第一篇：中华上下五千年
迅雷下载地址 001盘古开天辟地003涿鹿大战005大禹治水007商汤讨伐夏桀009奴隶为相011武王伐纣013共和行政015鲍叔牙荐管仲017老马识途019秦穆公广招人021重耳流亡异乡023商人弦高救国025楚庄王一鸣惊027晏子出使楚国029孙武严格治军
002神农尝百草004尧舜禅位006后羿夺权008盘庚迁都到殷010姜尚钓鱼012周公辅助成王014骊山烽火016一鼓作气018唇亡齿寒020宋襄公愚不可022晋文公退避三024崤山大战026搜孤救孤028伍子胥过昭关030孔丘周游列国
031仲尼授徒兴学033老子留下五千035属镂宝剑杀功037三家分晋039扁鹊起死回生041孙膑智斗庞涓043庄子逍遥自得045张仪瓦解齐楚047屈原投江049田单巧布火牛051完璧归赵053范睢远交近攻055毛遂自荐057甘罗十二当上059韩非发愤著书061秦始皇筑长城
032子贡生财有道034勾践卧薪尝胆036墨子主张兼爱038西门豹破除迷040商鞅立木042孟轲讲“仁”044苏秦合纵联六046赵武灵王胡服048孟尝君广罗门050李冰修建都江052负荆请罪054赵括纸上谈兵056信陵君窃符救058图穷匕首见060秦王吞并六国062张良博浪沙行刺
063密谋沙丘065项梁拉起子弟兵067刘邦约法三章069萧何月下追韩信071四面楚歌073白马盟誓075周勃夺军印077张释之严格执法079晁错削地081飞将军李广083张骞探西域085董仲舒引经断案087司马迁忍辱著史089昭君出塞091绿林赤眉起义093刘秀重振汉王朝
064陈胜吴广揭竿而066项羽破釜沉舟068项庄鸿门宴舞剑070暗度陈仓072高祖回家乡074萧规曹随076缇萦救父078周亚夫治军080马邑伏击战082卫青和霍去病084苏武牧羊086桑弘羊关注盐铁088霍光受托辅政090王莽复古称帝092昆阳大战094马援老当益壮
095“强项令”董宣097班超投笔从戎099王景治水显才能101蔡伦发明造纸术103梁冀连立三帝105范滂临祸别慈母107黄巾军起义109曹操煮酒论英雄111孙氏兄弟踞江东113周瑜赤壁布火阵115刘备夺取益州117曹丕废汉称帝119诸葛亮病死五丈121司马昭之心123王濬楼船破东吴125呆头呆脑的晋惠
096汉明帝天竺求佛098王充宣扬无神论100许慎编著说文102张衡测报地震104宦官迫害党人106“医圣”张仲景108王允巧施连环计110官渡之战112刘备三顾茅庐114华佗救人难救己116关羽败走麦城118陆逊火烧连营120司马懿装病篡权122阿斗乐不思蜀124石崇王恺斗阔126贾后专权
127李特收容流民129祖逖闻鸡起舞131司马睿重建晋朝133陶侃搬砖头135顾恺之画作有情137扪虱谈天下139谢安镇定自若141陶渊明辞官归隐143檀道济以沙代粮145祖冲之推算圆周147郦道元撰写水经149魏孝文帝迁都151侯景屡当叛将153隋文帝信任赵绰155李密与瓦岗军157玄武门事变191甘露之变193满城尽带黄金甲195谨慎治国海龙王197李存勖统一北方199周世宗率军亲征201杯酒释兵权203半部论语治天下205萧太后执掌辽国207元昊反宋建西夏209先天下之忧而忧211包拯铁面无私213沈括著梦溪笔谈215司马光编写通鉴217才华横溢的苏轼219宋江方腊起义221李纲坚守东京
128匈奴贵族称汉帝130中流击楫发豪情132石勒重视文化134王羲之写兰亭集136桓温带兵北伐138苻坚一意孤行140晋军淝水大捷142刘裕智摆却月阵144高允实话实说146贾思勰与齐民要148范缜不信鬼神150梁武帝出家为僧152陈后主骄奢亡国154隋炀帝修大运河156李渊建立唐朝158魏徵刚正敢谏192朋党乱朝政194“全忠”不忠196耶律父子建辽198石敬瑭甘当儿皇200陈桥驿兵变202李后主亡国204杨家将_门忠勇206寇准坚决抗辽208狄青假面战敌军210欧阳修提倡新212王安石变法214中国的四大发明216柳永奉旨填词218色彩缤纷的画坛220阿骨打反辽建金222徽钦两帝当俘虏
159李靖平定东突厥161玄奘西行取经163“水能载舟，亦能165文采飞扬滕王阁167狄仁杰桃李满169开元盛世的贤臣171李白斗酒诗百篇173张旭怀素狂草齐175鉴真东渡传佛法177安禄山发动叛乱179张巡借箭抗敌181刘晏巧通千里漕183颜筋柳骨传天下185白居易写琵琶行187王叔文改革失败189李愬雪夜取蔡州
160薛仁贵三箭定162文成公主入藏164“药王”孙思邈166武则天当女皇帝168请君入瓮170一行测定子午线172“诗圣”杜甫174“吴带当风”绘176李林甫口蜜腹剑178杨贵妃命丧马嵬180结束安史之乱182茶圣陆羽184郭子仪单骑退敌186浑瑊李晟平叛188柳宗元被贬柳州190韩愈倡导古文
223女词人李清照225撼山易撼岳家军227书生智勇退敌兵229陆游临终示儿231一代天骄成吉思233忽必烈建立元朝235张世杰厓山遇难237郭守敬编订授239马可波罗游中国241窦娥冤泣鬼神243情深意浓西厢记245红巾军高举义旗247朱元璋大战鄱阳249明太祖滥杀功臣251解缙修永乐大典253郑和远航下西洋
224韩世忠抗击金兵226秦桧陷害忠良228朱熹集理学之大230辛弃疾壮志难酬232耶律楚材改革立234文天祥正气浩然236元世祖重用读238纺织家黄道婆240赵孟頫与黄公望242曲状元马致远244贾鲁修复黄河246高筑墙，广积粮248神机军师刘伯温250朱棣兴兵夺皇位252明成祖迁都北京254况钟治理苏州府
255土木堡英宗被俘257王阳明创立心学259海瑞冒死谏皇帝261戚继光痛剿倭寇263张居正改革朝政265朱载堉苦研乐律267葛成痛打税使269明军兵败萨尔浒271魏忠贤迫害东林273皇太极反间明君275宋应星著《天工277张献忠声东击西279崇祯帝煤山自尽281史可法血战扬州283郑成功收复台湾285康熙平“三藩”319英国强占香港321严复翻译《天演323张謇经营纺织业325詹天佑修铁路327革命先行者孙中329黄兴策动长沙起331黄花岗七十二烈333本书历史大事年
256于谦保卫北京城258杨继盛铁骨铮铮260秀美江南多文士262李时珍著《本草264汤显祖连做四梦266李贽离经叛道268努尔哈赤统一女270徐光启译几何272袁崇焕宁远大捷274徐霞客壮游神州276李闯王举旗造反278卢象昇巨鹿殉国280吴三桂开关迎敌282少年英雄夏完淳284李定国坚持抗清286雅克萨清军告捷320租界变成国中之322王懿荣发现甲骨324义和团扶清灭洋326康有为宣扬保皇328章太炎与《苏报330革命女侠秋瑾332武昌起义的炮声
287三战噶尔丹289“天下兴亡，匹夫291清廷大兴文字狱293土尔扈特东归祖295寓禁于修的《四297乾隆帝六下江南299林则徐虎门销烟301我劝天公重抖擞303英法联军火烧圆305慈禧太后垂帘307死婴引发天津教309左宗棠收复新疆311刘铭传击退法舰313张之洞创办实业315《马关条约》丧317康梁推动变法
288八大山人冷眼观290蒲松龄说狐聊鬼292鄂尔泰推行改土294郑板桥扬州卖画296曹雪芹创作红楼298和绅贪得无厌300第一次鸦片战争302洪秀全金田起义304曾国藩镇压太306李鸿章主管洋务308首批留学生赴美310曾纪泽收回伊犁312冯子材大败法军314北洋水师全军覆316爱国士子“公车318六君子血溅菜市
第二篇：中华上下五千年
周平王东迁洛邑以后的东周，又分“春秋”和“战国”两个时期。春秋时期，周王室衰落，周天子名义上是各国共同的君主zhōutiānzǐmíngyìshàngshìgâguïzhōupíngwángdōngqiānluîyìyǐhîyîufēnchūnqiūhãzhànguïliǎnggâshíqīchūnqiūshíqīzhōuwángshìshuāiluî，实际上他的地位只相当一个中等国的诸侯
dàguïzhījiānyěhùxiāngzhēngduïjīngchángdǎzhàngshíjìshangtādedìwâizhīxiāngdā。一些比较强大的诸侯国家用武力兼并小国，大国之间也互相争夺土地，经常打仗。
战胜的大国诸侯，可以号令其他诸侯。这种人称做霸主。
春秋时期第一个称霸的是齐国chūnqiūshíqīdìyīgâchēngbàdeshzhànshângdedàguïzhūhïukěyǐhàolìngqítāzhūhïuzhâzhǒngrãnchēngzuîbàzhǔyìxiēbǐjiàoqiángdàdezhūhïuguï（都城临淄dūchãnglínzī，在今山东淄博zàijīnshāndōngzībï）。齐国是周武王的大功臣太公望的封国，本来是个大国，再加上它利用沿海的资源，生产比较发达，国力就比较强。公元前６８６年，齐国发生了一次内乱。国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国（都城在今山东曲阜）；一个叫公子小白，当时在莒（音ｊǔ）国（都城在今树东莒县）。两个人身边都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。鲁国国君鲁庄公决定亲自护送公子纠回齐国。管仲对鲁庄公说：“公子小白在莒国，离齐国很近。万一让他先进齐国，事情就麻烦了。让我先带一支人马去截住他。”
不出管仲所料，公子小白正在莒国的护送下赶回齐国，路上，遇到管仲的拦截。管仲拈弓搭箭，对准小白射去。只见小白大叫一声，倒在车里。
管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，公子小白大叫倒下gōngzǐxiǎobáidàjiàodǎoxiàguǎnzhîngyǐwãixiǎobáiyǐjīngsǐjiùbùhuāngbùmánghùsînggōngzǐjnǎlizhīdàoguǎnzhîngniāngōngdājiànduìzhǔnxiǎobáishâqùzhǐjiànxiǎobáidàjiàoyīshēngdǎozàichēlǐbúchūguǎnzhîngsuǒliàogōngzǐxiǎobáizhângzàijǔguïdehlùshangyùdàoguǎnzhîngdelánjiãlíqíguïhěnjìnwànyīràngtāxiānjìnqíguïshìqíngjiùmáfanlelǔguïguïjūnlǔzhuānggōngjuãdìnguǎnzhîngduìlǔzhuānggōngshuōgōngzǐxiǎobáizàijǔguïgōngzǐxiǎobáideshīfùjiàobàoshliǎnggâgōngzǐtīngdàoqíxiānggōdōujízheyàohuíqíguïzhēngduïjūshízàijǔyīnguïdūchãngzàijīnshùdōngjǔxiànliǎnggârãnshēnbiāndōuyǒugâshīgōngzǐjiūdeshīfùjiàoguǎnzhîngxiānggōngyǒuliǎnggâxiōngdìyígâjiàogōngzǐjiūdāngshízàilǔguïshēngchǎnbǐjiàofādáguïlìjiùbǐjiàoqiánggōngyuánqiánniánqíguïfāshēngleyícìnâiluànguïjūnqíxiānggōngbâishāqíguïshìzhōuwǔwángdedàgōngchãběnláishìgâdàguïzàijiāshangtālìyîngyánhǎidezī他射中的不过是公子小白衣带的钩子
děngdàogōngzǐjiūhãguǎnzhîngjìtāshâzhîngdebùguîshìgōngzǐxiǎ，原来是他的计策yuánláishìtādejìcâ。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。
齐桓公即位以后，立即发兵打败鲁国，并且通知鲁庄公一定要鲁国杀了公子纠，把管仲送回齐国办罪。鲁庄公没有办法，只好照办。
管仲被关在囚车里送到齐国。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。
齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗？”
鲍叔牙说：“那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。论本领，bàoshūyáshuōnàhuítāshìgōngzǐjiūdeshīfùtāyîngjiànshânínqíhuángōngqìfândeshuōguǎnzhîngnájiànshâwǒyàowǒdemìngwǒháinãngyîngtāmaguǎnzhîngbâiguānzàiqiúchēlǐsîbàoshūyálìjíxiàngqíhuángōngtubǎguǎnzhîngsînghuíqíguïbànzuìlǔzhuānggōngmãiyǒubànfǎzhǐhǎozhàobànqíhuángōngjíwâiyǐhîulìjífābīngdǎbàilǔguïbìngqiětōngzhīlǔzhuānggōngyíd
他比我强得多。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。
管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。
即墨城里没有守将，差点儿乱了起来。这时候，即墨城里有一个齐王远房亲戚，叫做田单，是带过兵的。大家就公推他做将军，带领大家守城。
田单跟兵士们同甘共苦，还把本族人和自己的家属都编在队伍里，抵抗燕兵。即墨人都很钦佩他，守城的士气旺盛起来了。
乐毅把莒城和即墨围困了三年，没有攻下来。燕国有人妒忌乐毅，在燕昭王面前说：乐毅能在半年之内打下七十多座城，为什么费了三年还攻不下这两座城呢？并不是他没有这个能耐，而是想收服齐国人的心，等齐国人归顺了他，他自己当齐王。
燕昭王非常信任乐毅。他说：“乐毅的功劳大得没法说，就是他真的做了齐王，也是完全应该的。你们怎么能说他的坏话！”
燕昭王还真的打发使者到临淄去见乐毅，封乐毅为齐王。
乐毅十分感激燕昭王，但宁死也不肯接受封王的命令。
这样一来，乐毅的威信反而更高了。
又过了两年，燕昭王死了。太子即位，就是燕惠王。田单一听到这个消息，认为是个好机会，暗中派人到燕国去散布流言，说乐毅本来早就当上齐王了。为了讨先王（指燕昭王）的好，才没接受称号。如今新王即位，乐毅就要留在齐国做王了。要是燕国另派一个大将来，一定能攻下莒城和即墨。
燕惠王本来跟乐毅有疙瘩，听了这个谣言，就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅。乐毅本来是赵国人，就回到赵国去了。
骑劫当了大将，接管了乐毅的军队。燕军的将士都不服气，可大伙儿敢怒而不敢言。骑劫下令围攻即墨，围了好几层。可是城里的田单，早已把决战的步骤准备好了。隔了不多天，燕国兵将听到附近老百姓在谈论。有的说：“以前乐将军太好了，抓了俘虏还好好对待，城里人当然用不到怕。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去，齐国人还敢打仗吗？”
有的说：“我的祖宗的坟都在城外，要是燕国军队真的创起坟来，可怎么办呢？”这些议论传到骑劫耳朵里。骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去，又叫兵士把齐国城外的坟都刨了。
即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏，全都气愤极了。他们还在城头上瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟，恨得咬牙切齿，纷纷向田单请求，要跟燕国人拼个死活。
田单还打发几个人装作即墨的富翁，偷偷地给骑劫送去金银财宝，说：“城里的粮食已经完了，不出几天就要投降。
贵国大军进城的时候，请将军保全我们的家小。”
骑劫高兴地接受了财物，满口答应。
这样一来，燕军净等着即墨人投降，认为用不到再打仗了。yîudàguīmïnáhǎishuǐzhǔyángǔlìlǎobǎixìngrùhǎibǔyúguǎnzhîngbāngzheqíhuángōngzhěkāifāfùyuándàkāitiěkuàngduōzhìnïngjùtígāogēngzhîngjìshùràngtāguǎnlǐguïzhângqíhuángōngyěshìgâhuîdádàdùdertīnglebàoshūyádehuàbúdànbúbànguǎnzhîngdezuìháilìkârânmìngtāwãixiāngtābǐwǒqiángdeduōzhǔgōngrúguǒyàogànyìfāndàshìyguǎnzhîngkěshìgâyîngdezháoder
田单挑选了一千多头牛，把它们打扮起来。牛身上披着一块被子，上面画着大红大绿、希奇古怪的花样。牛角上捆着两把尖刀，尾巴上系着一捆浸透了油的苇束。
一天午夜，田单下令凿开十几处城墙，把牛队赶到城外，在牛尾巴上点上了火。牛尾巴一烧着，一千多头牛被烧得牛性子发作起来，朝着燕军兵营方向猛冲过去。齐军的五千名“敢死队”拿着大刀长矛，紧跟着牛队，冲杀上去。
城里，无数的老百姓都一起来到城头，拿着铜壶、铜盆，狠命地敲打起来。一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声，惊醒了燕国人的睡梦。大伙儿睡眼蒙胧，只见火光炫耀，成百上千脑袋上长着刀的怪兽，已经冲过来了。许多士兵吓得腿都软了，哪儿还想抵抗呢？别说那一千多头牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死队砍死了多少人，就是燕国军队自己乱窜狂奔，被踩死的也不计其数。
燕将骑劫坐着战车，想杀出一条活路，哪儿冲得出去，结果被齐兵围住，丢了性命。齐军乘胜反攻。整个齐国都轰动起来了，那些被燕国占领地方的将士百姓，都纷纷起兵，杀了燕国的守将，迎接田单。田单的军队打到哪儿，哪儿的百姓群起响应。不到几个月工夫就收复了被燕国和秦、赵、韩、魏四国占领的七十多座城。
田军把齐襄王从莒城迎回临淄，齐国才从几乎亡国的境地中恢复过来。
秦国打败晋国以后，一连十几年两国没有发生战事。可是南方的楚国却一天比一天强大，一心要跟中原的霸主晋国争夺地位。公元前６１３年，楚成王的孙子楚庄王新即位，做了国君。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的国家又拉了过去，订立盟约。楚国的大臣们很不服气，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。无奈楚庄王不听那一套，白天打猎，晚上喝酒，听音乐，什么国家大事，全不放在心上，就这样窝窝囊囊地过了三年。他知道大臣们对他的作为很不满意，还下了一道命令：谁要是敢劝谏，就判谁的死罪。
有个名叫伍举的大臣，实在看不过去，决心去见楚庄王。楚庄王正在那里寻欢作乐，听到伍举要见他，就把伍举召到面前，问：“你来干什么？”
伍举说：“有人让我猜个谜儿，我猜不着。大王是个聪明人，请您猜猜吧。”
楚庄王听说要他猜谜儿，觉得怪有意思，就笑着说：“你说出来听听。”
伍举说：“楚国山上，有一只大鸟，身披五彩，样子挺神气。可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”
楚庄王心里明白伍举说的是谁。他说：“这可不是普通的鸟。，不飞则已，一飞将要冲天；不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
过了一段时期，另一个大臣苏从看看楚庄王没有动静，又去劝说楚庄王。
楚庄王问他：“你难道不知道我下的禁令吗？”
苏从说：“我知道。只要大王能够听我的意见，我就是触犯了禁令，被判了死罪，也是心甘情愿的。”
楚庄王高兴地说：“你们都是真心为了国家好，我哪会不明白呢？”
打这以后，楚庄王决心改革政治，把一批奉承拍马的人撤了职，把敢于进谏的伍举、苏从提拔起来，帮助他处理国家大事；一面制造武器，操练兵马。当年，就收服了南方许多部落。第六年，打败了宋国。第八年，又打败了陆浑（在今河南嵩县东北）的戎族，一直打到周都洛邑附近。
为了显示楚国的兵威，楚庄王在洛邑的郊外举行一次大检阅。
这一来，可把那个挂名的周天子吓坏了。他派一个大臣王孙
满到郊外去慰劳楚军。
楚庄王和王孙满交谈的时候，楚庄王问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。九鼎是象征周王室权威的礼器。楚庄王问起九鼎，就是表示他有夺取周天子权力的野心。
王孙满是个善于应付的人。他劝说楚庄王：国家的强盛，主要靠德行服人，不必去打听鼎的轻重。楚庄王自己知道当时还没有灭掉周朝的条件，也就带兵回国了。
以后，楚庄王又请了一位楚国有名的隐士孙叔敖当令尹（楚国的国相）。孙叔敖当了令尹以后，开垦荒地，挖掘河道，奖励生产。为了免除水灾旱灾，他还组织楚国人开辟河道，能灌溉成百万亩庄稼，每年多打了不少粮食。没几年工夫，楚国更加强大起来，先后平定了郑国和陈国的两次内乱，终于和中原霸主晋国冲突起来。
公元前５９７年，楚庄王率领大军攻打郑国，晋国派兵救郑。在邲地（今河南郑州市东）和楚国发生了一次大战。晋国从来没有打过这么惨的败仗，人马死了一半，另一半逃到黄河边。船少人多，兵士争着渡河，许多人被挤到水里去了。掉到水里的人往船上爬，船上的兵士怕翻船，拿刀把往船上爬的兵士手指头都砍了下来。
有人劝楚庄王追上去，把晋军赶尽杀绝。楚庄王说：“楚国自从城濮失败以来，一直抬不起头来。这回打了这么大的胜仗，总算洗刷了以前的耻辱，何必多杀人呢？”
说着，立即下令收兵，让晋国的残兵逃了回去。打那以后，这个一鸣惊人的楚庄王就成了霸主。
从齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公到楚庄王，前前后后总共五个霸主。历史上通常称他们是“春秋五霸”。这种鸟
第三篇：中华上下五千年
《中华上下五千年》读后感
我读了一本书。叫《中华上下五千年》这本书讲述了古代的许许多多小故事。有三国、唐、宋、元、明、清等等年代的故事。也是一本历史书。让我读完十分气愤。
因为在乱世中出了数不清的英雄。他们匡扶正义、除暴安良、不惧敌人，保卫江山。个个都精忠报国。可是大多数全被那些有权有势的大官们折磨而死。比如高俅、秦桧等等奸臣。这本书里令我最生气，最难忘的一个故事是《岳飞抗除十年功》的故事讲的是岳飞在攻打被占领的江山的时候，皇上怕岳飞势大。以后造反，就让岳飞回来。岳飞想这一回去十年的心血那不就白费了。岳飞不回，秦桧下十二道金牌召回岳飞，可是岳飞刚回城不久。秦桧就给安了一个“莫须有的罪名”将岳飞处死了。我知道以后要报国。但是那些官们太可恶了。到处欺压百姓。
我通过读这本书知道了许多历史人物，故事让我十分难忘。
第四篇：中华上下五千年
《中华上下五千年》读后感
以前我总听大人给我读《中华上下五千年》里的故事，现在我读的是爸爸以前收藏的全版。首先，我想先大概介绍一下这本书：它是按照时间的延续、朝代的更新来讲述的。这本书是可以分为六个部分：第一部分是《中华文明的曙光》；第二部分是《人才辈出的春秋战国》；第三部分是《灿烂的青铜时代》；第四部分是《短暂统一的秦朝》；第五部分是《强盛的汉朝》；第六部分是《三国、两晋、南北朝》。这本书有一个特点，就是每一段历史的呈现，都用故事的形式来表述，可读性很强，读起来也挺有意思。让我在了解一段历史的同时，能够更多了解它时代的背景，并且从故事中能收获一些做事、做人的道理。对于我来说，读这么多的历史故事，是一种美的享受，更是一种心灵成长的历程。
通读这本书，我有以下几个收获想和大家一起分享：第一，历史是丰富的，我们要正确对待历史。中华民族历史源远流长，有着大约五千年的文明史，让中国跻身世界四大文明古国之一。在五千年的历史进程中，中华民族既经历了无数的坎坷，也创造了无数的辉煌文明成就，可以说，五千年的历史就是一个巨大的宝库，随时供我们从中吸取更多的智慧。从盘古开天辟地，到中华人民共和国的成立，我读出了中华民族的历史丰富；从四大发明的扬名海内外，我读到先辈们的智慧；从秦始皇汉武帝，到唐太宗、宋高祖，我读出了中华民族在古代的强盛；从春秋战国的百家争鸣，到南北朝时期的思想大开放，我读出中华民族思想自由的开放和发展。第二，历史使我学会珍惜现在。历史是往往是让人感动的，为了加强与西域的联系，扩大汉朝的统治疆域，张骞孤身一人出使西域各国，历经磨难。他所开辟的西域通道经过发展，就是后来世界闻名的“丝绸之路”。为了防止外族侵略，从秦朝起，我们的古代劳动人民就不断的在崇山峻岭之间修建长城，一直修到明朝，终于成就了闻名世界而又蜿蜒曲折的万里长城；史官司马迁，为了完成父亲的遗训，遭受宫刑而忍辱负重，发愤著《史记》，后被伟大的文学家鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。除此，通过读书，我还感动于四面楚歌声中霸王项羽的仰天长叹；感动于苏武牧羊节不毁；感动于蔡伦改进造纸术；感动于张衡发明地动仪。每读一个故事，感动之情溢于言表，从古人的精彩人生中抽离出来，回头来看看我们现在的生活，如果没有先辈的辛勤劳作，没有前辈的智慧结晶，哪儿来我们现在的幸福生活，所以，读古思今，难道我们不应该珍惜现在的生活吗？难道我们不应该为作为一个炎黄子孙而骄傲吗？所以，在平时的学习中，我们一定要努力向这些智慧而又勤劳的先辈们学习。第三，学习历史就是明辨是非，教我们应一心向善。历史上有许多正直善良的人，如：推行仁者爱人的孔子；一心为国的屈原；砸缸救人的司马光等等。历史上也有许多奸诈残暴的人，如：在自己寝殿修建“酒池肉林”的商纣王；指鹿为马的赵高等等。对于心地正直善良的人，我们要学习他们的高尚品质，学习他们为朋友、为国家、为他人的精神，我们要在自己的成长过程中自然的以孔子为师，以司马光为友，一心向善。同时，我们也要明辨是非，自觉远离不良习惯，拒绝与赵高这样的小人为伍，洁身自好。学习历史会帮助我们了解昨天，只有正确的了解昨天，才能把握好今天，也才能创造明天。
以上就是我读《中华上下五千年》这本书的一些感想，对于读书，我认为那是人生中最快乐，最享受的事。对于读书，我想不管城市的喧嚣有多吵，只要静静地坐下来沉浸在书的世界里、不理会周遭的一切，穿越漫长的时空隧道，就能感悟风雨人生。让我们一起走进书的世界，努力地去做一个幸福的人吧！
连云港外国语学校八（5）班秦宛楠
指导老师：祝芳
第五篇：中华上下五千年
我华上下五千年，泱泱之学，硕果累累。儒家、法家、墨家......三教九流等学随着历史与政治的起伏，大都兴衰跌宕，但流传至今，也有许多的学者、专家，推拿的着泛黄的竹简、甲骨。翻阅着古色古香的纸帛、系数着沉重的历史帙卷。国学的起源已无法追究出自哪年哪月哪日，但国学的发展必定可以沿袭千年，只要中华民族还存在一天，“有朋自远方来，不亦乐乎？”便会流传一天，鲲鹏与蜩和学鸠的寓言就会警醒着代代学子，辈辈才人。但我说国学的熏陶是在是很有限，加之自己孤陋寡识，翻阅了许多的资料，也很难清楚的了解“什么是国学”“国学是干什么的”“为什么我们要学国学、了解国学”。心里排斥，想着那已是如古人尸骨，随风而化，随土而腐的东西，我们为什么要让死了那么几千年的古人不得安息？硬生生的要啃着古人遗留的“残骸”来标榜自己的文明有多么的悠久与先进呢？有事不乏生出：必定是有肤浅之人想泛泛自己身上的文酸墨气来散散自己身上肤浅的恶臭。但既然是作业，又少不得要“之乎者也”“泛酸弄文”一下才能入得了老师的“法眼”。
国学的流派众多，要想一一了解每派每流的精髓对我这种怕酸的人来说太难了。儒家在我看来，无非是教人们怎么建立一个良好的社交网，好在自己能升时，将这个网作为自己的登升梯，有用可利之人则“择其善而从之”,无用无利之人说无私一点就教导之。但人们都会趋利避害，这是人之常情。法家提倡“依法治国”，商鞅变法为秦朝的建立提供了很好的条件。如今的世界，也是各种法律条文众多。在人们的道德之外加了一道法律的紧箍......但在这个物质条件相当丰富的时代，国学的作用似乎在无形的减弱，这个东西也许只能在安静的课堂上成为“有知识，有文化”的教师的课讲，或者成为各位学者的研究成果，以捞取一些别人还没有啃到的“骸骨”来赚取一些研究经费。比如有些人研究拿破仑，居然来他得了痔疮都研究出来了，我估计是他没有什么地方好研究的了，好的研究都让别人研究透了，彻了，他才憋了又憋，想出这么一个有深度有趣味的研究话题。国学的兴衰发展是各位学者的“大事”，他们喊着口号“提倡国学。人人学国学。世界学国学！！”这个东西对于大多数人来说没什么用。一不能赚钱，而不能取暖，三不能果腹，说实在的：有何用？
既然在物质方面国学对于大多数的人没有直接的利益，那么精神层面呢？老子提倡“清静无为”，处万变，以不变应之。“上善若水，我删利万物而不争，处众人之所恶，故几于道......夫唯不争，故无尤”历史上，凡经历巨大的历史变迁之后，应运而起的王朝在开始的几十年中，都会采用“无为”的手段，在经济上、农业上等各方面都不加太多的干预，让老百姓自己休整，让社会、历史的规律来解决历史变迁的创伤。对于人来说也是一样的。梁实秋的《雅舍》就是那么一所遗世独立的房舍，在那么一个战争的年代，在硝烟弥漫的时代，坐看水起云涌，如坐观历史沧桑的聚与散。纵然是屋漏墙破，但是在清净中，静神养心，听世界鸟语花香，观潮落潮起，有不免有一番别样的滋味。
有的人一生都在追逐功名利禄，为官的想发财，发财的想有更多的权利。也许庄子的“超脱”境界常人无法体会。常人无法脱离空气成飞天。无法不喝世俗的水生存。但是人的一生有限，王羲之曾说“夫人之相与，俯仰一世。获取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外.....当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”人可以在一定时间，不受物质与外物的束缚，这就是庄子所提倡的即从精神上超越一切自然和社会的限制，因为在庄子看来，不是客观的必然束缚着人的自由，而是人们的思想束缚了自己。在《至乐》篇中，1
庄子写了一个寓言，说他遇到一个骷髅，问骷髅“你怎么这么可怜，究竟是怎样到了这个地步。”夜里骷髅托梦给他：“我虽然死了，但是上无君管，下不管臣，没有四时辛劳，自由自在，即使是当了天子也没有我快乐”。庄子不信，就试探着问“我可以让你复活成人，你可愿意？”骷髅皱着眉头说“我怎能放弃我的这种快乐而去遭受人间的辛苦呢？”。很多人觉得庄子是在批判社会的黑暗，实际上庄子注重的是人在种种绳索捆绑下的现世中怎样保持个人的精神自由。
陶渊明也许也是庄子的追求者。要不然怎么会在《归去来兮辞》中悠然而凄清悲愤的写下“既自以心为形役。奚惆怅而独悲？”这不正是庄子所说的保持本我真我，不受社会的束缚吗？庄子开启的这种对自然——本然、对本真与自由追求，曾对知识精英们的精神心理产生过深刻影响。在魏晋风度、明末士风中，人们更可以品味到庄子的神韵。庄子思想之所以在不同时代都能产生广泛的影响，就在于庄子的学说不仅仅出于对特定社会生存境遇的焦虑、反省。更根源于对人作为社会与文化的存在这种具有一般意义的焦虑和反省。
所以纵观国学，在我这种肤浅的人看来只有在精神上寻求一些安慰了。国学的精神境界也许不是人人能达到，但能在其中领悟一些真理与宽慰，让人在车水马龙中不迷失了自我，也就算的上国学的好处了。
点击咨询 