求前大师帮你提高自身的魅力

第一篇：求前大师帮你提高自身的魅力

求前大师帮你提高自身的魅力

作为最专业而且生命远扬的风水大师来说，求前大师可谓是一位充满人格魅力的人物。老百姓不只是对他的专业才能进行了肯定，还被他的人格魅力感染。那么，怎样像求前大师一样具有人格魅力呢？

首先，正确的认识自己是很重要的。人往往在评价别人时滔滔不绝，好的坏的一说就是一大堆，但是却不能认识到自己的问题。所以，正确并且全面的分析自己，对自己有一个很客观的认识是想要充满魅力的前提。人只有正确的认识到自己，才能够意识到自己的不足，才能在以后的生活中加以改进。深刻的反省是认识自己最好的办法，假如你听到一个人在滔滔不绝的向你述说另一个人的不是，那么这时候你应该做的不是反驳或是赞同，而是悄悄的问问自己，有没有同样的在别人背后说过别人的不是。反省是很重要的，但是并不是每个人可以做到，那么经常听一下别人的建议也是你能够了解自己的一个不错的方法。

其次，有一个平衡的心态。以前同在一个班的同学升职了，而且原来学习成绩还没有你好，你会不会感觉到不平衡。有一个邻居买体育彩票中了两万块，而你也一直买却从来没中过，你会不会嫉妒。求前大师说过保持一个平衡的心态是很重要的，如果你因为别人升职内心不平衡，因为没有运气嫉妒别人，那只能说明你还不如别人。保持一个平衡的心态，做到能够客观的面对人事物，才能够有一个积极的心态。

第三，有一个专业的认知。求前大师之所以充满魅力，是他能够在所学的专业里站稳脚跟，能够有拿的出手的过硬的专业知识。这种自信可以说是一种底气，能够让他的个人魅力散发的淋漓尽致。所以，对于自己的专业，要有一定的认知，能够有让自己有底气的东西，这样才能够散发魅力，感染别人。

最后，有一颗善良的心。求前大师一直本着兼济天下的心态，潜心研究周易风水，想为更多的生活中弱者排忧解难。在他看来，前来拜访的都是生活中有困难的弱者，他们没有地位高低，贫富的差别，他只是利用自己的专业知识来尽力为每一位有缘人进行心理疏导，风水分析，或者为漂亮可爱的小宝宝们起一个能够带给他们好运的名字。他热心的接待每一位来自不同地方的拜访者，受到了很多人的喜爱。在他看来，只有以真诚善良的心对待别人，别人才可能用善良的心来对待你。所以保持一颗善良的心，能够真心对待身边的每一位人是非常重要的。

总之，一个人的魅力是体现在多方面的，要想像求前大师一样的具有人格魅力，就要学习他待人接物的品格，对待专业严谨的态度，对待人生豁达的心境，这样才能够成为一位具有独特人格魅力的人。

第二篇：求前大师：豁达人生,笑迎成功

求前大师：豁达人生，笑迎成功

算命并不能决定人的一生。但是，精神和价值它们会主导人的一生。——求前大师

物有物的用途，人有人的价值。人生寻求的是一种属于自己的价值。“人活着为了什么？”求前大师经常拿这句话来询问前来求助者，作为大多数人很难有一个正确答案，其实真正的答案只有两个字：等死。自从人一降临那天开始，面对的就是死亡，谁都不可能摆脱死亡的困扰，而且死亡也是人一生的最终结局，既然是这样，那么我们就必须做的工作就是——怎样完成从生到死的这一过程，选择开心乐观还是落落寡欢？就像唐山、汶川地震灾难，人间是非福祸难料，为何不在有生之年多添加一些愉悦欢笑？取舍最终化黄土，爱憎情仇可当无。任何事物只要看得太重（有重量的物体都会给人造成压力、压迫感）就会太累，看得太真（把物体看得太过于真实，那么真实的物体就会阻碍人的视线，只要挡在眼前就会看不到身边其他的事物）就会受罪。理性看待人生，积极乐观勇往直前，只要不是蛮干，一切皆能改变。人生要学会走“之”字路，在特殊情况下走“一”字路是不太理智的，有的时候去尝试着走点弯路反而更能迅速到达自己的目标，每个人一定要明白，人生之路并非真正平坦安全、一帆风顺。。遇到极大的困难或问题，在下“此事不好处理”结论之前时，问题是可以解决的，但是切莫存在“此事不能处理、无法处理”这样的思想，除非自己内心根本不想去解决它。并且在此基础上还不可以动不动的呈现烦躁、发脾气的迹象，因为在求前大师看来，发脾气就是一种无能的表现，皱眉头是种无奈之举（演戏除外）。“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”在用人管理上也是同样道理，“用人不疑疑人不用”、“能者上，庸者下”，切莫拖泥带水、犹豫不决；企业需要领导人要有较高的执行力及完善的管理制度，有的人是不能用、不可用，而不是不敢用（这是一种懦弱思想，作为优秀的企业家是不可能抱有这样的思想的），作为管理更需要的是魄力及判断能力。遇到问题就愁眉不展、唉声叹气是不理智的，也是不明智的。在人的一生请务必要学会：看淡生死，微笑处世；豁达人生，笑迎成功。。。

第三篇：当代易学专家求前大师的人生哲理观

求前大师的人生哲理观

求前大师经典语录：

1、如果你无法改变别人，那么就要尝试着去改变自己。

2、求前大师论生死，生——有头（字形出头），意指有期限、日期，有始有终；“生”与“活”同义，字中藏着牛，喻示人（生）活着要像牛一样任劳任怨，默默地奉献、无怨无悔方能有立足之地，才能站稳脚跟；死——无头（字形不出头），意指无期限、日期，无始无终，“死”字既藏着一个歹字，又藏着一个可字，喻示凶多吉少、福祸难料，只要在平时想开、看开就可以了。

3、求前大师论虚实，虚——立业为根，并且有虎的气势与魄力，一般人都会为其假象所迷惑，但是用周易的阴阳五行来描述总体来说，虚为阳、是积极地向上的，它是一种无极境界，并且“虚”可以上升、向上，远为虚，在绘画中它可以跟轻、浅、稀、疏对接在一起，使绘画大师的错落有致、美轮美奂；实——埋头苦干，人还要肩挑重担，光考虑买不考虑卖，没有付出哪来的收获？在职能等级上更能体现“实”表现的状态，实为阴、为重，自然就会下沉下降；在绘画中它表现的是另外一种手法，近为实，色深、色重、色密、色浓，不论绘画大师还是从事其他职业，谁能提前悟道这点，谁的功底就会提高一个档次。在生活中，也可以把“实”看作是一件包袱、一个精神上的负担；“虚”是一种洒脱，就是对身边的金钱名利等一切事物，看的很轻、很淡，要想明白“虚”字首先需要知道“大道无形、大音稀声”这一道理，才能达到一种至高无上、虚的境界。只要把握好尺度，虚的基础更稳。不明白“虚”字其中内涵的人，但是他（她）能体会到“实”最累，稍微细心的人，从“虚”“实”二字的字形中就能发现其中的奥秘，“实”字是用两条腿苦苦支撑起来的，头重脚轻能不累吗？唯一的选择就是，每个人虽然遇到比较复杂繁重的事物，也要学会拾得起、放得下，“难得糊涂”才是人生“大智若愚”的真正体现。

第四篇：中国易学大师求前大师经典语录16

中国著名风水大师求前大师经典语录

”穷人算命，富人烧香。“为什么热衷于算命、倾心（迷恋）于算命的都是一帮穷人呢？关键在于穷人一没有野心，二缺乏（没有）自信；他们不敢突破现有的框架及生活模式，只想逃避、置身屈服于安逸之中，不想改变它、不敢改变它，支配他们命运的是别人而不是自己，他们的人生之旅面临的是一个又一个的困惑与困境，由于不能自省自悟，所以看不到希望、光明；若想觉醒脱离困境，他们必需求助于明人明师，而不是庸人巫师。

面对某些谎言，只要不触动自己的真正切身利益，那么就不要拆穿他，你只管让他自圆其说好了。

围魏救赵，声东击西，在面临众多不利情况下，运用此方法都就可以轻松化解危机。因为太相信别人，所以才会上当受骗。

若想减少摩擦，必需增加弹性；如果硬碰硬也可以，除非你有能力突破它或者改变它。

对于小人你要学会宽容，通过宽容让小人变得越来越小；对于君子你要学会坦诚，通过坦诚形成共荣，让正义能量无限放大。。

能够决定自己命运的是自己的性格，而不是自己的八字。朱元璋身为乞丐，正是由于他的性格，促使他成为一代帝王（皇帝）。

让别人迷信，让自己自信。明星让别人（粉丝）着迷，借此他（她）走向辉煌、拥有成功。

希特勒利用自信，获取了权威，影响了世界。。。

第五篇：感受大师的魅力

感受大师的魅力

——观于永正老师执教的《爱如茉莉》有感

曹秀梅

得知全国特级教师、小学语文教育家于永正老师要来我校讲学，感到异常兴奋，终于有近距离一睹大师风采的机会了。可是，我没有想到，还有更大的喜讯在等待着我——一夜醒来，我竟然成了大师的弟子，这是让多少像我一样的年轻教师所向往的事情啊，同时，也让我深知责任之大。

初闻大师之名，应该是2008年来到本校之后，初睹大师风采应该是2009年在聊城参加骨干教师培训的时候，记得他讲的是《高尔基和他的儿子》，当他满头白发和蔼可亲的站在讲台上的时候，我就被他的教学魅力所吸引。此后，我不断地从电脑上搜索他的文章，他的教案，学习着他的教学智慧。可是，今天，当我成为于永正老师弟子的时候，我才发现，我对于老师本人的经历竟从来没有关注过。于是，我在百度搜索栏里敲下了“于永正”三个字。很快，他的基本简历、主要著作、基本特点、教育生涯、备课观点、个人贡献、主要事迹、社会评价等内容出现在我的面前。看过之后，我对于老师的敬佩又增加了几分。尤其是他的“五重”教学法更是引起了我的思考。今天，我就从这五方面结合他所执教的《爱如茉莉》来谈谈我的一点感悟。

一、重情趣

情趣，即性情志趣、情调趣味的意思。那么在课堂上我们应该重谁的情趣呢？很显然，应该是学生。于老师的课堂就十分注重学生的情趣。以前人们常说，十年一个代沟，现在的人甚至认为两年就有一个代沟，可是，在于老师的课堂上，你丝毫看不出代沟的迹象。按理说，70多岁的老人和十几岁甚至是几岁的孩子差距应该是很大的，但细观于老师的课堂，他与孩子们的心贴的是那样的近，你看他时嗔时笑，时顾时盼，哪里有一点儿老人的影子！尤其是他在学着文中小女孩的样子说了一句“这也叫爱？”更是引得所有听众开怀大笑。儿童的情趣时时充盈在课堂上，真正体现了“以生为本”，处处从学生的角度出发，关注学生的兴趣爱好，这样的课堂，不生动才怪；这样的课堂，学生不爱听才怪；这样的课堂，不高效才怪！

二、重感悟

感悟是指学生对文本有所感触而醒悟或领悟。于老师说，我们教语文就要不断地教出恍然大悟。《爱如茉莉》这一课我曾经听很多老师讲过公开课，他们也是让学生找出“我”和妈妈的对话，然后请同学们来读，也采用了分角色，可是，都只是流于形式，学生没有真正读进去，学生并没有真正悟出“我”和妈妈当时的表情和语气，所以，教学效果不是很好。而于老师的处理就非常的巧妙。先请男生来当女儿，自己当妈妈，性别互换；然后，再请学生当妈妈，老师当女儿，进行角色互换。在互换的过程中，发挥老师的引导作用，在老师的引导下，让学生自己去感悟当时人物的表情语气，这要比我们老师单纯的讲解来的更直观，也更易于学生接受。

此外，于老师在教授妈妈在病房中对莺儿说的话时，就指出身体很虚弱该怎样读，爸爸妈妈睡着的时候，声音能高吗？诸如此类的点拨渗透在课堂里，调动学生的生活经验去感悟文本，感悟文中的情感，一切都显得那么顺理成章。

三、重积累

梅老师说：“教育是一个需要积累的行业”。我觉得这句话不仅适用于老师，也适用于学生。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。学生如果不积累一定的知识，将来是难以成大器的。

于老师在讲《爱如茉莉》这一课时就十分注重学生基础知识的积累。如在讲到“袅袅”这一个词时，文中的意思是指茉莉花香不断地挥发出来。可是，于老师在让学生理解了这一层意思后并没有结束，而是将这个词的其他意思通过“余音袅袅”“垂柳袅袅”“袅袅婷婷”“炊烟袅袅”等词一起提出来加以比较，不仅加深了学生对文中意思的理解而且还积累了其他的词意，让学生学到了更多的书本之外的知识，真正体现了“用教材教而不是教教材”这一理念。

四、重迁移

谈到这一点，我不禁想到了去泰安学习“生本高效语文课堂”时，李家栋老师在讲到“拓展补充”时所举得《趵突泉》和《圆明园的毁灭》的例子，真正体现了“大语文观”，体现了名师的风采。在于老师的课堂上，通过于老师讲授“眸子”一词，我又一次领略了这一教学智慧。

还是那句话，面对名师，我们欠缺的真的太多，作为一名教师，真的应该用自己一生的时间去备课。

五、重习惯 “播种一个行为，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运”可见，习惯对学生今后的发展影响深远。

作为年轻教师的我，有的时候会为了强调知识的学习而忽略对习惯的培养。反观于老师的课堂，真的是时时渗透着习惯的养成。从握笔的姿势到读书的姿势，从读书的习惯到思考的习惯都督促的那样到位而又不留痕迹，真是值得自己用心去揣摩的。

说到习惯，我又想起了于老师的四个习惯，即读的习惯，看和听的习惯，观察和思考的习惯，操笔为文的习惯。于老师每天报纸必读，订的刊物必读，好书必读，而且恪守“不动笔墨不读书”的古训，读到精彩处必记。于老师还是一位爱思考的人，用他自己的话说叫爱“琢磨”。读书看报爱琢磨，备课爱琢磨，上完了课爱琢磨，听别人讲话爱琢磨，听别人上课也爱琢磨，有时真是思得食不甘味，卧不安席。但是，琢磨，出智慧；琢磨，出思想。于老师还有操笔为文的习惯，天天记日记，坚持了好多年，每年保存7、8本。从一节课写起，从点滴小事写起。认真写三年教案，未必成为一个优秀教师；认真写三年教学札记，一定能成为一个有思想的老师，说不定还写出一个教育专家来。这句话还真是说着了，于老师不就是这样一步步走过来的吗？

最后，我想用梅老师对青年教师的建议来作结：爱教育、立志向、定规划、勤学习、多请教、常反思、多动笔、敢上台、肯吃苦、能坚持。这十条建议犹如导航灯，为我指明今后工作的方向，我会牢牢记住这30个字，朝着目标不断前进。