2013年高考福建作文解读及优秀作文

第一篇：2013年高考福建作文解读及优秀作文

2013年高考福建作文解读及优秀作文

【高考真题】

阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）

我仰望着夜空，感到一阵惊恐；

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。

哦，不能！

为了拒绝这种‚自由‛，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；

（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

【考题解读】

2013年福建高考语文作文题以诗歌为材料的形式，出题新颖，且选择的诗歌平实易懂，没有在审题上给考生设置太多的障碍，让考生容易入题，写作空间较大，联想的宽度和角度比较多，能引领扩展考生的人生境界。

以顾城的《忧天》作为材料，用诗歌简练的语言反映深刻的内涵，是今年语文作文题的点睛之笔。一般来说，诗歌的语言和思维都比较跳跃，但这首诗导向明确，诗中出现的‚自由‛‚扎根‛等关键词，以及‚不能‛‚拒绝‛‚我愿‛这样有明显感情倾向的字眼，能让考生较快找到切入点。审题没有设置太多障碍，能让考生将更多的时间发挥在写作上。

近年来，福建省高考语文作文命题往往思辨性较强，这一特色也得到了全国认可。今年的高考作文虽然仍是‚给材料作文‛，但延续了‚闽派语文思辨性‛的特点，思辨性强、写作空间大，考生能够根据自己对材料的的理解来立意布局。可以反映出考生对社会、对人生、对自我的思考。

那么，如何正确地审题立意，找到写作的突破口呢？

一、紧扣材料，准确审题，把握主旨

‚诗歌型‛新材料作文题，要注意紧扣材料，准确审题：善于捕捉关键语句——关键词语句子往往是‚文眼‛，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。

这道题以一段浅显的当代诗为材料，关键语句是：失去引力，成为流星，无依无附，拒绝这种‚自由‛，(原因)——愿变成树根，深深地扎进地层(结果)。考生可以通过‚由果溯因‛弄清这二者之间的因果关系。诗人先表达担心失去引力的‚惊恐‛，再以漂浮在天宇的流星和扎根土地的树根作对比，得出诗人自己的观点：拒绝自由，扎根实地。语言浅显，主题鲜明。诗句语意晓畅明了，这两层意义：一是失去引力，会变成无依无附的流星，明确告诉考生没有了‚引力‛的‚自由‛是不可取的；二是不能接受这种无引力的‚自由‛（为了更好地活着），愿意变成树根，深深地扎进底层。诗歌的重点是在后面几句，‚我要拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。‛它体现了‚我‛的人生价值取向，抓住它就可以把握诗歌的主旨和命题者的意图。

二、抓住关键，品味意象，发散思维

总体上领悟了诗歌的主旨后，就要注意抓住关键，品味诗中的意象，而分析诗歌中意象的深层意义（如比喻义、象征义等）是写好‚诗歌型‛材料作文的基础与关键。诗中‚流星‛与‚树根‛这两个意象是审好题、挖掘材料的内涵的关键。考生若能洞悉材料中的‚树根‛与‚流星‛的特质，就能领悟出：‚树根‛虽然明显受制于地球的‚引力‛，似乎不那么‚自由‛，但却能根深叶茂、充满勃勃的生机，而失去地球引力的‚流星‛却飘忽不定、无所依附。可以说，诗中的‚流星‛、‚树根‛实际上呈现了两种不同的生命状态。考生由这两个角度引申发散，就可以找到不同的写作切入点。

1.从‚流星‛的角度：考生可以选取的立意有‚人生没有绝对的‘自由’，引力无时无刻地约束着你‛、‚适当的约束与无依无附地飘行的辨证关系‛、‚莫让‘自由’遮慧眼‛、‚天下无绝对的自由，因为每个人都应该担当责任‛……

2.从‚树根‛的角度：考生可以选取的立意有‚美好生活，需要脚踏实地‛、‚人生因实干而不同‛、‚若要成功，既要有高远的理想，更要深深地扎进地层，汲取营养，孜孜不倦‛、‚脚踏实地，扎根基层，找到精神依托，实现自我价值‛……

23.从综合的角度：人内心必须有所依存，绝对的自由，只会使心灵在真空中失重，面对未知的浩瀚宇宙，产生恐惧；人生应该要的追求，实实在在的才是归依，不能被所谓的‚自由‛诱惑。‚仰望星空‛，给人提供了另一个精神的维度，让灵魂超越宇宙空间；‚扎根大地‛，则呼唤‚自由价值‛的回归，不做无根之浮萍，不建无基的楼阁。既要异想天开，又要脚扎根大地。考生如果从‚人要有高远的追求‛、‚面对纷繁复杂的万千世界，要拒绝各种各样的诱惑‛、‚世事纷杂，要会选择属于自己的人生‛等角度入手，也是很好的写作立意。

4.从‚流星‛逆向的角度：诗人惊恐失去‚引力‛会变成‚无依无附‛的‚流星‛，这种担忧不正是对当下缺少‚自由‛价值，缺乏‚自由‛精神的一种写照吗？那些选择了接受‚自由‛，甘愿化作流星，在宇宙中随意来去的人，不也能够领略到更美好、更丰富的风景吗——愿做一颗流星，哪怕无依无附，也要追求闪亮的瞬间，以短暂的生命划出美丽的风景。

……

可以说，抓住诗歌的意象，从诗歌的引申义、比喻义或象征义入手去悟，才能由表及里，透过表层意义，探究到它的深层内涵，写出自己对社会生活的认知和感悟，才能使文章既能具备应有的思想深度，又能拥有内容的与众不同而脱颖而出。这是‚诗歌型‛新材料作文的审题立意的突破口。

三、最佳切入，彰显思辨，感悟人生：

考场作文尤其要有亮点，要与人不同，写出自己的个性，那么‚切入‛角度就很关键，‚切入切入‛，就是先切而后入。‚横看成岭侧成峰，远近高低各不同‛，材料的意义点多了，确定自己的观点时，一定要从切出来的众多角度中寻找一个最佳的角度作为自己文章的突破口。也就是说作者在选择最佳切入点时，既要考虑最佳角度，也要考虑最适合自己展开的角度，即别人少有顾及的意向而自己却感悟最深、有话可说且能把话说好的角度。比如，考生如果从诗的后半段入题，写追求、坚守、信念、扎根、底线这样单方面的文章，立意就比较普通，不够出彩。考生如果能够从全诗着眼，写到‚仰望夜空与立足脚下‛‚自由与坚守‛‚避免浮躁，脚踏实地走好自己的人生‛之间的辩证关系，让学生思考人生的意义、人生的价值，立意会更深刻。

另外，写作时，为了保险，最好能引用材料中和你的角度、观点相关的句子加以分析、假设，这样立论就扣住了‚不要脱离材料的含意作文‛的要求。观点有出处，有来由，言之有理，容易得到阅卷人的认可，否则极易被判为偏题。准确理解材料的含意，根据自己的知识储备、生活经历和思想认识选定作文中心（选取材料中的一个‚意义点‛），即可构思作文。

【优秀作文】

最朴素的根有最美丽的梦

一考生

顾城为什么愿意变成‚树根‛深深地扎进地层呢？因为地层里是最朴素的根，它有众多的根须，蜿蜒曲折，遍布地下，如若不是有它们的支撑，大树何谈大树，一如草芥。

根在地层的痕迹你不会看到，它朴素无华，始终努力着默默着让树枝繁叶茂，让树身姿完美！

我们也有自己的根。

我们自己的根就是内心朴素的品质。拥有内心朴素的品质，通过努力就能实现自己的梦想。

根是最朴素的，因为它拥有的只是在黑暗中也能摸索前进的勇气，在泪水与汗水的灌溉下也能茁壮成长的个性；人的品质也是最朴素的，因为它不受外界的影响，不浮躁，不喧哗，只是在泥土中摸爬滚打，才显得充盈、明媚、美丽而且强大。中国‚杂交水稻之父‛袁隆平，面对物欲横流的社会，始终把跟扎在那片黑土地上。他穿着水田靴，两腿沾满了泥点子，就像一位普通的农民一样，忙碌在田间地头；他身子瘦小，后背微驼，脸色红黑，双手布满伤痕，比田间的劳动者更像劳动者。正是因为他具有最真诚最朴素的品质，为了杂交水稻，几乎奉献了自己的一切，知识、汗水、灵感、心血，才让梦想化为了现实。

根是最朴素的，即使在喧闹的城市中也能保持丰富的安静。人的品质也是最朴素的，它朴素得以至于忘记了自己，只是在自己那逼仄的空间为自己的梦想不断地加油。中国最美‚洗脚妹‛刘丽，家境贫寒，14岁就辍学外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。后来一直在厦门一家足浴城当‚洗脚妹‛，为了‚生计‛打拼的刘丽，她朴素得以至于忘记了自己、忘记了家庭的艰辛，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了贫困学生。一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，正是因为她具有最真诚最朴素的品质，在她身上发出了圣洁的光芒，才在风雨里长成南国高大的木棉，结出红硕的花朵。

在天地之间，我等一如草芥，怎样才能立足于这世间？唯有拥有一个强大的根，朴素的根，忘了自己却能被别人记住，古之圣人不都如此？如此，抑或可达逍遥游的境界，不借外物，只凭自己的内心，自己的根。

绿荫浓蔽是每一棵大树的梦想，可是真正做到的，只有那些根系强大的。树根与树不是美与丑的对照，而是两种美的联系，树根的美是树的美的基础，像树根一样的美才是最永久的。

最朴素的根有着最美丽的梦，人亦是。

【点评】

作者能很好地以一种独出心裁的思维去关注、感悟、品评，进而提炼出写作的新视角——‚最朴素的根有着最美丽的梦，人亦是‛。与众不同的立意，匠心独运的构思，耐人寻味的标题，富有诗意的开头，旗帜鲜明的观点，考生为自己的作文创造了多处亮点。

最值得称道的是，本文诗意隽永，富含哲理。你看，绿荫浓蔽是每一棵大树的梦想，可是真正做到的，只有那些根系强大的。树根与树不是美与丑的对照，而是两种美的联系，树根的美是树的美的基础，像树根一样的美才是最永久的。作者由此及彼，由树及人，富有思维的深度，更彰显了思辨的色彩。可以说，本文不仅语言灵动彰显了丰富的文化底蕴，更从不同的角度深刻有力地揭示了文章的中心，是一篇上乘之作。

第二篇：2013年福建高考高分作文解读及评析

2013年福建高考满分作文

守住内心的“灵魂”

人生在世，需要有立身之本。何为本？我想，就是扎进地层的“树根”，我们内心深处的“灵魂”。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入地层的树根，有了它，大树才有茁壮成长；反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了引力束缚的流星，最终陨落在天际。

莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相干的大学则在邀请莫言当名誉教授，面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。

正因莫言守住了自己的阵地，没有因为名利浮华而改变自己写作的初衷。他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺奖青睐。

台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种队生活从容、淡泊的传统观念，使他的作品富有哲理与内涵。

林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。

反观刘铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的灵魂吗？做人当诚实，做官当清廉。可是他呢？造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官若是偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终在天际陨落。

唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。守住内心深处的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。(内容23分，表达21分，发展19分。总分63)

做“流星”，还是做“树根”?

在人生道路的前行过程中，每个人都会有不同的追求，有人愿做闪亮夜空的“流星”— —瞬间的壮观辉煌，有人愿做扎进地层的“树根”——平凡自在的生活，也有人愿做??其实，不同的人，有不同的性格，不同的思想，当然就有不同的追求，做“流星”，还是做“树根”，又有什么区别呢? 不同的追求，当然会有不同的结果。

乔布斯，在事业上与他的伙伴就体现了不同的追求。乔布斯为苹果公司而奋斗，可以说他的追求都体现在“苹果”上。而他的事业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。他追求的是自在快乐的生活。很明显，乔布斯和他的伙伴的追求并不相同：乔布斯得到了辉煌的成就。我们不能评判他们哪个更好，但他们得到了属于他们自己的不同的结果。不同的追求，只要能彰显生命的意义，都值得称道。

沈浩，小岗村的书记。他不辞劳苦，始终站在人民的前列，带领他们摸索前行，最终心力交瘁，倒在了时时刻刻工作的岗位上。李灵，河南师范的一名毕业生。她为了让留守儿童有受教育的机会，用自己的钱办起希望小学。她顶烈日、冒酷暑当街收废报旧书，二十七岁的容颜因为过度操劳而不再靓丽。他们不同的追求，却同样彰显出生命的意义：沈浩的生命虽然短暂如一颗“流星”，却永远活在小岗村人民的心里、全国人民的心里;李灵虽平凡如扎根地层的“树根”，却成为孩子们眼中最美的校长。难道他们不值得我们称道吗? 追求虽不同，但心无旁骛、奋斗不止却相同。再美丽的蓝图，在懒汉的手里，也是一张废纸。而奇幻小说《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢?李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱，正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资，将小说塬稿整整修改了四百多稿，为了让投资人更加清楚明白，又制作了一段七分多钟的动漫帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将3D技术达到最好的效果，又花费了叁年的时间将电影效果精确到每个水分之的质感，李安为了自己的追求，义无反顾地奋斗的精神难道不是我们所欠缺的吗? 司马迁何以能为《史记》倾尽了13年的光阴?李时珍哪能为《本草纲目》研究27年?马克思又怎能耗费40年心血写出《资本论》?他们都是为了自己的追求，心无旁骛，为了奋斗。

朋友，在人生前行的路上，不要在意是做“流星”，还是做“树根”，关键在于你能否为自己的追求奋斗不息并彰显出生命的意义。(内容24分，表达23分，发展20分。总分67分)2013年福建高考作文参考范文

选择自己需要的

顾城在《忧天》中表达了自己的意思：拒绝做无衣无附在天宇飘行的流星，愿变成“扎根地层深处的树根”。顾城清楚地知道自己需要选择的是什么，他选择后者，是生活的智者。

如果选择自己不需要的，那样只能让人感到惊恐。

为什么现在很多人活得特别累？因为他们背上“房贷”“车贷”等包袱。其实这些都不一定是他们现在所需要的，他们选择了，就让他们的生命负载了沉重。为什么？因为有了这些东西，他们就感到特别的惊恐，每天变得特别的小心了，生怕丢了工作就无依无附了。所以一个人，不要老想着一些自己还不需要的东西，要知道，那些东西得到了也只会成为你的包袱。我们不要被“飘行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正想要的。

选择自己需要的，才能时刻充满动力。

当你清楚自己需要什么，你就去追求它，全世界都会为你让路，因为有一个目标的人比任何人都强大。像邓亚萍，她知道自己只当一个教练，以后肯定会后悔，所以她坚持退出体育界。她从一个连二十六个字母都写不全的人转变为一个以英语为专业的清华学士、剑桥博士、搜索引擎总裁。她的成功让所有人都为之喝彩。但是，她是怎样做到的？因为她选择的都是自己需要的、想要的。这些让她时刻充满活力，为之奋斗，不知疲倦。

弄清什么事自己所需，才是智者。一个人只有弄清楚自己需要的是什么，他才会走向成功。因为当他知道自己的目标是什么，自然不会被“夜空的流星”迷了眼。就像保罗·罗曼，他在通用电气公司深受重用，老总杰克·韦尔奇几次暗示他离副总裁的位置和与之相匹配的百万年薪仅差一步之遥。然而他懂得自己所需要的，没有因为名利的诱惑而留在公司，他毅然决定辞职，放弃了“一步之遥”的副总裁的位置和百万年薪，专攻木工制作，一年后，他出版了世界第一部木工类杂志——《优质木工》，最终成为了木工方面的杰出人物。如果他没有离开通用电气公司，或许现在能否升职加薪还只是个谜；如果他不懂得自己需要的是什么，或许还将一生默默无闻。还有俞敏洪，他在人生奋斗的过程中，清楚自己需要的是什么，因此，他放弃自己在北大当老师的机会而出来创办新东方。如今，新东方已成为美国上市公司。他成为当下中国青年大学生和创业者的“心灵导师”“精通领袖”。

生命对于我们来说是宝贵的，要让生命焕发出光彩，我们就要选择自己所需要的，并为之不遗余力地奋斗直至成，这才是智者。

2013年福建高考语文作文题目为：

我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

1、材料解读：材料作文，材料虽然是一首诗，但含义还是容易理解的，概括地说，就是“为了拒绝这种无依无附的自由，我愿像树根一样深深扎进地层”。换句话说，就是只有像树根一样扎进地层，才能拒绝这种无依无附的自由，才能真正地生存、生活和实现自我，才是真正的自由。

立意方向：这只是材料的意思，命题人对此并没有表示出赞成与否的态度，考生可以赞同，也可以不赞同。可以顺着材料的意思，将材料内涵具体化，来提出观点，如扎进文化的地层，才能汲取营养，创作伟大的作品，实现伟大的成就；再如只有勤学苦练或者，扎进一门技艺的地层，才能把技艺练得精湛，避免沦为无依无附、花拳绣腿的表面功夫……总之，只要能把赋予“有所依附、扎进地层”合情合理的具体内涵来作为观点，都是符合题意的。也可不同意材料的观点，反其道而行之，可以通过驳斥有所依附、扎进地层带来的负面后果，来推翻这个观点。如人们正是对于已有经验、财富等条件的依附，导致行动时患得患失停滞不前，过于依赖现有条件而不能有所创新、有所创造，那么只有敢于打破现状的束缚、摆脱对现有条件的依赖，才能成为真正的创造者，才能实现真正的自由。反面理论相对一般考生难度较大。

【深度解析】

[趋势分析]材料作文，还是接下来的必然趋势，变化的可能是材料的表现形式或表达方式。2010年《格林童话》出版的故事为材料，是一则叙述型的材料；2011年袁隆平说自己的工作，依然是叙述型，不同的是，这个叙述型的材料分析不是通过由果探因来立意；2012年冯骥才的那段论述为材料，转为论述型材料，以简单的一句论述作文分析立论的起点；今年也是论述型的材料，但材料已经不是简单的一句论述，而是有内部逻辑的演绎式论述。

[备考方法]无论是叙述型材料还是论述型材料，材料作文审题和立意最为关键的是展现从材料到立论之间的分析过程，因此高三关于写作的复习备考，除了按议论文文体要求来写合乎规范的议论文以外，更为重要的训练作文题材料分析的能力。

今年的高考作文题延续近几年的“新材料作文”题型，保持了试题的稳定性，考生临场容易发挥。

2、写作指导：

朱文真（厦门六中高级教师）

此类材料的审题关键在于抓意象，析主旨。诗中的“流星”、“树根”实际上呈现了两种不同的生命状态；诗歌的重点是在后面几句，“我要拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”它体现了“我”的人生价值取向，抓住它就可以把握诗歌的主旨和命题者的意图

考生据此可以顺向从“树根”的角度写脚踏实地，扎根基层，找到精神依托，实现自我价值；也可以逆向从“流星”的角度写愿做一颗流星，哪怕无依无附，也要追求闪亮的瞬间，以短暂的生命划出美丽的风景；还可以从“无依无附”、“深深扎进”等关键词联想到现实中的种种“无根”与“有根”的选择取舍，等等。

3、解读

福建省语文学会副会长、宁德市教师进修学院特级教师陈成龙老师解读今年高考作文题。

“从提供的材料看，今年福建省的高考作文仍然注重对学生思辨能力的考察。”陈成龙老师说，从审题上看，今年的高考作文还是有一定的难度。考生要善于抓关键词语，进行挖掘、提炼，把握材料的内涵和主旨，选择最佳切入点。

陈成龙老师认为，这种材料作文有一定的开放性，至少能让考生有话可说，有东西可写，但把握主旨仍是关键。比如，从关键词“惊恐”、“引力”、“飘行”、“拒绝”、“自由”、“扎根”等词语中，考生可以选取的角度有：“人要有追求”;“面对纷繁复杂的万千世界，要勇于拒绝各种各样的诱惑”;“若想成就一番作为，需要脚踏实地”等。

第三篇：2010年高考福建优秀作文

2010年高考福建优秀作文：偶然？必然！

偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松！

正如——众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗！没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后困机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎看得见他积年累月钻研电影艺术的辛酸！

君可知，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！

众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷……

总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸！没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖！偶然的成功？

请用必然的毅志绘就！

必须跨过这道坎

好喜欢文字，尤其是那种作者用心写出来的文字，不掺杂半点矫情，完全是本性的流露。

曾经，我只是文字对岸的一个信徒，像对待上帝一样对待那些珍宝，从来不敢对它有半点亵渎，害怕由于自己的不慎会玷污了那一片神圣。

可是，对岸迷人的风景一次次冲刷着我的心田，渴望填满了意念。我屏息凝神，奋身越过不自信这道坎，提起笔，勾勒内心的世界。

听人说，自己是自己最大的敌人。本来以为跨过不自信的坎，一切就会如所料想的那样，但现实告诉我，我错了，而且大错特错。没有人可以建造传说中的“空中花园”，所有的一切都必须从零开始。而这旅途中，一味模仿是最难跨过的坎，只有发现自己，文字才会被人奴役。否则，你只能是文字的奴隶。

君不闻“好风凭借力，送我上青云”。要想成为文字的主人，不模仿是不行的，但要分清模仿和一味模仿的区别，却要靠亲身体验。

王安石的“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”不正是模仿杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”吗？我读过李白的天真浪漫，“脚着谢公屐，身登青云梯”；读过杜甫的忧国忧民，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；读过李清照的凄苦愁思，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”……正可借前人之力，登上升级之梯。

“必须跨过一味模仿这道坎”，虽然我心底一直回旋着这句忠告，看看自己亲手打造的渡船，却显得那样不伦不类：船帆是李商隐的爱恨情愁，“春蚕到死丝方尽”；船舷是陆游的感时伤怀，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”……整条渡船难以合成一个整体。我，又没能跨过一味模仿这道坎吗？

无意读到一首诗“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”，是吗？我是这样吗？心底浮起的答案是肯定。

我明白了，要想跨过一味模仿这道坎，就要用自己的感受作铆钉，扣起心中丝丝情怀，串成线，连成板……

收集自己的眼泪，化作坚毅之帆；淌下自己的汗珠，化作勇敢之舵；采撷自己的思绪，化作机智之灯；拾起内心洒落的感激，化作前行的动力……

纵然江上风云变幻，守着自己的内心世界，不会孤独；望着高高扬起的风帆，不会寂寞。一个浪头袭来，小船侧身而过。我明白，我已跨过作文一味模仿这道坎，用心写作，从而走出了长久的困境。

第四篇：福建2010高考优秀作文

2010年福建高考作文题是：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

还在念大学的时候，雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。

后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

何妨让思维转个弯

超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。

有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能看得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。

困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。

前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。

郁悒幽囚，悲天悯人，何妨让思维转个弯。

当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。

于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让

思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”

须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。

何妨让思维转个弯。

第五篇：2009年福建高考优秀作文[推荐]

2009年高考语文（福建卷）优秀作文选

福建省武夷山一中熊性宽提供

09优卷01号

这也是一种承诺

我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。——《承诺》

这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌总不免心潮澎湃，倾刻之间我就成了汶川人。

5·12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。

我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷（绑）在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地，照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

然而“狐狸尾巴终于露出来了”（某网友语）。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠，甩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。

据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。

一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民生活。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。然而我们做到了吗？就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗？ 没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量从亡妻之痛的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢？每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖，吴家芳结婚我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。

吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样他与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活，温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤？

“我要你重获原来的生活！”不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。

09优卷02号

这也是一种力量

微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰是那挺拔的苍松，积蓄着万般力量„„

如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！

那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入单架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的左手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！

也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。

我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。

奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现了出中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川，拥抱世界的力量！

而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。不需要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑„„这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过浅浅的会心一笑。

人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫，面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量么?这是笑对人生的一种力量！

微笑，正如同一支支高擎是火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着„„

当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却抱以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！

如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争，巴以冲突以及朝核问题。我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量传递到世界的每个角落„„

09优卷03号

这也是一种芬芳

爷爷是个老中医，家中总是堆满了各式各样的草药。我总是喜欢端着小凳在一旁静静地看爷爷磨药，熬药。可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内，我却厌恶地远远躲避。

小时候常在药铺里玩耍。高大结实的柜台，黑褐色的漆面，发黄陈旧的标签，一副小秤，一双巧手，在重重的药柜之间穿梭不歇。爷爷时常会像变戏法似的对哭闹的我拿出几枚甘草片，含在嘴中，一丝淡淡的甘甜萦绕舌间，于是忘记了药铺苦涩的气味，嘴角微扬，畅想着在遥远的山中，是不是也有人温柔地采摘这些草药，然后晾晒，品尝„„

童年是在一碗碗褐色药汤里度过的。爷爷佝偻的背影，药罐里冒出的气体，还有不断舔拭着罐底的蓝色火苗，都一一定格在时光碎片里。那时爷爷总会端着一个白瓷碗，手里带着两块冰糖，笑眯眯地递送到我面前：“良药苦口利于病，乖囡囡，喝了药身体就好了。”我却时常任性地将药碗打翻，留下爷爷独自躲在屋内哭泣。

在病榻上只能靠看书画画来消磨时光。于是从家中破旧的中草药图典里认识了许多美丽的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛„„爷爷不厌其烦地告诉我它们的功效作用。我常常想，她们前世一定是温婉绰约的美丽女子，然后化作这些草药给病人以最大的安抚。《红楼》里林妹妹让人惋怜的身影，也许只有药香的衬托才楚楚动人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窝„„氤氲里的潇湘馆才显得如此与众不同。

还曾和爷爷去乡间采药，一路上的阳光明媚或是细雨霏霏，背着背篓的爷爷专注地捻着一颗草药，细细地嗅着。回来路上，竟看到一家小小的药铺。爷爷熟悉地和他们打着招呼。原来，这样的草药香，已然成为一种独特的旋律，飘散在天涯海角，散落在城市乡间每一个角落，给病人带来最温柔的健康保证。

爷爷又在熬药了，我不再逃避，“乖囡囡，快让药气熏一熏才好呢！”药香如蝶，满室蹁飞，满室氤氲里，是爷爷慈祥的笑容，和我理解的沉思。

这样苦涩的药香，却成为我心中最香醇的余味与芬芳，伴随着爷爷的爱，细致，绵软，孺（濡）染浸透我的人生，这缠绕而挥之不去的药香，是我生命最美好的芬芳！

09优卷04号

这也是一种永恒

永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。

昙花从不为她鲜艳得短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻书进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美，朝露从不为她光华得瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。

因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

当诗仙宽袍弃履，举企樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁，极醇，这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。

因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汩罗的那秒，这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，就随着汩罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁岁年年坚实的棕角中变为深沉的永恒。

因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十而寿又何尝不是一瞬。

但且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华；看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。

这些那些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉坷，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。

瞬间，也是一种永恒。

09优卷05号

这也是一种幸福

不是每一份爱都许得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言；不是每一份情都需要经受“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”的生离死别；涸辙之鱼，相濡以沫，这也是一种幸福。

——题记

爸是医生，妈是护士。两人都在同一所医院上班，科室仅隔了三层楼，几乎每天都是一同骑着自行车去上班，又一同回来。

然而我是向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的。

他们的爱情，太平凡，太普通；他们的婚姻，太匆忙，太急迫。这样的爱情，这样的婚姻，又怎能担得起“幸福”这样一个甜蜜的词汇呢？

在我看来，要爱，便当如唐玄宗与杨贵妃般，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这才是轰轰烈烈的幸福；要爱，便当如焦仲卿与刘兰芝，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这才是生死与共的幸福；要爱，便当如张爱玲之于胡兰成，敢爱敢恨，纵然最后挥剑斩情丝，不也有一种曾经爱过而痛彻心扉的幸福吗？

然而妈听完我的话后，笑着拍着我的头，说：“你还太小，不懂什么叫幸福，妈幸福着呢。”说完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢了出来，幸福流了满地。真的吗？难道是我自己一直都错了，一直都不明白他们所谓幸福，那为我与生离死别、山盟海誓、轰轰烈烈而划上等号的“幸福”，一直就在他们身边吗？

我开始寻找，寻找幸福。

我看见妈生病时，爸爸做好了饭菜，坐在妈旁边，一口一口喂着她，又像哄小孩一样哄着她吃下药。妈那本因病而恹恹的脸色在刹那间有了阳光般的灿烂。

我看见妈闲来无事时，为爸梳头，梳着梳着便感叹：“唉，怎么这么多白头发了。”爸便回头一笑：“不都老了吗？”接着两人便笑开了，彼此眼中都有一种心照不宣的甜蜜。

我看见妈上班回来，说着：“好累啊，还要做饭。”刚刚才喊累躺在沙发上的爸立马鲤鱼打挺般跳起来，说：“我去做！”妈面带着笑意随爸进了厨房，一会儿便听到妈温柔的呵斥：“你出去，你出去，在这里帮倒忙。”

我还看见„„

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老„„”耳旁传来熟悉的旋律。我想我已经明白了，爸和妈的幸福，在平凡的日常生活中，在琐碎的柴米油盐里，也在那条他们一起走了二十年的路上。

不是每一份爱都需要“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火瓓珊处”的苦苦追寻；不是每一份情，都需要“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的肝肠寸断；执子之手，与子偕老，这也是一种幸福。

09优卷06号

这也是一种问题

有瑕疵的才是真实的。——题记

曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草。旁边说着“提取优质原乳„„”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序„„”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸。旁白说：“XX牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择！”广告到此为此。

所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。

诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以免检产品都是没有问题的。然而，没有问题，这也是一种问题。

有人说过一句话：干一行，毁一行。当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。

好一个“国家免检”！好一个妈妈们最好的选择！当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力憔悴的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：三鹿。

当有专业人士指出三聚氰铵（氨）绝不可能通过得了检验设备的时候，母亲们愤怒了：什么1000道检验程序！什么国家免检！她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。

“我们究竟该吃什么？国家免检产品？名牌？哼„„”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。

没有问题也是一种问题，在这场奶粉**中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。

在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗？”但在这**过后，我们实在应该思考一下。

所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的是“我们还存在不足，我们会改进。”而不是“我们没有问题，请放心。”俗语说“不干不净，吃了没病。”这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。

近日，国家取消了食品类免检制度。我彷佛听见一声叹息，哀怨而悠长，令人动容„„

09优卷07号

这也是一种爱

昏暗的灯火下一对父子正在吃饭，安静的饭桌上父亲面无表情，静静的（地）吃着碗里的饭。儿子小心翼翼的（地）观察着自己的父亲，不远处的书包里静静的（地）躺着这次测验的卷子，79分的卷子即（既）不能算好也不算太差，但是对一向成绩优秀的儿子来说就有点失水准了。

“这次成绩怎么样了？”良久，沉默是金的父亲终于发话了。“7„„79分。”无法从父亲的语气中感受到任何的感情的儿子小心回答了父亲的疑问，并紧紧盯着父亲好像盤石般坚毅的脸。

没有表情！即使是听到儿子成绩下降的时候，那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样的水波不兴。看到这里儿子有些失望的（地）低下了头，默默吃着碗里的饭。

曾几何时，父亲会对自己的成功感到欣慰，会为自己的失败而感到可惜，父子俩一起高兴一起伤心，可是现在的父亲„„脸上麻木的表情，没有丝毫的感情，儿子的成功仿佛没有意义一样。多少次儿子拿着第一的成绩在父亲前炫耀，也仅仅只有一声简简单单的回应，哪像同学们所说的那样，进步的奖励，成功的庆祝，这一切儿子都不曾拥有。还有同学们所说的父母对成绩下降的怒火，严厉的呵责，到了父亲这里连一个简单的表情也换不到，就好像是在说别人一样。想到这，儿子不禁有些神伤。

又是一阵无言的沉默，只有咀嚼下咽的声音。忽然父亲放下碗筷，惊讶于父亲的动作，儿子有些惊喜的（地）抬头。“你想吃些什么？我明天去买。”没头没尾的话语让儿子有些惊讶，木然的回答之后，又是一阵可怕的沉默。

低头细想父亲刚才的话，这是在关心我么？如此简单的话语让儿子难以抓住其中的义意（意义）。

望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然，洗碗池前父亲劳碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式吧，虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧。忽然觉得父亲的表情不再木那（讷）了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力，儿子赶紧上前与父亲并肩的（地）站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑的（得）像铁树开花一样的灿烂。

这也是一种爱，饭桌上无言的爱。

09优卷08号

这也是一种危机

某日，跟同学一起到某书店看书。一进门，看到满目琳栏（琅）的书堆得甚是拥挤。上前细看，发现书有三类：一为“百家系列”，二为文学名著，三为励志图书。看到这情形，同学赞道：“真好，有这么多书看啊！”而我却感到这是一种悲哀，也是一种危机！

感到悲哀的不是书少，也不是书贵，而是“文学”泛滥的危机！自改革开放以来，我国经济日益繁荣，文坛也随之激活。可是，却产生了文学泛滥的现象。如今，书店的书类和数量越来越多，但大多数的书是为了迎合人们一些“特殊胃口”。如“戏说历史”、“正说野史”、“皇宫艳史”等一些书籍充斥着书店。还有一些什么励志图书，在打造一种如花似雾的成功学，使人们追求不知何在的虚无飘渺的成功。更可怕的是一些所谓的“文学名著解读”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戏剧化、丑恶化，改变人们心中的名著形象。凡此种种现象，可以称之为“文学泛滥”，看似繁荣的文坛被名和利驱使之后产生的文化泛滥、主流缺失，缺少精神的现象。

这样的一种现象不能不说是当今文坛的一种危机。因为商业利益和功名利禄的驱使，我们的作家们“产量”越来越高，竞相“放卫星”。而且迎合人们的“快餐”需求和好奇心理，产生一些没有精神，没有引导人们健康向上的品格的书籍，使文坛看似繁荣，其实荒芜！

回想古人的求学做文的姿态，不禁汗颜。杜甫一叹“文章千古事，得失寸心知。”所以他的诗字字真金，首首真情。古人吟诗作赋，须“两句三年得，一吟双泪流。”更有甚者则“吟安一个字，捻断数茎须。”这是何等的认真、踏实、谦虚之态啊！我想，我国古代为什么留下如此之丰的文学瑰宝和古人的求学做文之态（度）是分（不）开的。记得秦朝相国吕不韦有这么一个故事：他主持《吕氏春秋》修筑（撰）之时，曾将书简持于市中，能改一字者赏五十金，世人皆叹。由此可见，古人之态如何。

面对当今的文化危机，我们只有放下身架，认真反省，好好总结，然后以求真务实之态，追求真善美，做好求实做文的工作，引领人们、社会遵从真善美，追求真善美，让社会更真、更善、更美！

走进书店时，别以为书越多越好，其实，这也是一种危机„„