第一篇:感动是一种爱演讲稿
感动是一种爱
——观看《感动中国2013颁奖晚会》有感
姚勤 2013年2月19日是2012年度“感动中国”人物的颁奖典礼,我守在电视前,似乎被一种无声的力量感动着,不经意间泪流满面。当物欲的流光让人迷失,当财富与权力霸占一席之地,当社会的价值取向扭曲,还有人在用生命与热情捍卫内心的一处宁静,捍卫自己的梦想。这些人,有的是为了国家的事业而忘我工作,直到生命的最后一刻,有的是为了自己的家人或不相识人而默默的付出,实在是令人敬佩啊!平凡的人在平凡的岗位上却做出了不平凡的工作,这是因为他们坚守着一个信念,爱自己的祖国,爱自己的人民。这种爱在他们的坚守中不是一天两天,也不是一年两年,而是几十年如一日,这是他们全部的心血,全部的爱。
在这个感动中国的舞台上,有工作到最后一刻的林俊德;有最美女教师张丽莉„„但是在这些人之中给我印象最深的就是:主动捐献器官的小学生——何玥。
何玥是一名12岁却乐于帮助人的小姑娘。她身患肿瘤,在生命的最后一刻,将器官捐了出去,救活了三个人。蒲公英的飘洒不是孤独的流浪,而是生命的延续,它的生命如此短暂,却时刻准备着用纷飞迎接新的生命。何玥,在花样年华之际却惨遭病魔的摧残,她,在生命散落之际却毫不犹豫地捐出自己。她有个最美的愿望就是希望尽自己的努力而给别人生的希望,最终她带着天使的翅膀飞向了天堂。我还记得那撼动心灵的颁奖词:正是花样年华,你却悄然离开。你捐出自己,如同花朵从枝头散落,留得满地清香。命运如此残酷,你却像天使一样飞翔。你来过,你不曾离开,你用平凡生命最后的闪光,把人间照亮。
有一个人,她永远占据在你心最深最柔软的地方,你愿用自己的一生去爱她;有一种爱,它让你肆意地索取、享用,却不要任何的回报„„这个人,叫“母亲”,这种爱,叫“母爱”。一根小小的布带,紧紧地拴住了陈斌强和他的母亲,无论是母亲年轻时,还是现在年老时。岁月在母亲的容颜上刻下沟沟坎坎,鬓间出现了斑白,还有直不起的腰板,往日健步如飞变成现在平常行走还要不时地仰身捶背。在岁月如梭中,我们渐渐长大了,母亲却慢慢变老了。即使有一天,母亲的记忆走远了,但爱不会。岁月驱赶着季节,时间雕刻着年轮„„母亲啊,请您别老的太快,好让儿女多一点爱你的时间;岁月啊,我可以让你在母亲的脸上留下皱纹,头上留下白发,我可以让你带走母亲美好的年华,但请你一定要留下健康,留下平安给我的母亲,让我好好地回报我的母亲。
“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰”展示了高秉涵对家乡全部的爱,如同他的战友那样,即使是死也要魂归故乡。他帮助战友们回到了家乡,实现了他们的遗愿,同时,他也能与亲人团聚。一路的艰难坎坷,一路的风雨兼程,最后我们才发现家才是离我们心灵最近的地方,家才是我们梦里不离不弃的天堂。家,是梦的记忆;家,是爱的方向;家,是心的牵挂。离家多年,不知,我那勤劳朴实的爹娘,我那诚实向上的兄弟,我那善解人意的姐妹,我那纯真可爱的玩伴,你们是否安康,是否也像我牵挂你们那样牵挂着我?
如果问我在看到哪个人物的事迹时感触最多,是以身殉国的罗阳,还是南沙的守礁者。我以前一直不能理解为什么共产党成立初期,那么多艰难,那么多辛酸,却还是有人前仆后继。我不能理解那句歌词“五星红旗,你的名字,比我生命更重要”。可看到罗阳抢救无效死亡的时候,我再也抑制不住,走出房间,坐在台阶上看着深邃的夜空。我是爱我的祖国的,即便我还不曾为它做过什么,即便我对祖国而言是那样渺小,即便我不知道现在的我是否有资格爱它。但从出生那一刻,我们的命运便注定了,安享它的平静,捍卫它的尊严。
我们需要一个充满友爱,亲情和凝聚力的社会,需要有人怀着崇高的信仰为之奉献。然而这个过程是艰难的,不是每一个人都能放下小我。“感动中国”让我们看到生命的意义是如何被这些平凡而伟大的人诠释的淋漓尽致。我相信在颁奖典礼播出的那天有很多人和我一样,静静地流泪,为他们的执着和善良而感动。
感动是什么?一千个人有一千种答案。但无论是谁,都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的,而是用行动做出来的,用心体会出来的。感动你我,感动中国,他们的人生故事感动了亿亿万万的人,牵动了多少人心灵深处的那份爱。因为爱,所以我们感动,然而在感动之后我们又不得不开始思考自己的人生价值,在我们心中,是否也有一份爱能让他人感动?有的人总是抱怨这世上可感动的事情越来越少,可是,只要我们静下心来想一想,你就会发现,其实感动无时不在,无处不在。人之所以感动,是因为生活在爱中。当我们懂得了感动就是一种爱时,就会为生活中那点点滴滴的爱的表现而感动,此时我们眼中流下的并不是泪水,而是感动,是爱!
第二篇:宽容是一种爱演讲稿 作文
宽容是一种爱
有一首小诗这样写道:“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴„„/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”
宽容是一种爱。安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。
在激烈的竞争社会,在唯利是图的商业时代,宽容同忠厚一样都成了无用的别名,让位于针尖对麦芒的斤斤计较,最起码也成了你来我往的AA制的记帐方式。但是,我还要说:宽容是一种爱。
有一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张,不知所措,但令他惊讶的是,周总理并没有责怪他,反而和蔼地对他说:“这并不怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事,却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌,他们对关于定比这一定律争论了长达9年之久,各执一辞,谁也不让谁。最后以普鲁斯特的胜利而告终,普鲁斯特成为了定比这一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得意忘形,据天功为已有。他真诚对曾激烈反对过自己的论敌贝索勒说:“要不是一次次的质难,我是很难深入地研究下去这个定比定律的。”同时,他特别向公众宣告,发现定比定律,贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人的反对,并不计较别人的态度,而充分看待别人的长处,并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖,让所有一切映在湖面上,天方云色、落花流水。这种宽容让人感动。
十六世纪的德国天文学家科普勒年轻沿未出名时,曾经写过一本关于天体的小册子,被当时已久负盛名的丹麦天文学家第谷发现。当时,第谷正在布拉格进行天文学的研究,繁忙当中,他向素不相识的无名小辈科普勒发出邀请,请他和自己共同研究天文学。科普勒得此消息当然非常高兴,立刻携妻带女举家星夜兼程前往布拉格,谁想好事多磨,刚走到半路便病倒了,贫穷得身无分文,是第谷得知消息后给他寄来了钱才使得一家来到布拉格。但由于妻子的缘故,他和第谷产生了误会,只是因为自己没有马上受到国王的接见,便怪罪于第谷,认为是他使的坏,他很不冷静地给第谷写了一封信,毫无根据地漫骂了第谷一通后不辞而去。第谷是个脾气极其不好的人,容易激动恼怒,但对科普勒,他出奇地平静,他太喜欢这个年轻人了。他觉得这个年轻人富有才华,是极有发展前途的,便对秘书说:“请立刻代我写信给科普勒,把事情的原委告诉他,说我和国王都是欢迎他的。”第谷的胸怀感动了科普勒,他惭愧地第二次来到布拉格,和第谷合作。不久,第谷就身患重病,卧床不起。临终前,第谷将自己所有的资料和观察星辰的科学底稿都毫无保留地交给了科普勒,科普勒后来根据这些资料和底稿整理出来著名的《路德福天文表》。
这就是宽容!误解、谩骂、忘恩负义,都不去计较,并在临终之前将一份最珍贵的信任托付给他。这种宽容是一片宽广而浩瀚的海,包容了一切,便也化解了一切,裹携着你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。这种宽容让人钦敬。
宽容是一种爱,爱的最高境界不是索取,而是付出和给予。宽容,在某种意义上讲其实就是一种付出和给予。
学会宽容,我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。学会了宽容,同样也是学会了处世。人是社会的人,世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云: “精明者,不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个道理。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。
宽容的内心是爱。宽容,不是去对付,去虚与委蛇,而是以心对心去包容,去化解,去让这个越发世故、物化势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张,什么都要斤斤计较,什么都要你死我活,勾心斗角。我们为什么不能多一份宽容给予对方,多一份爱给予这个世界?即使我们一时不能做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖,更难以做到像第谷一样成为一片宽广的海,我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样,让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣,我们面前的世界不也会多一分美好,自己的心里不也多一些宽慰吗?
第三篇:感动是一种养分
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感动是一种养分
常常有一些无法言说的感动。
譬如看见果实坠地,从一棵树的手腕上,一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃,冷不丁地跳到地上,在尘土中留下一道轻痕,打下一个水印,或者连一点蛛丝马迹也不留下,可就在这一瞬间,它已深深地感动了我。
譬如看见一只鸟,在我的窗台上跳跃顾盼,抖动漂亮的羽毛冲着我交了那么一声,甚至只有半声,而后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势,看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀,看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎和树木庄严......总是,感动我的有时是一种声音,一种复杂的隐喻了生命幻象的声音;有时是一种色彩,一种沉重的、负载了诸多情感信息色彩;有时是一种态度,一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有时候,感动我的竟是一种细微、寻常得极容易得别人忽略的场景,正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前一移动,最终,它们几乎全部移近了我的内心,默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更有时候,感动我的仿佛什么也不是,即使是,也仅仅是事物的一粒元素而已。
不知道为什么感动。
但有一点是可以肯定的:若没有感动,我想我就不会于不痛不痒中丢弃自己。因为知道,这个世界上连一朵花一茎草一湖水一尾鱼和一条狗,都那么持久的拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见,对春天也无动于衷,那么还有什么理由头在美和春天之间迈动双脚呢?
想一想,一朵花因为什么而鲜艳妩媚,一茎草因为什么而摇曳多姿,一湖水因为什么而清波荡漾,一尾鱼因为什么为跃出河面?
许多时候,我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着,被极小的感动恩泽着。只是,我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究,一条一款地罗列出来,为诱发下一次感动埋好伏笔。我想,谁如果真这么愚蠢地对对待感动的话,那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的,如同做梦一样,因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者欣赏。
我或许属于其中一种。故我想:我感动是由于我深爱着世上一切美好的事物,我甚至比别人更留意也更钟情于他们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人,也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种喝谐友善、亲密真挚的联系,保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间互相提醒、暗示。互相期许、关怀和给予。每一次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍,每一次深深地感动,都有可能斩断我性情中某一段深深地劣根。日复一日,年复一年,感动是我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞,使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。
对于我,感动始终是一种崇高的养分,如同丰盈甘美的母乳;对于感动,我则始终都是一个受益不尽的允吸者,吸着母乳的精华渐渐长高,长大,健康,强壮,享有智慧与激情。
因此我敢说,一个人,只要他还能感动,就不至于这地丧失良知与天性。只要能感动,即使将你放在生活的最边缘,你也绝不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。
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第四篇:感动是一种能力
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感动是一种能力
作者:毕淑敏
来源:《视野》2006年第07期
感动在词典上的意思是——思想感情受外界事物的影响而激动,引得同情或向慕。虽然我对这本辞典抱有崇高的敬意,依然认为这种说法不够精准,甚至有点词不达意。难道感动是如此狭窄,只能将我们引向同情或是向慕的小道吗?这对“感动”来说,似乎不全面不公平吧?感动比这要丰饶得多,辽阔得多,深邃得多啊。
感动最望文生义最平直的解释就是——感情动起来了。你的眼睛会蒸腾出温热的霞光,你的听觉会察觉远古的微响,你的内心像有一只毛茸茸的小松鼠越过,它纤细而奔跑的影子惊扰你思维的树叶久久还在拽动。你的手会不由自主地出汗,好像无意中拣到了天堂的房卡。你的足弓会轻轻地弹起,似乎想如赤脚的祖先一般迅跑在高原……
感动的来源是我们的感官,眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官,就戮杀了感动的根,当然也就看不到感动的因和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵,同样的事物经历多了,感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色瞬息万变,感官更像被塞进太多脂肪的孩子,变得厌食和疲塌。如今人渐渐丧失了感动的能力,感动闪现的瞬间越来越短。因为稀缺,感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动,于是他们反过来讥讽感动,嘲笑感动。
感动是一种幸福,在物欲横流的尘垢中,顽强闪现着钻石的瑰彩。我上小学的时候,在一次考试中,得到了有生以来最差的分数。万念俱灰之时,我看到一只蜘蛛锲而不舍地在织补它残破的网。它已经失败了三次,一次是因为风,一次是因为比它的网要凶猛百倍的鸟,第三次是因为我恶作剧的手。蜘蛛把它的破坏者感动了,风改了道,鸟儿不再飞过,我把百无聊赖的手握成了拳。我知道自己可以如同它那样,用努力和坚韧弥补天灾人祸,重新纺出梦想。我也曾在藏北高原仰望浩渺星空而泪流满面,一种博大的感动类似天毯,自九天而下裹胁全身。银河如此浩瀚,在我浅淡生命之前无数年代,它们就已存在,在我生命之后无数年代,它们也依然存在。那么,我的存在又有什么意义呢?在这个惶然的瞬间,我为存在而感动,决心要对得起这稍纵即逝的生命。
我喜欢常常感动的女人,不论那感动我们的起因,是一瓣花还是一滴水,是一个旋动的笑颜还是一缕苍老的白发,是一本举足轻重的证书还是片言只语的旧笺……引发感动的导火索,也许举不胜举,可以有形,也可以是无所不在的氛围和若隐若现的天籁。感动可以骑着任何颜色的羽毛,在清晨或是深夜,不打招呼地就进入了心灵的客厅,在那里和我们的灵魂倾谈。珍惜我们的感动,就是珍惜了生命的零件。在感动中我们耳濡目染,不由自主地逼近那些曾经感动过我们的灵魂。也许有一天,我们也在无意间成了感动的小小源头,淙淙地流向了另一个渴望感动的双眸。
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(杨波摘自《杭州日报》)
第五篇:感动是一种能力
感动是一种能力
感动在词典上的意思是――思想感情受外界事物的影响而激动,引得同情或向慕。虽然我对这本词典抱有崇高的敬意,依然认为这种说法不够精准,甚至有点词不达意。难道感动是如此狭窄,只能将我们引向同情或是向慕的小道吗?这对“感动”来说,似乎不全面不公平吧?感动比这要丰饶得多,辽阔得多,深邃得多啊。
感动最望文生义最平直的解释就是――感情动起来了。你的眼睛会蒸腾出温热的霞光,你的听觉会察觉远古的微响,你的内心像有一只毛茸茸的小松鼠越过,它纤细而奔跑的影子惊扰你思维的树叶久久还在曳动。你的手会不由自主地出汗,好像无意中捡到了天堂的房卡,你的足弓会轻轻地弹起,似乎想如赤脚的祖先一般迅跑在高原„„
感动的来源是我们的感官,眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官,就戮杀了感动的根,当然也就看不到感动的芽和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵,同样的事物经历多了,感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色瞬息万变,感官更像被塞进太多脂肪的孩子,变得厌食和疲沓。如今人渐渐丧失了感动的能力,感动闪现的瞬间越来越短,感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺,感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动,于是他们反过来讥讽感动,谄笑感动,把感动和理性对立起来,将感动打入了盲目和幼稚的泥沼之中。
感动是一种幸福。在物欲横流的尘垢中,顽强闪现着钻石的瑰彩。当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽,而是昂首挺胸成长而感动的时刻,其实我们想到的是人的尊严。我上小学的时候,在一次考试中,得到了有生以来最差的分数。万念俱灰之时,我看到一只蜘蛛锲而不舍地在织补它残破的网。它已经失败了三次,一次是因为风,一次是因为比它的网要凶猛百倍的鸟,第三次是因为我恶作剧的手。蜘蛛把它的破坏者感动了,风改了道,鸟儿不再飞过,我把百无聊赖的手握成了拳。我知道自己可以如同它那样,用努力和坚忍弥补天灾人祸,重新纺出梦想。我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而泪流满面,一种博大的感动类似天毯,自九天而下裹挟全身。银河如此浩瀚,在我浅淡生命之前无数年代,它们就已存在,在我生命之后无数年代,它们也依然存在。那么,我的存在又有什么意义呢?在这个惶然的瞬间,我被存在而感动,决心要对得起这稍纵即逝的生命。
我喜欢常常感动的女人,不论那感动我们的起因,是一瓣花还是一滴水,是一个旋动的笑颜还是一缕苍老的白发,是一本举足轻重的证书还是片言只语的旧笺„„引发感动的导火索,也许举不胜举,可以有形,也可以是无所不在的氛围和若隐若现的天籁。感动可以骑着任何颜色的羽毛,在清晨或是深夜,不打招呼地就进入了心灵的客厅,在那里和我们的灵魂倾谈。
珍惜我们的感动,就是珍惜了生命的零件。在感动中我们耳濡目染,不由自主地逼近那些曾经感动过我们的灵魂。也许有一天,我们也在无意间成了感动的小小源头,淙淙地流向了另一个渴望感动的双眸。
感动,感情动起来,多么直白朴实的解释。从什么时候起我们封闭了自己的感官,切断了自己感动的心弦,变得冷淡、冷漠?
感动是一种心态。当你对美丽视而不见时,你感受不到春天小草萌生的新芽,你感受不到夏天朵朵灿烂的葵花向日,你感受不到秋天累累硕果压枝低,你感受不到冬天晶莹的雪花飘舞。能被感动,是一种心态,拾起感动,我们的心便不再枯涩。感动使我们变得清纯率真,变得清洁明亮,变得丰富广博。
感动是一份热情。作者说:“我喜欢常常感动的女人,不论那感动我们的起因,是一瓣花还是一滴水„„”是啊,只要你还能被感动,你就不至于丧失良知和天性,你就会充满激情地去面对明天那轮崭新的太阳。
感动是一种回归。生命无处不在,却又是非常短暂的,如白驹过隙,稍纵即逝,然而生命又在广阔的空间中占据了每一个角落。可喜的是,我们是生命中的一员,得以存在;可悲的是,我们终要离去。所以,我们不必去思考生命缘于何、止于何,只要正视我们拥有的时刻,握一缕阳光,感动于它普照万物;吸一口空气,感动于它支持苍生;拥一捧清水,感动于它是生命之源。
毕淑敏的文章耐人咀嚼,篇幅不长,但对人的内心却是一种触动,使人陷入长久的深思之中。