第一篇：八荣八耻主题演讲稿
文章标题：八荣八耻主题演讲稿
知荣明耻，捍卫荣誉——“八荣八耻”主题演讲稿
亲爱的朋友们，就在人们感叹世风日下，道德缺失的今天，你是否因为购买的商品伪劣次而愤怒，你是否也因为别人尔虞我诈、不知羞耻而深受伤害，是否曾因为有人丧失诚信、逃避责任而伤心苦恼呢？……
其实，就在我们整个社会对建设“民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序”的呼唤愈来愈强烈时，人们呼唤的又何尝不是坚定而正确的荣辱观呢？
面对一些行业的不正之风盛行、一些人的道德防线崩溃，一些领域内公平正义缺失的严峻现状，胡锦涛总书记指出：树立社会主义荣辱观，就是要大力弘扬真、善、美，支持什么，反对什么；倡导什么，抵制什么都必须旗帜鲜明。所以，知荣明耻，捍卫荣誉要求我们每一个当代青年都应该以成为对祖国、对人民、对企业有用的人为荣，视危害社会、损害企业为人生之耻，要求我们把自己的人生理想和事业目标与我们的企业、与我们的国家、与我们这个伟大的时代紧密结合，这才是我们当代青年人生的最大荣耀。
我以热爱自己的祖国为最大的光荣！朋友们，每当看到奥运赛场上一次又一次地升起了五星红旗时，你的心情是否激情澎湃？每当了解到祖国现代化进程迈上一个又一个制高点时，你的内心是否充满了骄傲和自豪。是啊，悠悠五千年的文明古国，中华文明曾有过无限璀灿的辉煌，也有过近两个世纪以来苦难沧桑。中国，终于在新的世纪迈上了新的征程。今天，祖国带给我们了无尽的荣耀和自豪。爱我们祖国，爱我们的家园吧，让我们把热爱祖国之情化作建设企业的激情——“弘仁达志、艰苦创业”，建设更加兴旺发达的水口山，建设长盛不衰的百年铅都。
我以服务人民为荣，责任因此长驻心中！和大家一样，在我的成长中，感谢父母，感谢亲友，感谢所有为祖国创造奇迹的人民。是的，在人民面前我就是那一棵小草，“谁言寸草心，报得三春晖”，我们都不该忘记感恩于人民。我知道作为一名普通公民，我的人民就是那亿万不屈努力，致力于振兴自己的家园和祖国的人们，而作为一名企业员工，我的人民就是自己每天接触的同事——我的工友兄弟，服务人民的最基本要求就是尽职尽责地做好本职工作，努力做一个对企业有用的人才。
我以崇尚科学为荣，求学不止出真知。历史上，以“四大发明”为代表的科学成就曾令我们的祖国傲笑历史长河，今天，正是以“两弹一星”、“神州飞船”为代表的新科技成就令我们的国家和人民更加尊严和荣耀。我们的企业，**正是因为有老一辈科技人员的不懈追求，才得以免于“峒老山空”、矿竭城衰的悲剧。我们依靠科技才发现了源源不断的铅锌宝藏；我们依靠了科技才拥有了具有自主知识产权的新型冶炼技术；我们依靠了科技才有了**110年来生生不息的企业活力。如今，站在我们八厂——这座新型环保冶炼厂区，科技让我们每一个人切身感受到自己的荣耀和幸福。是的，是“SKS”炼铅法——用**命名的新科技、新工艺，书写了百年铅都的新光荣！
我以辛勤劳动为荣，自立自强求幸福。虽然，劳动需要付出，需要出力流汗，然而谁能否认人类正是因为劳动而区别于动物，人类社会正是由于劳动者的劳动而不断进步的？你可能出身贫寒，然而“贫穷不是博取同情的资本！”当代青年洪战辉之所以感动了整个中国，感动了当代青年，其实就是心存一种信念，那就是依靠自己的努力劳动、自立自强的信念和持之以恒的行动。年轻的我们不能寄附于人，也不会甘于落后挨打，那么，用辛勤的劳动改变自己的命运吧，用智慧双手做大做强我们的企业，振兴我们的国家吧！
我以团结互助、诚实守信为荣，真诚换得众人助。“人无信不立，业无信不兴”的道理已被无数次证明，海尔因为坚守了“真诚到永远”的诚信理念，始终追求一流的品质和服务，终于创造中国企业超速发展的“神话”。试想，如果我们每个人都能诚实守信，自然就能赢得同事与朋友的肯定和信任，从而取得别人的帮助，以一己之力团结更多的人，真诚的信赖和无私的帮助不就是我们踏平坎坷，战胜困难的最佳法宝吗？
我以遵纪守法为荣，共创和谐不是梦。自古以来，公平正义就是每个先贤志士的不懈追求。然而，和谐需要人们的呵护，更需要人们对法治的坚守，因为良好的社会秩序正是我们社会和谐的基础。这需要我们每个当代青年自律自省，人人遵纪守法，那么，公平正义，民主法治，安定有序的和谐社会也就更近了。
我以艰苦奋斗为荣，未来的人生更充实。历史曾无数次告诉我们“成由俭来败由奢”。正是依靠着艰苦奋斗是传家宝，我们**的企业大旗历经三个世纪而不倒，傲立110年而长盛不衰。今天，艰苦奋斗仍然是我们的企业得以发展壮大最为宝贵的精神财富，也是我们每个水口山人自强不息、追求精彩人生的精神财富。虽然，今天我们的生活条件好了，企业比以前发展壮大了，然而，个人要成功，企业要发展，唯有脚踏实地地艰苦奋斗，求真务实地开拓进取。
亲爱的朋友们，这就是
第二篇：八荣八耻演讲稿
激情人生“八荣”始
朋友们：
大家好！我演讲的题目是《激情人生“八荣”始》。激情的人生从何开始？大家“仁者见仁，智者见智”，说法纷纷不一。有人说，人生从哇哇坠地开始，因为此时生命开始拉幕。有人说，生命从事业有成开始，因为此时人生正处辉煌颠峰。有人说，人生从颐养天年开始，因为此时人生历程将满，经验盆满钵溢。我认为，激情人生从“八荣”始。
“八荣”是中华民族传统美德的概括提炼，是人生观、世界观和价值观的生动体现。他对个人人生成长意义重大，是人生前进的航道。
以热爱祖国为荣，人生有了正确的生存观。
林则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，英国有句言语“吾国说对即对，吾国说错即错”。古今中外，爱国精神如日月高悬天际，似山岳岿然不动。作为一个年轻人，首先要爱国，牢记“覆巢之下无完卵”，铭记“国荣我耀，国衰我败”的金石之言，自觉维护国家主权尊严，热爱祖国的建设事业，为祖国建设贡献出自己的聪明才智直至生命。以服务人民为荣，人生有了奋斗观。
朱鎔基总理当政期间，开展了一系列大刀阔斧的改革，国企改革、金融改革、军工企业脱钩，工作成绩斐然。由于改革触及了一部分顽固势力的利益，有人扬言炸掉其祖坟，朱鎔基没有退缩，他抬棺迎战，100口棺材给自己留一口，将服务人民大书特书。只有时刻紧记服务人民，人生才有奋斗动力，才能实现人生生存价值。
以崇尚科学为荣，人生才能摆脱愚顿。
科学技术是第一生产力。一个人只有相信科学，用科学武装自己，才能获得可观的经济效益。比尔.盖茨追求科学，用科学改变了我们的办公环境，获得了巨大的成功。我们青年人唯有崇尚科学，摒弃愚昧，提高技能，才能在历史的长河中激起灿烂的浪花。
以辛勤劳动为荣，人生才能永葆生命力。
年幼的仲永聪慧无比，随口就可以作诗，名声大噪。其父不思善加诱导，终日带领孩子游于酒肆之间，以换取银钱。天长日久，才华无所增益，年龄不断增长，终于泯然众人矣。人只有辛勤劳动，才能增长知识和才干，提高生存能力，永
葆生命力。
以团结互助为荣，人生才能融洽和谐。
三国袁绍手下战将如云，谋士如雨，实力远在曹操之上。但是，袁绍的谋事们互相算计，一方主张往东，另一方必然要求往西，最终“堡垒从内部破”，导致官渡惨败。管仲与鲍叔牙做生意，每次多给管仲受益，当别人说起时，鲍叔牙总是说：“管仲家有老母需要侍奉。”管鲍之交传为美谈。团结互助才能有战斗力，才能所向披靡，推动国家和事业的全面发展。
以诚实守信为荣，人生才会誉满天下。
管仲南门立木取信，尾声至死践信，刘备倾国报吴，孔明誓死效忠。翻开中华民族五千年的文明史，我们会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。历史先贤告诉我们，惟诚信可以取信与民，惟诚信可以号令四方，惟诚信可以建立功勋，惟诚信可以誉满天下。
以遵纪守法为荣，人生才会四平八稳。
春秋晋国大法官李离审错案，晋文公鉴于他对国家的突
出贡献，准备宽恕他。李离却言词拒绝，碰死金殿之上。在李离的心中，法重于泰山。一个人只有在法律的道路上行驶，才不会误入企图。只有学法懂法，人生才会平稳运行。
以艰苦奋斗为荣，人生才会绽放五彩。
战国时有个人叫苏秦，他“头悬梁锥刺骨”，挑灯苦读，周游四方以图进取。由于时机不成熟，屡屡受挫。但他“穷且益坚，不坠青云之志”，艰苦奋斗，矢志不渝，终配六国相印。时下中国国力较弱，不足以与西方发达国家抗衡，这就需要国人艰苦奋斗，勤俭节约，集中财力谋发展，实现国运蒸蒸日上。
对照镜子可以知美丑，对着大山可以听清音。“八荣”就是人生的“镜子”和“大山”，常照“镜子”，我们可以施朱画黛，修出美妙的人生；面对大山，我们可以拨弦校音，弹奏悦耳的生活。
愿我们扬起“八荣”的高帆，书写激情彭湃的壮丽人生。谢谢大家！
第三篇：八荣八耻演讲稿
各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好!
我叫，来自市新华书店。很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。
今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。
3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。我作为一名图书发行业工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的生活和工作有些太远了呢？
真的是太远吗? 那好，来听一个我们新华书店的故事吧！
～年2月9日，湖南省公路管理局的员工李智在 新华书店选购完图书准备付款时，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了2600元现金，一张借据，数张银行卡和许多重要的证件。就在李智同志焦急万分的时候，从社科柜走出一个女同志来到他的面前，在经过一番仔细的辨认后，就将钱包还给了他。当李智拿出钱要酬谢时，她婉言谢绝了。她是谁呢？她不是别人！她就是我们书店门市部的何慧铃同志。
亲爱的朋友们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢？可当这样的事情就发生在你我身边的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧！
同样，在我们图书发行行业，在我们汨罗新华书店，也根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”：
以爱国爱企为荣，以损国损企为耻；
以服务读者为荣，以背离读者为耻；
以开拓创新为荣，以不思进取为耻；
以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻；
以勤政廉洁为荣，以～堕落为耻；
以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻；
以求实奉献为荣，以投机取巧为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
新华书店作为全省新闻出版事业和义务教育教材发行工作的机构，作为重点精神文明宣传窗口，在贯彻落实社会主义荣辱观中，责任重大。在“十一五”初期，在我们全省图书发行行业一主多翼的格局即将形成之际，我们有着如何的荣辱观，对我们企业的发展有着至关重要的作用。一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。对照刚才讲到的汨罗新华人的“八荣八耻”，如果没有这些基本的荣辱观，职工在维护自身利益、保持生产秩序，加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。如果没有这些基本的荣辱观，我们企业纵使有再英明的政策，再优越的环境，也不可能取得很好的发展！
学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的国有企业员工，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在工作的实践中，提高企业的竞争力；我将创业不停，在掌握行业先进业务技能的同时，更要创造属于自己的新技能，促进企业的后续能力。从自己做起，从小事做起没，加强自身修养，加强人格锤炼，弘扬社会新风、促进社会文明进步！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
第四篇：八荣八耻演讲稿
各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好!
我叫，来自市新华书店。很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。
今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。
3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。我作为一名图书发行业工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的生活和工作有些太远了呢？
真的是太远吗? 那好，来听一个我们新华书店的故事吧！
2006年2月9日，湖南省公路管理局的员工李智在 新华书店选购完图书准备付款时，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了2600元现金，一张借据，数张银行卡和许多重要的证件。就在李智同志焦急万分的时候，从社科柜走出一个女同志来到他的面前，在经过一番仔细的辨认后，就将钱包还给了他。当李智拿出钱要酬谢时，她婉言谢绝了。她是谁呢？她不是别人！她就是我们书店门市部的何慧铃同志。
亲爱的朋友们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢？可当这样的事情就发生在你我身边的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧！
同样，在我们图书发行行业，在我们汨罗新华书店，也根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”：
以爱国爱企为荣，以损国损企为耻；
以服务读者为荣，以背离读者为耻；
以开拓创新为荣，以不思进取为耻；
以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻；
以勤政廉洁为荣，以腐败堕落为耻；
以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻；
以求实奉献为荣，以投机取巧为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
新华书店作为全省新闻出版事业和义务教育教材发行工作的机构，作为重点精神文明宣传窗口，在贯彻落实社会主义荣辱观中，责任重大。在“十一五”初期，在我们全省图书发行行业一主多翼的格局即将形成之际，我们有着如何的荣辱观，对我们企业的发展有着至关重要的作用。一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。对照刚才讲到的汨罗新华人的“八荣八耻”，如果没有这些基本的荣辱观，职工在维护自身利益、保持生产秩序，加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。如果没有这些基本的荣辱观，我们企业纵使有再英明的政策，再优越的环境，也不可能取得很好的发展！
学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的国有企业员工，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在工作的实践中，提高企业的竞争力；我将创业不停，在
第五篇：八荣八耻演讲稿
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下…… 八荣八耻演讲稿二
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
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“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
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