舍得 话题演讲

第一篇：舍得 话题演讲

有舍才有得。舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，你必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受！普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变的可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。

有人说：“取是一种本事，舍是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得与失的过程。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达到和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复罢了。

世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼与熊掌不可兼得”从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。

从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对“舍得”二字的把握和体会。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了“晨起理兴秽，戴月荷锄归”的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗；钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的“两弹一星”建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。

舍得充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！

在青春的旅途中，时刻都会遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只会取而不会舍，挡不住各种诱惑，坚定不了信念，那么到头来只会是心浮气躁、一无所获。人的青春只有一次，当取则取，当舍则舍，这不但是一种认识、一种能力、更是一种境界。

选择了勤奋，必然要放弃清闲；选择了拼搏，必然要放弃安逸；选择了扎实，必然要放弃散淡；选择了奋勇当先，必然要放弃知难而退；我们高中生，走进菁菁校园，要实现自己的理想，必然要放弃一些休闲与自由，没有付出哪有收获？

舍得舍得,有舍才有得，看淡生活,心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之,我幸；不得,我命。”如此而已。

第二篇：演讲材料-舍得

演讲材料

首先感谢领导给我这个锻炼的机会。今天我和大家分享的话题是“舍得”

我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意就是愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究人员发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断，马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。

细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，因为万物都是辨证的存在着。有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也不能留。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，我们每个人必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受！

普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变的可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。

人们常说：贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。人生需要舍得，舍得丰富人生。舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。我们要从取舍的角度阐释只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。就像徐志摩的诗里的一句话：“得之,我幸；不得,我命。”如此而已。

谢谢大家！!

第三篇：话题作文 舍得之间见智慧

话题作文 “舍得之间见智慧”

“智慧人生，品味舍得”，这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。

好酒需要细细品味，人生何尝不是如此？

造物主把我们带到这个世界之初，就已经赐予我们不完美，我们命中注定要过不完美的生活。然而，可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理，一辈子这也放不下那也舍不得，这个也想要那个也想要，到头来，竹篮打水一场空，落得个期期艾艾，死了还带着一身怨气。

舍得是生活的必需，我们每时每刻都要学会舍弃一些，去争取另一些。有些人知道该舍弃什么，该得到什么，什么时候该舍弃，什么时候该得到，有些人却根本不知道，这样，就有了境界的大小，品位的高低。

公元406年，著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象，高呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍，踏上了自己心中的光明路，为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。

曹雪芹说，世人都晓金银好，惟有功名忘不了。他说的是凡夫俗子，叹的是冥顽之辈，伟大的陶渊明自然不在其中。

东晋末年，上层的政权走马灯一样更迭，杀戮与卑鄙一幕幕上演，眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭，早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸，陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话，穷则独善其身，达则兼善天下。是的，最后的时刻已经到来，坚守还是蜕变，是时候抉择了，这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。这里断不是理想的乐土，只有选择离开才能坚守理想，只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。

于是，他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽，快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。从此，自己开荒种地，自己酿酒，赋诗，弹琴，采菊，即使遇到荒年不得已乞讨，也还是面无愧色，也还是拒不接受权贵的施舍，始终保持了人格的独立，坚守了自己心目当中最高的道德律令。

最值得称赞的是元嘉四年（427年）九月中旬，贫病交加卧床数月的诗人，趁着神志还算清醒的机会，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗的结尾写到“死去何所道，托体同山阿”。此刻，他已经把冰冷漆黑的死亡看得那样平淡自然，一直以来作威作福不可一世的死神在他面前，吃惊得张大了嘴巴。

生既苦矣，死如之何？抛弃所有，历尽磨难，坚守住了理想，坚守住了最后的尊严，纵然面对死亡，又能有什么遗憾呢？

面对强权，有人舍弃了尊严；面对利益，有人舍弃了道义；面对黑暗，有人舍弃了原则；面对不公，有人舍弃了真诚。当大多数，乃至绝大多数人都选择舍弃尊严、道义、原则与真诚时，人间何异于地

狱？

人是需要一点精神的，没有精神的人的确无异于畜生，甚至不配被骂做畜生。然而，面对现实利益，面对强大的黑暗势力时，人们还是很容易彻底放弃，放弃人之为人的价值。朋友，从今天起，请把陶渊明记在心里，时时刻刻记在心里吧，你一定会从他身上汲取到智慧与力量，它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。

“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿？”这一声惊天动地，这一声光照千古。

而今，陶渊明早已化作一个符号，他代表的不仅仅是他自己，更是一种精神，一种勇于舍弃功名利禄，坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。

千百年来，在他的感召之下，后世无数文人士大夫，无数志士仁人，面对强权，面对黑暗腐朽的制度，敢于说不，敢于抗争，谱写了一曲曲人间高歌，为天地树正气，为人间谋得福祉，正是他们，挺起了中华民族的脊梁。

千年之后的今天，又一次想起陶渊明，想起他的不为五斗米折腰，不由得被他的舍得智慧倾倒，不由得被他的无畏高洁精神鼓舞，恍惚之间，但觉脊梁直挺，呼吸也顺畅起来。

第四篇：演讲话题

怎样才能使演讲的效果更为理想？

一、理解演讲的意义

演讲之前，先要理解演讲的意义是多方面的，它不但可以提高演讲者的口头表达能力，而且通过演讲的内容既能教育听讲的人，更能在准备讲稿和讲演中教育演讲者自己。如从 “我最钦佩的一种行为”和“我最看不惯的一种现象”中任选一题进行演讲，当完成了这项训练后，不仅培养了演讲能力，也培养了明辨是非的能力，从而教育了自己。只有演讲者理解了演讲的意义，在演讲时才会有激情和自信。

二、演讲要有针对性

演讲内容的确定直接关系到演讲的效果。内容的确定要从实际出发，要考虑听众的需要，收集一些普遍关心的问题，做到有的放矢。当学生以“我最钦佩的一种行为”为题演讲时，就要求在内容上选择符合学生实际的，普遍关心的一种行为来进行演讲，如“拾金不昧”、“乐于助人”、“刻苦学习”等等，这样才能引起听众的共鸣。

三、演讲要有激情

念熟演讲稿是演讲的前提，但照本宣读，听众不可能被感染。“演讲”顾名思义，不光讲还要演，听众不光听还要看。如果只照本宣读，听众看到的不过是一架发声的“机器”而已。而听众要看的是一个有感情、有激情的“活人”，只有这样的演讲者才能去感染听众。所以，学生在演讲时，要在演讲的同时倾注上自己的感情，讲起来才不干巴巴，有真情实意。缺乏激情的演讲是没有魅力的。

四、演讲的技巧

首先，演讲讲究自然，演讲时所表露的感情，应与内容相吻合，只有真情实意才能抓住听众，打动听众。演讲的节奏要较紧凑，不能慢条斯理。其次，开头要有吸引力，不说多余话，开门见山，单刀直入，抓住听众的“心”。最后，用适当的姿势助演讲，因为

丰富多样又适当的手势或姿态，不仅能吸引听众的注意力，而且绘声绘色也会给听众留下深刻的印象。

演讲话题参考

1、我的愿望（或理想）2.我的学习生活

3.我尊敬的人

4.我喜爱的动物（或植物）5.童年的记忆 6.我向往的职业 7.难忘的旅行 8.我的朋友 9.我喜爱一本书 10.谈谈卫生与健康 11.我的业余生活 13.学雷锋，做好事 14.谈谈服饰 15.我的假日生活 16.我的成长之路

17.谈谈科技发展与社会生活 18.我知道的风俗 19.我和体育

20.我的家乡（或熟悉的地方）21.谈谈美食

22.我喜欢的节日

23.我所在的班级（学校等）24.谈谈社会公德（或职业道德）25.谈谈个人修养

26.我喜欢的明星（或其他知名人士）27.我喜爱的书刊

28.谈谈对环境保护的认识 29.我向往的地方

30.购物（消费）的感受

31.养成良好习惯，成就美好人生我的故事

32、我喜爱的童话故事

第五篇：演讲话题

四、演讲话题

1.Communicative Approach and English Grammar Instructions 交际法与英语语法说明

Many teachers say that they use Communicative Approach in language teaching.However when asked what they mean by “communicative”, explanations vary widely.What is the communicative teaching approach about? What can you do in your English grammar instructions with the theory? Please give a speech with some examples to support you.2.The Relations between Teachers and Textbooks

Would you please make a speech on how we teachers should use textbooks properly and efficiently according to the reality of your students’ learning, as textbooks ought to be the main resource in teaching language?(Teaching cases are needed to explain, please)3.What are Your Understanding and Practices of Group Work?

As we all know, one of the effective activities in language teaching is group work.In what way is it helpful to your students and what good experience and suggestions would you like to share with us？Please give a speech about it.(Several teaching cases to support your views, please)4.Teaching Large Multilevel Classes

Big class poses challenges for language teaching.This occurs especially in China.As a successful language teacher, how do you cope with the problems arising from the large scale of class? What measures have you taken efficiently? Let’s share your creative thinking and doing.5.Which of them is more important to junior school students’ English, accuracy or fluency?

Some think errors are inevitable in the process of language learning.So we should focus mainly on fostering the students’ competence of using the language fluently, and errors the students make can be ignored.What’s your opinion about this perspective? Please make a speech to express your points of view with your own teaching experience to support you.