修身论文

第一篇：修身论文

中国地质大学（北京）期末考试论文专用

课程名称：修身与中华传统文化 班号：10021041 学号：1002104109 姓名：*** 成绩：

《了凡四训》学习感受

在我上《修身与中华传统文化》这门课程之前，我对《了凡四训》这本经典的中华传统文化著作不曾有过一丝了解。这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。当老师介绍这本书，并在课上给我们讲了这本书的主要内容后，这本书的精髓让我深深的思考了许多……

说起“命中注定”这个词，我想大家都非常熟悉，但是又有多少人真的去思考过是不是真有“命运”这回事呢？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？而我们更多的只是呼号着腰通过自己的努力去改变自己的命运。从了凡先生的亲身经历我们可以清楚地看到，他在没有遇到云谷禅师前，光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的；而在后期根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。

说到这里我就想说一说自己的经历，我从小在一个不算潦倒，但却完全跟不上现代化的山区农村里，或许我本该走上像许许多多农村孩子一样的去城里打工的人生道路，但因为家庭方面的一些矛盾，我家进城买了房子，于是我也就进城读书了，这或许就是我命运的第一个转折点。后来考高中，由于差三分没能免去学费，于是我妈就对我说：“孩子，别惋惜了，这就是我们家的命！”于是我也就认为这或许真的就是我的命，不必太过纠结。然而三年后的高考，让我再一次感叹自己的命运，那也成为了我人生的第二个转折点。以我平时的成绩，并且高考时正常发挥的情况下，我应该可以考上一个比较不错的大学。然而可能是由于高三后期身体上的原因，让我的高考小小失败了，于是来到了地大。为什么我在这里加上一个“小小”的呢，是因为我现在并不觉得那是一个失败，但是又不得不承认那并不成功，故以“小小”修饰。当然现在有时也会想如果当时我多做对或者是多做错一道选择题，那么今天我又会在哪里？我的身边又有着怎样的一群同学？我又在过着怎样的生活呢？这难道这些真的就是命运么？

就上面的自我发问，我想许多人都会有属于自己的答案，我在这个问题上是这么认为的，首先我的确是相信命运的，而且深信不疑！但我知命却不会认命，我并不会去听从命运的安排，认为一切早已命中注定，我们再怎么努力也逃不过命运的定数。我相信只要我们努力就能够改变自己的命运，主宰自己的命运。

人类文明到了高度发展的今天，我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，人们都在探求宇宙人生的真相，以解决生命的问题，亦既生死方面的问题。然而对于“命运”的认识，却始终给不出一个科学上的诠释，因为它永远存在我们每个人都的心中，不一样的形式，不一样的形态。我想《了凡四训》这本书更多的意义是在于让人们去效法了凡先生，去改造自己的命运，净化社会风气。教化人们走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人！

任课教师：***日期： 2012 年 5 月 1 日

第二篇：廉洁修身论文

题目：关于对潮州市政府廉洁修身的调查报告

目 录

一、前言

（一）什么是廉洁修身 „„„„„„„„„„„„„„„„1

二、廉洁修身的重要性„„„„„„„„„„„„„„„„2

（一）廉洁修身对个人对社会的重要意义 „„„„„„„„3

三、如何做到廉洁修身 „„„„„„„„„„„„„„ 8

(一)潮州市政府如何廉政的调查 ①调查目的 ②调查内容 ③调查过程

(二)心得体会——大学生如何做到廉洁修身

关于对潮州市政府廉洁修身的调查报告

一、前言

（一）何谓廉洁修身

廉洁是一种社会价值取向，是社会永恒的价值追求，是社会的发展的取向也是个人的价值取向。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，努力使自觉的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。廉洁是修身的对象，只有在自我的完善，自我升华只能够形成“廉洁”这种价值取向，并保持永远在心中指导者自己的行为。（①资料来自廉洁修身《大学版》）廉洁修身是中国的优良传统，古代名人经常以此勉励自己。有诗云：千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。这首诗正反映了诗人廉洁正直的高尚情操。又有云：欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下。可见廉洁修身在中国有着重要的地位。

二、廉洁修身的重要性

（一）廉洁修身对个人对国家的重要意义

廉洁修身是无论是在年中国古代或现在，它都是历史优良传统，都在社会发挥重要的作用。纵观历史，对于国家，我们不难发现官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。盛世离不开当政者的廉洁，朝代衰败伴随着贪腐的蔓延；对于个人，我们也知道个人的命运与他廉洁修身与否有着紧密的联系。有人廉洁修身而流传千年，有人贪心腐败而遗臭万年。在今天，我们的祖国繁荣昌盛，发展迅速。我作为祖国的花朵，肩负着建设繁荣祖国的任务，我们更应接受廉洁修身的教育，努力学习，时刻严以律己。社会、学校开展《廉洁修身（大学生版）》的循环使用活动，方便让大学生接受教育。本人接受学校的教育，利用此次暑假的时间进行实践学习廉洁修身，并将此次实践收获写成论文向学校报告。

三、如何做到廉洁修身

(一)潮州市政府如何廉政的调查

①调查目的

由于本人家住潮州，近水楼台，通过对潮州政府的廉政调查，使我更加清楚明白地了解什么是廉洁修身，怎样廉洁修身。从而深入投身廉洁修身的学习。树立正确的世界观、价值观和人生观。

②调查过程

本次调查从2011.01.20持续到2011.01.30，共用时10天。我利用暑假空余的时间做一个廉洁修身调查，通过网络搜索、报刊和相关书籍对潮州市的廉洁修身情况进行了解。

③调查内容

利用上述方式调查，虽不够深入，但也取得了一定成效。我了解我们政府人员为百姓们做好榜样。步步为营，带领潮州人们构建拥有优良风气的潮州。

近年来，潮州市积极推进校园廉政文化建设，坚持以育人为宗旨，以教育为主线，以活动为载体，以改造世界观、人生观、价值观为核心，以倡导廉洁奉公、弘扬正气为主要内容，着力构建全方位、多层次的校园廉政文化教育体系，不断把校园廉政文化建设引向深入。目前，全市教师队伍廉洁从教成风，学生廉洁判断能力明显提高，校风、教风和学风良好，办学品位和档次得到进一步提升。主要做到“六个结合”： 一是坚持廉洁教育与师德教育相结合；二是坚持廉洁教育与学科教育相结合；三是坚持廉洁教育与德育相结合；四是坚持廉政文化与校园文化相结合；五是坚持廉洁教育与法制教育相结合；六是坚持廉洁教育与校园“阳光工程”相结合。

一位唐代官员正日益成为当今潮州党员干部学习的榜样。在市纪委的精心引导下，越来越多的党员干部来到潮州韩文公祠，接受韩愈“以民为本、勤政廉政”事迹教育。市纪委有关负责人表示，将结合韩文公祠现有的布局和历史题材，修建一座以韩愈廉政勤政为主题的展览馆，致力将其建设成全国廉政教育示范基地。（资料来自【普宁之窗】）

韩愈治潮虽然只有8个月，但一直深受潮州人民景仰爱戴。在开展反腐倡廉宣教活动中，市纪委敏锐感觉到这一历史人物的现实教育意义，致力将其培植成具有本土特色的廉政文化“教材”，打造以韩文公祠为主体的廉政文化建设品牌。让群众更深入地了解廉洁修身，更有亲切感。

潮州市召开政府廉政工作会议 强调塑造新形象展现新作为

潮州市政府廉政工作会议昨天（1月23日）上午在潮州市党政机关会堂召开。潮州市委书记骆文智强调，全市各级政府和政府各部门要切实加强廉政建设，明确建设“廉洁政府”新要求，积极塑造“责任政府”新形象，努力展现“服务政府”新作为。

会上，潮州市委副书记、市长汤锡坤对去年潮州市政府廉政建设工作进行总结，并部署了今年政府系统反腐倡廉工作。他要求全市各级政府、各部门坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，着力抓好行政权力运行的监督，认真纠正损害群众利益的不正之风，大力推进从源头治理腐败和体制机制创新，完善结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，进一步规范行政权力的运行（资料来自广东省人民政府网）

潮州市建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系工作意见：为贯彻落实党中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）和省委印发的《广东省建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施意见》（以下简称《实施意见》），建立健全我市的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展，制定本工作意见（资料来自潮州民政网）

潮州市按照省的部署，突出抓好“三个结合”，扎实开展治理商业贿赂专项工作，进一步规范市场秩序，维护公平竞争，促进全市经济社会健康、和谐发展（资料来自中国反腐倡廉网）

调查迹象表明，潮州市政府致力于潮州的廉政建设，并取得一定的绩效。随着制度的日益完善和人们的思想觉悟的不断提高，潮州的廉政风气在逐步加强。我能感受到潮州市政府与潮州人民紧紧围绕在党的身边，共同为建设潮州廉政事业而努力，携手推进和谐社会的构建。潮州市的廉政建设事业蒸蒸日上，相信廉政之风必将吹遍潮州大地。

（二）心得体会——我们大学生应该学好廉洁修身

这次暑假廉洁修身的调查，我不仅通过网络，书籍，报刊了解廉洁修身，还开展过小小的大学生廉洁修身的调查。调查表明83%大学生都认为大学生与廉洁修身有着十分密切的关系，与日后的工作和生活更密切相关。且认为在校学习廉洁修身有一定的必要性。从电视上了解官员贪污对社会国家的危害，也亲身见到了个人行为不端所导致后果，发现廉洁修身不仅仅是党或者政府的事。我们更应以此为戒。努力修身养廉。

要廉洁先要博学，加强学习，筑牢理想信念。因为文化素质保证了思维和判断的能力。学好廉洁修身的知识，打破思想政治教育薄弱这个环节。有些犯了贪污罪落网的官员张口不识宪法和法律为何物。他们缺乏最基本的辨别是非的能力，走上犯罪的道路就不足为奇，因此，我们大学生要学习科学文化知识，养好科学文化素养。才能更好地明辨是非；第二，对自己的精神面貌和道德品质有更高的要求，要知道何为礼义廉耻，有些官员虽是大学生毕业，但却无廉洁修身，毫无责任心，也无法拒绝金钱的诱惑。最终危害国家危害社会最后毁了自己的前程。第三要加强自我约束意识。古有云：“勤生明、廉生威”。个人的廉洁修身主要来自自律，我们应该从小就养成良好的自制能力，通过不断的廉政学习教育，学习八荣八耻，自我约束。官民共同培养廉洁为荣、腐败为耻的社会风气和氛围。

利用暑假的闲余时间调查和学习廉洁修身，我觉得很有价值，我认识到了“大学生是民族希望,祖国未来,” “廉洁修身对大学生成才起着导航和推动器的作用，即廉洁修身为大学生成才指明发展方向，注入前进动力。”我也了解到仅仅廉洁是不够的，修身也很重要。修身是社会廉洁的基础：第一，修身是根本性的防贪手段。第二，修身是成本较低的防贪途径。第三，修身是形成全社会廉洁氛围的措施。（资料摘自《廉洁修身（大学版）》）这是在未学习廉洁修身之前是没有认识到的。

暑假虽然快结束了，但是我学习廉洁修身并不会从此结束。因为廉洁修身并不是一劳永逸的，我们要一直坚持，接受新的廉洁修身的知识，一直成长，为国家的建设出一份力。

第三篇：修身学论文

“修身”这个词在大力标榜物质文明的今天，被人提起的频率少得可怜。不过短短几十年时间，曾经被我们的祖先当作为人的基本而付诸行动的“修身”在今天已不复被人看重。稍微有些历史知识的人，想来都会羡慕孔子那个年代道德的单纯和美好，因为那时人人都要做“君子”，人人都将“修身”看得很重。在物质文明正大力转移我们对精神文明关注的今天，我们急待一种新的行为准则来约束人们的行为。沿着历史往后眺望，重拾“修身”这一信念势在必行。

说到这里，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是他自身良好修养的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为良好修养只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有修养的民众。

大学生作为这个社会有幸接受高等教育的人，应该重新审视“修身”在自身的履行。单纯的专业知识教育对作为社会人的大学生而言，只是为人必须具备的一个方面。假使一个大学生只有专业知识，而不懂基本的言行举止，那么这个大学生就如同一个没有文化的暴发户，永远登不了大雅之堂。由此可见，“修身”对于一个大学生而言是何其重要。

“修身”对于大学生而言，不是一个口号。一个人的言行举止总是可以毫无保留地反映他的个人素质。一个人可以高声宣称他是“文明的”，但是当他随口吐痰，乱丢乱弃，或者穿着拖鞋去上课时，我们便不得不开始轻视他。一个人是否文明，绝不在于他是否是个大学生，是否受过教育；而是在于审查他的言行举止是否符合他所受的教育，是否符合最基本的做人要求。今天在我们的校园中，并不乏当众乱骂粗话者，并不乏随口吐痰者，也不乏乱丢乱弃者，或者穿拖鞋去上课者。更有甚者在大学校园里请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊。有时我们中的许多人也会奇怪，这些人怎么有资格来上大学？“修身”俨然已成为一个重要课题。

那我们又如何修身？我认为应做到以下几点：

（一）认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。

理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。

（二）积极参加社会实践、第二课堂活动。

人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。

（三）向先进人物学习

思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。

（四）掌握批评的武器，发扬“慎独”精神

要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除；而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀

若谷，认真进行反省。

（五）思想品德修养同学习遵守校纪、校规相结合大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。

“修身”不是开一门选修课就可以解决的问题。它必须作为一个长期的计划贯串我们大学教育的始终。没有老师来监督我们完成，也没有学分来约束我们去做，它所要求的仅仅是我们内心的那份廉耻感——做人最基本的廉耻感。

第四篇：廉洁修身(论文)

20**-20**年第*学期《廉洁修身》科目考查卷专业：********班级：**** 任课教师：***

姓名：***学号：************成 绩

廉洁修身对大学生成长的重要性

廉洁修身既是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德希望。当代大学生已经由人民赋予成为社会主义建设者与接班人的崇高使命。党的十六大提出，全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴。作为社会主义建设者和接班人，作为知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。而加强社会主义精神文明建设，是党的十一届三中全会以来路线、方针、政策的重要组成部分，也是建设具有中国特色的社会主义的重要任务之一。所谓精神文明建设，就是要提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

在当今知识爆炸时代，国家建设与发展的快慢很大程度上由科技文化决定着。一个国家实力的强弱，主要在于其科学技术的发达程度。而国家科学文化的整体素质取决于当代大学生的素质。因此，大学生身上担负着祖国的重大使命，祖国和人民无不寄厚望于年轻一代的大学生。然而，大学生作为一个教育程度较高的群体，又是人生发展阶段的关键时期，进行先入为主的廉洁教育，促进大学生身心健康发展，为步入社会具有抗腐倡廉的思想意识，形成“敬廉崇洁”的思想道德品质。故，廉洁修身意识的培养，对大学生的成长形成高洁品质有着重要的作用。

一、廉洁修身是社会对大学生的殷切期望

第五篇：廉洁修身论文

廉洁修身

《廉洁修身》的第三章第二节主要讲的是我国廉洁修身的历史传承。读完以后，我豁然开朗。

廉洁修身作为一种优秀的传统精神文化，已有数千年的历史，是我们国家一直倡导传承的优秀文化。它以一种独特的方式影响着我们的思维、行动方式，对我们的人生观、价值观、世界观有着指导的作用。

从古至今，无论何人，不管是平民百姓还是身居要职的官员，或多或少都会出现贪污受贿的现象。

纵观中国历代王朝的更替和兴衰，可以得出一个规律，那就是，廉洁可以带来盛世，腐败则会导致灭亡。那些流芳百世，名垂千古为人称道的“廉吏”“良吏”，他们克己自律，为盛世的出现给出了一种机制上的保障；反之，从隋炀帝的暴政到清朝覆灭等这些被湮灭在历史长河中的朝代，当然少补了那些贪官污吏的“贡献”。他们“为宫室之美为之；今为妻妾之奉为之；为所识穷乏者得我而为之”。如此“失其本心”的行为，看似细小，结果积聚起来足以让整个王朝覆灭。

古代知识分子的道德风范实在值得我们后世的人学习，他们忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“；修身正行，严于律己；自强不息，发愤图强；奉公守法，舍生取义。在“鱼与熊掌”这样的难以抉择的问题里，果断地选择了义。只有这样的廉吏，清官才会为是人敬仰，成为后世学习的榜样。

在我看来，官员的行为规范应该得到约束才能帮助他们更好的做到“廉洁修身”。毕竟，现代社会诱惑太多，不像以前古代那时。现在的清官廉吏真的是少之又少。

而早在1988年，全国人大就曾提出官员财产公示立法动议；1994年，全国人大常委会曾将《财产收入申报法》正式列入五年立法规划。但是非常不幸的，直至今日，我国仍未出台相关法律、法规来规范规范官员的行为。

这给那些不能自律的大官小官钻了不少空子，贪污受贿没有得到惩罚，没有体制的约束使他们越来越猖狂，横行霸道。现在一提起腐败，人们关注的焦点多是一些位高权重的“热点”人物。其实，一些毫不起眼的“小人物”，也在不知不觉中充当着“城狐社鼠”“家里蛀虫”的角色。北京的一例贪污案就让人大吃一惊：11名国家部委、企事业单位收发室的收发员，竟用职务之便，以“加大邮资吃回扣”的方式，侵吞了近150万元公款。这事让人联想起某基金会的一位普通会计，检察机关竟查出其8年来涉嫌贪污1262.37万元、挪用公款2.0993亿元。一个小官员，几个收发员，一个小会计，一名小法官，职低位微，涉嫌贪污、挪用公款近乎天文数字，着实令人吃惊。

这些官员的利用自己手上的权力谋取私利，他们的子女也有样学样，这就是为什么现在这么多“官二代”“官三代”的原因了。暂且不说他们是百姓的“父母官”，就说他们为人父母，非但不作带头榜样，还让下一代学得和他们一样。

不仅仅官员不廉洁修身会带来恶劣后果，百姓不廉洁修身也会。那些乘着改革的东风，赚了几个小钱的富人们，一样会宠出一个个“富二代”。

廉洁修身对个人、社会、国家都有着重要的意义。这是一个人需要的基本品德更是整个社会整个国家都必须倡导的精神文明。