高效高考作文素材

第一篇：高效高考作文素材

在演讲厅，在问答之间，人的语言水平体现的淋漓尽致，那饱含着一个人的智慧，教养与风度。帕特里克亨利的“我们必须战斗！”代表着他的勇气，他那为自由长期奋斗的勇气。期待和平的过程却盼来了战争，什么时候，那全能的上帝可以阻止这一切。至于亨利，不自由，毋宁死。顾拜旦的奥林匹克运动演讲，重新点燃了奥林匹克精神。不管一战再残酷，奥林匹克精神在经历这一场浩劫之后，她没有成为牺牲品，相反在她眼前出现了豁然开朗的前景，而演讲正是在展现这一点。

（寿师师）31

人类只是宇宙中的一粒尘埃,却给宇宙带来了意义。为何？人只不过是一个苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一个能思想的苇草。思想形成人的伟大。总是宇宙轻而易举地毁灭了他，人却仍然要比致他于死地的东西要高贵得多。因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要好好地思想；这就是道德的原则。正如德国哲学家康德所说：“有两种伟大的事物，我们越是经常、越是执著地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏——我们头顶的灿烂星空，我们心中的道德法则！”（40吴依尔）

在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。所以用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁，深深埋在这片土地。我无须问为什么，也无须想有没有结果。因为这是一个人的责任，这必须由我来承担。也许那是一片干瘪的麦穗，与他人饱满的谷粒无法相比，但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我会把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。因为我认真地活过，无愧地付出过。人们也无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。厄运只能将弱者淘汰即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。而我，终将在我的道路上只顾风雨皆程，漫步前行。（59孟颖莹）

斑纹

斑纹无处不在，它夸耀着用心险恶的美，又加重了人的视觉混乱。

就像我们有意修饰并损害的生活，斑纹一直都被用来掩藏。迷人微笑背后的阴谋，精致表象下的糜烂放纵，或是假装和善过后的出卖，我们甚至彼此并不知晓，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。

响尾蛇每次蜕皮时最后一个鳞片都不能脱落而加在末端，鳞环记录着岁月的痕迹，也是它慢慢聚敛的财富。它悄无声息地接近，缠绕住目标，万无一失。而幻象中物质世界的浮华，也似加重了人性的斑纹。盖茨比编造着不属于自己的故事，也曾拥有高于所有人的人生，但终究编织的美丽梦想，在一声枪声中消失殆尽，而他一直想要保护的一切，却是只嘲笑着，离开。也许容易忽略的是，善恶之间也在秘密地接壤，而且离这条交集地带最远的善，往往最早被消灭。

（孙佳敏）必修三第二专题：号角，为你长鸣

人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心

举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知。他们可以痛斥贼寇，不计个人荣辱；他们可以追寻大义，哪怕身首异处。他们可以斤斤计较，只为做好一双舒适的靴子；他们可以于小处奉献关怀，就算只是送上一瓶香油和几个鸡蛋。他们可以不随世俗，却愿意求索带路；他们可以牺牲性命，只求人民一个幸福美好的未来。灾厄可以牵绊住他们的肉体，却永远阻挡不住朴素而高尚的精神光辉。（朱叶平）

人类社会之所以始终充满希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路。总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知，那高吟着“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥，他在北营抗辞慷慨，义气激昂，面对死亡无所畏惧，视死如归，“人生自古谁无私，留取丹心照汗青”他用自己的一生谱写了一曲浩然正气之歌。那几乎要与他的靴子融为一体的格拉斯，他始终坚守着自己的心灵，用灵魂做着靴子，他做出了顶好的靴子，他拥有顶好的品质。不管是伟人还是凡人，只要人格高尚，必定会在历史的长河中永远发光发热，号角，永远为他们长鸣。

台湾老兵高秉涵曾说：“没有在深夜里痛哭过的人，没有资格谈人生”，对于一个流浪了近半个世纪的人来说，人生是回归故乡的一生。滴滴泪水，都溅在故乡的土地上，那片韩少功所称谓的血沃之地，将正生长出金麦穗和赶车谣。故乡，让老舍想说又说不出话来，那深深的爱，已经无法用语言所表达，一切的思念都凝聚于“想北平”三字之中；故乡，让柯灵感叹乡土情节，认识到一个人离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。人生是漂泊的一生，无论我们是否外出，我们的心灵一直在寻找家园，当家园废失，我知道所有回家的脚步都一踏踏实实地迈上了虚无之途。

单芬霞

“这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族”艾青在诗歌的结尾用他最柔情，最擅长的言语，叙写了他对祖国深沉的爱。在年幼懵懂时，“祖**亲”就已经在认知范围内了。“祖国”就是“母亲”。后来在闻一多的发现中，看到了祖国曾经的伤痕，那是一个被践踏被蹂躏的心灵，在纷繁世事中依旧站立如初。就如一个母亲般，无论自己受多少委屈，都会在你需要的时候，用依旧坚毅的双臂为你撑起一个家。也许只有经历过苦难才能成为最好的，因为老天要让你成为最好的。黄药眠说，不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海峡，中国自有壮丽伟大的自然图画。从春日到冬夜，从长城到三峡。祖国永远给我们最好的，那最好的，便是赤子之心。

金雨佳

人之初，性本善。我始终相信一个人的心底是存着一份良善，一种悲悯情怀的。有的人乐于把这份品质显露于日常生活中，便成了人们口中称赞有加的与人亲厚、乐善好施的人；而有的人则将之深埋于心，只在极少的时候或只对极少数人表现出来。但无法否认的是，它始终存在于人们心中。在《山羊兹拉特》中，人的本性、动物的善良以及人与动物之间的和谐相处、患难与共得到了充分的展现，善良与悲悯为那个物质匮乏的世界里的人们提供了温情的慰藉。而《礼拜二午睡时刻》中的母亲，拥有超越道德、伦理等价值观的母爱，神父流露出的关爱之情，则显示出人性的宽容与慈悲，让我们暂时忘记了人们的蒙昧与冷漠，于冷酷的现实面前感到一丝暖意。郑佳飞53

人性本善，但是在百般无奈下，为了保存自己，善或许被抛之千里之外，在经历过多少世事之后，善或许被人们重新拾起，擦拭干净，重新焕发光彩。可怜的兹拉特在那个寒冷的冬天，被可怜的阿隆带去屠场，即使阿隆不忍，但是生活的无奈，阿隆迫不得已，人是自私的，但人又是善良的，若不是那糟糕的社会，又有谁会出卖自己十几年的“朋友”，一场大雪，阻断了阿隆的路，却保全了兹拉特的生命，在那几个寒冷的夜晚，是兹拉特的温度给予了阿隆温暖，天虽寒冷，但人心终究是温暖的，人性本就是善的，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件事，兹拉特也不离开，坐在炉书旁，在闪亮的烛光里看着嬉戏玩耍的主人们。可怜的母亲，可怜的儿子，小偷固然可恨，但是那可怜的母亲，失去了儿子，世间只剩下她和小姑娘，人们的愤怒固然可以理解，但神父的行为却给母亲冰冷的心照进了一束阳光，即便微弱也足以温暖人心。善，给了这寒冷的社会几分温暖，也给了人们几分希望。周佳倩（54）

徐悲鸿将中国传统画法与西方绘画相结合，创造了自己的画风.柳公权从模仿到创新，终于走出自己的路。。不拘泥于前人的想法，最后将自己的名字镌刻在历史的丰碑。文化的发展需要创新，需要站在古代与当代，西方与中国的节点上发展。但不是奉行“送来主义”，而应是像先生所说的“拿来主义”，要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。或使用，或存放，或毁灭。西方节日的大肆蔓 延，如“送来”的鸦片一般侵蚀着中国的根，传统节日逐渐失色，端午不再是念屈子忠魂，而成了放假的由头。清明的扫墓也失却了昔日的感怀。反而“圣诞节”“情人节”倒是地位愈显。

我们毫不否认向西方学习的必要性，但是从原则上讲，西方文化固然有其强项，亦有其弱项；中国文化固然有其短处，亦有其长处。一种健康的文化心态，应该是取人之长，补己之短，不忘根不忘本，从而使之更加丰富, 更加健全。

倪含草22

卢梭说：“幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变，不可能寻索到一种永恒。环顾四周，万变皆生。我们自己也处于变化之中，今日所爱所慕到明朝也荡然无存。因此，要想在今生今世追索到至极的幸福，无异于空想。”“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐决不会永久。我们说永远快乐，就好像说四方的圆形、静止的动作，一样的自相矛盾。在高兴的时候，我们的生命添加了迅速，增进了润滑。当侍萍自以为与朴园相爱，为他生下孩子的时候，她大概是快乐的。然而这快乐不过是短短一瞬，随之而来的命运的巨大转折。三十多年的痛苦与恨，自己孩子的悲剧命运，都比那快乐要长久的多。因此，真正的永久，应向苦里去寻找。举简单的例子，只要一个失眠的夜晚，或者一节沉闷的讲课，都能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的问题就在这里，留恋着不肯快走的，偏偏是你不留恋的东西。我们存在的任务，大概就是寻找那短短一瞬的快乐。

施岑雨28 在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。所以用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁，深深埋在这片土地。我无须问为什么，也无须想有没有结果。因为这是一个人的责任，这必须由我来承担。也许那是一片干瘪的麦穗，与他人饱满的谷粒无法相比，但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我会把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。因为我认真地活过，无愧地付出过。人们也无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。厄运只能将弱者淘汰即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。而我，终将在我的道路上只顾风雨皆程，漫步前行。（孟颖莹 59）

真正的教养是为了自我完善，而后找到生活的意义，它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终身任务。读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是散心消遣，也不是虚伪的慰藉。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。有的人一生只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。当然，读书不能成为生活的全部，不能成为生活的目的，读书时如孔乙己一般两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，这样只是获得了僵死的知识，并没有获得鲜活的意识和理解，那么就不能接近真正的生活，反而与读书的目的背道而驰。（陈晓云3）

第二篇：作文素材——高考作文高效指导的奇迹

历年来作文就是语文分数中的重中之重，作文最能反映一个人的思维，文学修养程度等方面，因此对于学生们的作文，当然也成为老师和家长们集中关注的地方。怎样提高作文分数，也成了大家关注的焦点。各种创新作文，历年高考作文，作文技巧指导等等书籍都是让孩子在紧张的学习的同事还得来被迫接受这些看不完的书籍，到头来，孩子的分数上来了吗？

其实作文就是孩子自己思想的体现，不要把分数作为孩子的负担虽然一直在提醒着家长们，但是在社会激烈的竞争机制中，我们也不得不看重分数。逼迫是不行的，让孩子们自己选择吧。兴趣才能是主要的，记得以前自己的高中学习，作文分数往往一般，父母是农民，什么也不会管着自己。自己也是懵懂着跟着别人去买高考作文，高考技巧的书来看，看过几篇也不想再看下去，那时候挺无奈的。到高三下学期，天天看着高考倒计时，知道要努力，要考高分但是上不去，自己的压力很大，有时候会哭一场，会去学校对面的小说店坐两个小时看小说。但是真正让我喜欢阅读的就是那些篇幅散文，哲理性的东西的文章，我看过最多的就是《萌芽》和《读者》，有时候也看《意林》，相对来说，觉得这些书对写作文来说更有意义。写作的时候想到读过的书，偶尔来一两句哲理性的话语，让作文也更填光彩。而高考经典作文书里面的论证，一个人举例是新颖，一千个人举例就是平凡了。因此让自己的作文有高分，必须要比别人看得更多，尽量避免重复性，才能耳目一新，高分就来了。

因此，家长们关心孩子的成绩无可厚非，不要让鼓励变成了压力。让孩子看点课外阅读会变得更好。《意林作文素材》和《作文素材》丛书虽然都是些课外杂志，但历年来都会压中很多省份的高考作文题，这些书的阅读知识量也大，如果关心孩子，给孩子更多的素材资料吧。薄薄的几本杂志，无论从时政，社会生活等各方面都有体现，历年来的高考话题也越来越趋向于时事新闻，社会类的话题。看过这些书也许更能激发孩子的写作潜力。而不需要歧视杂志是课外杂书，图书才是书籍。

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第三篇：高考作文素材

高考优秀作文素材之历史人物类 ●霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”。●曹雪芹：（清）举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

●司马迁（汉）：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。● 廉颇、蔺相如：将相和。

●屈原（战国?楚）：沉江殉国难。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” ● 冯友兰《人生的境界》（熟读）

7、赵鑫珊《人是什么？》（熟读）

● 鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东，“民族之魂”）● 李白“诗仙”，浪漫主义，“白发三千丈，缘愁似个长。”

杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

●孔子（圣人）、孟子（亚圣）有关名言见《圆梦宝典》

●契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

●孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。●巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。●孔明挥泪斩马谡。（可从多方面多角度构思并使用。）

●杜十娘怒沉百宝箱。

●老舍：人民艺术家，“士大夫不可辱的知识分子形象。”

●关汉卿，元初作家。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。”

●庄子：安时而处顺，无为而治。

●蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

●毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

●闻一多：“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。”（民族气节）●艾青：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉---●梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）

●海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

●普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站。虽死犹荣。）

●裴多菲：我愿意是急流-------只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

第四篇：高考作文素材

2010年高考作文素材：130个经典语段诵读（14-26）

14、王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000，河南考生《诗人的答案》)

15、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)

16、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)

17、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

18、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇！(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)

19、汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)

20、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

21、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)

22、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)

23、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)

24、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)

毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)

25、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。

心不设防，天宽地长。(《心不设防》)

26、一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)

第五篇：高考作文素材

1，亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

8，花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！

10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把，信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战

胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无

量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也

能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有

原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满

了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用

我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察

颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷

了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错

过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智

慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格„„

23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可

以有小草的碧绿。

24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;

如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最

热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当

我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗

健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声

说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看

太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。青春

是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。青

春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩„

28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之

间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另

一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望

和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙

铁壁——固若金汤。远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；

信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。31站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其

流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世

伟业，贤士迁客成其千古文章。

32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是

一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最

热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只

飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有

信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词

语）

37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；

毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现

在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使

孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是

扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月

如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海

阔天空，不肯因噎废食。

40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点

看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢。

41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所

有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察

颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷

了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需

要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太

多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会

失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

47、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个'连载'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹