坚持自己的原则

第一篇：坚持自己的原则

坚信自己的原则

在这个社会上，有许许多多人受到外界的干扰和诱惑，被外物所役，被名利所困。这是因为他们没能够坚持自己的主见，恪守自己的操行。如果他们能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，结果则与那些不能做到的人相反。

现在的社会是黑暗的，而想要在这区域中寻求光明，那就是坚信自己的原则。每个人做事都应该有自己的原则。正如人们所说的‘人有所为有所不为，只要不违背自己的原则，不超越自己的底线’。就拿台湾之前的领导人陈水扁来说吧。他就是受到名利的迷惑，没有坚信自己的原则，使台湾人民恨之入骨。他使台湾不能回到祖国的怀抱之中。也因为受到外界的干扰和诱惑，最终把自己送进了终生监狱。所以我们做事要有自己的原则，不要被外界所干扰和诱惑，要坚信自己的原则！

我国古代英雄人物---文天祥。为国奉献了他的一生。‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’就是他所留下的一句千古名句。他在面对生死关头时，由始至终坚持自己的原则。无论敌兵怎样诱惑他都不为所动。在世上有谁在面对生与死是如此淡定？又有谁放着荣华富贵不要，宁愿与国家共存亡呢？相信不是很多。而文天祥就是这少数中的一个。因为他坚持自己的原则，不要说他固执，他只是有自己的做人、做事的原则。

一个人的原则很重要，我们可以从一个人的原则而看出他的品质如何。古代也有很多人值得我们学习，例如李白、苏轼、杜甫、杜牧、屈原等等。他们每个人都有一个相同的特点---坚信、坚持自己的原则。

在当今社会上，能找出有自己原则的人是少之又少。又有几个人能做到‘我心有主’的呢？答案是很少。在这社会上处处充满诱惑，处处都有陷阱。你一不小心就会被外物所役，被名利所困。正因为如此，我们更要坚持自己的原则。无论身处何方，身边出了什么事，都要冷静下来思考，找到新方法，不要被外物所迷惑。因为一不小心就会迷失了自我，走向万劫不复。我们每时每刻都要坚持自己的原则，相信自己，相信自己的原则。

我有我的原则，我坚信自己的做人原则。不会因为受到外界的干扰和诱惑，而反放弃自己的原则。我相信我能做到‘我心有主’。

第二篇：继续坚持自己

继续坚持自己

假期，从三下乡的大埔到五华，到贵州，再回深圳，辗转着，碾碎时光洒在记忆的那条道路上。不论怎样走，都是在山与城之间，山中有城，城外见山，相看两不厌。

我看《厉害了我的国》看到一半就启程回深圳，恍惚觉得遥远了，只是步履实在匆忙，加上另有任务，游玩的景点就少得可怜了。五华呆的不久，例行公事般访完一些重要的人，也就启程了。虽然不顺路，但还是绕回来了，毕竟是生活了那么久的家乡，强烈的归属感不是其他地方能够替代。

贵州省一大串地名记着挺复杂，这是在政府激进式开发下迅速发展起来的山城，那里的人喜好摆酒，有事没事摆一桌，不为高兴，只为了圈钱，一本万利。当然，这只是小众，说大了就打翻一船人了。有一些人很清闲，持家本事稍欠缺，打扮方面倒是很愿意花，另一些人很勤恳，两极分化似乎有点严重。那里人开车有着原始的狂野，在不违反交通规则的情景下，比较随意。石头山很多，却没有一条河穿过，仅有一条不大的沟渠，夜景没有江河总觉得是不合格的。可是工厂有点多，一期工程完成以后开始运作的厂都有着极强的生产本事。那里不大注重吃什么，几乎什么东西都一个做法——水煮加辣椒类，毕竟做菜的材料也不多，常说巧妇难为无米之炊，此刻也能够说巧妇难为无材料之炊，对于吃比较讲究的人群，那里似乎不太适合挂上“吃货天堂”的牌子。“重口味”的食物怕是数一数二，比如羊霍，鱼腥草之类，喜欢的人视为至宝，不喜欢的人避而远之。值得吐槽的东西太多，可是我还是挺欣赏在那里的生活方式，奋斗，还有一些“人格分裂”的趣味的人。呆那么久，除了脸上的痘痘在抗争，其他的感觉都很好。

回深圳后的第一天，早上醒来的第一感觉是我还在贵州的3楼，该起床了。睁眼发现不是了，再睡下，却早已没有了睡意。

立刻又是假期了，期望不会再有2017上半年的迷惘。继续坚持自己觉得对的原则，及时放下该放下的纷扰。

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第三篇：坚持自己的梦想

坚持自己的梦想

——观《开学第一课》有感

每个人心中都有一个梦，一个美好的梦。那个梦想，充满着五彩的幻想。也许那个梦想像多彩的泡泡，虽然美丽，但经不起残酷现实的折磨，极其脆弱，一碰就碎。也许那个梦想像是坚硬无比的大石头，虽然外表丑陋，会被人嘲笑，即使会有风雨折磨，生活不断打击，但这个梦想还是无法破灭，坚不可摧，直到实现这个梦想。

我们都有一个小小的梦想，它埋存与心底，等待萌发，我们用努力与坚持不断灌入营养，让梦想的种子不断成长。有梦，就要坚持，坚持自己的梦，永不弃言！

四川“五·一二”大地震人人皆知。这场地震，使千千万万个家庭破碎，让许多人丧失亲人，无家可归，痛不欲生。这场地震，使廖智——一个优秀的舞蹈家，失去了自己的亲生骨肉，以及对于舞蹈界来说最重要的一双腿。她大声哭泣，她伤心，她绝望！因为她连走路都是一个问题，更何况是跳舞。在一次又一次的尝试失败后，她从地上艰难地爬起来，洗手时，她望着镜中狼狈的自己，惊呆了。“为什么我不可以像正常人一样舞蹈，尽情地，欢快地舞？为什么我要活得这么窝囊？不！我不甘心，我有梦想，我要坚持！”一阵声音在她心里怒吼，重新点燃了廖智对生活的希望，对生命的期望，对舞蹈的热情！回去后，她每天扶着门边不断地练习各种动作：跳啊，抬脚，旋转„„过了一段时间后，她就可以跳舞了，再过一段时间，她就可以跑步了，再过一段时间，她就可以游泳了、攀岩、滑雪了。这些惊人的变化，令她自己都难以置信，而带来更多的，是喜悦，是开心，是

幸福。一次天灾夺去了她美丽的双腿，只能用假肢来代替，而她的坚持，让她完成了自己的梦想，让她重新回舞台。

山的那边是什么？也许你翻过一座座山之后，山的那边，是山。那山，铁青着脸。可是，在你不断努力翻越后，你会听到海的声音，看见波澜壮阔的海。而那还，便是你美好的梦想。

任何一个梦想都要付出努力，付出艰辛，只有勇于面对挫折和嘲笑，坚持目标不放弃，梦想还会离我们远吗？也许我们不可以避免地一次又一次向希望与梦想发起冲突，也许我们一次又一次地经历失败与坎坷，沮丧万分，但心中那团对梦想希望的火不灭，任何人都可以向前奔跑，实现梦想。不要因为一时的不如意而丧失信心，放弃努力，只要执着于梦想，并为此不断努力，命运之神总会在适当的时间眷顾你，请相信：梦想，贵在坚持！

桃林桥中学C59 叶擎荷

指导老师：刘静彭建湘

第四篇：马原第四章(自己总结的)

第四章

4-1 1.社会制度的改变原因：生产力与生产关系的、经济基础与上层建筑矛盾发展的必然结果。2.资本主义萌芽（资本主义生产关系的产生）： 1)时间：14世纪末—15世纪初 2)地点：地中海沿岸的一些城市 3)途径：

a)从小商品经济中分化出来 b)从商人和高利贷者转换而来

4)资本主义萌芽的形式（两种，对应上面两种途径）：课本P139—140 3.资本主义原始积累

1)资本主义社会化生产（能够实现要求商品更大规模生产，满足世界市场扩大的需要）。2)利用暴力手段进行原始积累，为资本主义迅速发展创造条件。

3)资本原始积累定义：生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中到少数人的手中的过程。P141 4)资本主义原始积累时间：西欧：15世纪后30年——16世纪高潮——19世纪初结束 5)资本主义原始积累途径：P141-142 a)暴力手段剥夺农民土地（资本主义原始积累过程的基础）b)暴力手段掠夺货币财富

4.资本主义生产方式的形成P142 劳动价值论

5.以私有制为基础的商品经济

1)自然经济：P143 2)商品经济：以交换为目的而进行生产的经济形式，他是一定历史条件下的产物。3)商品经济产生的历史条件：

a)社会分工的出现

b)生产资料和劳动产品属于不同的所有者

4)商品经济的基本矛盾：私人劳动和社会劳动的矛盾 6.商品的二因素

1)商品的定义：用来交换的能够满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是两者的矛盾统一体。2)二因素：

a)使用价值：商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反应的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。适用价值构成社会财富的物质内容。b)价值：凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费价值所持有的是商品的社会属性。

商品价值在本质上体现了生产者之间的一定的社会关系。c)两者关系：对立统一。p144-145 7.生产商品的劳动的二重性

1)生产商品的劳动 分为：

a)具体劳动：生产一定使用价值的具体形式的劳动（有用劳动）。形成商品的使用价值

b)抽象劳动：撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人类的体力和脑力的消耗。形成商品的价值实体

2)两者对立统一关系：p145 8.价值量的决定

1)商品的价值：包括

a)质的规定：回答的是价值的实体是什么。

b)量的规定：回答的是价值的大小由什么决定、怎样决定。2)社会必要劳动时间：在现有的社会正常的生产能力下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。3)价值量由社会必要劳动时间决定

4)社会必要劳动时间随着劳动生产率的变化而变化

5)商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。6)影响劳动生产率的因素：

a)劳动者平均熟练程度

b)科学技术的发展程度和在生产中的应用 c)生产过程的社会结合

d)生产资料的规模和效能以及自然条件 e)„„

7)商品的价值量与简单劳动与复杂劳动有着密切的关系。8)形成商品价值量的劳动是以简单劳动为尺度的。复杂劳动等于自乘或者多倍见到劳动（在私有制为基础的商品经济条件下，此原理是在商品交换中自发实现的）

9.价值形式的发展与货币的产生

1)马克思阐明了价值、交换价值的区别，单页揭示了两者内在联系与辩证关系 2)商品交换是以货币为媒介的。长期中形成了固定充当一般等价物的商品 3)商品价值形式的发展经历的四个阶段：

a)简单或偶然的形式

b)综合的或扩大的价值形式 c)一般价值形式 d)货币形式

4)货币的5种基本职能：

a)价值尺度 b)流通手段 c)贮藏手段 d)支付手段 e)世界货币

5)随着货币的产生，整个商品世界分为两级：

a)一级：各种各样的具体商品（代表不同的使用价值）b)一级：货币（代表商品的价值）

c)这样商品在内在使用价值和价值的矛盾转化为外在的商品和货币的矛盾。一切商品只要转化为货币，商品的使用价值和价值的矛盾就能够得到解决，从而使商品的价值得以实现。

d)货币的出现，有利于解决商品交换的困难，促进商品经济的发展。但是没有解决商品经济的基本矛盾，反而扩大了矛盾。

10.价值规律及其作用

1)价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。2)价值规律贯穿于整个商品经济的一般规律。3)价值在价格的周围进行波动。

4)价值规律是市场配置资源过程中体现的他的客观要求和作用的。5)价值规律的作用表现在：P148-149 a)自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的本配比例 b)自发的刺激社会生产力的发展 c)自发的调节社会收入分配

6)价值规律在对经济活动进行自发调节时，产生的消极后果：P149 a)可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步 b)可能引起商品生产者的两极分化

c)价值规律自发调节社会资源在社会生产各部门的配置，可能出现比例失调，造成资源浪费

11.私有制基础上商品经济的基本矛盾

1)在私有制为基础的商品经济中，商品生产者的劳动具有两重性：

a)具有社会性质的社会劳动（由社会分工决定）

b)具有私人性质的私人劳动（由生产资料私有制决定）2)私有制商品经济的基本矛盾：由私人劳动和社会劳动的矛盾构成。这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。a)私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。b)私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础 c)私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运 3)资本主义的基本矛盾：生产资料的资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。（此矛盾不断运动，才到这，资本主义最终将被社会主义取代的客观必然性）

12.马克思劳动价值理论的意义p151—153 1)马克思劳动价值论的理论和实践意义

a)马克思劳动价值论批判地扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。

b)马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。

2)深化对马克思劳动价值论的认识

a)深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定。

b)深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。c)深化认识科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中的作用。d)深化认识价值创造与价值分配的关系。4-2 剩余价值论

13.劳动力定义：劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和。劳动力的使用即劳动。

14.劳动力成为商品的基本条件

1)劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配； 2)劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的东西。

 劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。15.劳动力商品的特点 与 货币转化成资本

1)劳动力是特殊的商品，它的价值和使用价值具有不同于普通商品的特点。

2)劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。（包括三部分P154）

3)劳动力商品在使用价值上的重要特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。

正是由于这个特点，货币购买者购买到劳动力之后，在消费它的过程中，不仅能够收回他在购买这种商品时支付的价值，还能得到一个增值的价值即剩余价值。而一旦货币购买的劳动力带来剩余价值，货币也就成了资本。4)资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动。16.所有制

1)经济意义上：事实上生产资料归谁所有、归谁支配，并凭借这种所有和支配方式实现生产和获得剩余产品（利润或超额利润）。

2)法律意义上：是由占有生产资料的法律原则所决定的。17.所有权与所有制的关系p155 所有制与所有权有着密切的联系，也有区别。所有制是所有权的基础，所有制决定着所有权，所有权是所有制的法律形态。

18.不同的剥削制度下，劳动者与生产资料的结合方式不同。P156 19.资本主义所有制实质

资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人的剩余价值。20.剩余价值规律

资本主义生产的直接目的和决定行动动机，就是无休止的采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。

21.剩余价值的生产过程

1)剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。2)资本主义的生产过程 二重性：

a)物质资料的生产过程，（即劳动过程）

i)劳动过程定义：P157 ii)三要素：劳动者、劳动对象、劳动资料。

iii)资本主义劳动过程的特点：工人在资本家的监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家；；；劳动的成果或者产品全部归资本家所有。

b)剩余价值的生产过程，即价值增值过程（资本主义生产过程的主要方面）

i)价值增值过程定义：超过劳动力价值刚好补偿这个一定点而延长了的价值行程过程。ii)价值形成过程：如果劳动者创造的价值刚好补偿资本家所预付的劳动力价值，那就是单纯的价值形成过程。

iii)在价值增值的过程中，雇佣工人的劳动分为：必要劳动，用于再生产劳动力的价值；；；剩余劳动，用于无偿为资本家生产剩余价值。

 资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一。3)剩余价值：雇佣工人创造的并为资本家无偿占有的超过劳动力价值的那一部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间的剥削和被剥削的关系。4)资本：

a)定义：资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，后者体现在一个物上，并赋予这个物以独特的社会性质。

b)资本在资本主义生产过程中采取 生产资料 和 劳动力 两种形态。c)根据两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可分为：

i)不可变资本：以生产资料存在的资本 ii)可变资本：用来购买劳动力的那部分资本 d)剩余资本是由可变资本创造的。雇佣劳动力的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。e)表示资本家对公工人的剥削程度

m’(剩余价值率)=m（剩余价值）/v（可变资本）

=剩余劳动时间/必要劳动

（物质化劳动的形式）

=剩余劳动时间/必要劳动时间

（活劳动的形式）

22.资本家提高对工人的剥削程度的方法

1)绝对剩余价值的生产

a)延长劳动时间【受到工作日时间长度和限制，容易引起工人阶级反抗】 b)提高工人劳动强度 2)相对剩余价值的生产

a)缩短必要劳动时间【通过全社会劳动生产率的提高来实现】

 全社会劳动生产率的提高是资本家追逐超额剩余价值的结果，他们改善经营，时期生产的商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间，个别价值低于社会价值，从而获得超额剩余价值。

 在资本主义商品生产条件下，单个资本家改进技术、改善管理的主管动机是追求超额剩余价值，但其客观后果则是整个社会各个生产部门的劳动生产率的普遍提高，导致生活资料的价值下降和补偿劳动力价值的必要劳动时间的缩短，而剩余劳动时间的相对延长，整个资本家阶级普遍获得相对剩余价值。

23.认为“无人工厂”的出现，所以马克思剩余价值学说不适用于现代社会。。的解释。P161 24.资本积累

1)定义：把剩余价值转化为资本。2)意义：揭露了资本主义制度下贫富两极分化的原因；；；；；揭示了资本主义失业现象的本质；；；；；审核阐释了资本主义制度必然走向灭亡的历史命运。

3)本质：资本家不断的利用无偿占有的工人穿凿的剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。4)资本积累消极意义：不但使社会财富占用两极分化的重要原因，而且是资本主义社会事业现象产生的根源。5)资本主义简单再生产：

a)定义：资本家瓜分剩余价值后，完全用于个人消费，生产在原规模上重复进行。b)实质：物质资料再生产和资本主义生产关系在生产的统一。

c)不仅生产商品，生产剩余价值，还生产和再生产资本关系本身（一方面是资本家，另一方面是雇佣工人）。

6)资本主义扩大再生产

a)定义：无偿获得剩余价值后，用于购买追加的生产资料和劳动力，试生产在扩大的规模上重复进行。

b)资本积累是扩大再生产的源泉，资本积累的源泉是剩余价值。

c)资本积累取决于对工人的剥削程度、劳动生产率、所用资本、所费资本之间的差额以及资本家颠覆资本的大小。

7)资本的技术构成：由生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的比例

资本的价值构成：不变资本和可变资本的资本价值之间的比例（从价值形式上看，资本可分为不变资本和可变资本）两者的联系：p163 8)资本的有机构成：由资本的技术构成决定并反映技术构成的变化的资本价值构成。用c:v表示。

9)资本主义生产的唯一动机和直接目的是追求剩余价值。10)相对过剩人口（三种形式：流动过剩人口，潜伏，停滞）

a)产生原因P163-164 b)经常性的庞大失业人口的存在是资本主义的顽疾。政府干预只能缓解不能消除。

25.资本主义将被社会主义取代，原因：p164最后一段 26.资本的循环和周转过程（个别资本的运动）

1)产业资本在循环中经历的三个过程

a)购买阶段：生产资料与劳动力的购买阶段

b)生产阶段：生产资料与劳动力按比例结合在一起从事资本主义生产的阶段。c)生产阶段：商品资本向货币资本的转化阶段 2)产业资本的运动的前提条件：p165中间

a)

b)

c)

3)资本的周转：周而复始、不断反复的资本循环。

4)资本周转越快，一定时间剩余价值越多。加快资本周转速度：缩短资本周转时间，加快流动资本的周转速度。5)影响资本周转快慢的因素：资本周转的时间；；；生产资本的固定资本和流动资本的构成

6)社会总产品（按其最终用途分为：生产性消费的生产资料；；；用于生活消费的消费资料）

7)社会总价值：包括：在产品中的生产资料的转移价值；；；凝结在产品中的有工人必要劳动穿凿的价值；；；凝结在产品中的有工人在剩余劳动时间里创造的价值。8)是社会总产品在价值上得到补偿，在实物上得到替代，使社会在生产顺利进行。9)经济危机的发生：资本主义条件下以强制方式解决社会再生产的实现问题的途径。27.1)工人工资是劳动力的价值和价格 2)社会平均利润率P168 3)利润率平均化

28.马克思主义剩余价值理论的意义P168-169 29.资本主义基本矛盾

资本主义私人占有的生产关系与社会化生产力之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。这是生产力和生产关系之间的矛盾在资本主义社会的具体体现。

第五篇：坚持做自己的演讲稿

坚持做自己的演讲稿1

亲爱的老师、同学们：

大家好！

人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉，黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，那我们的人生轨迹又岂能美好？

曾经读过这样一个小故事：一天清早，一个园丁走进花园，竟然发现一大片的花草树木都奄奄一息，了无生气。惊讶之余，他问榕树究竟发生了什么事，榕树说它不想活下去了，因为他无法像松树那样高大雄伟。松树也沮丧地告诉园丁它想自我了断，因为他不像苹果树那样，能结出可口的果子。

但是一旁的苹果树也在抱怨，说他自己不能像槐树一样，浑身散发着芳香。最后，园丁来到花园的一角，看到一株不起眼的小花，只见它生机盎然，一身绿意。“你为什么在如此消沉的环境中仍能昂首挺立着？”园丁好奇地问。不起眼的小花快乐地回答：“我知道自己不过是株小花，但我决定扮演好自己的`角色，做一朵最好的小花，于是，我也就很快乐啊！”

面对同样的际遇，前者保持一种悲观失望的灰色心态，最终自然是满目苍凉、了无生气；而后者持一种乐观积极的红色心态，结果自然是生机盎然，一身绿意。由此可见，态度决定了你的行为，态度决定了过程的优劣，态度决定了事情的成败，态度决定了一切。

我们每一个人的人生际遇不尽相同，但命运对每一个人都是公平的。也许我们每个人都有自己无法实现的梦想，也许理想和现实总存在着差距。那么，面对这些，你是无奈，是悲痛，还是积极进取？悲观失望者一时的呻吟与哀号，虽然能得到短暂的同情怜悯，但最终的结果是别人的鄙夷和厌烦；而乐观上进的人，经过长久的忍耐与奋争，努力与开拓，最终赢得的将不仅仅是鲜花与掌声，还有那些饱含敬意的目光。如果我们能够保持一种健康向上的心态，即使我们身处逆境，也一定会有“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”的那一天！

是颗小小的石头，就不要去羡慕大山的巍峨，一颗小小的雨花石，也能铺成星光大道。是棵柔弱的小草，就不要羡慕大树繁多的绿叶，小小的青草，也能见证大地的春天。让我们擦亮心灵之窗，张开双臂，不断完善自我，超越自我，努力做一个最好的自己吧！

谢谢大家！

坚持做自己的演讲稿2

亲爱的老师、同学们：

大家好！

每个人与每个人之间都存在差异性，就如同青蛙和蜈蚣，青蛙就没有那么多的腿，却想知道蜈蚣先迈哪一条腿。正是由于蜈蚣生来就有这么多条腿，所以它也不知道先迈哪一条腿，这是它本身所具有的。或许对于青蛙来说这是一个问题，但对于蜈蚣来说这根本就不是一个问题。所以我们应该意识要坚持自我的重要性。任凭外界风雨飘摇，我心如镜，看破一切黑暗，我心如剑斩破一切虚妄，我心如盾，御守一切攻击。

坚持自我，首先做到肯定自我，不放弃自己。不能让别人的语言或行为控制着你。不能说别人说你好就好，坏就坏，按照他人的意愿去改变自己，那样你已经死了。活的没有灵魂，没有信仰，哪怕世界真的是一片黑暗，没有光明，没有信仰。那么你自己就是你的信仰。你会带领着自己，走出困境。我就是我，是颜色不一样的`烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。我心如镜，看破一切黑暗，一切虚假，肯定自己。

其次，要做要相信自己，给自己自信，遇到事情要在心里默念一句：我能行。而不是我能行吗？把这个吗字去掉，给自己自信，怕什么，大不了就是失败，失败是成功之母，多试几次，总会成功的。切记，自信不是自负。自负是自信到头的状态，已经爆棚了，有人说自信就是自负，这不一样，而且有很大的区别。自负是遇到什么都会说“我一定能行，这与我能行，给自己鼓励完全是两个概念。所以人可以自信，但不可以自负。我心如剑，斩破一切阻碍虚妄，相信自己。

坚持自我的最高境界就是御守本心，永远不忘自己的初衷。干一件大事必定有一个小小的理由推动自己，一直前进。但是，请不要忘了自己的初衷。一段再辉煌的人生，都会有低谷，一个再强大的王朝都不会凭空产生，都有小小的初衷，我心如盾，御守一切攻击，不忘初衷。

坚持自我，就不断肯定自己，相信自己，不忘初衷的过程，这是我们应该做的，不断追求的，永远不要停下前进的脚步，虽然我走的很慢，但我绝不停止。

谢谢大家！

坚持做自己的演讲稿3

在生活，交往之中，朋友们常说：要做自己。

那么你的自己是谁的自己？什么才是你真正的自己？

相信每一个人赤身裸体，又一无所知的来到这个五彩斑斓，高深莫测，千变万化，前途未卜的世间的时候。

生命似乎是个空白，没有记忆，没有思想，就像还没有安装任何程序的新电脑主机的硬盘。

于是学习，灌输，模仿，存储，累积便始终伴随着我们。逐渐形成意识，思维，甚至思想。区分对错，判断是非。彰显立场。张扬个性。

自我便逐步的形成，完善。并在以后的岁月里受用一生。千姿百态，千差万别，但又互生共存，不相干涉。尽管偶尔也得到小修改或修正。

或许这些并不是我们真正的自己，本原的自己。

做自己，说着容易，做起来却很难。面对现实也许有时不得不低头，忍耐。做人不得不圆滑，低调。做事不得不让步，违心。

这是家庭，学校，社会共同影响，作用的`结果。

坚持做自己吧，那样才能活得更聪明，才能得到自信，才能拥有闪亮的生命，才能体味活着的快乐。

问题是：你要怎样做，做怎样的自己。

活着要有自己的方式。不能总忙于工作而忽略生活，也不能只活着不去工作。工作是生活的基础，追求生活是工作的动力。二者之间也得有个平衡才好。

试着学会并善于思考吧，那样给自己一次正确的方向。给事物一个圆满的结局。

试着追求真实，不再人云亦云。活着注定不会太如意圆满，摆正心态品苦甜。

活着用不着处处精明，可以试着活的更聪明。

坚持做自己的演讲稿4

亲爱的老师、同学们：

大家好！

很开心今天能够代表自己站在这里，今天的我是一个比昨天更不同的我，但今天的我依旧是我。我相信在座的很多同学，你们也依旧在做着自己，做着一个最真实的自己。不管我们是取得了成功还是迎接了失败，我想，我们都不应该放弃那个原有的自己，应该保持真实，这才是美最真实的体现。

我的身边总有这样的一句话，那就是真实保持自我，那才是美最终的体现。很多时候我们把美归结于外在，那是因为我们双眼能看到的'也就是外表。但当我们和一个美的事物相处久了之后，我们会把更多的精力和眼光都放在它的本质上去。如果一个人只有外表美，而没有内心真实的美，那么也是徒劳的。因为对于我们一个人而言，最重要的就是真实，也就是要在这红尘之中找到最初的自己，遵循最真实的自我。

我曾经遇到过这样的一个女孩，她是一个非常内向的人，周围的人都在告诉她要多开朗一些，乐观一些，不要总是默默无闻做自己的事情。几乎所有人都期待着她的改变，但是她没有。有时候她会问我，为什么总有些人要我们变成他们喜欢的模样，那并不是我最真实的样子。我当时听了心里很是感慨，我也逐渐清晰的认识到，想要在这个大环境之中保持最初的自己是一件比较难，但也比较简单的事情。如果你觉得它很难做到，或许是你心里不够坚定，如果你觉得简单，那也许就是你足够相信自己，也足够爱自己。

后来那个女孩从未有过改变，内向并不是一件错的事情。十个人里面我相信内向的人一定不会比外向的人少，对于性格而言，我认为每个人都有尊重它的义务，也有尊重别人的义务。如果我们无法接受性格所带来的感受，那么就请我们做好自己本身就可以了。我们尽可能的做自己，也尽可能的不对他人作出评价，这样才是我们做好真实自己最基础的标准。

同学们，不管是你外向或者是内向的，不管是你受人喜欢还是默默无闻独立行走的，你都是自己，你都代表着你自己。我们不必跟随大众的眼光，因为我们就是自己啊，我们就是那个最真实的自己，最初的自己。同学们，我们要知道，在这个世界上，我们最终爱的是自己，并不是他人的眼光。

谢谢大家！

坚持做自己的演讲稿5

亲爱的老师、同学们：

大家好！

人的一生总会遇到许多的挫折和困难，生活也会给我们带来许多的不如意，多数人面对这些生活磨难时，更多的是采取自暴自弃、畏前怕后的态度，其实，许多事情都是我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望，痛苦不堪呢？请相信，我们能够改变自己的心，能够改变自己的情绪，尽最大的努力，做最好的自己，这，不也是一种美吗？

人的一生中，总要有理想。每个人都希望自己成为自己心目中的英雄，或是科学家，或是文学家。每个人都有自己崇拜的对象，希望自己也像他们一样。可是我们每个人的天分不同，机遇不同，因此，不是每个人的所有愿望都可以实现。做最好的自己，最好的方法就是展示自己的风采，做一个最好的自己，在自己的位置上照样可以闪光。不论我们将要做什么，我们都应该拥有自信，并能尝试为之努力一搏。

无论做任何事，只要大胆尝试，积极进取，我们就有机会得到自己期望中的成功。记得一位哲人曾经说过，其实世界本来就没有什么垃圾，只有放错了地方的资源！或许你是一位很努力而成绩总是不理想的学子，或许你是一位很卖力而总得不到赏识的职员，或许你是一位很吃苦耐劳而总不能发达的老板，或许你对眼前的一切都很渺茫，那么，请不要难过，更不能轻易放弃，凡事总应三思而后行！当你关起灯入睡时，请你想一想，为什么你总是如此的不幸？为什么上帝总是看不到你的努力？或许明天一早，你心中便有了正确的答案和奋进的目标！

外国的月儿是圆的`，风景总是彼岸的美。可是，如果你真的走到对面去看的话，那么，你原来的位置不也正是彼岸吗？请相信，只要我们真实地找到了自己不如意的原因，那就尽己所能去努力改变它，或许，成功就在我们一念之间。朋友，如果我们不能铺就大道，那就成就一条小路；如果我们不能浇灌树林，那就滋润一棵小草；如果我们不能成为太阳，那就放飞一颗星星。

生活中，决定成败的不一定都是尺寸的大小，而在于做一个最好的你自己。当今的社会需要各种类型的人才，每个人都会有适合自己的位置。我们不必去追求那些遥不可及的梦想，只要做一个真实的、最好的自己就好了。亲爱的朋友！时光荏苒，昨日不再，现在就是我们着手拼搏五彩人生的时候，别总羡慕别人的风景，找准位置，大放异彩，你就是别人眼中最靓丽的风景线！

做一个最好的自己，就会拥有最美的人生！不是吗？成功就是不断地超越自己，它离我们并不遥远，不虚度此生，也就是我们的成功。

谢谢大家！

坚持做自己的演讲稿6

分享自我，礼赞青春！大家好，我是13号选手徐振凯，来自文学院12对外汉语班！我认为真正的演讲是一种有观点、有力量的表达，是一阵思维上的旋风，裹挟着尖刀般的锐利，直刺所有人的内心！最深处！所以希望我的演讲是一种强制性的说服，同时也希望能够得到更多人的共鸣！

各位，你们的青春是什么样的呢？究竟什么是青春呢？在我看来，青春不仅是一个阶段，更是一种心态！那究竟又是一种什么样的心态呢？用五个字回答你：做自己就好！对于我这样近乎是二级残废的身高加上并不是特别帅气的脸庞，又没有落落大方、惊艳到你的谈吐，你甚至会质疑我这么些年是怎么走过来的？这得要有多么强大的内心才敢在这里给各位演讲！其实答案很简单，就是我一直所践行的：做自己就好！人生不过短短的几十年！世界上没有两张相同的面孔，也没有两片相同的树叶，这就注定了你在这个世界上是独一无二的，你就该去诠释、去演绎属于你自己的、独一无二的`青春，何必去复制别人的世界，又何必去在乎别人的想法？看破一些俗事便能收获一些永恒。任何事物能赏心悦目则最好，这是一种完美。可是这个世界上又有多少真正的完美呢？不能悦目，就退而求其次，去一丝不苟的追求赏心吧。常言道：相由心生，你被人赏心了，你就一定会是悦目的。这样一种随遇而安的超然，并不是所有人都能做到的，因为它需要一颗真正的平常心！

当然听到这里可能有的人会质疑说：你，这是在用一种消极的态度去面对挫折，你、是在为自己的失败找借口！你错了，你就说是在做自己，这样很好！那可能你没有真正领悟到我想要表达的东西，我所言的做自己就好，既是一种处事方式，更是一种心态。是一种不被外界所动，坚持自我的表现。当然这并不是一味的标新立异，鹤立鸡群。简单的做自己也必须是在“规则”的允许范围之内！

亲爱的朋友们，没有必要总是拿自己和别人相提并论，当你在羡慕别人的时候可能别人也在羡慕你。真诚待己就是生活的最好方式，不要逼自己，凡事留余地。想哭就哭，想笑就笑。不要太在乎别人怎么想，自己的释放和舒适更为重要。褪去忧郁的底色，抹上快乐一抹。无论你是什么样的人，请记住，你就是这个世界上的唯一！

做自己就好，让一切不可能成为可能！走在青春的路上，下一秒，期待看到绽放的我和你！