佳的状态完成的这部著作，隐约有一种背包客的感觉。他这般年龄，这般阅历，能写出这样的书，确实令人非常高兴。语言非常美，有诗化的散文的感觉。唯一的感觉是把锋芒隐蔽了。
这本书在将来会愈加显示出它的分量，荣东回避了东西方的生硬比较，而且天衣无缝，他把很多东西沉淀下来，过滤，结晶，很辛苦，但表达又很随性，且有内在的严密逻辑。达到这个程度时候东西就非常有分量了，这个翻译好了西方人一定也会喜欢。
荣东用诗化的散文形式，是一种纯粹东方的语言，但又包涵了对西方哲学的理解，最终在自然中得到融合，能有这样的逻辑结构，是非常不容易的。
张志民：（山东艺术学院院长，山东美协主席，山东文联副主席）：面对这本书我很高兴，因为这是我们学院的作者写的，我也感谢山东画报社对我们的学者的栽培、帮助。很多年前我就对荣东的思维方法、对艺术的执著很感兴趣。我一直认为，不管是画画的，还是搞政治的，首先在于一个执著。我接触过一些佛教界的朋友，他们认为不要执著。但是我想可以把我们的爱好作为一生的追求，作为一种宗教的信仰，大自然本身就是宗教。我们可以对其他方面不执著，但对学术要有一种宗教的虔诚和敬畏，对自己的艺术追求执著，这也是一种神圣的、宗教的境界。
荣东这个年龄，他对于学术的这种敢于创新，刻苦钻研，这是我对他的一个看法。作为学院的科研人员，是要拿出科研成果的，但是不是那种为了评职称，功利的垃圾成果，应该有发自内心的、有感而发的表达。
艺术是相通的，人生的许多事情也都是和艺术相通的，彼此融合境界就比较高了。但是艺术创作有两个方面的因素，一个是学养，要读书，找到自己的文脉，研究传统经典的东西，要对经典守护、传承、发展、创新；一个是对生活的感受，对生活、大自然、对社会的责任，要行万里路，没有对生活的感受，画画、写作都不会好。这个荣东做得也很好。
首先这本书出得很好，这要感谢山东画报出版社的同志们，画报社出的《老照片》我每期都收藏，那些黑白的影像不仅是历史的资料，有些对我的山水画创作都有帮助，那种旧的 1
感觉，我甚至从中体会到笔墨的包浆，青铜器和古玉的浸渍，能帮助我跨越时代，找到前人面对大自然的情态。
再一个是作者和张宜合作得好，包括张宜的书法，加上中国画、西画、自己拍摄的照片，这个让人感觉既有文脉，又有对生活的感悟，对经典的梳理，这个感觉很好。
这本书不是单纯的评论，是在写自己的感受，角度也是多方位的。
还要给荣东提一个希望，我感觉现在批评太少，真正的批评家太少了。荣东是一个很有血气的人，也不拘小节，不作秀，要挺直腰杆，像战士一样，敢说真话。
刘牧（画家，“0”画派创始人）：今天特意从北京赶来参加荣东的这个活动，事实上很早我就知道这本书要产生，对这本书也充满期待。荣东在写这本书时有个想法，就是希望完成在路上。他选择了龙门古镇，在油菜花开的时候开始了自己的行程，我对他的这种想法非常赞成，我也专门到龙门去看看，一起聊天。无论从做人，以至追求艺术，为文为画，我们的很多看法都非常一致。
荣东从外在看，好像有点粗线条，也很性情，但他内心非常细腻，是一个充满了诗性的人，他读书也多，所以我认为他有写这本书并把这本书写好的素质。
荣东写了一本非常有意味的书，一本非常有趣味的书，一本非常别致的书。
荣东实际上做了两个颠覆。荣东刚才也说了，有人认为文艺评论是附属性的，比如批评画，它是附属于画，批评文学，是附属于文学的，荣东不同意这种观点，所以做了一番颠覆。我很赞成这种颠覆，文艺批评有批评的一面，也有建构的一面，有建设的一面。我非常主张把你定位为作家，这本书是荣东的作品。
另外还有一个颠覆，这本书从本质上是文艺理论的书，但他也做了颠覆，他把它诗性化了，写得非常优美，需要细细品味。荣东是把它当作品来完成的，充满诗性，我觉得荣东做了一件好事，他拿出来自己的作品，让大家可以细细品味，细细的从中领略，细细的从中获得。
另外，这本书不仅行文是诗性化的，而且它的建构也是诗性化的。前面以天干数对镜、象做了一个综述、总论。接下去以词牌作为每一章的章目，他的好友张宜书写，张宜在写这些词牌的时候，也是一种创造，写得别致，这里有荣东的影响，还有他自己的感悟与生发。而每个词牌对应的事一个节气，词牌与节气发生了深刻的联系。这种建构很别致，我注意到他是从冬天开始，下一个冬天的开始作为结束，这种结构荣东本身也具有深意。
每个章节之中，又分为四个部分，这也是充满深意的，第一他选择了一幅中国人的画，称为东方意象，接着选择了西洋绘画，叫做西方意象，第三个章节是他自己拍摄的照片，叫做行者之镜，是他的镜子，最后做了一个小结式的表达，叫意象结构。我觉得这真是一个创造，而且是非常生动，非常有意味的创造。
于承惠：人们对形而上和形而下，缺少一个理解到工具，这本书会起到一个工具的作用，刘牧：从题目看，荣东选择了一个既有理论深度，但表达又很富诗意，中国历代的文艺评论，对于镜和象是非常关注的，荣东选择了一个非常好的题目，我建议大家都仔细读一读。
张荣东：古代的文艺评论很多都是骈文形式，像二十四诗品，我不喜欢欧美的形式，还是想找到一个充满诗性的母语源头。
胡长青(山东人民出版社社长)：《镜中象》是一本很有意味的书，我很受启发，对于艺术的很多问题，关于“隔”与“不隔”的地方，有一种通的感觉。文字非常好，表述也相当周密。祝贺《镜中象》隆重出版，祝贺荣东先生新的作品问世。也祝贺“二张”新的合作成功。特别祝贺山东画报出版社出这么好的书。我作为同行也觉得与有荣焉。
审美的古典情怀是我们的悠久的文化传统，上个世纪新儒学的兴起，到台湾诗坛的新古典诗学的倡导，音乐界古典意象的再造，包括百家讲坛对“国学热”的推动，都是在新的历史条件下对传统文化的继承。很少有人从具象中探讨中西文化传统，荣东做到了。他把两种
不同源头的文化放置在一起，选取了较为典型的文化符号，进行对比和关照，虽然有些地方不加评论，但也不著一字，尽得风流。因为这种撷取本身就是一种价值判断，暗示了其中的某种关联，读者可以进行阅读和再诠释，再创造，和作者共同完成一种接受美学式的审美体验，和作者共同完成对中西艺术的欣赏和体味。
另外，虽然谈的是意象和情境，意象和呈象，其实是以点带面的，越具象越能感动人，启发人，读者可以由此及彼品味其中三昧。中西艺术对造型的表现、方向有差异，但在趣味上必有相通之处，正如荣东的点睛之举——诸象在灵魂中的诗意栖居，大凡经典的作品，没有不是打动人心，触及灵魂的佳构，这是文化的魅力，无论东方还是西方。外师造化，中得心源，如何再现造化的影像，灵魂中栖居的诗意完美外化，就是经典、精品。
荣东谈的是中西文化的比较，虽从小处入手，但从大处着眼，比刻板的评论要生动、活泼。理论研究的水平是个人综合素养的集中反映，古人说功夫在诗外，只有多听草木鸟兽之鸣，才能有精彩纷呈的独到之言。我对荣东的学术背景很了解，他理论素养扎实，特别是对文字表达的把握与释放，有着天分上的性灵与生动，理论有时是枯燥的，但文字之美可以使人暂时忽略这种枯燥，慢慢沉浸其中，达到一种吸水海绵式的满足与充实。
最后谈点形式上的观感，这本书采取了文配图的形式，是荣东与张宜又一次的成功合作，文字与书画相互生发，相得益彰。加上题目构思的别致，二十四节气与词牌相结合，通过文化积淀的诸多意象，生发美感，引起通感、共鸣，强化了审美历程的感受。书法之美，辞藻之美，内涵之美，需要合适的场景，合适的人物，合适的心境，慢慢体会。希望今后能经常参加他们的新作研讨会。
王滨（山东艺术学院艺术研究所所长）：今天很高兴参加这么一个很有意义的活动，首先表示祝贺，第二表示感谢，祝贺张荣东历尽艰辛啊，跑了那么多地方，耗了那么多时，费了那么多神，完成了这部大作。感谢各位大家驾临，有远道而来的，其他各个行业的，非常的感谢。在这我要发言，多少有点两难的境地。因为张荣东做的事情非常有意义，自然而然要夸一夸，但是夸得多了会感觉有些自吹自擂，毕竟是我们学校的人，我们还是一个部门的，整天在一起见面，原来的时候我们还一起出差，住在一个房间里，聊一聊，经常聊到深夜。
今天有这么一个机会发表一下意见，我就大胆的说一句，说的大一点。艺术需要更多的张荣东。为什么这么讲呢？我不是一个搞美术的，但是一个非常喜爱美术，非常崇敬艺术创作的人，从小到现在崇拜两个行业的人，一个是医生，一个是画家。医生能够把有病的人，痛苦的人让他解除痛苦了，正常了。画家呢，可以让很多无聊的人，平淡的生活增加很多乐趣。
为什么说艺术需要更多的张荣东。我有机会稍早点看到这本书，荣东曾带着样稿在办公室里交流。看了这书自然而然想到戏剧和电影，想到我所从事的专业，现在特别是大家比较关注的电影行业。到现在为止，法国的戛纳电影节还没落下帷幕，中国很多作品过去，但结果很不理想，差不多是铩羽而归，没有一部电影经进入正式参赛单元，只是参加了一些交易会交流，一些打扮很漂亮的明星蹭红地毯的现象。为什么是这样，是中国不具备电影市场，市场不行吗？我看了一些有关资料，去年我们的票房收入是多少，170多个亿。这就说中国电影市场非常大，老百姓对电影很喜欢。但是为什么我们的作品得不到世界的承认，成不了一流的作品。这包括两位大家张艺谋、冯小刚。张艺谋应该说是呕心沥血拍摄了《金陵十三钗》，从技术手段来讲从摄影美工到服装道具化妆，都非常的地道、讲究。但是包括奥斯卡奖也没有进。奥斯卡进的是伊朗一部小的电影，一个家庭雇了个保姆，两家发生争执，把保姆推下去了，流产了，两家打官司。就这么点小事获得了奥斯卡最佳外语片奖。而我们下那么大气力做的《金陵十三钗》给人打败了。再往前说，冯小刚的唐山大地震，这么重大的历史题材，这么牵动全中国乃至全世界人心的一部作品，也没达到预期的效果。
我觉得艺术界缺少这样的人，认认真真的，对我们的创造进行分析和比较，要么一味的谩骂，要么是一位吹捧，结果是我们的作品没有达到一定高度，太追求商业化。我想这个现象在美术界是不是也存在，太商业化了。我看的美术作品不是太多，看不太懂，但是我看出两个字来了，大多数作品写着两个字，浮躁。一看画的张牙舞爪，没有心平气静。再回头看看宋元的画，宁静。这种情景和电影是一样的。可惜的是艺术界还缺少像张荣东这样的，能够很客观地静下心来的从东西方的文化艺术进行比较。电影进入中国一百多年了，也应该说不陌生了，但为什么达不到我们想达到的高度，我想就是缺少这样的人。
张荣东书的特点很多老师，特别是三位先生都做了精彩回答。我的感觉有三点，一是高屋建瓴，对一些艺术现象艺术创作能够站到高的角度，能够看到别人看不到的东西。这需要高屋建瓴，需要学识需要一种修养、需要一种高度。第二个是掷地有声，刚才张院长说的，要敢于说实话，敢于说真话。现在艺术很多就缺少这种态度，这种态度是创作者评论家不能缺少的职业精神职业道德，光歌功颂德，评论谁都可以做，应该是肯定的同时发现问题总结规律。我觉得张老师是这样坚持的，掷地有声，我说出来的话不是轻飘飘的，随风而去。第三点我觉得也很重要，就是要情真意切，有了前面的高屋建瓴、掷地有声，还能不能情真意切，用人们愿意接受的语言表达方式，一种很亲切的很入心的，很有关怀的，很温暖的一种语言说出来，这个是很重要的。
我觉得张荣东的这本小书确实体现了我说的三点感受。包括刚才刘牧老师说的他不是当一般的文学评论写的，它本身就是艺术品。它从春夏秋冬，以古词牌为样式，都是匠心独具的。我觉得他一开始可能是小众的，流传几十年上百年，那可能就是大众了。也可能今天的人不看明天会看，今天看不懂明天就能看懂。在这个意义上，这本书出版是非常有意义的。借此，感谢张宜的支持，也感谢张院长对我们学术和研究提供好的学术平台。
刘牧：王所长说得非常好，我想接着王所长的话呢说两句。王所长提出一个问题，我们的电影在当代的地位为什么会缺失。其实我也思考过类似的问题，包括我们的艺术。荣东这跟今天你写的《镜中象》和这个研讨会的副标题，诸象在灵魂中的诗意栖居，更重要的在于灵魂。其实从某种意义上，我觉得在中国尤其是近代一百年来，我们不乏有灵魂，但是回避了人性。我们在这方面回避所以缺失。所以我们不能在世界直面这个问题，张艺谋虽然花了那么大力气拍了十三钗。人性他说了什么，有何意义。人家一个小片子不回避这个问题。他直接穿入渗透。我觉得近百年来一直回避这个问题。艺术要是回避人性，它的结果什么。我们许许多多拂皮蹭痒的垃圾，就是因为我们回避了许多根本不该回避的东西。所以我觉得你探讨镜中象——诸象在灵魂中的诗意栖居。咱们先别说诗意了，先说灵魂吧。先直逼人性，然后再说诗意的栖居。王所长你提出了一个很好的问题，值得大家去直面去思考。荣东好就好在你这本书是思考的书，而且是力图去深入思考这些问题。这就跟我们在油菜花探讨什么，一个花也是一个灵魂，物我之间的关系就是人性。简单说两句。
于承惠：外国的获奖电影，比如说好莱坞的电影，拿到剧本先请哲学家一个小组，看看你讨论的问题是不是社会热点人性热点，你够不够那个水平，信仰的水平。然后是语言大师来推敲，你的台词美不美。你的对白美不美。再是技术问题，比如说一个是人的技术问题，一个是器材的技术问题。都是这样生产的，我们现在生产比较乱。所以说，这本书所有的人，喜欢审美的人。所有的艺术工作者，不管是音乐也好，诗歌也好舞蹈也好，都有意义，将来可能会人手一本。
尹奎友：我再简单说两句，我谈点浅显的认识，从这本书的语言表达形式，最初有一种感觉，他直接继承了中国文艺理论感悟式的表达方式。虽然他和现代的西方哲学有所结合，但它是中国的。在学校时我也喜欢文艺理论，美学啊文艺批评啊。从结构上看，应该是中国传统感悟式的表达方式。和西方理论有所不同，他体系不在于西方那种周密，而在于生命在里面。先从书的题目说，当初看到稿时就想，中国古代哲学甚至是文艺美学上主要有一个概念，就是意象言。在我的印象中意象言哲学概念出现很早，到魏晋南北朝的时候王弼具体的论述。在我的感觉中意象言从艺术哲学层面来说三个层面。意是生命本源部分，象是应该，言是我们的言语表达。这本书从这个高度，从艺术乃至生命有很好的阐释。结合写作方式表达内容，对我们读者乃至艺术创作会有一定的启迪作用。艺术应该是对生命本身的体悟体验，推动艺术创造直逼生命。
樊磊（山东新闻书画院策划总监，画家）：这么多年和荣东一起度过那么多时光，消耗那么多酒水，从最早的新画品录，到柳子谷艺术专著，到《幽谷钟声》，到今天的《镜中象》。荣东从最早的美术评论家或者一个美术表扬家，到一个对画史的研究到一个作家，乃至现在在哲学层面的探索。我不知道你有没有吸取海德格尔的《林中路》。但看到这本书第一眼我就想到读海德格尔的《林中路》时候想到的一些问题。最不同的是我们在读《林中路》的时候，因为东西方文化的差别，我觉得有很多很晦涩的东西。而这个读起来觉得很亲切。
对这本书再说两句，《镜中象》这本书名如何来的，和幽谷钟声有所区别。我记得曾聊过，不是看到镜子中的象，而是玻璃中的象，而且是夜晚镜子里后面会动的情景和自己在镜子中的象。而就在半天前，我面对着张院长，汇报画的石头，起了个名字石象。我们看到的诸象有真象有假象，以假象为主。这本镜中象的核心是探讨诸象在灵魂中的诗意栖居，我觉得这个太好了。应该说这种探索只有在艺术创作中有。我们的艺术创作，画画的用笔用材料来创作一幅作品，和荣东用文字来创作作品，都是在探求那个真象。我觉得艺术就是在不断追求这种真象。前段时间我写了一篇博客调侃的文章，每况愈形而下，越来越觉得我们生活在一个非常形而下的社会。那么在这本书我和荣东一路走来，送给荣东一句话，你的书每况而形而上。最后一句，我们期待荣东下一本书，是什么呢。我们不知道，我们期待着。
管萍（济南时报编辑）：今天来参加这个活动非常高兴，我和荣东也是多年的朋友了。荣东这么多年读了好多书，现在专事文艺评论，一步一个脚印，每步都很踏实，作为他的朋友很高兴。
臧文涛（济南时报艺周刊编辑）：我们时报刚出了一个艺周刊。像张院长刚才说的话，我们做媒体的特别有感触，不管是我们编的也好自己写的也好，90%都是艺术表扬。艺术表扬如果写的也很优美也是可以接受的，但这种也很少。荣东这方面特别震撼，那次做张宜一个版，有一篇他的评论，评论也可以写得这么优美。其中结尾的一句话我给念念：一个艺术行者的幸福家园，就在他离开馆舍，起身行走的瞬间——对于道路而言，一切行者寄居的所在，皆是临时的驿站而已，虽则多数的行者，已将驿站当作终生的家园。
这个写的特别好，而且荣东对自己的创作来说，他一直在行走。希望他以后在行走的过程中有更好的作品。
康仁君（职业画家）：我这两年和荣东交往很多，对我帮助很大。我觉得搞艺术，特别是花鸟画，对荣东非常敬佩，应该和自然的关系摆正。这些年我们在一起帮助很大，和自然天地对话，有很多共通的东西，能有荣东这样的朋友，非常幸运。
张宜：荣东是一个孤独的行者，但他不是武松。荣东很孤独但他从来不寂寞，他有一种和宇宙对话的渠道，一颗心，平时在身边有这么多先生，每每遇到精神上的困惑，这些先生也能够给解开这些心结。
第二篇：在中国内画艺术保护与发展研讨会暨中国鼻烟壹杂志首发式 上的致辞（精选）
在中国内画艺术保护与发展研讨会暨 《中国鼻烟壶》杂志首发式上的欢迎辞
张 忠 辉
（2011年4月15日）
尊敬的各位领导，各位来宾，女士们，先生们:
大家上午好!
在这春暖花开、生机无限的美好时节，我们在这里隆重举办“中国内画艺术保护与发展研讨会暨《中国鼻烟壶》杂志首发式”活动，这是中国内画艺术界的一件盛事，也是深州文化事业发展史上的一件喜事！借此机会，我代表深州市委、市人大、市政府、市政协及全市60万人民，对参加今天活动的各位领导及来宾表示热烈的欢迎！对此次活动的举办表示热烈的祝贺！同时，也向关心和支持深州文化事业发展的各界人士表示衷心的感谢！
深州历史悠久、人杰地灵，既有以深州黑陶、盈亿义仓、大德昌钱庄为代表的物质文化遗产，又有以形意拳、梅花拳、蜜桃文化为代表的非物质文化遗产，是全国文化建设先进市、全国武术之乡。近年来，我们始终-1-
把加快文化旅游产业发展作为转方式、调结构的重要内容，扶持发展了以华艺工艺美术为代表的内画产业，以华声为代表的乐器产业，以顺府古陶为代表的黑陶企业，规划建设的蜜桃观光园被评为国家2A级旅游景区、河北省农业旅游示范点。特别是内画工艺技法独具特色，涌现出了以张增楼等为代表的一批内画工艺大师，从业人员达1万多人。深厚的文化底蕴、优美的自然环境、开放的发展氛围，使深州已经成为发展文化事业的一方热土！
世界内画看中国，中国内画有深州！这次活动的举办，必将为传承和弘扬传统文化搭建广阔平台。真诚地希望各位领导、各位来宾通过此次活动进一步了解深州、宣传深州；热忱欢迎各位企业家、艺术家到深州投资兴业、开展合作，共同推动深州文化事业繁荣发展！我们坚信，通过大家的共同努力，我们一定能够开创“交流、合作、发展、繁荣”的美好未来！
最后，预祝此次活动取得圆满成功！祝愿各位领导、各位来宾身体健康、工作顺利、万事如意！
谢谢大家！
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