追星是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要

第一篇：追星是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要

追星是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年时期，是生理和心理的重要转型时期，在年轻人的眼里，明星是快乐的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他们都向往梦幻般的青春，生活在自己虚拟的世界中，幻想着自己成为了明星，成为顶尖人物，并以此成为生活中的目标。另外，在充满竞争的社会里，学生学习负担很重，升学的压力，学生相互竞争的压力，课后家长安排的各种辅导等，压得很多学生喘不过气来。当明星以光彩夺目的形象展现于大众，进入他们生活后，他们就会情不自禁去崇拜，以满足心理的需求。偶像崇拜是青少年对人生追求的体验，是人生的一个重要过程，每个时代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目标和偶像，当前的追星也是这样。因此，对追星现象和偶像崇拜既不要一概反对，也不要放任自流出现问题，而要积极引导，使之理性化。首先切入点在于追星，但是并没有说明是追什么星，你可以追歌星，你也可以追体育明

星，当然，你也可以追劳动模范，因为他们也可以算半个星，要不还可以追感动中国人物，都上了电视了，好歹也算个星了。

（对方会说，痴迷于现在的明星会使人不可自拔，从而模仿他们，导致学业的荒废，而且有些明星时不时的爆出些丑闻，会污浊心灵。）

然后就反驳他们，说这样以偏概全是可笑的，为什么我们一定要牢牢锁定目光在明星们不好的一面上？我们为什么不看看国外明星一起在埃塞俄比亚的演唱募捐？为什么不看看在台湾地震后一起开演唱会吊念遇难的人，同时安慰生还的人？试问对方是不是都是些喜欢抓住小辫子不放的人？但是还是要提出的，就是追星不能过于痴迷，事情都是这样的，一旦痴迷了肯定会出差错，所以要主张，追星，要追，但是追的太深，不好。然后就是反驳对方观点。我们可以看到，当我们一味的追逐古代伟人是，会发现很多时候，他们的思想，他们的观念，往往已经不合时宜。唐太宗伟大不？但是我们难道还要继续自给自足的小农经济？孔子伟大不？难道我们还要继续西周的礼乐？如果你一生下来就注定要做也只能做奴隶，你很情愿了？‚追星族‛这个词对于大家来说并不生疏，现在的明星越来越多了，追星也随之愈演愈烈。追星到底是利大于弊，还是弊大于利？这个姑且不说，但作为学生，我认为追星应该有目的的追，不能盲目地追。许多明星之所以成名，是因为他们付出了许多心血和汗水。他们的人生道路并不是一帆风顺的，许多明星的品质都值得我们学习。比如郑智化，他虽然是残疾人，但他身残志不残，毅然选择了自己所喜爱的事业——演艺。他靠坚强的意志，唱出了许多好听的歌，大家都熟悉的《水手》就足以证实。……风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦……这难道不值得我们学习吗？不值得我们崇拜吗？王杰也是一个有名的歌手，他的成名不是靠运气，而是凭自己的实力取得的，他所走的人生道路是艰辛的。曾被生活所压迫的他，从未向命运低过头，他当过推销员，出租车司机，不管生活多么苦，他总是以微笑来面对，最终走向了成功。难道这样不向困难低头的精神不值得我们学习吗？像这样的明星不胜枚举，这样的明星值得我们崇拜，值得我们敬仰。青少年是需要榜样的，这一点不容臵疑。然而，传统的榜样教育模式历来是以社会树榜样的，这种方式有时难免有不尽人意之处，也就是说社会树的榜样并非就能得到青少年由衷的敬佩与热爱。而青少年们‚追星‛则不同，‚星‛是他们自己发现、自己确立的，他们由衷地敬佩、崇拜，心甘情愿地去学习去仿效，去努力提高自己以使自己与偶像重合为一。这种学习是自发的，自觉的，时时刻刻都存在的，这对青少年的身心健康发展是极为重要的，