格言警句：智慧格言剖析

第一篇：格言警句：智慧格言剖析

世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰

当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。

性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托

凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。

勿使所行之事公开亮底

出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。过分明显的事既无用也无趣。不急于表态可使人们揣测不已；如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理，则此种情况更是如此。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。不要让人人把你里里外外都一览无余。小心谨慎是靠小心缄默来维持的。你决心要做的事一旦披露，就很难获得尊重，反倒常常招致批评。如果事后它们结局不佳，则你就更易遭到双倍的不幸。如果你真想获得人们的敬仰和敬奉，就学学那行而不言的神灵吧。

有识尚需有胆方可成伟业

知识与勇气是不朽的，因此也就可以便你不朽。你掌握了什么样的知识就成为什么样的人。你如果有真智慧，则可以为所欲为。孤陋寡闻者元异于自固一方黑暗世界。体力与判断力好比双手与双眼。有识无胆者，其智慧是结不出果子的。

培养人们对你的依赖心理

神之所以成为神不在于人们顶礼膜拜其雕像，而在于人们诚心敬奉它。真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他。有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你有依赖之心。饮足井水者往往离井而去；桔子被榨于汁水后往往由金黄变为渣泥。一旦对你不再有依赖心，也就不再对你毕恭毕敬，经验启示给人最重要的教训是：维持别人对你的依赖心理，不要完全满足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制。但你践行此法时不可过分，不要只是引而不发从而使人误入歧途，也不要只为一己之利而无视他人病人膏肓。

臻善臻美

人非生而完美。你要每日德业兼修，不断进取，最终成为尽善尽美者，使你秉性圆满无缺，声名显赫。凡完美之人有如下特征：趣味高雅，才智精纯，意志明晰，判断老练。有的人永远难以臻于完美，总是缺点什么。另外一些人则需要很久的时间来修养才能初见成效。凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交，乐与之为伍。

不要显得比上司高明

被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚而至于产生致命后果。自以为优越总是讨人嫌的，特别容易招惹上司和人君嫉恨，因此，对寻常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌长得太好亦不妨用某种缺陷加以抵消。大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮

人的最高精神素质是不受一时冲动的情绪所摆布

用你的自尊使你免受庸俗、转瞬即逝的印象之左右。没有一种胜利比战胜自己及自己的冲动情绪更伟大：因为这是一种意志的胜利。即使当激情影响你的时候，也不要让它影响你的地位，特别是当你的地位对你很重要时。这是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的捷径。

避免你的土生土长的缺陷

河水的好与坏总与河床土质的好坏相关；人不论生在何地，必秉承该地的优质与劣质。有的人比别的人多蒙其故乡故镇的恩惠，因为他们出生时正值气朗大清。不管什么国家，即使它非常高雅文明，也总有某种天生的缺陷。正是这些缺陷使其邻国得到安全感而产生自慰心理。谁能克服或至少掩饰得住这样的民族性缺陷，谁就等于打了一场胜仗。你只要办到了这一点，自会被你的同胞尊为出类拔革者，因为出人意料的成功最受人尊重。其他缺陷则源自人们的出身、条件，职业和所处时代。如果这一切缺陷都体现在某一个人身上而未被预察到并加以纠正，则此人必成为举世难容的魔怪。

名声与好运

一个经久不衰，一个流转不定。前者常跚跚来迟，后者可助人乐生。好运须防他人嫉妒；名声须防湮没无闻。你可以诚心求好运，有时亦可努力促成之；然一切名声无不以持之以恒的苦干为本。求名的愿望根植于力量与旺盛的精力。从古到今，名声总是与巨人为伴，而且总是趋于极端：不是好雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。

与可师者为友

让交朋结友有助于博学多闻，让交谈有助于互相教益。要使朋友成为你的老师，要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一起相处。你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话须使你多识多闻。一般情况下，是我们自己的兴趣使我们接近别人，所以，这种兴趣是高尚的。谨慎的人常常出没于英雄豪杰之门：这是发挥英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之宫。有的人以学间和判断精到闻名遐迩：他们以身作则，与人为善，饮誉天下，和他们的志同道合者一起构成了一个智慧超群、风流倜傥的学院派。

自然与人工，素材与加工

一切美都需要陪衬。完美若不靠能工巧匠加以升华也会变得野蛮粗俗。人力使恶者获救，使善者益善。天工常常在我们最需要它时令我们扫兴，我们于是只好退而求人工。若无人为修养，最佳气质也显得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品的完美。若不假人工修饰，人们总显得过分粗野质朴。因此，尽善尽美需要人为雕饰。

先知他人别有所图的心思，再伺机行事

尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。狡诈者的武器无非是玩弄种种心计，它常玩的把戏是声东击西。假装瞄准一个目标，煞有介事地佯攻一番，其实心底里却在暗自瞅准别人不留心的靶于，然后伺机施以致命打击。有时它似乎不经意间流露出自己的心思，实际上这是在骗取他人的注意和信赖，目的在于在适当时机突然一反常态、出奇制胜。明察秋毫之人对此种伎俩往往在静观默察后加以阻截，审慎伏击；观其表面张扬之意而作反解，可即刻识破其虚假勾当。聪明人常常放过对方第一意图，以便引出其第二乃至第三意图。玩弄诡计者一旦看到自己的阴谋败露，便伪装得更精巧，往往以吐露真言引人上钩。他们改变战术，故作憨厚无欺而实售其好。有时推心置腹的坦诚态度达于极端，骨子里藏着的却仍是狡诈。然而明察之人看穿这一切，总能瞥见光明外表下的阴影，他解破对方的真情，知道那表面最最单纯音其实正包藏着深深的祸心。蛇怪皮宋①竭其心智与阿波罗神那坦诚的洞察之光相搏的情形就是如此。

第二篇：格言警句：智慧篇

● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点.──马克思

● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。──马克思

● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思

● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。──巴金

● 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什。——爱因斯坦

● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。──爱因斯坦

● 人的价值蕴藏在人的才能之中。──马克思

● 万事开头难，每门科学都是如此。──马克思

● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。──马克思

● 利用时间是一个极其高级的规律。──恩格斯

● 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。──恩格斯

● 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。──恩格斯

● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁

● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。──高尔基

● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰

● 不要在已成的事业中逗留着！──巴斯德

● 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰

● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。──爱因斯坦

● 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。──贝弗里奇

● 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。──巴斯德

● 冬天已经到来，春天还会远吗？ ──雪莱

● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔

● 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。──爱因斯坦

● 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契诃夫

● 儿童游戏中常寓有深刻的思想。──席勒

● 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。──巴而扎克

● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生

● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。──爱因斯坦

● 好动与不满足是进步的第一必需品。──爱迪生

● 好奇心造就科学家和诗人。──法朗士

● 合理安排时间，就等于节约时间。──培根

● 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。──罗曼·罗兰

● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。──马尔顿

● 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔

● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德

● 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。──泰勒

● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。──杜威

● 科学没有国境，但科学家有祖国。──巴斯德

● 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。──巴甫洛夫

● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。──巴甫洛夫

● 浪费时间是一桩大罪过。──卢梭

● 理想的书籍是智慧的钥匙。──托尔斯泰

● 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 ──巴斯德

● 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。──巴斯德

● 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。──车尔尼雪夫斯基

● 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。──高尔基

● 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿

● 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。──巴尔扎克

● 没有一种不幸可与失掉时间相比了。──屠格涅夫

● 没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。──托尔斯泰

● 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅

● 耐心和恒心总会得到报酬的。──爱因斯坦

● 耐心是一切聪明才智的基础。──柏拉图

● 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。──富兰克林

● 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。──歌德

● 逆境是达到真理的一条通路。──拜伦

●平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。──列别捷夫

● 奇迹多在厄运中出现。──培根

● 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文

● 忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德

● 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。──罗丹

● 为真理而斗争是人生最大的乐趣。──布鲁诺

● 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。──易卜生

● 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。──爱迪生

● 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。──爱因斯坦

第三篇：格言警句

【格言警句】

国家、责任

如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。－－斯宾诺莎

爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。－－菲尔德

爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！－－车尔尼雪夫斯基

我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。－－泰戈尔

子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ －－孔子

我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标

的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。－－托尔斯泰

谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。－－泰戈尔

世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩„„人就在这个功绩中享到自己的幸福。－－别林斯基

只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。－－ 奥斯特洛夫斯基

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。－－苏 轼

抱负是高尚行为成长的萌芽。－－英格利希

为真理而斗争是人生最大的乐趣。－－布鲁诺

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。－－门捷列夫

你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。－－歌德

对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。－－闻一多

我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！－－巴 金

希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。－－歌德

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。－－王 勃

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。－－鲁 迅

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。－－屠格涅夫

一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。－－阿尔贝 加缪

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。－－孟 子

我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。－－爱因斯坦

如果道德坏了，趣味也必然堕落。－－狄德罗

反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。－－笛卡尔

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。－－别林斯基

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。－－ 洛克

如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。－－皮萨列夫

君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。－－子贡

不迁怒，不贰过。－－孔子

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。－－吴兢

既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。－－车尔尼雪夫斯基

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。－－德谟克里特

真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。－－狄德罗

不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。－－巴尔扎克

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。－－贝多芬

一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。－－车尔尼雪夫斯基

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。－－奥斯特洛夫斯基

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。－－孟子

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。－－梁启超 不幸是一所最好的大学。－－别林斯基

我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。－－达尔文 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。－－司马迁

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。－－巴斯德

很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。－－罗曼 罗兰

要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。－－高尔基

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。－－鲁 迅

“难”也是如此，面对悬崖峭壁，１００年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。－－华罗庚

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。－－莎士比亚

你们认为我是命运之子，实际上我却在创造着自己的命运。－－爱迪生

时间，每天得到的都是２４小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。－－鲁 迅

盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。－－陶渊明

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。－－董必武

我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。－－高尔基

凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。－－李大钊

完成工作的方法是爱惜每一分钟。－－达尔文

合理安排时间，就等于节约时间。－－培根

过于求速是做事的最大危险之一。－－培根

应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼 罗兰

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇

科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。－－华罗庚

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。－－茅 盾

成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦

无论什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。－－巴甫洛夫

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直浅陋之极。－－伽利略

一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。－－里克特 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。－－别林斯基 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子

君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？ －－孔子

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于“如何？”而生活的智慧大概就在于逢事问个“为什么？”－－巴尔扎克

人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。－－郭沫若

读书而不能运用，则所读之书等于废纸。－－华盛顿

知不足者好学，耻下问者自满。－－林 逮

失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。－－爱迪生

谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。－－贝弗里奇

为学患无疑，疑则有进。－－陆九渊

于不疑处有疑，方是进矣。－－张载

读书之法，莫贵于循序而致精。－－朱熹

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。－－朱熹

想象力比知识重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。－－爱因斯坦

没在大胆的猜测就作不出伟大的发现。－－牛顿

如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。－－爱因斯坦

为了能够作起初和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。－－罗蒙诺索夫

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？－－孔子

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。－－老舍

我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。－－鲁迅

我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。－－卢梭

真诚是人生最高的美德。－－乔叟

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。－－孔子

宁可忍受朋友的愤慨，切勿接受仇敌的亲吻。－－巴克利

朋友应比国王重要。－－伏尔泰

选择朋友如同挑选甜瓜，要我告诉你为什么吗？因为要找出一个熟的，你必须挑上１００个。－－ 梅尔梅

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。－－孔子

世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友„„ －－爱因斯坦

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。－－巴 金

真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐„„－－奥斯特洛夫斯基

第四篇：智慧格言

智慧格言

1、万物已趋完美

虽然人世万物皆已接近至善至美，但只有做一名真正具备极高道德的完人，才可称作是世间至美之事。如今想要造成一个完人，远不如古希腊时造就希腊七贤容易。在当今社会，有时候单独对付一个人比过去对付一个民族还要耗费更多的精力。

2、人发挥其天赋的两个重要支柱就是品性和智慧

凡是想要使自己的天赋得以充分发挥的人，必须具良好品性和聪明才智。二者缺一不可。要想成就大事，仅凭聪明是不够的，还必须具备能与聪明才智相配的品性。蠢人失败的原因，往往就在于他做事的时候没有很好地衡量自己的身份、条件、人际关系。

3、不要将所做之事彻底公开 人们最钦佩的事情，往往是别人预料不到的成功。不达显而易见的事情不仅无用，也很无趣。

表态含蓄能耐人寻味，如果你身处重要地位更会激起旁人的好奇，让人更加期待。正是神秘性使神秘受到尊敬。即便你不得不说出实情，也不要使你自己被人看得清清楚楚。小心沉默才可以更好地保持谨慎谦虚。一旦你下决定心要做的事情被披露，便容易失去他人的尊重，甚至被人贬斥。假如事情没有好的结局，你就要面临双重不幸。如果你真心希望得他人的敬仰、尊崇，那么就向那多行动少言语的学习吧。

4、有识且有胆才能成就丰功伟业

学识与胆量永远不过时，故而也使你不朽。可以说，你拥有什么样的学识就是什么样的人，假如你有大智慧，则可以随心所欲。闭门造车的人就如同在黑暗世界中固步自封一般。体力和决断力犹如人的手和眼，只有学识没有胆量的人，再聪明也不会有成就。

5、让人们对你产生心理依赖

神被称为神的原因，不是因为人们对它的塑像非常崇拜，而是因为人们心中诚挚在信奉它。真正的智者不希望别人感激他，而是希望别人需要他。心中有所求，便会铭记于心，但是感激的言辞只会使人加速忘却，因此礼貌的需求好于别人对的礼貌。喝完井水的人大多转身就走；金黄的桔子被压榨完汁水后就会变成渣泥。一旦人们对你的依赖消失，就不再尊重你。经验告诉我们；要让他人对你的依赖心理保持不变，就不能满足其需要。这样连君主也能被你掌控。可是在使用此法时要有度，既不能使人太过于依赖你，又不可不满足其丝毫需要，也不可贪私利而不顾别人急需。

6、至善至美

人并不是生而完美的，必须修养德行，积极进取，才可以变得至善至美，从而使人的性格没有缺憾。完美的人有以下特点：品味高尚、才智出众、坚决果断、干练明理。很多人一直都不完美，总有缺憾。还有一部分人则需长时间修养提升才可以达到完美的境界。但凡至善之人都言谈高雅、谦虚谨慎、行为得体，很受上层社会的青睐，大家都喜欢与之结交。

7、万不可表现得比领导聪明

被他人逾越总是一件让人很恼火的事，尤其是当你的领导被你逾越时，他必将更为愤怒，而这对于你来说不但愚蠢，还影响你的进步。过分锋芒毕露容易让人讨厌，而领导和君王也都很厌恶这类人。所以要把自己的一些优点巧妙隐藏起来，比方说长得过于漂亮，就可以用自己别外的缺点来相抵。虽然很多人并不十分在乎自己的机会、性格、气质被别人逾越，但是几乎所有的人，特别是领导，都很在乎别人比自己聪明。智力是人格的首要特征，因此是不容冒犯的，而且领导们总想表现其聪明才智无人能比，喜欢被人辅佐的君王更讨厌别人逾越自己。假如你想提醒某人，那么你最好显示出你只是告诉他某些他总记的东西，还要让他觉得这些东西你认为他本来知道只是偶尔忘记了，并非只有你解释他才能明白，这就好比群星：每颗星都很亮，却从不与太阳争辉。

8、人最高的精神境界是不被偶尔的情绪波动所影响

要想使自己不被那些庸俗的、短暂的印象影响和左右，就要有坚强的意志。将自己和自己的一时冲动打是人最大的胜利，因为你战胜了意志。就算是你一时冲动，也不能让它波及你的职位，尤其是你的职位相当重要时。这样做，不仅能聪明地避开麻烦，还容易得到别人的尊崇。

9、要改掉那些与生俱来的不足

河水水质的优劣与河床的土质有很大关系：不管哪里出生的人，肯定具备出生地的品质。有些人在清明盛世出生，因此就能更多地沐浴他所在之地的优良品质。不论哪个国家，不管它的文明程度有多高，总会有一些与生俱来的不足，也恰是这些不足让它的邻国感到欣慰和安全。能够克服或掩饰这种与生俱来不足的人，就可以称作是胜者。又由于人们最尊崇他人意想不到的成功，因此只要你可以做到上面那一点，就能成为人们眼中的优秀者，被人尊敬。别的不足则主要源于人们的身份、地位、时代、职业等。假如某人身上具备所有这些不足而未被察觉，也没有改正，那么这个就必定会成为大家不可容忍的妖魔。

10、声誉和机遇

声誉广为流传，机遇轮回不定。声誉往往迟迟不到，机遇则多助人成就，机遇应防被人妒忌；声誉则需防被淡漠，人们能虔诚祈祷机遇，也能积极促成机遇；但所有的声誉都是勤奋坚持而得。对名利的渴求源自力量和充沛的精力。古往今来，声誉都属于巨大，且一直非常极端：或者怪杰英豪，或者是天生栋梁；或万夫所指导，或者万古流芳。

11、同可为师者交友

结交朋友可以让彼此更博学，谈论可以让彼此受益。应当让朋友成为你的师者，将学识的用途和谈论的快乐相互融合，还要喜欢同悟性高者共同生活。你应当说可以让人喝彩的话，听能使自己博学的话。很多时候，正是由于我们感兴趣，我们才会尝试接近他人，因此这种兴趣可以称作高尚。恭谨的人常同英雄豪杰结交，这并不是阿谀奉承，而是在给自己发挥英雄气概搭建平台。有人凭借学识的敏锐的判断出名：他们多待人和善、身为典范、广为人知，同一些志趣相投的人共同组成才智非凡，风姿卓越的学院派。

12、天然和人工，材料和加工 任何美都需要修饰。如果没有能工巧手的加工改造，粗俗的东西就不能完美。人力可救赎恶力，改善善者。因为天然总在我们急需它的时候缺席，因此我们就必须向人工求救。如果没有人工修为，好的气质也会庸俗粗糙。如果没有文化修养，就不能达到十分完美。如果不借助人工修饰，人们就会显得粗俗。所以，至善至美需人工修饰。

13、预先思考别人的意图，再见机而行 人生在世本来就是一场铲除邪恶的战斗。狡猾的人常耍弄心机，声东击西地玩弄手段。他们常佯装锁定一个目标，装模作样的争夺一番，但是实际都暗地里瞄准别人的靶子，准备出其不意给别人致命一击。他们有时间仿佛无意间透漏了自己的心思，其实却是要借此赢得他人的信赖和关注，并意欲在适当的情况下一改常态，一举成功。聪慧英明的人对待这种手段多是仔细静观后给予阻绕，谨慎处理；看到那些张扬的表面后逆向思考，就能得知他们的虚伪伎俩。智者时常不考虑他人的首要企图，因为这样方便引出他们的第二甚至第三企图。耍弄伎俩的人一旦发现自己的诡计被拆穿，就会伪装得更细致，多会用实话使人上当，伪装得很憨厚向人卖弄讨好。甚至会极为诚挚，推心臵腹，而实际上却暗藏诡计和奸诈。但是英明之人可以看穿这些，能够到阴影暗藏于光明之下，他还能看穿对方的伎俩，知道那单纯的表面下隐藏着罪恶。这种情况，就如同蛇怪皮宋费尽心力同阿波罗神诚挚的洞察之光相斗的样子。

14、事实与气度

胸中有真才实学不能称得上完备，还应当注意同环境相符。气度不好会贻误很多事情，甚至会改变正义和真理。假如你有良好的风度，往往可以遮盖其他不足：即便拒绝他人，说“不”也会使人觉得合理，它还可以让真理甜美，让衰老的脸详青春之色。做事时的举手投足很关键，使人愉悦的言行令人迷倒。得体的言行还能使人在逆境中保全自己。因此可以说好的气度是人生的财富。

第五篇：党风廉政建设格言警句

1.作风是生产力，作风是凝聚力，作风是战斗力 2.权力意味着责任，职位意味着奉献 3.勤廉创辉煌，反腐促发展 4.莲，因洁而尊；人，因廉而正 5.无贪心，无私心，心存清白真快乐 6.戒骄风清日朗，除躁海阔天空 7.守俸如井泉，杜渐守高节

8.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失

9.竹之节，四年成；人之节，经持恒 10.己正方能正人，己不正焉能正人 11.知耻知畏知止，慎言慎独慎行

12.礼义廉耻，国之四维； 四维不张，国将不国 13.琴心剑胆当卫士，梅品莲心做公仆

14.廉洁方能聚人，律己方能服人；身正方能带人，无私方能感人

15.廉政以立身，勤政以务公，善政以为民 16.非淡泊无以明志，非宁静无以致远 17.尽最大的努力，留最小的遗憾 18.俭以养德，廉以立身

19.言廉为虚，行廉为实 20.时时审察，事事检点 21.上善若水，厚德载物

22.慎权、慎欲、慎微、慎独；想事、谋事、干事、成事 23.廉则威，公则明，严则正；思则变，勤则精，学则进 24.作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。25.廉则正，正则公，公则明，明则清 26.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从

27.稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验 28.心清才能志高 心浊必然气短

29.傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极 30.宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人 31.勤能补拙，俭以养廉

32.才者，德之资也；德者，才之帅也 33.威与信并行，德与法相济 34.功废于贪，行成于廉 34.交往不交易，服务不谋利 35.公生明，廉生威

36.廉者，民之表也；贪者，民之贼也