读《母亲的纯净水》有感

第一篇：读《母亲的纯净水》有感

读《母亲的纯净水》有感

学了《母亲的纯净水》这篇课文，我的心被深深地触

动了。

这篇课文记叙一个女孩,得知妈妈为她准备的纯净水是凉白开而责备妈妈，而妈妈借此对她进行思想教育，最终使她明白了自己的错误。至此以后她一直坚持喝凉白开。因为，曾经妈妈的凉白开使他明白了许多道理。使他正确认识了贫穷与富有-----精神上的贫穷比物质上的贫穷更可怕。

其实，在现实生活中，有许多这样的例子，有的人嫌贫爱富------他们认为穷人很可怜，富人很高贵。有的人人穷志短。自己穷就看不起自己，想方设法去巴结那些富人。但也有的人，虽然他们物质上不算富有，但他们却是精神上的富翁。我的语文老师、班主任、就是这样一个人。

我的班主任，家境并不富有，物质上她没有别的老师富有，但精神上她绝对是一个富翁。

我出生在一个偏僻的小山村，原来在一所条件非常差的村小读书。由于爸爸身患多种疾病，妈妈因患有间发性精神病，在我一岁多时就失踪了，爷爷、奶奶又上了年纪。因此，我家非常穷。我也就是真真正正穷人家的孩子。去年，我从那所村小转

到了谋道小学，很幸运地插进刘老师的班里，因为这个班是全校的文明班级。

刘老师听说我家很穷。爸爸又有病，并且从小失去母爱。对我十分同情，认我做了她的干女儿。在生活上、学校上给予我无微不至的关怀。给我买衣服，辅导我学习。我病了送我上医院。还经常交给我许多做人的道理。教育我要刻苦学习，长大了成为对社会对人类有所作为的人。她不仅对我这样好，对全班同学都这样，就像对待自己的孩子。为什么我的班主任------刘老师能这样呢？因为她是一个心地善良、有爱心的、从不嫌贫爱富的人。所以我说她是精神上的富翁。

我是个穷孩子，从小到大就没有穿过一件像样的衣服，我的衣服都是有钱人家的孩子穿得不愿穿了，然后送给我的旧衣服。别的孩子每个周光零用钱就有二三十元。可我每个周三四十元的生活费都成问题。更不用说零用钱。但是我觉得自己并不可怜。虽然，我物质上穷，但是，我精神上一点不穷。因为我勤奋好学，每次考试都名列前茅，所有老师都喜欢我。因此我也算得上一个精神上的富翁。俗话说得好：穷则思变。我要用我的努力，我的刻苦来改变自己的命运，创造自己辉煌的未来。

总而言之，我们要像《母亲的纯净水》中的妈妈说的那样，要正确看待、认识贫穷与富有。穷也罢，富也好，只是日子的过法不同。穷人不见得可怜，富人也不一定高贵。再穷，只要

看得起自己，心也就不穷了。要是看不起自己，心穷了就更可怕了。所以，穷并不可怕，它不是一种屈辱，而是一种使人奋发向上的动力。在穷的背景下，一个有志气的人，就一定有勇气去改变自己的生活环境，并能勇敢的去创造自己辉煌的未来。

第二篇：读《母亲的纯净水》有感

作者姓名：吴晓茹 写作年级：六年级

读《母亲的纯净水》有感

一瓶普通的纯净水，2元；名牌纯净水，3元，不贵，真的不贵。

母亲的纯净水，给了她太大的感触，她的母亲教给她净化心灵的教育，就像水那样纯洁，不断的冲刷“她”心灵上的尘埃和污点，催“她”深思，催“她”奋发向前，使得“她”，不再觉得自已，一个穷人没面子。

穷，是什么？难道？没钱喝纯净水=穷？我并不这样认为。穷，到底是什么？人穷心不穷，不算穷；反之，人不穷心穷，才算穷。谁知道，穷是什么？穷不是丑陋的衣衫，不知值得炫耀的珠宝更不是一种耻辱，穷之时一种随可改变的生活状态。

母亲的一段话我觉得很有道理：“我们是穷。但是穷有什么错？富也罢，穷也罢，都是日子的一种过法。穷人不见的可怜，富人也不一定高贵。再穷，也要看得自己。要是看不起自己，心就穷了，那可就真穷了！”

学会做人，学会做“穷人”！

第三篇：读母亲的纯净水有感

读母亲的纯净水有感

再穷，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就穷了。心要是穷了，就真穷了！我最近又读到了这篇文章。文中，她是一个家境贫寒的中学生，有着常见的虚荣心，每逢体育课时，大家都会在激烈的运动后喝着纯净水畅快的解渴。而她的母亲也毫不吝啬地为她准备了有些奢侈的纯净水。父母双双下岗，家里经济情况也不怎么好，为什么妈妈会单单在这件事上这么大方？她心里总有一个谜团。直到有一天她的同桌没有带纯净水，体育课后，好心的她很自然地就把自己的水递过去，给同桌喝，结果同桌喝了了一口，觉得她的“纯净水”不对劲，虚荣且不自信的她就跟同桌争辩了起来。几个同学围拢了过来，一个发现瓶子上生产日期不见了，颜色也不够纯净，怀疑是假冒产品，一个干脆夺过来尝了一口，说：“咦，这像是凉白开啊”。这下子大家都笑开了。她觉得很耻辱，当即扔掉了那瓶水。回到家后就生气地责问母亲是不是一直给她的都是凉白开，母亲说是，同时振振有词地告诉她之所以这么做，是因为“外面的假纯净水太多，我怕你喝坏肚子，就给你灌进了凉白开。”“还不是为了省钱”，她心想。接着母亲又心平气和地对她说：“我们是穷，但地要明白这几个道理。一，穷不是错，穷富都是日子的一种过法。二，穷人不可怜，那些笑话穷人的人才真可怜。三，再穷，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就穷了。亲要是穷了，就真穷了！女孩平静下来后发觉母亲是对的。后来，女孩变得不亢不卑，也不管什么荣华富贵，抛开了虚荣心，只想着好好学习将来报答父母。以后，她每次去上体育课，依然拿着母亲给她的凉白开，也有人故意问她，“里面是凉白开吗？“她就沉静地看着问话的人回答“是。”

我读完后，不禁对这个智慧的母亲充满了敬佩，她质朴的话语下跑喊着怎样的良苦用心啊！我又想起上次在天桥下看到的一家三口。

上个周末，突然下起了大雨，我急忙跑向天桥避雨。在一个阴暗的角落里，我看到了正在卖艺的一家三口。一个满脸络腮胡子的男人，一个穿粉色破旧连衣裙的活泼小女孩，还有一个瘦高的微笑着的女人。男人拉着二胡，女人低吟浅唱，而小姑娘则在一旁蹦蹦跳跳，两条马尾辫画出漂亮的弧线，婉转的音乐缓缓流泻出来，会和这雨后的空气，散发出泥土的芳香。他们是一家乞丐？不，又不是！他们挺得笔直的脊梁，直视前方的头颅，炯炯有神的目光，破旧但平整洁净的衣服，在加上由内而外散发出的积极光芒和无法被尘土和疲劳掩盖住的微笑，使我由衷的感到敬佩。

平穷让多少人潦倒，让多少人落魄，让多少人不堪回首，但生活的拮据不是一个人沦陷的借口，不能成为不思进取的理由，最重要的是要有积极坦然的心态啊！

第四篇：读《母亲的纯净水》后感

读《母亲的纯净水》后感

这篇课文讲的是一个小女孩因为家境贫困，而用“凉白开”来充当“纯净水”，一次被揭开真相而自卑，她气冲冲地去问母亲，母亲告诉她一些道理，她渐渐明白了母亲的苦心，长大后她可以喝各种饮料，而她却只喜欢喝凉白开。读完这篇课文后，我明白了：穷没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种耻辱。它只是一种物质条件的关联，人穷没什么，但是心穷了，就是真的穷了！世界上总有人穷，总有人富，最重要的是我们怎样去看待这件事物。就像我们的祖**亲一样，她以前是那么落后，受尽其他国家的侮辱，而我们的祖**亲并没有自卑，而是不断地努力，将我们的祖国变得更加繁荣、富强。

从前有一个人，他被老虎逼到山崖，他心想：被吃还不如摔死，或许有一线生机。他纵身一跳，非常庆幸，他被树枝卡住了，两只老鼠在肯着树枝，下面有一只狮子，他心想：被老虎吃和被狮子吃是一样的，被狮子吃还不如摔死。于是他呼呼地睡着了，醒来后他却安然无恙—原来老虎忍不住饥饿就跳下山崖，两只老鼠吓的跑了，老虎和狮子打起来了，最后两败俱伤。于是他慢慢爬上山崖，回到了家中。这个主人翁他看待事物是一种乐观向上，就像《母亲的纯净水》一样，只要用不同的眼光看待一样事物或事情，就会有不同的感受。这使我明白了：做人要乐观面对一切，贫穷和富裕就是一样的；做事也一样，我们把一件好的事情想成一件坏的事情，那么这就是一件坏的事情，随着思想，慢慢地就成真了，相反，把一件坏的事情想成一件好的事情，那么这就是一件好的事情。

只要把一件事情用不同的看法去看待它，它就会变得多姿多彩„„

广东东莞精英小学五年级:甘优

第五篇：读《母亲》有感

读《母亲》有感

我以前虽然读过高尔基的《海燕》，但是对高尔基还是不了解。看了高尔基的《母亲》后，我觉得高尔基是文学史上的一朵奇葩。像刘禹锡在秋天里髙歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”一样，他也另辟蹊径，他没有像其他作家那样，在创作中反映过工人的痛苦生活并把他们描绘成资本主义制度的牺牲品。在他的笔下工人是坚强不屈的，他们组织工人运动，从自发到自觉，从经济斗争转到政治罢工，农民和工人在斗争中结成同盟。

我觉得我们应该有创新精神，不要墨守成规，正如巴尔扎克所说“第一个将女人比作花的人是天才，第二个将女人比作花的人是庸才，第三个是傻瓜”，我们若一味的跟在别人的后面就什么也不会得到。“两弹一星”之父钱学森、杂交水稻之父袁隆平，他们都前人的基础上创新，才有自己的成就。如果一个人没有创新，他就不会有所作为；一个国家、一个民族没有创新，它就会停滞不前，不会进步。《母亲》这本书给了我太多的震撼。当读到“他们的全部生活被那年深日久牢不可破的习惯所束缚，每天所想所做的都是老一套。没有人有改变这种生活的愿望。”时，我觉得那些工人真的好可怜。他们每天被压迫着，向坟墓一步步迈进，没有东西能驱散他们的疲劳和痛苦，只能用烈酒来刺激他们的胃，麻痹他们的神经。钳工米哈伊尔·弗拉索夫就每天喝得酩酊大醉，然后打妻子跟儿子。他死后，他的儿子巴维尔也喝得醉醺醺的，当母亲制止他时，他却说大家都在喝，甚至后来巴维尔他们引起军官的注意，也是因为他们不喝酒、不胡闹。这些工人真是悲哀。习惯，让他们麻木、愚昧，他们从未想过要去改变这种生活。他们习惯了忍受，认为一切变化只能加重压迫。“习惯”真的很可怕。它使人的思维模式固化，想象力散失，甚至忽略很多精彩的细节。当我们习惯了父母的爱护、朋友的关心时，我们就会对友情、亲情很冷淡、漠不关心，认为他们对自己好都是理所当然，从未想过自己要为他们做些什么，也从没想过当我们满不在乎时，他们是否会伤心、难过。当亲人、朋友都离我们而去时，我们才恍然悔悟：爱我们，不是他们的责任、义务，不止需要他们付出，我们也需要付出。爱，是需要我们一起努力的。

我觉得自己也在习惯中变得堕落了，习惯了大学的轻松，习惯了“必修课选逃，选修课必逃”，习惯了临考前的一两个星期再备考·····刚进大学时，我对大学60分嗤之以鼻，对考前找试题认为是作弊，对选修课做别的作业感到匪夷所思，但是现在，那些我曾经无法接受的东西正在我身上上演。似乎大学没逃过课，大学就白读了一样。

我觉得我们的书真是白读了。我们不如巴维尔，虽然他开始跟其他年轻工人一样：参加舞会、喝酒，但后来他离开了一般的青年工人常走的旧路，他口中没有了粗暴和凶狠的话，举止变得朴实、柔和，对于母亲更是努力减轻她的负担，他偷偷地学习，领导工人们运动，成长为一个真正的革命者。我们也不如母亲尼洛夫娜，她不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的未来。作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，她从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。

早期的母亲是蒙昧而没有自主意识的，在屈辱的答应丈夫的求婚之后，她的一切都依靠于她的丈夫，而且经济上的不独立，使她必须以丈夫为中心。但在丈夫眼中，她只配用混蛋来形容。她和所有的旧社会的妇女一样，身上有着“夫权”、“神权”及“政权”的三重束缚，这不但是压迫母亲的三座大山，这也是推翻压迫寻找幸福的动力。她的骨子里有对新事物的害怕，当巴维尔的表现与其他人不一样时，她就焦虑不安，即使儿子不断向她灌输真理，让她目感到“一种思想所不能捉摸的伟大的东西”，但这并不代表母亲是真正了解儿子和同志们所肩负的伟大使命，她仍然是不安的，在面对不可预知的未来，她仍然选择轻轻的哭泣并伴随着淡淡的恐惧，她对革命的支持只是因为对儿子的爱。在儿子因“沼地的戈比”事件被捕后，母亲将巴维尔他们宣传革命的小册子带进了工厂。当时母亲高兴极了，因为巴维尔能很快被放出来了。

爱，真的很伟大！它让母亲从胆小怕事、隐忍而听由天命的人变成一个面对军官若无其事、信心十足的人；它让母亲从麻木无知、对未知物恐惧的人变成一个投身革命、寻求真理的人。其实，不仅仅是高尔基笔下的母亲，现实中的每一位母亲都很伟大。为了孩子、为了家庭，她们学会了坚强，学会了一些超乎她们能力的事。像我的妈妈，为了供我们读书，不得不跟着一群男人搬钢管，做苦力。我跟我妈走在一起，别人总是笑她矮，可是有谁知道她一直承受着不是她所能背负的重担。虽然说父母都是孩子的避风港，但是，我觉得我妈为我们这个家付出的更多些。因为爸爸的沉默寡言，许多事都是妈妈在处理。

在革命事业中，尼诺夫娜总是主动地、忘我地、高度负责地完成党交给她的任务，她不惧怕危险，“您真不应该问我怕不怕。”高涨的革命热情，使她忽略了危险性，强烈的责任感，浓厚的幸福感使她热烈的希望表达自己的工作需求。她已经成长为一名革命者，在小说的结尾部分，她冒着生命危险，自告奋勇地送儿子的演说稿，在火车站，母亲已经意识到了形势的严峻，但她的心仍是自豪与快乐的，她觉得“十分爽快”。母亲真是一个了不起的革命者！其实，从小娇生惯养的娜塔莎，在监狱八天没吃东西的萨申卡，他们都是了不起的革命者。这让我眼前浮现出我国人民在中国共产党的领导下努力拼搏，为推翻封建主义和帝国主义的压迫而浴血奋战的场景；也让我倍加珍惜这来之不易的幸福生活。“遍身罗绮者，不是养蚕人”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这些现象已淡出了我们的实现。但是我们还没有实现共产主义社会，我们大学生作为未来社会的建设者，身上肩负的责任还很重。在大学里，学生的利益心很重，结交的朋友有权有势的学生会干部，借着民主选举大搞人际网·····我觉得我们如迷茫期的尼诺夫娜，我们应该将自己的认知上升到国家，不再着眼于个人的利益，而是国家的、民族的利益。我们应该为我们共同的目标—实现共产主义社会奋斗。

合上这本书我仍感到热血沸腾，为那些可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。尽管现在不需要我们去干革命，但是，他们的精神值得我们学习：我们要认真地对待工作、学习，遇到困难要坚强不屈，勇敢地面对；要爱亲人、朋友，爱生活，珍惜眼前的一切；要有理想并为之努力奋斗。

化学与环境工程学院

041040113 周静