2012年广东高考满分作文★

第一篇：2012年广东高考满分作文

2012年广东高考满分作文

题目：

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意生活在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。” 要求：

1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄袭。

【专家分析】

关注理想 立足当下

华南师范大学文学院院长陈少华教授

今年广东省高考的作文与往年命题作文、标题作文不同，属于材料作文，一则材料讲英国历史学家汤因比希望自己生活在公园一世纪的中国新疆；一则材料是居里夫人的说法，她认为人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。两则材料，在思想内容上关注理想，立足当下，各有侧重，不论是选择生活，还是被生活选择，都有涉及有理想，关注现实，奋发向上的人生观，每个考生对此都会有自己的思考，我觉得这样的材料作文是合适的。

第一，考生可以选择贴近现实，贴近日常生活的兴奋点，有趣有用，这就非常广阔，将考生个人的兴趣充分表达出来；考生也可以选择穿越时空，将自己超越现实条件而对生命价值的思考与追求表达出来；此外，考生结合现实与理想的关系，表达自己的思考都是可以的。

第二，今年材料作文给考生的思维，立意的多向丰富性留有很大空间，考生可以在写作中多角度思考，自由发挥；同时这则材料也有利于选拔善于思考，富于创新性表达的优秀考生。

第三，考生对文体的选择更加自由，可以发挥自己擅长的文体写作水平，不论是议论文、散文、记叙文都是合适的。相信考生能够写出令自己较为满意的文章。

【试题评析】

2012广东高考作文从形式上改变了2011年“回归原点”的命题作文形式，采用了材料作文的命题方式，是一个很大的转变。但就内容来看，去年的作文是“回归”，而今年的作文则是“汤因比、涵娜希望回到公元一世纪”，“伊雷娜希望生在未来的世纪里”，可谓在内容本质上一脉相承。纵观2012年的高考作文，有以下特点：

1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪，原因在于那时候的文化兴盛，因此考生可以穿越时空，再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明。。。也可以从中国入手，再现大汉雄风，盛唐文明，康乾盛世等中国历史上的文明时代。

2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化，所以考生可以从文化的角度入手，盛赞中西文化，歌颂古今文明，从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，从这个角度入手，那么很容易写成一篇议论文，将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。

3、题目具有思辨性。题目第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系，体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地的珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创造文化、构建文明等话题。

4、关注人生态度。文中提到的四位人物，无论是盛赞过去，向往未来，还是直面现实，都是一个人生态度的话题，因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创造、歌颂、回归、等常规话题。

5、题目引导学生多读书，培养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书，积累大量的文化素材，同时要有对于人生和世界，以及影响人类文化的重要思想的理解能力，从而形成自己的人生价值观，形成自己对于人类文明的认识。只有读书多，并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。

生逢其时

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释。

【评语】

文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。

但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。（华南师范大学文学院教授吴敏）

我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱欢颜”

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

【评语】

本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望——梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，“诗的世界”.如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情“才气”和他们所创造的“诗境”，甚至可以跟着他们“学诗学道”.作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。（华南师范大学文学院副教授周小蓬）

各有千秋

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 ……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。

【评语】

这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着“每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化”这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到近代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。

整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。(冠华作文网、作文辅导网)（华南师范大学文学院讲师徐珊）

生不必逢时

余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢时”，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄，”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。

泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？

姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。

集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。

【评语】

这是一篇优秀的考场作文。这篇文章好在：审题精准；审体妥帖；“审人称”颇优；此外，作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。

具体说来，“审题精准”表现在他扣紧了“材料一”的主旨来反向立意，此立意难度系数高，写作风险较大，然有明显的辨异性，“辨异写作”常常是考场作文的制胜方略，本文很好地做到了这一点。“审体妥帖”表现在文章的议论散文文体特色突出：论点鲜明，文情并茂、文气沛然。用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的“结合自己的体验与感悟”.全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙，积极修辞素养良好。文章结构紧凑，逻辑自洽，收纵自如。不足在于：用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一些。（华南师范大学文学院张永璟）

我爱这时代

我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。

因为我爱这个时代。

我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！

我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！

【评语】

这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三：一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出“我爱这时代”，符合命题要求。在阐述观点时，围绕“我的根在这里”、“充满美与机遇”、“责任已在我肩”等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。

二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述“我的根在这里”的观点时，该考生形象地搜取了“电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象，全面而生动地传达了“这个时代对我的滋养与教诲”.在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。

三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论，无谓地抒情；而是时时将“我”、“我们”切入到行文中，在冷静客观地叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的“爱”，令人动容。（佛山三中高级教师胡兴桥）

生于此岸，心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；

面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！

【评语】

文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。“此岸”，比喻当代，“无岸”，比喻放飞心灵，“感受过去”，“揣摩未来”.前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。文章侧重从“怎么办”的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。在思路方面，由时代的两面性，引出人们的“埋怨”，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，“生于此岸”，要坚守本真，照应了文题的前半部分。在此基础上，再论述如何做到“心无岸”，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。最后总结全文，提出了解决问题的办法。思路清晰，结构严谨。论据典型，有针对性。语言表达颇有文采。书写工整，卷面整洁。虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。（华南师大附中正高级、特级教师邹寿元评）

第二篇：广东高考满分作文

广东高考满分作文

广东高考满分作文1

我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。

这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。

私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的.原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云，却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。

所以，恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。

要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!

广东高考满分作文2

那是我一直在寻觅着一种意境，一恍然见到的灯火阑珊处的身影。似乎是醉酒李白眯着惺忪的双眼大吼会须一饮三百杯的豪情万丈；又好像白乐天笔下回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色的杨玉环般袅娜多情；或者又是易安的那丝丝离愁才下眉头，又上心头的无奈薄凉。

偶尔会坐在书房，捧上一阕词，让鼻翼间充斥这茉莉花的芳香。半闭着目，就仿佛完全沉醉。那似真似假的梦境里有的是《饮水词》中纳兰容若对她妻子的缠绵悱恻，又有着《漱玉词》里李清照的那份凄凄惨惨戚戚，曾几何时也看到了曹雪芹那满纸荒唐言中的一摸辛酸泪啊。

我不禁梦得痴了，在梦中跌宕起伏，体验人生如南柯一梦。看那些诗人们，流着眼泪笑、皱着眉头忘，最后终究只留下了这几行墨迹蔓延。直至我们的心底。

我梦到了，梦到李白在我梦境中撒泼。在牡丹拥簇的`亭台楼榭里，他命力士脱鞋，国舅磨墨，却写下云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；在柳条微抚的春风中，他双眼垂泪，无语凝噎，叹息道桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

又在皎皎的明月下，他高举酒杯，对影空自怜，只得哀伤着举杯邀明月，对影成三人。我便是爱着他这份率性大方，那一袭白衣、或大气或清雅；那一樽清酒、也被一句兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光写到淋漓了。我便在梦境里，看透了他的红尘梦，不过是一句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，可我心中却泛起了一丝狂放后的凄凉。

我梦到了，梦到苏东坡在我梦境里的那略一皱眉。是初来黄州任知府时，满目的荒芜也敌不过心底的荒凉的那点心酸，是世事一场大梦，人生几度新凉？的凄凉；是东坡心傲时犯下的乌台诗案，其实错的并不是那句明月枝头鸣，黄狗卧花心的荒唐，而是一句拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷的无奈。

又或许，那皱眉是为了他那识词达意的如夫人，一句十年生死两茫茫，不思量、自难忘道尽了心中的悲切。我看到的他，是永不背叛感觉的性情中人，又何尝不是横绝百年的男子，天资卓绝的才人，最后、不也是释然了，不然、如何唱出回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴的淡然超旷。他的一生，是一只荆棘鸟，最后用最痛来换取所有的最美好。

我还梦到了，梦到了易安居士的一颦一笑，是她惊起一滩鸥鹭的无措，也是满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？的无奈与荒凉；我也梦到了，梦到那千古情皇李后主的那一声轻叹，那句奴为出来难，教君恣意怜的香艳，又或许是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改的那份落寞。

我在梦境中，体会着人生苦短，看他们今朝有酒今朝醉，看她们女为悦己者容，看他们冷暖自知，看他们是梦境与我为邻。

广东高考满分作文3

在一幅引人深思的漫画中，第一幅图展现了一个满脸笑容的孩子拿着一张满分的考卷，脸颊上印着父母鼓励的唇印。与之形成鲜明对比的是另一个孩子，他拿着一张55分的考卷，脸上留下了巴掌印，愁眉苦脸。而在第二幅图中，那个之前考了满分的孩子这次只考了98分，脸上也多了一道巴掌印；另一个孩子却因为这次考了61分而受到父母的赞扬，获得了一个亲吻。

家长们对孩子的学习成绩过分关注，无论是好是坏，都会对孩子进行惩罚或表扬，好像成绩就是孩子全部的代表。他们似乎只看重那张白纸上的数字，忽略了孩子的其他方面。虽然父母们希望孩子能够取得好成绩，但过分追求“唯成绩”其实不利于孩子全面健康的发展。

私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的.“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而，事实证明，分数并非衡量孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等品质同样重要，甚至比智力更为珍贵。孩子的未来成就并不完全取决于分数的高低。马云在中学时成绩一般，却成为了互联网行业的巨头；而柳永科举屡试不中，却以其动人的词句留下了千古传世的佳作。

所以，亲爱的家长们，请不要让您的孩子沦为漫画中的形象，不要让他们迷失在分数的海洋中。除了关注孩子的学业成绩，也请多留心他们的兴趣爱好和个性特点，让他们健康、快乐、全面地成长。希望您能够引导孩子们寻找自己的兴趣所在，让他们在多元的成长道路上茁壮成长。

要知道，每个孩子都值得得到父母的爱，无论他们考了多少分。愿我们能够在他们脸上留下爱的印记，让他们在成长的道路上充满温暖和支持。希望每一个孩子都能远离不幸，健康快乐地成长！

广东高考满分作文4

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来

的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的'清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

点评：

本文围绕“走进自然，用眼去看，用心去听”立论，思路清晰，结构严谨，论证周密。文章开门见山，于首段提出中心论点，主体部分从正反两个方面进行论证：先从反面论证“通过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不可”，但是“远远不够”，再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠予人类的无限美好”，结尾再次点题。行文连贯，照应严密。语言整饬流畅，句式长短结合，富有节奏，蕴涵情感，显露出较为坚实的表达功底。稍微有些美中不足的是，个别引文不尽准确，个别地方“得”“地”不分，个别句子因存在掉字现象而损害到语言之美。

科技拉近人与自然的距离

广东高考满分作文5

Confronted with the misbehavior of her new class, Sally emphasized the idea of “we are family” and afterwards worked out 10 rules to regulate the students’ behaviors. Amazingly, she earned respect from her students, all of whom later grew to be confident, considerate and well-behaved.

The most obvious problem with our class is lack of interaction or teamwork. Everyone is interested only in his or her own things without paying the slightest attention to the people around, thus giving rise to inefficiency in their study and even putting a limit to the fulfilment of their potential.

To address the issue, I would make it a rule that every Friday a project of a certain subject should be assigned by teachers and completed by every study group consisting of four students. The final presentation on the following Monday will be a result of group work.

From where I stand, this rule will definitely exert a profound effect on students’ academic performance. First and foremost, a harmonious but competitive interaction in a group will help everyone’s learning. Additionally, we can combine our skills and knowledge as well as motivate each other’s greater accomplishments. Last but not least, studying in group, we can share our experiences in solving problems more efficiently. It is for those reasons that I firmly believe that this rule will promote the learning atmosphere and our teamwork spirit.

With continuous efforts, our class, a big family, will compose an extraordinarily harmonious symphony.

面对新班级同学的不良行为，萨莉强调“我们是一个大家庭”，然后制定出10条规则来约束学生的行为。令人惊奇的是：她赢得了学生们的尊重，他们后来逐渐变得自信、体贴、表现良好。

我们班学生最明显的问题是缺乏互动和团队合作。每个人都只管自己的.事，从不注意周围的人，从而导致学习效率低，甚至他们的潜力也受到限制。

为了解决这个问题，我将制定一条规则：每周五某一科老师应当给学生布置一项任务，这项任务由四名学生组成的学习团队来完成。最终将会在接下来的周一公布团队合作的结果。

从我的角度来看，这项规则肯定会在学生的学习成绩方面发挥重大而深远的影响。首先，在一个团队里，和谐而有竞争的互动对每个人的学习都会有帮助。此外，我们可以把我们的技能和知识结合起来，彼此激励以取得更大的成就。最后但同样重要的是，团队学习可以更有效地分享我们解决问题的经验。正是基于这些原因，我坚信，这个规则将会提升我们的学习氛围和团队精神。

在我们的不断努力下，我们的班级，我们的大家庭将会谱写一曲非常和谐的乐章。

广东高考满分作文6

月是古人的家乡，是知己的思念。

那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。

东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。

那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。

当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的.象牙塔是我惟一的支点。

我想象它的宏伟宛若天堂。

尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。

无可企及构出理想的神圣。

张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。

理想是宝石一般的晶莹透亮。

遥远观望，它是我的天堂。

我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。

当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。

在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。

大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。

有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。

文人与世俗的距离永远太大，反差太大。

在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。

这距离是悲剧，是文学女神的眼神。

远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。

我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。

永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。

当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……

广东高考满分作文7

生不必逢时

余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢时”，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄，”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。

泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑;“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱欢颜”

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的`号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

广东高考满分作文8

尼采在《偶像的黄昏》中强调了“强力意志”，他反对传统的道德，因为那有违自然之道。所以，他认为“强者并非就是天生的强者，强者是在生活的磨练当中锻造而成”。这种不屈从于命运而去顺应自然的强者意志，让尼采的“超人”学说风行一时，毕竟世界无时无刻不处于变化之中，人类社会亦如此。

毛泽东在19的《体育之研究》中写道：“人的身体会天天变化”，决定了这种转折的奥秘便在“体育之效”。所谓“效”是意志的外现，是精神的外化，更是弱者变强的关键。有“强力意志”的人，“目不明可以明，耳不聪可以聪”，即使生为弱者，只要勤自锻炼，弥补自己的短板，久而久之，自然就会跳出“木桶效应”的陷阱，变为强者。你看，写下“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的毛泽东，早年间游泳、跳舞、打乒乓球、登山，73岁横渡长江，82岁劈波斩浪，年老之“弱”在他身上丝毫未见；施瓦辛格是全球“健美先生”、影视王者、美国州长，谁能想到他年少时只是贫民窟的一个瘦弱少年？“体育之效”让弱变强，便在于强化了意志，让弱者养乎其身，乐乎其心，坚乎其志，最终成为身心俱健的强者。

真正的强者永远不是靠武力来赢得尊重的，更多的是以坚韧的“强者意志”征服他人。也许你出身寒微，没有丰厚的家底，没有雄厚的人脉，但是勤于学习，锤炼意志，把握住每一次奋进的'机会，你最终也可以走上舞台中央。当20xx年高考落下帷幕，寒门学子高琦玉以690的高分拿到清华录取通知书时，他激动地说：“终于等到了，激动得想哭。”高琦玉生活在安徽阜阳的一个贫困家庭。他3岁时，他母亲因为白化病离世，家里只剩下父亲……学费、医疗费、生活费等，很难想象他是如何熬过来的。留守女孩钟芳蓉、脑瘫少年石炜刚、带母上清华的残疾考生魏祥……越来越多寒门学子的成功事例，也让我们看到了他们身上自强不息的意志。弱者不甘于生而弱者，而自发成为强者，增益久之而变为强。

当我们成为强者的时候，大可不必沾沾自喜，因为“滥用其强”，“至强终会转为至弱”。但，“落后就要挨打”却必须谨记于心，弱者与强者只有“强力意志”的差距。當代中国已经用智慧和汗水摆脱了任人宰割的屈辱命运，站到了当今世界舞台的最中央，“弱国”的耻辱得以洗刷，“强力意志”功不可没。

弱者不甘于生而为弱者，以志补弱，那么弱者恒强。人如此，国亦如是。

广东高考满分作文9

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的此岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的`信念，最终到达印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技兴旺的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，修养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的开展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。单独行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好保护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!

广东高考满分作文10

与你为邻

“重大消息！重大消息！孟氏家族又搬迁了！”街头传来卖报纸的小贩的呼喊声。哇！孟氏家族又搬迁了。大家都知道孟母三迁的传说吧！这一次，他们又将与谁为邻呢？

还记得孟母说过的一句话：“邻，是无法回避的，却可有选择的。”这次孟母却是因为学堂附近出现一大堆工厂，什么钢铁厂，石油加工厂的，环境受到了很严重的污染。孟母曾去申诉道：“与你为邻，我们众人深受污染其害，这土地几里尽是乌烟，尔何不速速离去？”但一直没有答复，孟母只得带着孟子又一次搬家了。

孟母经过自己再次深思考虑后，决定在广州的摩天大楼的最高层落户了。孟母想，我已经在最高层了，不会有人打扰到孟子的学习。经过一段时间的风平浪静，孟母发现孟子有些奇怪，出入西装革履，穿金戴银的。于是一探究竟，发现住在周围的邻居都为暴发户，还听到一次孟子与他们的对话。“孟子先生，与你为邻真是三生有幸，希望能借助一下你的'声誉来为我们的商品提升一下形象，至于酬价方面，任你定夺。”甲说。“这个嘛！好说。只要你会做就可以了。”孟子的这一番话，吓着孟母！呜呼！她决不容忍自己的孩子如此的重势利金钱。

这会，孟母再一次带着孟子远离中国到国外去了。

谁知到了美国定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主义的存在，他们经常受到恐吓，甚至袭击。孟子在此惊慌下，得了精神病。

孟母大哭道：“与他为邻，伤我孩人格，与你为邻，害我孩身体。到底是为何？难道找一个好的”你“作邻居都没有吗？为何要为难我们这些想要廉洁的人？为何要我们与那些世俗不堪的人为邻？

孟母三次搬家，寻找邻居的希望一次次落空。最终，她和孟子来到了一座僻静的山间精神病院定居。这里的邻居们个个都是不愿随波逐流的人，他们风霜高洁，坚守初心，像是陶渊明和李白般的存在。

孟母常说：“和陶潜先生做邻居真是太好了！我们家的孟子受益匪浅，变得更加聪明了。”看来他们找到了最合适的邻居。

广东高考满分作文11

望子成龙，望女成凤，这是每个家长对孩子的最大期盼，而每个家庭对待孩子的教育也各不一样。有的是顺其自然，让孩子自由发挥;有的是望子成才心切，对孩子学业严厉苛刻。

小明和小王是同桌，他们的家长对待他们的学业有不同的做法。小明成绩优异，父母都希望他能有一个好前途，，所以从小对他学业很严厉，不能有半点差错;小王成绩不是很好，虽然父母很失望，但是父母对他的学业还是一直鼓励。一次测试，小明考了满分，父母很高兴，亲了小明一口，让他下次还是拿满分;小王没考及格，父母很生气，打了小王一巴掌，让他下次考好点。等到下次考试，小明没考到满分，父母打了他一巴掌，而这次小王分数提高了一些，父母亲了他一口！

两对父母对待孩子成绩的不同做法，可以看出当代教育的不同体现。俗话说“黄金条条出好人”，这种思想也不是全对，家长过分的对孩子学业严厉，终究会适得其反，只会让孩子厌烦学习，如果家长对孩子学业多一点关心，鼓励，问候，对孩子繁重的学业之后也是一个很好的安慰，毕竟每个家长都是从孩子阶段走来的，都有过同样的感受！这幅漫画首先指向的是家庭教育，寓意的是爱与惩罚及其功能。在我看来，两个巴掌都是不对的，而两个吻都很对。仔细分析一下，100分得到的吻是高分挣来的，是爱，但爱的内容比较单一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是错误的，家长粗暴了，但61分的吻特别温馨，爱的内容比较丰富，有亲情，还有鼓励、宽容和等待。从效果看，98分挨巴掌的孩子可能从此战战兢兢，学习心态受到了极大的破坏，会进入比较机械僵硬的学习状态，甚至可能创造精神也被压抑，下一次考试变成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻则可能成为一种动力，从而形成一种积极向上的精神，孩子的`心理会处于比较宽松自由的健康状态，未来可能有很好的发展，下一次考试分数会更高几乎是可以肯定的。

这幅漫画虽然看起来主要是在跟家长们对话，其实也是在讨论中国的教育。中国教育的一个重要弊端就是唯分数论，分数决定一切，漫画里的吻和巴掌也是分数决定论的后果。分数决定论在教育发展和人才选拔方面的消极后果已经日益显现，值得全社会反思。

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广东高考满分作文12

A new study appeared in the foreign medical field where researchers completed a project called DNA Test. Researchers have made great progress in the study which depends on analyzing a person’s saliva sample. If you would like to have a try, you will have to spend 125 pounds and the analysis will be completed in 4 to 6 weeks. The result will help to predict some major and severe diseases and your preference for diet and remind you of suitable ways to exercise. When it comes to the effect, it will help you to enhance the sense of keeping fit but it may cause you to be overly anxious.

国外医学领域出现了一项新的研究，研究人员完成了一个叫做脱氧核糖核酸(DNA)的测试项目。这项研究取决于一个人的唾液样本分析，研究人员已在该研究中取得了长足的'进步。如果你想尝试一下此测试项目，你将必需花费125磅，其分析过程将在4到6个星期内完成。其结果将有助于预测一些重大疾病，以及你的饮食偏好，并提醒你合适的锻炼方式。其测试效果会帮助你提升强身健体的意识，但它可能会导致你过度焦虑。

广东高考满分作文13

生于此岸，心无岸

在这个辽阔的宇宙中，岁月的长河静静流淌着，我们选择在这个特定的时代降临，没有偏离也没有匆忙，恰到好处地诞生在这个时代。我们成长的土地上，高楼林立，灯火辉煌；我们停留的海岸，充满着喧嚣与冷漠，名利交错……

于是我们抱怨眼前的景色，渴望穿越到那看似更美好的地方。就像历史学家汤因比选择出生在公元一世纪的中国新疆一样，去体验那里多元文化交融的璀璨风景。然而，正如狄更斯所说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其利弊两面，所以我们应该积极融入当下所处的时代，哪怕周围喧嚣不安，只要心中有一方净土，也能心怀宁静。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

面对当下快节奏的生活，我们应该学会在工作之余给自己泡一杯净心之茶，世间本无烦恼，是我们自己给自己制造了困扰；面对道德缺失和人情冷漠的现实，更要坚守内心的真善美，努力为这个世界带来一丝温暖。愿我们每个人都能成为点亮世界的那一束光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的.雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

在这个充满高楼大厦的时代，我们依然能够找到生活的乐趣和意义。就像居里夫人所说的那样：“我相信，人们在任何时代都能过得充实而有意义。”我们生活在这个现代社会，虽然无法参加李白的春夜宴会，也不想去土星居住，但我们可以珍惜眼前的土地，欣赏身边的美景，汲取古人的智慧，展望未来的希望。让我们怀着一颗感恩的心，珍惜当下，学习古人的道理，探寻未来的可能，一步一个脚印，踏实前行，这样就足矣！

广东高考满分作文14

一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。

在这幅漫画中，母亲对于孩子从满分降为98分的退步表示了求全责备，而对于一开始不及格但后来进步的孩子却给予了充满爱的吻，看似是在强调鼓励进步的重要性和不妥的苛责退步。然而，深入思考后会发现，仅仅是因为分数上的微小变化，就能引发家长截然不同的反应。这种现象反映了许多家庭中类似的情况，值得我们深入思考。

紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”，而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

固然，对考试分数的普遍关注在中国社会中并不是没有原因的。在激烈的竞争环境和重视考试的传统下，人们往往以分数作为衡量学生能力和成就的'唯一标准。然而，这种现象的背后其实反映了我们缺乏对孩子成长的全面评价，忽视了除学习外其他方面的重要性。古人有“为己之学”的观念，强调修养完善人格，而非追求外在的名利。如今，社会更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非只看重分数。近期发生的校园投毒案，犯罪者虽然分数优异，但却存在严重的人格缺陷，这引发了对教育目标的反思。如果我们只关注分数，而忽视了学生的人格培养，那我们到底是在培养栋梁还是速生木呢？教育的目的应该是培养全面发展的人才，而不是只关注外在的成绩。

所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。

巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。

广东高考满分作文15

Recently a new technology, DNA test, has turned up in the foreign medical industry. This kind of DNA test is made by analyzing saliva sample, lasting four to six weeks, which will cost 125 pounds. As is said, this DNA test mainly aims to predict some serious diseases, foresee one’s food preference as well as suggest some suitable ways of exercise. According to the technology, there are some good influences, such as improving people’s sense of health. However, it may also lead to too much anxiety among people if people receive the test.

最近国外医疗行业出现了一项新技术——DNA检测。这种DNA检测是通过分析唾液样本进行的，其费用为125英镑，检测时间持续4到6周。该检测的主要用途是预测重大疾病，预知食物偏好以及提示合适的锻炼方式。这一科技内容，它有好的`方面，例如增强健康意识;但是一旦人们接受了这项测试，它也会导致人们过度焦虑。

第三篇：广东英语高考满分作文

2013 第一节：基础写作：

It is reported that thirty volunteers to be sent to the Mars who are at least 18 years old will be chosen from all the globe by the year of 2015.The volunteers must make a full preparation that there is almost no chance to return to the earth once they are immigrated to the Mars.What’s more, it is greatly important for them to try to keep a good relationship with other members.Experts strongly warned that the living conditions on the Mars are very hard, for not only the extremely cold climate would they meet with, but also loneliness and fear.On the contrary, the volunteers insist that they have got tired of the life on the earth, so greatly being eager to experience the unknown, mysterious life on the Mars;meanwhile, if they would succeed, they would get the honor to be heroes of human beings.第二节：读写任务

In the passage, the author mainly stressed the importance of small and ordinary work, such as cleaning the street because of their essentiality for the organization of the society, and thinks those doing such jobs should be respected greatly.There is no doubt that what a cleaner does is much harder compared with any other jobs in the society.On one hand, they must get up in the early morning every day to clean the street while we are still in the sweet sleeping dreams.On the other hand, they also suffer from less respect and lower pay, working all day on the street no matter it is sun shines strongly or snow, wind heavily.Nobody could imagine what a bad environment we would live in if there were no cleaners in the city.Wherever we went, there would be rubbish.Maybe we would soon be drowned in the mountain of rubbish.Even worse, if there were no change about that, diseases would spread at a very quick speed.Is there anything that can be worse than this!

From the above, I can draw the conclusion safely that even the smallest and the most ordinary job, such as cleaning the street, is also the necessary part to keep the society going smoothly.Consequently, those who do those most insignificant jobs should get respected as much as those being engineers or doctors.2009

Should tourists take photos with animals? Koalas in wildlife parks can’t fall asleep because tourists keep disturbing them.The movement is thinking to make the tourists’ behaviour illegal to protect the animals.When people are visiting wildlife parks, they like to take photographs with animals.Reasons for this are varied.Some people may think taking photos with animals are funny in contrast with taking photos with other persons.Others may think that it will be an interesting experience to take photos with animals during their visit.If I were an animal in the wildlife park, I would feel annoyed when people keep photographing with me.My life would be greatly influenced and I wouldn’t feel happy at all!I think I should have some private space and time to relax myself.However, I don’t agree if it is announced illegal to take photos with animals.Tourists pay for tickets to visit the wildlife park and it will be a pity for them if they can’t have a photo with an animal.Perhaps wildlife parks can set some special time, during which tourists can take photos with animals.It can both satisfy tourists and protect the animals.爱心天使的感谢信

敬爱的老师：

您好！

我是一只迷失方向的蝴蝶，虽然美丽却看不到前景；我是一只柔弱无力的小鸟，虽有翅膀却无法飞翔。可自从遇上了您，我的生活便有了生气。

您没有常人所赞美的那种甜蜜的微笑，也没有大家所欣赏的那种柔情的细语，可在我心里，您的每一个动作、每一句话语都在传递着爱的暖流。

那一次，在我为朋友的误会而深感痛苦的时候，您凭借一段朗诵走进了我的世界。那天讲朱自清先生的《背影》，只见您稍一酝酿，深呼吸之后，便静静地朗读起来。看到您的样子，好些同学都抿嘴窃笑。是嘛，瞧您摇头晃脑，拖腔拉调，这是朗读吗？我禁不住也跟着笑了起来，可您似乎完全沉浸在课文的意境中。渐渐地，您越吟越带劲，越诵越凄切。听得出，您近乎沙哑的声音是理智克制感情的结果。默无声息的教室里，一张张面孔也都露出感动的神情。

有些事已渐渐淡忘，可当时您讲过的一句话我一直记在心头：“将充满爱心的画面记在心头，才会成为传递爱心的天使。”您的目光与我接触的那一瞬间，我这个一直受人冷落的学生，仿佛感受到了一股父爱的暖流。

毕业前的那次班会课，气氛很热烈。夕阳从后面的窗口洒进来，把教室照得光亮耀目。我有一个“去敬老院献爱心”的提议进入表决程序，可由于复习紧张，没有一个人赞成，我觉得很尴尬，就嚷着说算了，想撤销提议。您“唰”地从后排站起来，义正辞严地说：“虽然没有同学支持，我还是要投一票！”我更忘不了您那面带微笑的赞许：“人要有感恩之心啊！还记得我说过的话么，你就是传递爱心的天使！”

您的一句话，让教室顿时响起了热烈的掌声；也是您的那句话，让我感受到了关爱他人与被人关爱的快乐。一个曾经失落的孩子，就因为您的那一个眼神，那一句话语，真的变成了能够自由飞翔的“天使”。熟话说，滴水之恩，当涌泉相报。老师的这份特别的关爱，一定会在我心中酿出香醇的心灵之泉。

【简评】同题作文新者胜。也许是美丽的考题拔动了心弦，小作者对老师的尊重与感恩之情便喷射而出，于是就有了这封书信。虽是书信，作者并没有满足于平常的叙说，而是紧紧抓住了两件平凡却让自己感动的故事。语文课上的一个眼神，让倍受失落的作者涌上了一股“父爱的暖流”；班会课上的那一票“支持”，更让作者享受到了“爱心天使”的快乐。老师爱学生、学生爱社会，一股感恩之泉就这样在师生之间欢畅地淌了出来。

【满分真经】用书信抒发情感，自然；用细节表达主题，深刻。

第四篇：2013广东高考满分作文

2013广东高考满分作文：慈善需行之有道

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑

也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。

古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。点评

“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。

文章结尾两段尤为令人称道。作者不被

材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。

确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。

第五篇：2009年广东高考满分作文

【作文真题】2009年广东卷

我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……请写一篇文章，谈谈你生活中与‚常识‛有关的经历或你对‚常识‛的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字。

【考题解析】

广东今年高考作文命题较为平易，作文命题的性质像一个缺省话题的话题作文。也就是说，命题者只提供了一个话题范围，学生只要在话题范围内作文便是符合题意。和去年“不要轻易说‘不’”这一作文题相较，广东今年高考作文命题的审题难度显然有所降低。只要抓住“谈谈你生活中与‘常识’有关的经历或你对‘常识’看法”这个关键信息，就能够写出符合题意的文章来。

“常识”即普通知识。“知识”是人类的认识成果，来自社会实践。“普通知识”是“知识”的初级形态，亦即“经验知识”。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。作文审题要抓住“常识”普通性一面，写出对“普通知识”看法即可。

作文的导语部分，提供了两个学生可写的角度：有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈出新。一般考生只要选择其中一个角度来写，就能符合作文的命意要求。基础好的学生也可另外选择新的角度作文，甚至反向立意，只要自圆其说即可。

作文立意的思辨色彩是广东近年设题的一个关注点，广东今年高考作文命题也沿袭这一特色。辩证的联系的发展的去认知“常识”，是取得立意高分的不二法门。

【满分佳作】

1．如此常识

一大早，厂长刚来到办公室，小李便窜了进来，手里捧着一杯热气腾腾的铁观音，谄媚地递给厂长，神秘兮兮地小声说道：“厂长啊，跟您商量个事儿，带我的那个师傅，能不能换成徐科长？”厂长大惑不解：“怎么？张师傅对你太严厉？”“没有的事，张师傅经验老到，技术纯熟，这样好的师傅应该留给小王。”“行，没问题。”

原来，小王和小李是新来的学徒，厂里分配了两个师傅，各自带领他们。原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅，不知为什么，他竟要求更换。培训很快开始了。张师傅不愧是老手，他待小王严厉苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一个小齿轮不光滑也要求重头再来；犯了错误严厉惩罚，不让吃饭是常有的事；除此之外，还要求小王看一堆理论书籍，理解吃透要点。小王每天累得满身大汗，一沾枕头便睡。相反，小李倒清闲自在，每天跟着徐科长进进出出，应酬交际，技术没学着多少，油水倒是捞了很多。小王看在眼里，纳闷不已。

一天，小王终于有机会找到小李，劈头便问：“你我都是学徒，为什么你学得那么轻松？”小李嘿嘿一笑，凑近他耳朵小声说：“兄弟，这你就不懂了。现在这个社会上，看重的是关系，不是技术。徐科长有亲戚是高官，我这几天跟着他见识了不少大人物，他还说等他做了厂长，就提拔我做副厂长，有人脉，有好的人际关系才是前途，这是常识，懂吗？”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。

小王回去跟张师傅一说，张师傅怒不可 ：“常识？狗屁常识！现在社会就是 1

人人讲关系，人人攀关系，才滋生了一大堆不学无术的蛀虫，才导致真正的人才被埋没！不要听他胡说，国家需要的是技术，是人才，有过硬的技术才有前途，这才是常识。好好学吧。”小王点点头，继续每天起早贪黑的苦学生活。

一年后，培训结束，适逢国家需要高技术人才之际，优秀的张师傅做了厂长，在厂里掀起“学扎实技术，为国家效力”的热潮，小王以优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业，升任高级技师，月薪过万。至于徐科长，由于亲戚受贿被捕，自己也因为没有实际才干而下岗了。小李的如意算盘打错了，他只得重新从学徒做起。

厂里又分配了一个师傅给小李，培训开始当天，小李惊讶地看见迎面走来的竟是小王。莫非？“没错，我就是你的师傅，”小王凑近他耳边小声说：“还要告诉你，有真才实学才有前途，这是常识，懂吗？”小王拍了拍小李的肩膀，看着小李愣住的样子，开心地笑了。

[简评]：

点评人：周小蓬 华南师范大学文学院副教授

《如此常识》是今年广东高考作文中少有的一篇记叙文佳作。文章通过两位刚进厂的年青人拜师学艺不同态度的故事，讽刺和批判了把拉关系、托人情视为谋求个人发展‚常识‛的人，揭示了按照这种‚常识‛行事的所谓聪明人，终究没有前途的道理。考题要求考生谈与常识有关的经历和看法，本文这样写就切合题意，主题鲜明，且立意深刻，具有较强的社会批判性。

这篇文章的形式和写作技巧也值得称道，首先是标题写得很有水平，用了一个‚如此‛就点明了全文批判讽刺的态度。其次，文章构思巧妙，以小见大；结构紧凑、严谨，前后呼应；作者对故事的起因、发生、发展、结局叙述清楚、精要，故事的结局出人意外又在情理之中，具有强烈的讽刺效果。第三，文章对人物的语言、动作、神态的描写也颇生动、准确、传神。

2．别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了。

小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。

常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。

袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻

了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的。常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。

突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此。

李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。

朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来。

[简评]：

本文标题即紧扣作文要求鲜明地提出了中心论点，真可谓开门见山，言简意赅！

步步深入，结构严谨。本文先举小象一例说明常识的形成及其局限性，然后，在肯定起重要性的前提下笔锋一转，警示人们应突破常识禁锢，推陈出新，并举了三个例子作为论据，最后，再次重申论点，回应标题，收束全文。称得上是环环相扣，步步深入，一气呵成！

用例典型，内容充实。全文凡举四例，看似信手拈来，其实角度不一，用处各异，涉及古今中外，可见作者日常阅读广泛且重积累。

语言朴实，说理清楚。全文没有华丽文句，但叙述简明，分析中肯，说理清楚，体现了考生较强的文字驾驭能力。

3．懂得赏识

说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？

经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！

父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。

感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。

4．知之·行之·思之

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

[简评] ：

点评人：胡家俊 华南师范大学文学院编辑

高考评卷在内容方面以‚切题‛为第一考察点，本文围绕‚常识‛这一主题词作文，对‚常识‛的内涵有较深刻的理解。作者从‚易有三训‛开始，导引出‚常识‛的三种境界。然后从如何应用‚常识‛的三种境界，分别论述对于‚常识‛，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于‚常识‛的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。

在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。

当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：‚老子曰：‘大象若希’‛应为‚老子曰：‘大音希声，大象希形。‛还有‚故汤之盘铭曰：‘苟日新、日日新、又日新’‛；《康诏》曰：‚作新民‛；曾子曰：‚君子无所不用其极‛原文来自《大学》，应为：‚ 汤之《盘铭》曰：‘苟日新、日日新、又日新’；《康诏》曰：‘作新民。’诗曰：‘周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。’考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。

5．别拿常识不当干粮

如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不知道！”“被子怎么叠”“不知道！”“为什么啥都不知道？”“也不知道！”

这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可以独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”

常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？

常识也是科技的基础。科学并不是“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。

由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。

常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！

[简评]：

点评人：邓玉环华南师范大学文学院副教授

题目化用俗语，巧用比喻，生动形象，吸引人。把‚常识‛比作‚干粮‛——基本的生存物质，强调了‚常识‛的基本要义，题目与正文内容相得益彰。全文围绕‚常识‛作文，切合题意，中心突出，强调了普及生活常识的必要性。文章内容充实，开头针对教育界重‚高端学问‛的传授，忽略普及生活常识的现象，呼吁社会不要轻视常识。然后从常识对日常生活的引导，常识是科技的基础，以及需要质疑常识三方面逐层论证，层层深入，文尾扣题，结构严谨。本文最突出的是语言表达具有形象性，生动自然，有个人见解，感情真挚。