《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》读后感

第一篇：《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》读后感

《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》读后感

在大家高呼牛年要牛气冲天的2009年春节，我拜读了俞敏洪先生的一本名为《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》的演讲录，感受颇深。

俞敏洪，一个“新东方”的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑名单里的人之一。从小就没读过什么名著，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲浪呢？俞敏洪先生选择了勇敢地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！

事实好像没有他想的那么简单，他依旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目标，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。

俞先生用七句话作为自己做事情的原则和指导：“用理想和信念来支撑自己的精神；用平和、宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的友爱；用激情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。”他的人生格言值得我们学习和思考！

俞敏洪做过一个非常形象的比喻：能到金字塔顶端的只有两种动物，一种是老鹰，一种是蜗牛。老鹰靠它天生就有的一对翅膀飞上去，而蜗牛呢？蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去......如果它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？俞敏洪身边全是长着翅膀的老鹰，而他却渺小得像只蜗牛，但他坚信，如果他努力地爬上了终点，那么在顶峰领略到的风光将与别人的一样！俞敏洪就是这么做的，他努力向上爬，别人用五年完成的事，他准备用十年；被人十年能做成的事，他准备用二十年，持之以恒，永不放弃！

恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断追逐自己的理想，不停地在向遥远的地平线努力，并相信总有一天会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美好与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。

俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是尽力而为，半途而废的人永远都不会有成就。

正如爱因斯坦所说：“耐心和恒心总会得到报酬的。”正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我们要想办法把自己每一个平凡的日子，堆积成一个伟大的人生，每一个人都应该抱着恒心与毅力去完成每一件值得去做的事情。

读了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学习和工作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。我们要向他所说的那样：这个世界上永远是先做人后做事。因为人不做好，事就做不好。

北京十二中初中二部

安会霞

2009.2.13

第二篇：2011.03.05-挺立在孤独失败与屈辱的废墟上

与你我一起感受这位其貌不扬，三度高考失利，三十岁依然一无所成的教育界传奇人物俞敏洪的心路历程。

1.在绝望中寻找希望

2.做事情不在于泛，而在于精。如果你吧事情做精深下去了，泛的东西自然而然就出来了。

3.面对社会不公平的现象协商，磋商的过程就是学习的过程，深入中国社会的过程、理解中国社会的过程，进而指导怎样面对中国社会的过程

4.为了一个伟大的目标，我们努力个三年五年并不算长。

5.成功必要的三种能力：第一是忍受孤独的能力。因为在你成功以前，你永远是孤单的，没有人能帮得上你，没有人会崇拜你和注视你；第二是忍受失败的能力。因为一个人生活中通常失败维多，成功为少。你行动九次，大概六到七次可能是失败的。每次行动都成功的人并不多。但每一次失败都是最后一次成功的基础。如果你失败了，没有任何外在的理由；一切的失败都应该归咎于你自己；第三是忍受屈辱的能力，钻裤裆是奇耻大辱，但当时的韩信不得不钻，如果不钻就只有死掉这个结果。你心中有着远大的目标，有了这种目标以后，忍受暂时的苦难和屈辱是必要的6.我们要在社会上追求一种卓越的状态，你的追求必须比别人更执着，更持久。

7.比别人更好并不难，你只要比别人做的好一点点就行。你每天比别人错走一步，十天就比别人多走十步，一百天就多走一百步，最后别人就被你远远地甩在了后面。但要超越自己就很难，你每天都要比前一天的你做的更好，才是真正的英雄。因此内在推动力主要就是超越自我的能力。

8.失败可以无数次的重复，而且不会带来什么严重的后果，但是成功却永远只有一次，而且是永恒的。

9.不考虑目标本身的要求和你自身的资质，设立任何目标都可能很愚蠢。

10.要是问题暂时解决不了，就要学会等待。当黑暗的时候，你不能要求黎明马上来临，只能等待，时间到了，太阳自然会升起来。

11.人一旦向失败敞开了心胸，承认了失败，就会产生再试一次的勇气。当他把失败看成游戏的时候，成功的起点就有了

12.生活总要不断向前追求，不追求，我们的心胸和眼光会变得越来越狭窄，我们会变得越来越无聊和庸俗。

13.你要有一个对自己的计划，最起码要知道你未来的三年内要干什么，你在为自己设立目标的同时，要计划一下达到这个目标的可行性。

14.把一个高的目标分成几步来走。第一个目标达到了，肯定会有更高的第二个目标；第二个目标实现了，肯定会有更高的下一个目标。

15.任何人都不可能先学会了做事情再去做事情，而是一定先把事情做起来，才能从中间学到东西。所以，只有当你真正去解决问题的时候，你才进入了做事的境界，才开始锻炼自己的能力。

16.和人打交道最重要的一个能力是谅解能力，你要学会谅解社会的缺点，学会谅解别人的缺点。

17.所以说做人必须要有一个信念，在你最失败的时候要想到，生活中一切美好的事物是为你而存在的，总有一天你会见到这些美好的东西。

18.任何成功的人都有一个共同的特点，就是有勇气去做自己最怕做的事情。

19.努力一定会有回报，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心地投入，你就越容易获得更大的成就。

20．大多数人喜欢做事情做做停停，常常做到关键的时候就停了下来。不过，一旦停下来你之前的努力就完蛋了。

21.在设计人生目标时，一定要把你的天性考虑在内，做不符合自己天性的事情，通常失败的可能性比成功的可能性要大。

22.过了一段时间之后外表就不重要了，探索对方的心灵成了恋爱的重要内容，因此心灵世界是否丰富成了吸引对方的重要标准。只有不断地丰富自己的心灵，你的吸引力菜户取之不尽用之不竭。

23.睡觉越多，你就会越想睡觉。古话说，越睡越懒，越坐越瘫。

24.只要坚忍不拔的往前走，哪怕只有一部分人能够做到的，你也能做到。

25.一个人的目标一旦设定以后，就必须坚持做到底，知道你达到目标，或者一辈子彻底放弃这个目标。

26.该做的事情一次做完，否则翻来覆去，周而复始，把自己的时间，精力和信心都弄没了。

27.你对自己的承诺不实现，就构成对你自己的伤害，你会对自己的能力彻底丧失信心。

28.我们要一心一意为实现一个目标而努力，当你达到一个目标时，你收获的不仅仅是目标本身，而且还有你的自信，快乐和成功。

29.要知道，任何事情做成功的过程都是一个艰苦而单调的过程。

30.当你最后不能给她任何东西的时候，爱情将会是很短暂的31.只要你勇于面对困难，想象着战胜困难后的喜悦，你就会充满信心和力量

32.人的迷惘时共同的，人的痛苦也是一样的。你的悲伤和痛苦已经前有古人后有来者，尽管每个人心中都藏着别人无法理解的感情，但对感情的体会是一样的。

33.如果你学的东西太多，摸不着头脑，最后就失去了目标，会觉得每天都很失落，好像学了很多东西，单最后什么都没有学到。

40.一开始自己就认为这个不行，那个不行，或者认为这个不吉利，那个不吉利，这样你的意识和潜意识都会挡住你去做事情。

41.技能就是抓住一个自己最喜欢研究的东西，一直研究到底，知道全世界都公认你在这方面的能力未知，这时你就达到了拥有技能的完美境界。

42.读书只是你做事的一种准备状态，任何时候，读书都不能是你的人生走向完美或成熟。

43.要相信，这个世界对任何一个人都是公平的，世界上任何人的努力都是有回报的，没有经过努力得到的东西永远不属于你自己。

44.你在这边不行，在别的地方一定不行。任何时候对你造成限制的，一定是你个人的能力。

45.只要有勇气，就能找到机会。天无绝人之路，一个人再困难也会有出路。你得先学会接受现实，然后再从零开始我们的生活。

46.我们觉得这个世界浮躁，是因为我们的内心浮躁；我们觉得这个世界平庸，是因为我们的心平庸。

47.做事如山，意味着人做事情要坚定不移，要有脊梁骨。一件事除非你不想做，做了就要把它做好，一定要把它变成你人生历程中的一座里程碑。

48.这个世界上本来就没有圣人，你为什么非要把自己打扮成圣人呢？

49.世界上很多东西你不经历过就没有体验，就没有体会和感悟。所以一个人要有经历。

50.如果一个人对一样东西失去了渴望和热情，他就失去了这个东西，因为这个东西已经不在他心里了。所以生活中很多时候我们得到就意味着失去。但失去不一定是一件坏事，因为失去了，我们的心灵才会渴望心的东西，争取新的东西。

51.当我们感情冲动的时候，情绪激烈的时候，最好不要说话，也最好不要做什么决定。

52.你身边总会出现道德水准和行为准则比你低的人，你要是向他们学习，你就会越学越坏。

53.从长远来说在把握人格尊严的前提下，为了事业和未来，哪怕低三下四也无所谓，这并

不损害你的形象。很多事情都是求人求出来的，在家要求爷爷告奶奶，在外面要求朋友告官员。

54.两点之间最短的距离不一定是直线。特别是在人与人关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当把事情做好。

55.一个能够放下自己身价的人，通常将来能走的更高，因为心态决定了结果。

56.以职业为一个中心点，再来扩展视野，是一条很好的路。

第三篇：读《挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上》有感

读《挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上》有感

俞敏洪老师在书中提到他的座右铭是“做人像水，做事像山”。这八个字看是简单，却蕴含深意，常言道“做事先做人”是要让我们从小懂得做人做事的道理。

“做人像水”，就是做人尽可能向低处走，对别人谦虚，向别人学习，不耻下问。从长远来说，在把握人格的前提下，为了事业和未来，忍辱负重。低头做人，抬头做事，韩信钻胯下，是因为他对自己的未来有信心，小不忍则乱大谋。十年后韩信变成了中国历史上最伟大的人物之一。“做事像山”，就是做任何一件事情，只要确定了目标，就必须像爬山一样爬上去，要有山一样坚定的意志和山一样不可动摇的决心。人不能有傲气，要必须要有傲骨。傲气流于表面，不可一世，一眼就被人看出来，是肤浅的一种表现；而傲骨是精神上的，是内在的一种气质，有傲骨的人待人接物都很随和，心静如水，但内心却有很明确的使命感和责任感，对完成自己的使命有着钢铁一样不可动摇的意志。

是山就总会有陡坡度，是水就总会有微生物，是路就总会有不平处，是人就总会有逆境时，这就是我们的世界，也是我们的生活。不过，尽管有陡坡度，我们还是要爬上顶峰；尽管有微生物，我们还是要饮用清水；尽管有不平处，我们还是要走往前方；尽管有逆境时，我们还是要期待光明。人的生命过程，要做到有两个，第一是达到目标，第二是走过那个目标的过程，不管怎样走，只要能达到就是成功，但是当你得到成果后还有新的目标出现，当爬过山头的时候会发现还有另外一座山头等着你，通常那个山头比这个山头高，你就继续往前，爬山有这样一个过程，爬到顶上还要往下走，到峡谷底下才能走到另外一个山头，这个就叫做人生，是人生的起起伏伏，这是另外一个比喻，人生就像爬山，每个高山都要经过无数的小山头，都要经过很多的起起伏伏。人的生命犹如一条河流，要保持永远的流动，河流有两种成分，一种是泥沙，一种是水，只是希望不要把自己变成泥沙，变成泥沙，你的生命就会沉淀下去，就会进入河底，最后生命就会永远停滞，如果你是水，就会必然流向大海，黄河九曲十八弯，就是要流向大海，尽管他们的曲线不同，他们的运行方式不同，但是最后都流向大海，当你流向大海以后，就会变，得更加丰富、清澈、透明，而且生命本身会变成最美丽的颜色，大海的蔚蓝色，这才是我们教育学生的人生过程中必须具备的信念和精神、境界和情怀，那就是：“做人如水，做事如山。”水有它的纯净、透明、轻灵柔软、随和，而山，则有它的俊朗、沉稳、扎实、倔强和坚韧。人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。

第四篇：在废墟上寻找花朵散文

推荐一部又丧又萌的动漫，豆瓣9.2高分作品-《少女终末旅行》

动画片讲述的是人类繁华的文明迎来终结的很久以后，人类基本灭绝，甚至生物都不再存在的末日世界。复杂够高的都市成为迷宫般的废墟，得不到维护的机械渐渐停止运转。连何时终结了，何时开始终结的思考都不复存在的这个世界，两名少女千户和尤莉坐着半履带摩托在废墟中彷徨、旅行的故事。

光听介绍或许能打造成一部末日惊悚片，然而画风还是挺萌的，更像是两个少女在不断往高处走的过程中发生的种种日常。温馨又轻快，但细想却是极度悲凉的，生灵涂炭，没有花草树木，没有飞禽走兽，没有土壤，只有钢筋水泥，两个少女能吃的食物只有战争中遗弃下来的压缩饼干，一条死鱼也能视为饕餮美味，食粮少之又少，如果要拍成电影，大概可以变成两个少女如何在末日世界慢慢饿死的故事。风餐露宿，似乎不是睡在车上就是睡在地上，她们最大的梦想就是能拥有一张上下铺，望着空空如也的房间，想象有书架，有食物架，有灯光，有床，然而现实只有冰冷的房子和两个沙发，那一集让人看了非常心酸，后来我一想到这个挨床便能睡着。

动画片是比较可爱的叙述，不过，说是童趣，也是一种乐观。那些在我们看来习以为常的小事，在末日的背景下，显得生动起来，不然日子实在是太无聊了。如果不冠以“旅行”的名义，千户和尤莉的举动更像是垂死挣扎。你可以想象一下，整个世界就两个人活着，没有其他生命的气息，该是多么恐怖、绝望、甚至令人窒息的境地。说是旅行更像是探险，每一次踏入未知地方的时候，每一次在巨大的建筑迷宫中徘徊的时候，每一次经历危机化险为夷的时候，动画片将一切设置为幸运模式，没有坏人，没有受伤，没有背叛，像包裹上了一层糖衣，然而，如果你换一种表达方式，或者你换个频道感受，会看到在嘻嘻哈哈、无忧无虑的背后是一层多么深厚的绝望。

看完之后，我第一次觉得，身处在有人、有灯光、有喧嚣的世界真的太美好了。

我看了漫画版，最后，千户和尤莉如愿到达了顶层世界，半路上摩托车履带断了，干脆拆了泡了个热水澡，途中把心爱的书烧掉做了燃料取暖，东西一路走一路丢，食物也只剩下最后一包，然而最上层什么都没有，只有一片白雪皑皑，吃完最后一包压缩饼干，尤莉说：睡一觉起来再说吧，然后故事就这么结束了。明天在哪里呢？也许两名少女被外星人接走了，也许两个人就这样慢慢死去了，也许能找到食物存活一段时间，也许她们依然能不断旅行下去。

动画片总是给人第一印象不真实，我也很久没看动漫了，最近在学日语被人去推荐看了这本，一点都不沉重，还能看出点现世美好的意味。

第五篇：《在唐诗里孤独漫步》读后感：最美是唐诗

最美是唐诗

——《在唐诗里孤独漫步》读后感

刘骁月

中华文化的瑰宝中，最优美的一页莫过于唐诗。即便千年之后，上至耄耋老人，下至三岁孩童，也总能随口吟出几句唐诗：“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”……我自幼喜欢唐诗，上大学后课业减少，有幸在学校图书馆二楼翻阅背诵了很多喜欢的诗句。尤记得上学时，每次听不进去课，就会在书页的边角处写下自己喜欢的诗句，思想仿佛飘到了诗中那一幕幕美丽的图画中：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。等闲识得东风面，万紫千红总是春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”……

但是以前读的诗词方面的书，基本都是对单首诗的简单释义。夏昆老师的《在唐诗里孤独漫步》，将每一首诗都放在了当时的时代背景下，结合作者的人生经历，对诗歌做出了详细的解释，而且这些解释很多都有作者独到的见解，让人耳目一新。最重要的是，作者文笔优美流畅，书的可读性非常强。尤其是每次读到一首自己喜欢的诗，再听听作者娓娓道来关于诗的故事，不由莞尔一笑。

本书结合唐王朝的兴替，介绍了初唐盛唐中唐晚唐代表性诗人的生平及作品，从作者的笔下让我看到了不一样的唐诗世界。原来初唐四杰中的卢照龄竟因患有半身不遂身心崩溃而自杀离世。“近乡情更怯，不敢问来人”,也并非简单的思乡情怀，竟是诗人宋之问逃跑回乡时所作。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”,我只从中感到物是人非的伤怀，作者却从“儿童相见不相识，笑问客从何处来”中读出86岁的贺知章是个可爱的老顽童。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”,我看到了一幅美丽的春景图，作者却从“夜来风雨声，花落知多少”中读出孟浩然的慈悲大爱之情，诗人感受到了花儿的疼痛，悟到了“一花一世界”的真谛。从我们给孩子教这首诗开始，就不知不觉在给他们的心田播下了善良的种子。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”,也不单是写景，原来是诗仙李白遇赦放还后喜出望外，因而忘却路途困顿，在几声猿啼中便觉“轻舟已过万重山”.最让我赞赏的是作者关于战争的认识。“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”,这首诗不仅是读起来对仗优美朗朗上口，作者亦看到了诗歌背后诗人的人道主义情怀：战争，不仅是我方战士和百姓受苦，胡儿也是人，也深受离乱之苦。诚如作者所言，只有把敌人当人看，才会真正把自己人当人看。“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”战争经常被政客们涂抹上神圣的油膏供奉在宗庙高处，但是对芸芸黎庶来说，这只是一场由肉食者导演的灾难……

“李杜文章在，光焰万丈长。”李白和杜甫无疑是诗坛上最璀璨的两颗明珠。可是，他们的人生遭遇和绝大多数诗人一样，不是半生失意就是一生困顿。“春风得意马蹄疾，()一日看尽长安花”,孟郊的仕途并没有诗歌中那样得意，他46岁才得中进士。那些少年举神童，二十多岁中进士，早年得志的才子们呢？他们往往是以成年之后遭受生活更严酷的折磨为代价的。如诗仙李白，他诗名冠天下，却只得翰林供奉的闲职，虽赐金放还，但如何施展一生的抱负？流放他乡的路上，他是否还记得昔日的狂傲？“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”可惜，人生能有几年少？转眼老之将至，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,生活的艰难让杜甫的幼子竟因饥饿离世，自己也病逝于孤舟之上。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”,纵有旷世之才济世之志，谁人能给回转天地的平台？虽然关山难越，但仍然不能阻挡诗人自我人格的觉醒，自由灵魂的飞扬，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!亦难以抑制诗人的兼济大爱，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”,“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”,“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”!

仕途上的失意让很多诗人流连于山水之间，最著名的当属“诗佛”王维，他也是我最喜欢的一位诗人。王维作诗“诗中有画，画中有诗”,“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”,“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”……一幅幅颜色鲜明秀丽俊美的山水画仿佛就在眼前。最重要的是他以佛入诗，诗中处处体现出其从山水中寻找到的人生智慧和哲学领悟。“行到水穷处，坐看云起时”,当我们身处困境时，如果能有如此顺势而为的豁达心态，一切又何足挂怀？

浩瀚的诗海中，我最喜欢的是描写日暮时分的诗。“日暮苍山远”,站在楼头亦或独立江边，望着夕日欲颓沉鳞竞跃，看着远山茫茫消失于天际。此时涌上心头的是“白日依山尽，黄河入海流”的旷远？“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈？还是“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”的淡淡愁思？我最向往的是那竹寺钟声里，披着斗笠消失在斜阳里的身影：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳 青山独归远”.亦愿回到那渡头落日墟理孤烟的小村庄：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微”……

转瞬之间，辉煌的唐王朝走向日暮。日暮时分，仍然有美丽的诗歌：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”,“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”……如此唯美的诗即便不懂其深意，仅吟咏起来就觉得美不胜收，回味无穷。这大概就是唐诗神秘的魅力，叫人如何不喜欢呢？