每日赠言1

第一篇：每日赠言1

每日赠言

每一个成功者都有一个开始，用于开始才能找到成功的路

世界会向那些有目标有远见的人让路

人可以因为有梦想而忙碌，但不能因为忙碌而失去梦想，你的时间在哪里，你的成就就在哪里，每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消减了一天，所以每一日都要更积极，今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消逝，抬起下巴，抓住今天，因为它不再回来。

如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做的好还会有人笑，那么我们索性就做的更好，来给别人笑吧

如果不给生命设限，则人生中就没有限制你发挥的即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步

当你思绪万千，患得患失，准备逃避时，请在心中大声朗读者句话，想过成功，想过失败，但我从没有想过要放弃

为明天做好准备的最好方法就是集中你所有的智慧，所有的热情，把今天的工作做的尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法

成功不是将来才有的，而是决定去做的那一刻起，持续累积而成世界上最容易的事情中，拖延时间最不费力。

人的世界就是相互支撑，众人的事业需要每一个人的参与

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行，先知三日，富贵十年

不论你在什么时候开始，重要的是在开始之后就不要停止

世界上最重要的事们不是在于我们在何处，而是在于我们朝着什么方向走

要想成功必须具备一个品质，明确目标，了解自己的需求，并为实现目标燃烧斗志 立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达

世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就，在你没有成就以前，切勿过分强调自尊 聪明与智慧的区别，前者只能看到事物的表意，而后者却能洞察事物的内涵

小人已之过为人之过，每天怨天尤人，君子以人之过为己之过，每反躬责己

用理想和信念来支撑自己的精神，用平和和宽容老看待周围的人与事，用主动和关怀赢得别人的友爱，用激情和毅力来实现自己的梦想，用严厉和冷可以来改正自己 的缺点

看起来幸福的人，心里也许有难言的苦，时常挂着笑的人，心里也许有无声的泪，炫耀生活的人，可能远没表面那么风光，一个人的幸福，一定是只有自己才懂得的快乐，所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照着自己舒服的感觉生活，幸福如饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人的眼里，而在自己的心里。

你要做一个不动声色的大人的，不准情绪化，不准偷想念，不准回头看，为什么你常常不快乐，无信仰，放不下，缺美感，难施舍，不知足，很焦虑，常盲目，无主见，重得失，很麻木，太匆忙，很贪婪，纵欲望，不自由，少阅读，无忏悔，多暗算，少坦诚，乱攀比，你知道自己为什么不快乐了吗？

你的一生会遇到很多人，有人爱你，有人嫉妒你，有人把你当宝，有人不把你当回事，你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责

行销感悟，选市场就像选对象，选不好，再怎么努力也会泡汤，客户就像找老婆，找不好，你对她再好，也会跟别人跑，营销不只是卖东西，更重要的是要帮顾客解决问题，营销不只是要让顾客满意，更重要的是要让顾客留下记忆

第二篇：赠言

活动建议

1、本次活动由班委会组织全体同学参加，活动的内容比较多（编班史、开毕业晚会、写总结），这是初中最后一次大的活动，临近毕业，时间比较紧，所以难度也比较大。教师放手让学生策划、组织、实施的同时，要视情况予以指导、建议。

2、要关心“弱势”群体。可能有少数学生出于升学压力或其他方面的原因，不愿参加活动。要采取适当的方式帮助他们消除顾虑，参加集体活动正是减轻压力的一种方式。

3、不要因为活动影响正常教学。同学三年，一旦分别，感慨万千，依依不舍，这是人之常情。但有时兴奋过度，几天甚至更长时间处于兴奋中，就会影响学习。教师要及时提醒他们恢复平静，继续前进，友谊长存。“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”王勃劝慰朋友的诗句，说的正是这种情景。活动评价

采取整体评价和分项评价相结合，自我评价和相互评价相结合的方式，在活动完成之后的总结会上进行。要求不要太高，多鼓励，多表扬。

可以参考下列标准：

1、是否参与活动；

2、在活动中是否积极主动，与他人合作的意识是否强，是否有创造精神；

3、在活动中表现的语文能力。

有关资料

1．学生赠言

（1）赠老师

老师，您是慈祥的母亲，在怀抱里哺育希望，在摇篮边培养文明，驱走了愚昧，唤来了智慧，精心雕塑一颗颗美好的心灵。

月亮的光辉是太阳赐予的，我心中的光明来自于您──老师!

您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂„„老师啊，我怎能把您遗忘!

您是海洋，我是贝壳。

是您给了我斑斓的色彩„„

白笔银丝岁月流

卅年讲坛书春秋

书山瑰宝几度觅

学海骊珠执著求

人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚忍的精神。老师啊!您教会了我生活，我怎能将您忘怀!

不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他的成长播下最初的种子。

──居里夫人

园丁的汗水，在绿叶上闪光；教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓阴；教师的梦境，常常是稚甜的笑脸，朗朗的书声„„

──巴特尔

（2）赠同学

青春像一只银铃，系在我们的心坎上，只有不停地奔跑，它才会发出悦耳的声响。

你是一首小诗，抒情是你的本质。我相信，你的前程将开满鲜艳的花朵，散发着最迷人的青春气息。

我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。明天，我们要到生活的星图上找到自己的位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。

青春快乐，青春路上没有痛苦。青春美妙，几乎每一处都有生命奔流。青春迷人，令幼稚仰慕，令衰老嫉妒。青春是一种风度，更是一宗财富──青春的追求一定就是你我的追求„„

有人说知识的大门是敞开的，我却以为它时时紧闭着。你得用执著的追求去撞击，冲击的力越强，门便开得越大。

平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，显不出时代的伟大。愿你投身于时代的激流，做一个勇敢的弄潮儿。

一个人倒霉至少有这么一点好处，可能认清楚谁是真正的朋友。

你是我生命里无论载了多少风尘霜雪，都是想甩也甩不掉的多雨的夏季，我不愿失去对雨夜和雨夜有关的一切记忆，不愿失去那条路上的寸寸笑语。

尽管绿色已随着秋天远去，但荒漠中仍存有你的友谊。

知识是升天的羽翼，是恐惧的解毒药，人的自主权深藏于知识之中。让我们争分夺秒，好学不倦。努力使自己成为一个学识渊博、眼光远大的人。

多少人的失败，并不是因为他不能，而是因为他不敢。您敢于冲破世俗的保守，有足够的勇气，有实在的知识，您一定能获得成功!

2．学生箴言

（1）友谊

蔚蓝的海天，精致的信笺，带来往日温暖的回忆；

轻轻送上我──

忠诚的祈求和祝愿，祈求分别的时光，像流水瞬间逝去；

但愿再会时，心坎里面

溢满友情和青春的力量。

寂寂的秋夜里，我似乎在梧桐雨的淅沥中，聆听到了你的款款细语。

卸下满肩的风尘，吟一声长长的思念，多少盼望，几许祝愿，我把情谊系在这信笺上，送给我亲爱的朋友。

让友谊之花，更加绚丽灿烂。

聚匆匆，散也匆匆，花开花落总无穷，惟有友情在心中。

时光带不走童年欢笑，往事冲不淡少年趣事，人生漫漫，海角天涯，时时处处都有我，最美好的祝福。

想你的时候，不一定能告诉你，如果不告诉，你也能会意，那我们就有了真正的默契，好朋友!

你像一朵花蕾，绽开在事业的花坛中，别忘了儿时的朋友在向你招手。

无尽的人海中，我们相聚却又分离，但愿我们的友谊冲破时空，随岁月不断增长。

纵然岁月流转，空间分隔了我们，时间冲走了你我，而关怀祝福之心却长伴左右。

遥寄一份对远方友人的思念，尤其在这美好的季节里„„

愿您每一刻时光，都洋溢着欢欣与喜悦。

人海茫茫，知音何在？

远在天边近在咫尺，不是一个影，乃是一颗心。

朋友：

用我们年轻的心，回应那时代的召唤，友爱将扫去冬日的冷漠，带来春的温馨。

愿温暖的友谊，带给那位往日朝夕相处，如今又要离去的友人；

挚诚的祝福你拥有更美好的前程，以及灿烂的人生。

更愿你百尺竿头，更进一步!

（2）理想 了解世界，是我们的兴趣；探索人生，是我们的愿望；学习知识，是我们的追求。

一个人能在一生中把自己最美好的东西无私地留给人们，那么他在离去时一定是欣慰的。

虽然人生只是短暂的一瞬，但是只要你活得充实，让顽强奋斗，坚忍不拔的精神伴随你的一生，那就是美丽的人生。

理想像手中的利斧，斩断荆棘冲击平庸；有了理想，梦中便有了希冀。

青春离开了伟大的理想，只不过是东流水上漂浮的落叶。

灿烂的理想，使我们年轻的心胸如宇宙般辽阔，让五色斑斓的星星在心空中闪烁。

苍鹰追求的永远是蓝天的宽广。

只要有长满绿叶的心境

总会有一片美丽的风景属于你的窗口

理想是人生的铺路音符，奋斗才是青春的赞歌。

理想只有经过冬的凝结，春的洗礼，夏的考验，秋的搏击，才会结出永恒的美丽!

十六岁的我编织着彩色的梦幻!

十六岁的我带着问号去寻求金钥匙!

十六岁的我扬起风帆驶向理想之海!十六岁的我去开辟那多彩的世界噢!

理想是一座神圣的城堡，懒惰懦弱的人只能永远在城墙下徘徊。

理想，是黑夜跋涉的旅人看到的远方的灯火。他只有不断的向前迈出坚实的脚步，才能走进诱人的光环。

没有理想的青春，就是没有太阳的早晨。

如果你还没有实现自己的理想，最好别急于欣赏自己的脚印。

我们用青春的柔唇，去亲吻这片圣土，也把我们的梦幻镶嵌在新时代的旋律里，同这块圣土一起实现共同的夙愿。

没有理想的人，像一只无桨的孤舟，在茫茫大海中，漫无目的地漂泊。

一个没有远大理想和崇高生活目标的人，就像一只断了线的风筝，永远没有自己的一片天空。

第三篇：赠言

赠言

一天早晨，天边刚微微泛着鱼肚白。我一个鲤鱼打滚起了床。因为今天是个特殊的节日：教师节。我连忙找出那张准备已久的精致的小贺卡，在教师节准备给老师一个惊喜。我提笔时，脑海中有不禁浮现出那使我难以忘怀的事。

那是二年级的一天。

下课了，我呆在教室里跟小伙伴们追逐打闹。我明知道老师是禁止下课在室内打闹的，可当时调皮无知的我，怎么会听得进去呢？我又怎么知道这样有多危险。果然，当我玩得高兴时，不知谁撞了我一下，可怜的肚子一下子与旁边的桌角来了个“亲密接触”。我疼得龇牙咧嘴，抱着肚子“卷”成一团。正巧这时，张老师走了进来，看见我的样子，一问才知道，我受伤了。张老师急了，小心翼翼地把我扶到座位上座好。老师把衣服抬起来一看，连忙问；“呀，伤得不轻，疼吗？”我为了不让老师担心，只能勉撑着一幅无所谓的样子。没想到，老师拿出了药膏，亲亲地为我涂上，一边说：“你看你，这么调皮，可把老师急坏了。”顿时，以股酸气涌上我的心头，泪水打湿了我的眼睛，肚子也不太疼了，这不是因为药膏的功效好，而是因为老师那对学生的爱。

想到这，我便马上工工整整地写上：张老师，您辛苦了。您悉心呵护培育我们这些娇小的花朵，使我们健康的成长。您的学生愿您永远年轻，漂亮。

第四篇：赠言

一、教学目标

1．学会写赠言，选择自己熟悉的一两位同学，根据同学的特点，把自己的希望和祝愿组织成美好的毕业赠言送给对方。

2．正确分辨毕业赠言的优劣，说明优劣判断的理由，提高对是非的辨别能力。

3． 在互赠毕业赠言的过程中感受同学间纯真美好的情谊。

二、教学重点难点

重点：正确判断赠言优劣，根据同学的特点说、写赠言。

难点：说清优劣的理由，写出有特点的毕业赠言。

三、教学准备：每人准备一张彩色的空白卡纸，制作书签

四、教学过程：

（一）激情

背景音乐 送别 伴奏

同学们，不知不觉，我们就要度过六年的小学生涯，就要告别美丽的校园，告别亲爱的老师和同学，离开六3班这个无比温馨的家。这么多的日子以来，我们一起上课，一起玩耍，一起笑过，一起哭过，闹过；朝夕相处，荣辱以共。回过成长过程，我们之间结下了多少深情厚谊，……1．看着这些照片，又勾起了我们对往事的回忆，六年的学习生活匆匆而过，美丽的校园留下了我们许多成长的故事，其中有哪些事值得你珍藏呢？能说出来让大家一起与你分享吗？

2．学生组织语言叙述难忘的生活场面。畅所欲言，教师追问，为什么值得你珍藏？

（二）说情

范例引路

1.导语：是啊，从你们的述说中，我仿佛看见了一幅五彩斑斓的画卷，每一张快乐的笑脸，每一滴成长的泪水，都深深地烙在大家的记忆中了。这种友谊是多么珍贵啊！再过一个多月，大家就要分开了，一定有许多鼓励、祝愿的话要说，我提议大家用赠言的方式把他们留住，让它们定格（板书毕业赠言）

2.来，我们先来看一首千古传颂的告别诗（赠汪伦）学生朗诵古诗 3.古人离别之际，很喜欢以诗相赠，像赠汪伦，别董大，堪称经典赠言呢！那么除了诗歌以外，我们还可以用哪些表现方式写赠言呢？

4.过度：那么毕业赠言时，要注意什么呢？我们要先来欣赏几则赠言！

A、老师，当了您六年学生，我明白了：原来阳光是这样照亮人生的，雨露是这样滋润禾苗的。B、我们曾是并肩生长的两棵小树，我们曾是二重唱的两个声部，我们曾是一张课桌上的一对学友。当我们挥手告别时，请带上我最美好的祝福。

C、童年的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌留在花坛的馨香中……母校的每个角落，都珍藏着我们的友情，播种着我们的梦想。

D、祝你好好学习，天天向上，身体健康，万事如意。E、送你一个168，祝你财源滚滚，一路发！发！

（1）指名分别读五则赠言，如果读第五句的时候，同学笑了，顺便问：为什么要笑？这句话送给哪种人比较合适？（2）读了这些赠言，你还有什么感受？

……讨论明确：前3句，语言优美，针对性格特点，有激励作用的赠言能给人以美的享受和积极力量，大家都会很喜欢。

后两句，商人味十足、成人味太浓、没有任何针对性的空话、套话是不受欢迎的，要注意避免。

（3）我教给大家写赠言的一些小窍门，供大家参考：①内容：写同学的性格、品质、兴趣、理想等。②语言表达：可以适当用比喻、比较、排比、对偶等(三)真情告白

1．同学们，下面就让我们用笔把自己最美好的回忆，衷心的祝福写在卡纸上，送给我们的老师，送给我们的同学。（出示格言、俗语供参考）2．同学们写的那样投入，相信你们的毕业赠言一定会令人鼓舞，让人感动，先把自己的赠言说给同学听听，让他提建议。3．交流，谁来说一说自己的赠言？

·请你到台上来，展示自己的书签，并大声读出来（指名说，及时点评）

·我想，此时，如果当着这么多同学的面，把你的赠言送给你的同学，他一定会更高兴的。

·这位同学，收到他的赠言你想说点什么？ 谁再来说说自己的赠言？

除了同学，还有没有写给别人的？ ……

（四）寄情

1．同学们，在这里我还有个建议，建议我们相约，十年后我们再来相聚！好吗？ 2．背景音乐《明天会更美好》，最后让我们一起来高声朗诵《毕业歌》 祝愿我们的明天更美好。

毕业赠言教学设计

教学过程：

（一）激情导入，回忆集体生活

同学们，小学六年的学习生涯，在不知不觉中接近了尾声。经过6年的学习生活，你们从一个幼小的孩童成长为一个满怀豪情的少年了。往日，大家朝夕相处的点点滴滴，已深深印在我们心头，曾经经历过的酸甜苦辣，都变得如此珍贵。

毕业在即，我们就要离开这美丽的母校，离开这一位位敬爱的老师，离开这一个个朝夕相处，同窗共读的同学，离开605班这个无比温馨的家。我想，此刻，同学们一定都想起了许多往事，那就让我们一起来看大屏幕，回忆一下过去的难忘日子……（投影出示）

难忘美丽的埭小校园，难忘宽敞的教室，碧绿的荷叶，鲜艳的花朵，柔软的草坪，埭小的每一个角落，到处留下了同学们欢乐的身影；难忘团结友爱、相依相伴、互帮互助的同学，一路上的欢声笑语，让我们的学习生活更加的丰富，更加的愉快；难忘闲暇时与三五个好友围坐下来，交流彼此的学习心得，分享各自的心酸和快乐；难忘运动场上的奋力拼搏，因为我们相信：坚持就有希望；难忘球场上男生矫健身姿，你们的欢呼跳跃深深打动了我们；难忘课间，踢毽子，跳短绳，女生的欢颜，让我们的校园充满了乐趣；难忘每一次的卫生大扫除，同学们不怕脏，不怕累，用自己的汗水，换来整洁的环境，收获灿烂的笑容；难忘每堂课认真的听讲，难忘每一篇深情的朗读，难忘每一次精彩的发言；难忘每天清晨，校园里响起悠扬的旋律，更难忘在轻快的节奏里，第一次牵起同学的手，跳起《小白船》……

（二）议一议，揭示课题——“毕业赠言”

过渡语：逝去的那些闪光的日子，都化作美好的回忆，永驻我们的心房。同学们每一张快乐的笑脸，每一个有趣的动作，每一次精彩的发言，都深深地留在了大家的记忆中。眼看就要毕业了，在毕业临别之前，什么东西最能表达你对同学的情谊，最有纪念意义？

结论：喜欢的小礼物、贺卡、书籍、赠言等。（简单说明理由）过渡语：在大家即将分别时，有许多鼓励、祝愿的话要说，今天就给大家提供这样一个交流的机会，把你要说的话用毕业赠言的形式表达出来。

2、出示课题：毕业赠言（黑板上板演）

（三）说一说：赏析赠言

1、今天早上，老师进教室的时候，看到同学们都在彼此交换写留言，你们毕业赠言都写些什么？

结论：怀念、劝勉、警戒、希望、回忆等。（自由发言）

2、四人小组一起欣赏自己搜集的毕业赠言。（小组交流）

3、你能否告诉大家，你最喜欢哪一类的毕业赠言，为什么？ 小结：听到一条条发自内心的赠言，真让人感到幸福与温馨。此时此刻，我好像又回到了那难忘的学生时代，感受到了同学之间的深厚友情。

（四）比一比：分辨赠言

1、前一阵，老师看到了我们同学中的一些赠言，我把它摘抄下来：读一读，你认为那些写得比较好，那些写得不够好？为什么？

2、课件出示赠言例句：

1、你的文章“凤头豹尾”令我钦佩不已，相信进入中学以后经过努力，你的口才也能像你的文笔一样清新、流畅。

2、愿你是航船，在知识的海洋里乘风破浪；愿你是水晶，永远保持一颗纯洁善良的心；愿你是雄鹰，经得起生活中狂风暴雨的考验。

3、祝你越长越年轻，越长越漂亮！

4、祝你好好学习，天天向上，身体健康，万事如意！

5、我送你一个168，祝你财源滚滚，一路发！发！发！

6、今后的学习就像山路一样坎坷，你不要被困难打倒，要用自己的力量战胜困难！相信自己，你一定是最棒的！

7、祝你婚姻幸福！早生贵子！

3、指导过程：

①学生自己阅读例句，辨析优劣。②小组学习，讨论原因。

③小组为单位全班进行交流，教师从旁相机点拨。

4、总评：1 2 6这三则赠言抓住了同学的个性特点，有针对性的写出了对同学真诚的希望和祝愿。像这样语言优美、针对性格特点、有激励作用的赠言能够给人以美的享受和积极向上的作用。4 5 7这四则赠言商人味十足、成人味太浓，没有任何针对性的空话、套话，这样的赠言是不受人欢迎的。

5、理一理：怎样写赠言

①内容：写同学的性格、品质、兴趣、理想等。②语言表达：可以适当用比喻、比较、排比、对偶等。

6、猜一猜

过渡：现在老师为咱们班的几位同学写了赠言，请你阅读赠言，猜猜老师是写给是哪位同学的？然后说明理由。

例：①你的歌声像百灵鸟一样动听，在六年级还获得了“校园十佳歌手”的荣誉称号，老师为你而骄傲。希望你上中学后要保持这一特色，并且相信你在今后的学习和工作中也能成为一个出类拔萃的人。（张露晓）

②记得那次“新居民学生一日游”吗？你的叽叽喳喳，差点让你失去了那次宝贵的机会；你又用自己的聪明才智、能言善辩博得了老师的首肯。你是新居民学生中的佼佼者，老师希望：等到我们再相聚的时候，你一定会成为一个坚强的、稳重的男子汉。（李文博）

③文静、内敛、聪慧，在你的身上集中体现。极具传奇色彩的连载故事《欢乐岛》，使你的思绪插上翅膀，得以飞翔……说不定，不久的将来，你会成为中国的“安徒生”！（潘晓琴）

④你的活泼开朗，你的积极肯干，你的坚持不懈，像你的名字一样给人舒心的感觉。在这离别的时刻，作为朋友，我真诚地希望你能继续发扬这种关心他人、热爱集体的好品质。（舒星）

出示赠言——阅读——独立思考——回答说明理由

小结：赠言是给别人留下的美好的祝愿、真诚的希望，它唤起信心，让人珍惜，使人难忘。只要抓住同学的特点、表达出自己的真情实感，让接受赠言的同学明白你的鼓励和祝愿，并从中感到幸福、快乐就行了。

（五）写一写： 同学们，光阴似箭，回想六年我们一起走过，那些日子从此不再有，依依不舍之情涌于心头，下面就让我们来真情告白吧。——萨克斯曲《友谊地久天长》

1、我建议，每个同学先给自己的同桌写一则赠言。因为全校350多位同学，你们俩能够成为同桌，真是太有缘了。写完了以后，给同桌看看，然后写到他的留言册上。

2、你们即将告别小学六年的生活，此时此刻，你最想把赠言送给谁呢？先列草稿，然后分四人小组交流一下，最后写在老师发给你的小卡片上。

（1）学生自由创作，教师巡视指导。（听着这沙沙的写字声，看着同学们脸上洋溢的留恋之情，我相信大家的赠言一定写得情深意长。）

（2）谁愿意把你写的赠言读给大家听，让我们共同来感受这份幸福与快乐。（读赠言，可以作适当的解释）

过渡：听着你们美好的祝愿，幸福、快乐在我心中荡漾，同学之间的友谊在我们的课堂上传递。虽然再过三个月，我们也许会各奔东西，但这缕缕的思念会把我们紧紧地连在一起。

（六）互送赠言：（播放女声版《友谊地久天长》，同学们在音乐中互送赠言）

现在，请把你写的赠言赠送给你的好朋友，并亲自念给对方听。结束语：虽然我们即将分别，但同学之间的友谊一定会天长地久！希望大家在最后一段时间里努力学习，以优异的成绩，为母校增光添彩！

第五篇：2004年赠言

罗兰卫冠纳逝世百周年纪念

让我们以至诚之心向所有青年呼吁

乐天知命,成圣成贤

就是步武基督将平常的日子活到卓越的水平导言

新西兰人爱德蒙和亭斯五十年前登上世界最高的山峰埃佛勒斯峰.那是1953年5月29日.从那天开始增加了攀山者,超过一千的攀山员抵达8.884米的地球最高点.从那时起,积下许多有关的各种困难,攀登季节,攀登人数,年龄,攀登者的性别,情况等的记录,但支持攀登者勇往直前的精神是始终一贯的.无可置疑,这是当代世界其中一项惊险的活动.当然,有许多其他冒险的活动,但这无疑是重要的一项,不单为了世界最卓越山峰的神话,其实也许因为世上没有其他地方可以有更广阔的视野和更接近高天.许多时灵修学家也把灵修生活比作登山,指出向上高攀的努力,超越生活的庸碌.鲍思高神父向孩子们推介心灵之比作举目向上,勇敢行事的邀请,教导他们为这伟大的理想而走险.在这前提下,登山的教育是不可或缺的.我感到欣悦的是,今日无论在这里那里,在学校,堂区,庆礼院和青年中心的计划中都不缺少登山远足,征服巅峰的壮举.2003年9月,意文慈幼会刊有一篇很美丽的文章,其中写道:“天刚发白:远足的队伍正在旅途中,肩着背囊,穿上运动鞋,戴上帽子,步伐整齐,缓慢的呼吸配合脚步,各怀决志,完成壮举”征服“巅峰,触摸高天,挑战苍鹰…一步一步攀援而上,一伙人屏着气息,集中精力向着目标前进,克服疲累是要付出很大毅力的,渴望找到一个小水源,等待着一个小休,最後几米的争扎,抵达目的的喜乐.在那完好巅峰的空间,是更易和天主对话,更便於反思,更能体会到祈祷的韵味”.1

道明沙维豪封圣五十周年大庆,这是第一位非经殉道之路而成圣的青少年,时间在登上埃佛勒斯峰金禧後一年.我想用这奇妙的巧合引入和光照2004年的,趁着这金禧的恩宠,邀请整个慈幼大家庭重新关注青年的圣德,给青年指示可抵达的高峰.我们要相信,孩子从少年开始,有能力勇敢地选择生命,正如道明沙维豪,罗兰卫冠纳和一队步武他们的青年人,他们一如一队一队的埃佛勒斯峰的登山者寻找崭新的征途.我们要认识青年人他们具有尚待发展向善的能量,选择耶稣和他的福音,在和他建立深厚的友谊的魄力与及坚持於这些价值的斗志.可以和鲍思高神父这样说,就是邀请他们把自己完全献给天主.作为教育者,我们应当更新我们的诚服,就是“一切教育的进程都导向救恩的宗教终极目的,我们最重要的应务是帮助学生对绝对的价值开放,按照奥迹的富藏和深度诠释生命和历史”(JP15).伟大的理想不是只提供给少数人,“预选”的一撮人,而是为所有人,因为所有人都有一个召叫和一个使命,一个待实现的“梦”,一件事业要完成,一个目标要达到.我们超越只维系短暂幸福的虚伪理想,这正是一个消费和享乐主义的社会的特色.我们应当帮助青年明白服事天主不是不幸,反之,谁也不像天主能使我们幸福,他给我们的幸福化为一股牵动的力量转化日常生活,并使我们品尝尽本分的甘饴.这可不是弥额尔马高里的经验吗

且看,若望保禄二世在鲍思高神父逝世百周年纪念写给慈幼会的信:

“我们见到在教会和世界所指的全人教育,正如鲍思高神父所体现出来的教育法就是一个实践圣德的教育法.要求复兴”圣德“的真观念,是每一个信友应当持守的.这位伟大的圣人倡议一种”青年的圣德“,可以洽当地定义为”青年的灵修导师“.他的秘密是不辜负青年内心深处的感召(对生命,爱,发展,喜乐,自由,将来的需求)带领他们逐渐地及现实地体验到,唯有在”恩宠的生命“中,即是和基督的友谊中,才能满全真正的理想”(JP16).在此意图进行“教育”和“圣德”的互相交易.假如这是要达到的高峰,那就是不可或缺的方法与途径.“教育”就指示出培育个人茁壮和成熟的方法.假如圣德是天主的恩典也唯独来自天主,教育就是人的工具为发展天主安放在每一个男人和每一个女人心中的能力.让我们心悦诚服的向所有青年人呼吁

以喜乐和勉力在“平凡的基督徒生活中达至

圣德的高峰”(参考新千年的开始31)

1.大庆的意义

圣道明封圣五十周年大庆和罗兰卫冠纳逝世百周年纪念,为我们来说是天主赏赐我们的一个恩宠,让我们在预防教育法上更新我们的信德以及给青年建议在平凡的基督徒生活中达至圣德的高峰.道明和罗兰的圣德,一如其他华道角庆礼院的青年(方济各比高,弥额尔马高理)都证实了慈幼教育,就是预防教育法的实效.真的,一如众所周知—圣德是圣神的工作,他唯一有能力转化人的内心,使他成为艺术作品,但同时也需要好的材料尤其教育的技巧,使个人成熟,帮助他发展潜能和动力.从这个看来,洽当的肯定鲍思高神父是需要道明沙维豪证实他的预防教育法,但说真的,道明沙维豪也需要鲍思高神父好能找到一种朝气蓬勃的圣德,一种适

合青少年的圣德,其实,两者都不能分开.所以,为证实一个理念的效应,需要“教育”和“圣德”两方面的互相陶成,教宗写道:“他(鲍思高神父)是一位圣的教育者”,由一位“模范圣人”感召-方济沙雷士-,而他也是一位“圣的灵修导师”-若瑟贾发束-的门徒,他懂得在他的青年中培育一位“圣的学生”-道明沙维豪“(JP5).今日更形晰的是鲍思

高神父的伟大.始自他穿修士会衣发愿决志把自己完全献给天主为他的神国服务的一刻,点燃起牧民的爱火.由他决志唯独完全为主活的一刻,便启动他的牧民方式去解读困难和青年的实况.鲍思高神父明白圣德的进程有别,因为起点不经常一样.从他第一次遇见道明沙维豪,鲍思高神父便明白那是一块给天主裁制一件美丽衣服的好布料,可以和他谈及圣德,成圣的召叫,圣德的急逼和成圣的轻捷.道明沙维豪明白鲍思高神父的论点,作出回应决心走向终点,并说:如果我不成为圣人,枉活此生.弥额尔马高理,一个街童,鲍思高神父不能和他说一样的话.他只可以请他到庆礼院,给他提供一个可以发展他的本质和发挥在他内有点萎缩的德性的环境.弥额尔慷慨回应,在一个很短时间内达至很高的灵性水平.假如鲍思高神父觉得有需要写三位青年的行实,不只因为他是一位多产的作家或意图从这些男孩子身上沾光,而是想指给一切庆礼院的孩子三个模范,从而找回自己,得到激励.从这不同的起点出发和圣德的进程,鲍思高神父也决心为女青年的需要找一条出路.他发现了玛利亚陶美尼加玛沙利罗,天主安排她在他身边成为圣母进教之佑女儿的协创会祖,玛利亚和一班女青年,已在堂区服务,和对女孩子进行培育,这样她们承担并发展慈幼精神.鲍思高神父在基督徒平凡的生活中达至圣德的高峰的要求,综合在他用各种方式重复表达的三项价值上:喜乐,读书,神业.或者用另外不同的类似方式表达:喜乐和善尽本分.但最重要的是明白鲍思高神父这些口号的用意何在.首先目标是透过服从和谦逊肖似基督,这是真正知识的来源,它带引我们完全献给天主并为他人服务并找到幸福.冗长的祈祷或牺牲不适合青少年的年纪,但可以要求他们喜乐和善尽宗教,学校,团体的本分.鲍思高神父也以同样的态度嘱咐大家:爱圣体,敬礼圣母和忠於教宗;或要求教育者:用理智,仁爱和宗教;对慈幼会士:工作,节制和祈祷;对青年要求喜乐,读书和神业.鲍思高神父以不同的方式表达慈幼灵修,方式不同,本质一样.其实灵修是意识的泉源,信德的动力;基本抉择是导引我们生命的终向和使生命得到整合;而日常的实践就是具体的行动,一切动机和生活选择的考验.在我们的情况,灵修时时都以爱为中心,是那天主倾注在我们心中和自我们心中解放出来的和服务他人的爱;基本抉择是人的成熟达到耶稣基督人性圆满的地步,就是爱的硕果;日常实践是持续与主相遇和自我反检的塲地.当耶稣在玛窦福音(参考玛5,48)邀请我们要是成全的正如天父的成全,并没有给我们任何理论的定义或抽象的成全和圣德.他简单地要求我们爱我们的仇人并为那些咒骂我们的人祈祷,像天上的父光照好人和恶人,降雨给义人和不义的人.照这样实行的话,决定那些是我们当做和那些是指示孩子做的,这样,表明我们是天主的子女并证实我们是紧随我们天主的成全尺度.在我看来这是小若望九岁梦中接到的最具深度的教育方案:”立即教给他们罪的丑陋和德行的珍贵“,这句话可以这样解释:”教他们成圣,因为圣德是光明,是灵性的张力,是光,灯,内心的喜乐,平衡,明朗爱的至极“.我们可以给今日的青年讲关於道明沙维豪和罗兰这两位青年一些什麼呢.在若望保禄二世在2003年6月6日,三钟经时宣布庆祝圣玛利亚葛来蒂逝世百周年纪念时说:”小玛利-他亲切地称呼葛来蒂-提醒第三千年的青年真正的幸福要求勇气和牺牲精神,决绝罪恶,委顺的付出,即使以身殉道,忠於天主和他的诫命.有多少人践行了这个信息!今日人醉心喜好,自私,甚至道德败坏,假自由和幸福之名.2.记忆

道明和罗兰的榜样使我们忆起一班年青的圣人:在华道角庆礼院早期直至我们今日,闪耀着圣德的光芒,这将是我2004年慈幼会刊的专栏.介绍某些这类形象是想唤起教育者和学生,青年和成人去默观这些典范和他们所受的教育,好使一切我们的教育行动都是为帮助孩子们达到耶稣基督人格圆满的程度(参考弗4,12).我着意选择道明沙维豪和罗兰卫冠纳的大庆机会,希望藉这个庆典再给青年提出“在平凡的基督徒生活中达到圣德高峰”的建议,证明鲍思高神父的教育法为男女孩子是一分丰富的遗产,它导引男女孩子走向圣德,使成为人性和恩宠的艺术杰作.我只讲及那些在慈幼会和母佑会的学生.这说明如果讲尽慈幼会大家庭的圣者,黎明的曙光将更五色缤纷.他们真正是预防教育法最宝贝的硕果.慈幼会和母佑会在创会时已沿用鲍思高神父的教育法,在过去150多年中,造就了英雄和圣人,寂寂无闻的男女“在平凡的生活中不平凡的活”.当然,今日世界青年的生活环境和情况都和鲍思高那时代十分不同,但青年心灵深处的期待仍旧是一样的,鲍思高神父的基督徒教育仍是有效的,因为是建立在天主卓越的教育法上.如众周知,一个活得完善的生命能够发光,发热,带出一个方案,尤其在今日似乎缺少模范的世界.这个肯定,为一总年纪都有效,特别为年青的生命.假如我们的文化和灵修的行装容许我们的信息溶入具体的模范中,那麼我们的信息将是更令年青人心悦诚服的.现代一位有名的神学家(HaUrsvonBalthasar)说:“圣人的行实可以使神学丰饶和年青化,透过它,基督徒的生活可得以更新”.我们的圣人,尤其是年青的圣人圣女,是确实性最好的印玺,他们不独“更接近基督”,像一切圣人,他们丰富了价值和唤醒环境和社会的心,当说及青年灵修,鲍思高神父没有写下灵修的神学指引或青年秘修;他简单地写上道明沙维豪,弥额尔马高里和方济各比高的生平.给我们写出他庆礼院内有血有肉的人,给男孩子们提出一个理想.仿效我们的圣者,仿效我们理想年华的旧同学,为每一位慈幼教育者多一个动机:鲍思高神父,那非凡的教育者,善於认识孩子的心,懂得引导他们“欢乐地”走上一切人认为难走的和非一般孩子所能走的路.如果我们整体的看看,我们可以见到一笔丰富和多姿多彩的祖业:从最出色的数起,好像道明沙维豪,罗兰卫冠纳,席芬鲁,五位波兰殉道真福,以及真福TeresaBracco,PiergiorgioFraati:和将列品的AlbertoMarvelli,SalvoD'Acquisto,GiacomoMaffei,SeanDevereaux,SigmundOccasion,FernandoCalò,NiiDiLeo,RibasXavier,PaolaAdamo,FloresRoderick,DomenicoZamberletti,BartolomèBalanco,PetrasPèrcumas,WilliDeKoster,CruzAtempa,RenatoScalandri

这些年青的圣者来自意大利,阿根廷,智利,西班牙,法国,波兰,葡萄牙,立陶宛,墨西哥…这只是一些榜样.相信每一个会区都可以写上自己慈幼教育的“金书”和出版自己模范孩子的行实.这些年青的圣者到底不单纯是“眼中之花”而是我们行程上可靠的推动者和我们教育的建议者.他们将以他们的生命在2004年给我们作出教育性的建议.的确,这里也有青年作青年人的福传者!

3.预言

我们的工作和我的任务是伴同青年的行程直至一起达到目的,我们和他们,教育者和学生,透过教育达到基督圆满的程度(参考弗4,12).讲到GiuseeKowalski神父和五位波兰Poznan庆礼院殉道的波兰青年,韦基神在他通讯中结束说:“在庆礼院…绽开和增长了他们的圣德,由殉道彰显出来.预防教育法使教育者成圣,提议及帮助青年成为圣人:他出生和再生的地方是庆礼院”.3

重读道明,罗兰和天主赐给我们的这些青少年及青年的生平,我们可以观想将来我们受召去陶成:“三千年的圣者”“黎明的更夫”,照世界青年日的提纲中所表达的.我们应该由受召成圣转到推介那些已臻至圣德高峰的青年圣者,由推介模范到以真正青年灵修导师身份去伴同他们,由伴他们到为他们个人及环境营造有利的氛围,好使生命伟大的抉择的幼苗滋长,茁壮,成熟,结果.鲍思高神父个人认为没有灵修指导,将一事无成.为此,他要他的青年有一个热切的,明白的,认真的,指引性的责善的灵修指导.“圣德”一词不应是吓怕人的,圣德不是活一种不可能的英豪生活,只是属於少数人的.圣德不是我们的工作,而是无条件的参与天主的圣德,为此是一个恩典,是一个并非来自我们努力的恩典,不是我们方案的目标.整个人(思想,心灵,手,足)投入耶稣纯一,良善,仁慈和平的爱中.是在对耶稣的信望爱中给生命的主完全交付我们自己;是在日常生活中以爱,开朗,忍耐,感恩,接受每日的考验和喜乐的交付,认定一切在天主面前都有意义,在他内一切都有效和重要.第一个结论是,青少年和青年并非等待时间的一群,而是充满庞大能量和契机的流转的季节,有创意的作出自己勇敢选择的服务,回应生命的质询.我们应当注意许多毫无人生目标的青年人,鼓励他们去创造一个能反映天主的美善的世界.敏感於伟大的价值,一如真理,正义,团结,共融,和参与开放,维护人权和人性尊严,保护自然,和平,并非只是“梦”或“乌托邦”,使存在的阶段过得好,期待一个更好的世界,而是要勉力使这一切有效应,成为新文明的建设者,就是爱,正义与和平的文明,这是新人頪的基础和表达.的而且确在这建设的工程是没有人可以取代青年的,他们应当承担他们的责任.这为我们教育者便是要留意教育方案的内容和建议,设法发展,人社会和福音最显著的特质,营造充满士气和勉力的氛围.当然,这种基督徒生活模式不能仓猝而生,偶发而来的,而是认真地和有系统地培育.鲍思高神父尽心竭力安排一切人性和宗教的方法使青年有所装备地成为“良好的基督徒和忠实的巿民”.他的教育法充满基督徒的人文主义,因为它是建立在完全的人类学观点上的.这样,他对青年成圣的建议,由把自己完全地献给天主起步,并勉力善尽自己的本分,勤领圣事,重视恩宠生命和在自己同伴中做宗徒工作.鲍思神父对青年圣德的建议和若望保禄二世给青年的建议没有不同之处-也不可能不同-.也主张选择耶稣作为达到圣德的途径,指出信德是生命的导向,聆听圣言,勤领圣体和修和圣事,作为光照明悟的光和滋养心灵,也指出宗徒工作尤其要惠及最需要的青年的一番话-.重要的是,我们要继续发展一个慈幼青年的圣德教育,吸取过去丰盛的祖业,并回应今日世界青年的需要.在伴同男女孩子们体认圣德的当儿,其中一个问题是有关研读他们年龄发展和青少年行事动机的心理学常存有不少悬疑.青年的问题时时伴同着这些男女孩子们的生命,真的,圣经明白这个问题,旧约中有云:“义人纵或夭折,必获享安息…其实,人的老年是在於有智慧,高寿是在於生活纯洁”(德4,7-9).圣人,天主爱的画像,他们是当代和未来的先知.他们的生命成为对圣三的赞颂,天主计划的体现者.教会向世界宣布他们的见证,这些慈幼的男女孩子成为走向天主的里程.4.瞻仰道明沙维豪及第三千年的青年的圣德

为深究,配合和更新慈幼青年的圣德,最好的路是观赏道明沙维豪以及把他作为第三千年的青年的榜样.有时也许,有些图像,画的或雕的,可惜把道明沙维豪的形象太天神化,成为很遥远的或很难可以学效的.有时,对於他的实况认识不多,强调他的纯洁,他的宗徒工作,致使我们急於找其他典范.有时缺乏勇气,我们怕给青年作福音的建议,把慈幼教育看作完全的人性互动,没有本质也没有深刻性,使牧民流於玩乐,毫无可达致的高远目标.相反,我们看鲍思高神父从开始,在第一次和道明沙维豪相遇便发现在那脆弱的外表後面隐藏着一位圣人,是一块可以给天主剪裁锦衣的布料.我们看见鲍思高神父没有简化他的企盼,也没使他失望,却把自己转化为一位伟大的伴同者,一位灵性导师.4

值得一提的是道明沙维豪於1954年在非殉道的圣人中获得青年“健力士”的称号.他死时刚好15岁:准确来说足14岁,11个月零7日.30年後,1988年,罗兰在鲍思高神父逝世一百周年纪念封真福:她去世时是12岁9个月零17日.封真福的一幕历历在目:在鲍思高山丘上,在圣殿广濶的广场上,一个阳光普照的清晨,挤满了喜乐的慈幼青年,聚在一起为庆祝上主的慈恩,他转化软弱的人成为强者,好为他动人的爱作证.罗兰也是被认许青少年亦可达至灵修的最高峰,埃非勒斯圣德的高峰.正待列品的有ZeffirinoNamuncurà,2004年是他逝世百周年,现在是可敬品,专家正在审查他基督徒生活经验,证实不单成熟,尤其在福音德行实践上更有英豪表现.他去世时是18岁,8个月零15日.这是三位在不同慈幼环境中成长的青年,今日我们可以说,他们走过的慈幼培育计划的行程,得到教育团体的照顾,在那里找到高度理想的教育环境,由无畏的教育者提供伟大的理想,引导他们与基督相遇,教导他们作出生命勇敢的选择.偕同他们,还有1999年6月在Varsavia封真福的19至23岁的五位波兰殉道青年,他们都是Poznan庆礼院的青年领袖,他们被逮捕,正因为他们公开承认信仰.上述的青年都是在12至24岁的年纪.他们已经在慈幼环境中达至圣德成熟的地步,一如其他许多男女孩子,都在道明沙维豪身上得到启廸.这可以见到慈幼神恩的教育和环境的价值,有足够条件吸引和造就青年.我们已引述过1988年若望保禄二世写给慈幼会会士的信,其中有云:“鲍思高神父透过致力教育,实践他个人的圣德,以热心活出他的宗徒工作,在教育中放下圣德的目标.他是一位”圣的教育者“…知道在他的青年中陶成一位”圣的学生“,例如道明沙维豪”(JP5).庇护十世,恩准较小的年纪可以领圣体预言说:“在小孩子中将有圣人”.虽然如此,曾有很长的时间在讨论孩子和青少年有没有真圣德的可能,而可成为基督徒生活的典范.有人提醒慈幼会会士要明智:“慈幼会会士,慢一点把孩子学生捧上祭台”.今日,无论从神学或心理学方面看,这个保留已得解决.我们不想在这里再讨论这问题,但用保禄六世照明的话作结:

“对青年圣德我们应予以绝大的关注,有些呈现早熟,(就如关注神童和青年英雄)在未成熟的年纪,也可能显露超性恩宠的富藏”.清楚可见,天主和他的恩宠可以满溢青少年和青年并由他们证明:天主没有受年龄限制.可以转动任何人的心灵,充盈它,使它行动.为什麼这个提问和这个讨论,从实践观点上看来,为我们是一个热门问题

正为使父母,老师,教育者,一般来说就是成年人,要学习珍惜孩子,青少年和青年内蕴的可能性:不是所有人,也不可能完全轻易想像天主在每个人心中的运作.也许我们现在对他们的期待,所作的计划和与他们建树的信任,远低於他们可能作的.今日普遍的不倡议极致.反之,许多时推出的价值是一个没有理想的生命,一个迎合我们尺度的世界,个人主义,短暂享乐主义,相对或短暂的,没有许多人会像若望保禄二世有勇气对青年说:“各大洲的青年,不要怕成为新千年的圣人!你们默观者,祈祷的喜爱者,信仰与行为一致,慷慨服务弟兄者,作教会的积极分子与和平的建设者”.5这些说话正好是我们慈幼会会士在廿三届全会代表大会上矢志偕同孩子一同在信仰行程上采取的四大进程:选择生命,与基督相遇,教会意识,在世界的角色.道明沙维豪的圣德是经由他的老师鲍思高神父度身定造的,在他们首次见面时鲍思高神父已发现一块好布料.他说:我认识那青年在一个基督徒家庭成长,有一颗完全属於天主之神的心灵,我惊叹天主的恩宠在这样幼小的年纪的工作“.鲍思高神父这个敏锐的判断来自一个信念:孩子们会委顺一个恩宠生命的建议,他们有能力经验天主并会喜乐於这份恩宠.正因如此,鲍思高神父的话使道明沙维豪以正直和清晰的意向走上圣德的路.我知道—正如已提及的—今日文化的情况和鲍思高神父及道明沙维豪时代的大相迳庭.只要读一下”教会在欧洲“的主教牧函便可见俗化景像弥漫各处.圣人好像很自然的问:今日还有青年人相信基督徒旳生活吗相对地来说:有老师能觉察到孩子们身上温顺易从的气质和恩宠在们身上的工作,并且随时向青年提供圣德方案以及引领他们上路吗

无可置疑,今日世界青年人的文化,他们的期待都有别於当年.但说真的,他们内心深处的需要仍然是一样的:渴望爱,幸福,生命.问题是我们如何解他们的渴.换句话说:今日青年有不同的文化,但首先在一切之先和一切之上,他们是青年.我们会发觉青年:

—渴望生命和意义,在富少年与耶稣相遇问永生的对话中可见一斑(参考玛19,16-30);

—在寻求圆满和幸福的生命当儿,不免是敷衍和模稜两可;

—充分有能力分析巿场现时不同的价值:短暂的,长远的,高质的,败坏的;

—渴望把有价值的经验与同年龄及成年人分享;

—慷慨,虽然有时脆弱和无恒.假如青年的心如此,那麼,从道明沙维豪那里我们可以给他们提意怎样的行程呢

从鲍思高神父肯定人可以有成圣的可能和幸福的说话那里,道明这样问:”请告诉我当如何开始进程“.我们立即想:一位外行的或没有准备的教育者会如何回答可能会朿手无策,不懂回答;可能是一笑置之,让那股热诚留在心底;或者认为孩子心中属灵的渴望可喜但是不能实行的.鲍思高神父,一位有充分准备的教育者,但明白天主照每一个人的地位去引导人趋赴圣德,他熟识青年人的灵魂,他没有一笑置之,也没有怀疑地摇头,没有逃避问题,相反,他立即提出行动的方案.我们关注那个方案,用今日的辞汇,订定一套适合今日青年的成圣大计培育男女孩子成为”世界的光,地上的盐“.”良好的基督徒和忠实的巿民“,”黎明的更夫“,总括来说是”第三个千年的圣人“.重点如下:

a.–视生命为一恩赐,以感恩的心发展它最好的部分并且喜乐地去活.”恒常有度的喜乐“—”和同伴一起热心参与散心“,鲍思高神父说.在喜乐中圣化生活,就是:

—促进一个喜乐和信任的环境,让青年的人格可以在其中自然地发展和成熟.—关心自己的成长,认识天主放在我们之内美好的东西,以信心和恒心把它发挥出来;

—和同伴共同生活,和他们分享自由自在的一刻,友谊的喜乐,节日的动力;

—心灵向乐观和信任开放,善渡基督救赎和被主爱着的生命.NiidiLeo热爱生命,他死於血癌,他以微笑叫医院的同伴着迷.人问FerdinandoCalò:”如果你要死,怎办“答说:”我已准备妥当,我会在天堂继续踼波,不是吗

PaolaAdama对他的朋友说:“如果天主是一切事物的泉源,唯有他可使我们真正幸福,不是金钱,权力,享乐”.b.–活力,支柱,能量和成长的保证是天主的体验和他预见的临在,和耶稣的友谊以及与他认同的生活.“你要恒心善尽祈祷和读书的本分”,鲍思高神父说,这是他指导道明沙维豪投入生活环境的另一面.他想说:

—从信仰的角度去看生命是天主的恩赐和他爱的果实,以儿女的态度时常生活主前;

—透过简单和恒心的祈祷,勤领圣事,尤其是圣体和修和圣事,渴望个人和耶稣及他的母亲玛利亚相遇;

—深入基督徒的培育,以天主的圣言照明生命中的景况和问题,保证恒心和慷慨勉力过更好的生活.XavierRibas的生活计划是:“目前的工作可归纳如此:在我生活的环境工作…配合我的信仰…为实现这个,摆脱奴役是不可或缺的;每日热切祈祷,披读圣言,在祈祷中记得弟兄朋友,反思自己的生活及行动”.TeresaBracco忠於每日领圣体,在她每日的牧民工作中透过念玫瑰经恭敬圣母.鲍思高神父讲到读书,就是为爱主的缘故善尽本分并以喜乐的心接受基督徒生命中艰难的要求.指出:

—每日放眼生命,作为天主托付给我的使命,这要求发展个人的资源和素质,服务教会和社会(文化圣召)

—每日准确和恒心地善尽读书,专业,家庭生活的应务,作为回应天主的爱和服务他人.有趣的是,鲍思高神父把神业和读书紧紧地拉在一起,好像把“宗教性的”和属於教会的跟“俗化的”和“属世的”放在一起一样:读书,工作,娱乐.为鲍思高神父,真正的神业十分简单,在於在适当时间和地方单独为爱天主尽好本分;凭着良心纯正,决志攺造自己又委顺於犠牲和工作中核正过来.“与我灵”综合了一种整合行动和祈祷,日常和节日,个人和团体,工作和节制,友谊和自主的灵修.c.–向社会,服务,团结,爱德的层面开放,并订立一个生活计划.鲍思高神父说:“为天主赚取灵魂”,就是救自己的灵魂,成圣自己救人灵魂.受鲍思高神父教育的青年变为好青年,成为积极,热心的圣人,就是成为同伴中的传教士.道明沙维豪勇敢勉力使两个想在决斗中相残的同伴修和,成立一个互相帮助的小组,在杜林的一场流行霍乱中伸出援手,盼望大不列颠和公教教会合一,并表示渴望成为司铎.鲍思高父建议的行程是各色各样,互相补足的:

—鼓励青年在日常生活中,透过表样,友善的帮助,协助同伴超越困难,支持教育环境;

—让青年打开心眼,看到教会宗徒事业的前景和社会的需要(传教,和平,团结,建设爱的文明),并帮助他们在有关的情况和所处身的环境中践行.—推进小组,善会和运动,其中青年可担当主角以信仰的精神关注人的进步和转化环境;

—领导和伴同青年在行事的动机上成熟,迈向生命的福音计划并作圣召选择.服务和爱德工作也许是圣德的层面上接受得更直接的,那是有吸引力和更可信的,我们应该继续推进使他们的心愿得以实践.事实上,一个偌大数字青年慷慨承担责任,担当策励者和义工,可是如果没有完全的圣德,没可能有如许表现.正因为这些经验表达他们的爱心并释放一切他们的恩宠,应当和天国有关和取得连系;应当有无条件的特色,从“偶一为之”转为确定和彻底的献出,一个全天候和全力以赴的生命计划;青年人应当意识到天主透过他们工作.在这路线上,义工SeanDevereanx是个好榜样,他是一个微笑,勇敢,勤勉,内外合一的人,他在非洲工作,为增加当地人一点期望和可能.为帮助他们重拾自尊和希望:“直至我的心还跳着,我应该做我所能做的,帮助那些不比我们幸福的人”.XavierRibas,在学校和巿区中,在他的小组和同伴中是一位策励者.他得到他青年中心培育小组的鼓励,发现耶稣的的召叫:“回看我的生命,平平无奇,好像是天主吸引我并召叫了我;虽然,困难重重,我预算跟随他的行程”.且看,五位波兰庆礼院的殉道,在同伴中进行策励:在困难的一刻,勇敢和忠信地面对考验:“天主给我们十字架,也给我们力量去承担”.结论

我在开始阐述的时候,讲到人类征服世界最高的埃佛勒斯山峰,接着讲到道明沙维豪在鲍思高神父智慧的领导下的圣德行程.结束时,我引用一个孩子们在庆祝慈幼会到达Ungheria90周,年在Budapest的舞台上演出的一个童话故事.我十分喜欢这个故事,因为它的讯息完全配合我的引言,伟大的理想不应只是提供给少数,提供给“被选”的一小撮,但应供诸一切人,好使自己的一点点光,一小点的真,善,美的种子聚合起来在我们每个人的工作中将出现新的太阳,新的一天,一个新的人类,而且都归入鲍思高神父的华道角.童话作者JànosPilizky,公教诗人,热心教友,他深深体验过囚牢的缄默生活,在那里他只允许写童话故事,以下是其中一篇:

太阳的诞生

很长很长的时间只有星星在高天上.世界穿上丧服.大地在黑暗中彳亍独行,唯独靠近的人互相细语,许多次失去知觉堕入沉睡之中,走兽互不相识,云无意识地飘荡,花儿看不见别的花儿身上的衣服和颜色,雨不知道当从何处降下.有一天,许多星儿愿意结集一起.为创造一道伟大闪耀的光芒.星儿一个靠近一个的走上行程.从遥远的方向,跨过遥远的路,无数的星星走近黑暗的边缘

为给深渊一样空洞的天空

带来一点光.他们必须走漫长的路程

在黑暗的天空,最後以偌大的幸福

无数的星星合并

汇成一道奇伟,光亮,唯一的光.太阳就这样诞生,由无数星星之火汇合开始太阳第一个大庆节.是一个真正的庆节!是真的第一天的庆节.客人来到筵席上

围绕着从未见过的光的大圆桌.首先来的贵宾是跟古老长空同来的和风

穿着一件轻软的长袍.第三位贵宾是海洋,他的浪涛洽似礼炮齐鸣.接着来的是森林,树木

穿上绿色的树叶,花儿的家族,默默地,但衣饰华美.之後是走兽:奔驰的马,忠信的狗,雄壮的狮…

谁可计算他们的数目

在庆节的巅峰

来了一对佳偶.一个男青年和一个女青年,好像筵席中的新人,虽然最後到场,两位青年坐上上席,众人和他们一起作乐.人人都觉得他们是中天太阳的子女,是新生的光芒四射的天上王国的宠儿.但霎时间一阵黑暗进入

太阳水晶的宫殿,其他细小的阴影簇拥而至,开始时没有人留意他们,但阴影愈来愈多,混入宾客之中,一刹那间差不多漆黑一片.新生的太阳开始黯淡.宾客们惊惶失措,纷纷逃离筵席.年青的新人单独留在黑夜中,夜愈来愈黑.但那男孩子心里并不害怕,拥着他的挚爱向世界说:

“海洋和花朶,不要怕,走兽和野草,不要怕!

太阳没有死去只是休息

为以更新的力量在新的明天再升起”.但在这昏黑的第一晚没有人入睡,不论草,树,风,海.一切都在等待他们的年青人说

太阳再会回来的应许是否真实.当黎明的光照耀在水晶宫的厅上

那种喜庆比第一天更盛大.那时,全世界都知道:

黑夜永远只是一塲梦,梦醒之後便是光辉灿烂的黎明.玛利亚,天主之母,她会照顾2004年,我托给她每一位慈幼大家庭的成员,教育者,全世界的青年.她是最优越的圣神合作者,她会教我们透过教育工作培育青年,达到耶稣基督人性圆满的程度.慈幼会总会长

查伟思神父

2004年1月1日

玛利亚天主之母节及世界和平日

1慈幼会刋意文版,2003年9月p.11.2若望鲍思高,圣方济各庆礼回忆录,p.35.3大会实录368,1999年7月-9月,p.36.4慈幼会临在Lecce50周年,韦基神父讲话(1999年12月).5第十五届世界青年日文告1999年7月5日,p.5

翻译:方济加

校对:易婉仪

协作:叶玉菁

出版日期:2004年1月24日