关于批评和自我批评的几点认识

第一篇：关于批评和自我批评的几点认识

批评和自我批评，是马克思主义认识论、实践论的具体体现，是马克思主义政党党内政治生活的一个基本原则。我们党是马克思主义政党，代表最广大人民的根本利益，没有任何自己的私利，从来不惧怕批评和自我批评，敢于公开承认、修正自己的缺点和错误，也能够依靠自身力量解决自身存在的不足。在长期实践中，我们党培育的批评和自我批评作风，与理论联系实际、密切联系群众一道成为党必须始终坚持的三大优良作风。理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评，已成为我们党最深厚的优良传统，成为我们党最具活力的“生命要素”。

第二篇：刘云山：关于批评和自我批评的几点认识

刘云山：关于批评和自我批评的几点认识

党的十八大以来，总书记多次强调坚持党要管党、从严治党，明确提出要严肃党内政治生活，用好批评和自我批评这个利器。在新的历史条件下，为什么突出强调批评和自我批评，现实意义在哪里，怎样才能开展好批评和自我批评，这些都值得我们深入思考。借此机会，我讲几点认识，供同志们参考。

一、批评和自我批评是我们党的优良传统

批评和自我批评，是马克思主义认识论、实践论的具体体现，是马克思主义政党党内政治生活的一个基本原则。我们党是马克思主义政党，代表最广大人民的根本利益，没有任何自己的私利，从来不惧怕批评和自我批评，敢于公开承认、修正自己的缺点和错误，也能够依靠自身力量解决自身存在的不足。在长期实践中，我们党培育的批评和自我批评作风，与理论联系实际、密切联系群众一道成为党必须始终坚持的三大优良作风。理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评，已成为我们党最深厚的优良传统，成为我们党最具活力的“生命要素”。

回顾党的历史，我们党就是在批评和自我批评中发展壮大的。从诞生之日起，我们党就自觉地开展批评和自我批评，特别是在一些重大历史关头，总是敢于拿起这一武器，排除各种错误思想的影响，保持正确的前进方向，凝聚起强大的奋进力量。第一次国共合作失败后，“八七会议”在批评党内右倾错误基础上，开始探索土地革命和武装斗争的正确道路，后来才出现了“红旗漫卷西风”的革命高潮。井冈山时期，毛泽东同志对当时党内存在的“左”的倾向、对红军内部各种非无产阶级思想进行了坚决抵制和批评。长征路上，遵义会议通过严肃的思想斗争，扭转“左”的错误，在危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。延安整风更是运用批评和自我批评武器的成功典范，通过严肃的批评和自我批评，消除了主观主义、宗派主义、党八股等不良作风的影响。党的七大明确把批评和自我批评确立为党内生活的一个基本方法，确立为党员干部必须遵循的一个行为准则。通过延安整风和党的七大，全党思想上高度一致，组织上空前团结，从政治上、思想上、组织上、作风上为赢得抗日战争和解放战争的伟大胜利奠定了坚实基础。

新中国成立后，我们党继续坚持和发扬了批评和自我批评的优良传统。五十年代初的整风、整党，以及后来的“七千人大会”等，都比较好地用批评和自我批评武器解决了当时党内思想、作风问题。党的十一届三中全会，我们党果断拨乱反正，重新确立解放思想、实事求是的思想路线，恢复了包括批评和自我批评在内的优良作风，实现了党内政治生活正常化，从而开启了党的事业发展的新征程。八十年代的整党和后来的“三讲”教育、以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动、深入学习实践科学发展观活动，都贯穿批评和自我批评的要求，在重大理论和实践问题上统一全党思想，为改革开放和社会主义现代化建设注入了强大活力。

九十多年党的建设实践充分表明，什么时候批评和自我批评作风弘扬得好，党内就风清气正，党的创造力凝聚力战斗力就强，党的事业就蓬勃发展。反之，什么时候丢掉或者歪曲了批评和自我批评，缺点错误就难以得到纠正，党的事业就会受损失、就会走弯路。可以说，批评和自我批评是我们党不断改造自己、提升自己的有力武器，是坚强党的组织、推进事业发展的有力武器。无论党所处的历史方位发生什么样的变化，我们面临的环境发生什么样的改变，批评和自我批评这个优良传统决不能忘，坚持真理、修正错误的科学态度决不能变，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的决心和勇气决不能丢。

二、批评和自我批评是党的建设的重要法宝

什么是批评和自我批评？简而言之，就是党组织、党员个人对党内同志，党员个人对党组织的缺点错误及时指出、深入剖析，在原则问题上进行积极的健康的思想斗争。毛泽东同志说，“有无认真的自我批评，是我们党和其他政党互相区别的显著标志之一。”有了批评和自我批评这个武器，我们就能去掉不良作风，保持优良作风。开展批评和自我批评，就是为了“防范政治灰尘和政治微生物侵袭”，及时发现和纠正自身存在的缺点，促进党的组织健康发展和党员干部健康成长，可以说是我们党加强自身建设的重要法宝。

批评和自我批评是坚持真理、修正错误的法宝。任何组织和个人都不可能不犯错误，关键是过而能改，及时发现错误、勇于纠正错误。如果犯了错误自己浑然不觉，又不允许别人指出，就会在错误的道路上越走越远。我们党之所以伟大，并不是从来不犯错误，而在于我们党具有批评和自我批评的自觉，具有自我纠错的能力。我们党始终追求真理，正确的就坚持，错误的就改正。党越是积极健康地开展批评和自我批评，就越能坚持真理，从错误中汲取经验教训，继而沿着正确方向不断前进。

批评和自我批评是发扬党内民主、增进党的团结的法宝。党内民主是党的生命。营造党内民主平等的同志关系、民主讨论的政治氛围、民主监督的制度环境，离不开积极健康的批评和自我批评。在我们党内，认真开展批评和自我批评，让不同的意见相互碰撞、相互交锋，有利于从原则上分清是非、从思想深处形成共识，从而形成同心同德推进事业发展的强大力量。那种放弃批评和自我批评，无论“一言堂”“家长制”，还是“你好我好大家好”一团和气，都不是真正的民主，也不是真正的团结，而是缺乏党性原则的表现，最终只会让我们消解奋进的锐气、丧失创新的勇气。

批评和自我批评是践行党的宗旨、密切联系群众的法宝。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的力量之源。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。”为了人民根本利益坚持好的、改正错的，正是我们党坚持批评和自我批评的真谛所在。只有虚心听取群众的批评意见，才能更好地根据群众的期盼来制定方针政策，也才能更好地接受群众监督、明察为政得失，对照群众意见来改进各项工作。有没有批评和自我批评的精神，是对党员干部群众立场、群众感情的重要检验。

批评和自我批评是执行党的纪律、维护党的形象的法宝。党的纪律攸关党的作风、党的形象。遵守党的纪律，既靠党员个人的思想自觉，也离不开党组织、党内同志、人民群众的监督提醒。祸患生于幽微，防范当于未然。在执行党规党纪方面，当一个党员干部出现倾向性、苗头性问题时，如果有人“拉拉袖”、提个醒，就有可能将这些问题制止在萌芽状态；在问题比较严重时，如果有人大喝一声、猛击一掌，就有可能起到猛然警醒、悬崖勒马的作用。事实一再告诉我们，开展批评和自我批评，是维护党纪党规的有力保障，而放弃批评和自我批评，只会使党的纪律松弛涣散，使党的形象受到损害。

三、开展批评和自我批评是新形势下坚持从严治党、保持党的先进性和纯洁性的必然要求

治国必先治党，治党务必从严。从总体上看，我们党是坚强有力的，党员队伍状况是好的，但与新的形势任务和要求不适应、不符合的问题还十分突出，党面临的“四大考验”是长期的、复杂的、严峻的，“四种危险”尖锐地摆在全党面前，加强党的自身建设的任务比任何时候都更加紧迫、更加繁重。贯彻落实好党要管党、从严治党的要求，很重要的一条就是把批评和自我批评的优良作风弘扬起来，贯穿于党的建设全过程、各方面。

开展正常的、健康的党内生活，需要严肃的批评和自我批评。应当肯定，现在党内生活总体上看是正常的、健康的，但也存在党内生活庸俗化、同志关系功利化等问题。有的不愿批评、不敢批评，当“老好人”；有的奉行“明哲保身、不得罪人”的处世哲学，只栽花、不栽刺；有的在重大是非面前不开口、遇到矛盾问题绕道走，等等。如果长期发展下去，批评和自我批评这个“利器”就会有被丢掉的危险，“利器”变成“钝器”，刀枪入库、锈迹斑斑，不良倾向就会在党内滋长蔓延。党的组织是一个大熔炉，党员应当能经常得到党组织的教育引导，得到党内同志的批评帮助，接受思想洗礼、祛除作风污垢。要保持正常的、健康的党内生活，就必须拿起批评和自我批评的武器，抵制好人主义，克服庸俗之风。

从严管理党员干部队伍，需要严肃的批评和自我批评。从严治党重要的是从严治吏。从严治党，必须落实到对党员干部的严格要求、严格管理、严格监督上，而严肃的批评和自我批评是从严要求的题中应有之义。失之于宽、失之于软，一个重要方面就是反映在对党员干部管理上，明明看到了问题却不及时指出，已经发现错误的苗头却不给予批评，有的甚至还包着、护着。总书记在谈到“好干部”的五条标准时，特别强调“敢于担当”。敢于担当就要坚持原则、敢于批评，敢于同不良现象作斗争。要消除党内不良作风，除了对少数违纪违法的人绳之以法外，对大多数党员干部来说，主要还是靠经常性的有力批评和有效监督，对苗头性倾向性问题及时提醒、及时制止。这样，才能防微杜渐，避免小毛病演变成大问题，这也是对党员干部的积极帮助、真诚爱护。

增强党组织的凝聚力战斗力，需要严肃的批评和自我批评。我们党是一个大党，拥有8500多万党员、400多万个基层党组织，靠什么来形成强大的凝聚力、战斗力？就是要靠统一的意志、统一的步调。只有坚持批评和自我批评，及时纠正党组织内部的各种错误思想认识和不良行为倾向，才能保证全党思想上、政治上、行动上的团结一致。现实当中，“上有政策、下有对策”、有令不行、有禁不止的问题依然存在，口头上讲一套、实际上另一套、阳奉阴违也不是个别的现象。这迫切需要我们拿起批评和自我批评的武器，推动全党更加坚定自觉地贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，使各级党组织的凝聚力、战斗力有一个大的提高。

批评和自我批评在一些地方难以开展，这既有历史的原因，也有现实的原因。从历史看，主要是在过去一些政治运动中批评过了头、过了火，搞成了大批判、大批斗，伤害了许多同志，让人们心有余悸。从现实看，主要是一些同志为人情所困、为关系所累、为利益所惑，缺乏批评和自我批评的勇气。应当说，现在全党同志越来越认识到弘扬批评和自我批评的极端重要性，认识到缺乏批评和自我批评的极大危害性，大家都普遍地、热切地期盼着把批评和自我批评这一优良传统发扬光大起来。要顺应全党同志的期待，因势利导、顺势而为，加强思想引导、给予有力推动，在党内切实恢复批评和自我批评的“利器”本色，为党的建设和党的事业增添新的活力。

四、开展批评和自我批评需要无私的勇气、正确的态度和科学的方法

批评和自我批评，是对错误思想的匡正、对错误做法的纠正，涉及批评者、被批评者、自我批评者等方方面面。把批评和自我批评优良传统发扬光大起来，勇气是前提，态度方法也很重要。有了勇气，批评和自我批评才能开展得起来；态度正确、方法科学，才能收到好的效果。

开展批评和自我批评，要坚持出于公心、树立无私无畏的勇气。批评和自我批评，是揭伤疤、戳痛处，没有一点勇气是办不到的。邓小平同志曾经指出：“要自己抱有高度的革命热情和对党负责的精神，才会襟怀坦白，才会有„脱裤子‟的精神，也才会把思想作风整好。”从现实来看，批评和自我批评之所以难，难就难在有顾虑、有担心，自我批评怕丢面子，批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，实际是私心杂念在作怪。心底无私天地宽。要始终坚持党的事业至上、人民利益至上，树立敢于坚持原则的勇气，保持一心为公的情怀。对自己、对他人的缺点和错误，该反省的要反省，该批评的要批评，该得罪人时要敢于得罪人，同时要胸怀坦荡，听得进不同意见，容得下尖锐批评。

开展批评和自我批评，要坚持实事求是、使批评经得起检验。实事求是最有说服力。批评别人也好，自我批评也好，只有实事求是、恰如其分，才能让人心悦诚服。毛泽东同志讲，党内批评要防止主观武断，说话要有证据，主观主义的批评，不要证据的乱说，往往酿成无原则纠纷，破坏党内的正常生活。在开展批评和自我批评时，要坚持用事实说话，具体问题具体分析，有一说

一、有二说二，是什么问题就讲什么问题，不夸大也不缩小，不纠缠细枝末节也不放过原则问题，不能颠倒黑白、混淆是非，更不能抓辫子、扣帽子、打棍子。要克服主观因素的影响，摘掉有色眼镜，摒弃成见偏见，防止从个人恩怨、利害得失、远近亲疏出发看人待事，确保批评符合客观实际。

开展批评和自我批评，要坚持与人为善、真心诚意地帮助同志共同提高。党内批评应该是严肃的、认真的，同时又应该是诚恳的、与人为善的。只有坚持这样的态度，才能开展正确的批评和自我批评，才有利于团结同志。所以，还是要始终坚持我们党一贯倡导的惩前毖后、治病救人的方针。精诚所至，金石为开。只要以诚待人，诚心诚意地沟通思想，推心置腹地交换意见，把关心、关怀、关爱送给同志，让人脸上火辣辣、心里热乎乎，就能够赢得被批评者的理解和信任。所以，要注意把握好批评的方法，把公开批评与个别提醒结合起来，把摆事实与讲道理结合起来，既严格要求又不求全责备，既指出问题又提出改正建议，真正达到帮助同志、增进团结、促进工作的效果。

五、坚持党员领导干部带头，形成有利于开展批评和自我批评的浓厚空气

批评和自我批评这个优良传统，要真正在新的形势下不断光大起来，在全党广泛深入持久地弘扬起来，必须坚持领导带头，创造良好的党内环境和社会氛围，形成有利于开展批评和自我批评的浓厚空气。

坚持党员领导干部作表率，一把手发挥示范带动作用。党员领导干部是党的工作的组织者、推动者，又是党性党风的示范者、引领者。在党内生活中，领导干部以身作则、走在前面，普通党员干部就能紧紧跟上。特别是一把手敢不敢、愿不愿、能不能开展批评和自我批评，对班子成员和党员干部更有着重要的影响带动作用。现在，确实有些领导干部作风霸道，听不得不同意见，“老虎屁股摸不得”。因此，批评和自我批评的优良作风能不能弘扬起来，关键在领导干部、在一把手。这就需要我们各级领导干部以高度的党性觉悟和担当精神，带头开展批评和自我批评，敢于对不良现象进行批评，同时勇于自我批评，坦诚接受别人批评甚

至尖锐的批评。事实表明，领导干部越是愿意接受批评，人们才敢于批评；领导干部越是坦荡就越能赢得理解，越是能担当就越会有威信。

充分发扬民主，鼓励不同意见平等交流。党章明确规定，每个党员不论职务高低，都要参加党的组织生活，接受党内同志的监督，不允许有任何不参加党的组织生活、不接受监督的特殊党员。从现实来看，凡是党员权利落实得比较充分、民主空气比较浓厚的地方，批评和自我批评往往开展得好，反之就很难开展起来。要认真贯彻党章规定，贯彻民主集中制原则，贯彻党员权利保障条例，充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，鼓励讲真话、讲实话、讲心里话，允许不同意见碰撞和争论。特别是在重要问题和重大决策上，要让党员充分发表意见，努力造成又有集中、又有民主，又有纪律、又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。

认真落实和完善相关制度，为开展批评和自我批评提供有力保障。开展批评和自我批评，既需要思想觉悟，也需要制度保障。应当说，在严肃党内生活包括开展批评和自我批评方面，我们有不少制度性规定，比如党员领导干部民主生活会制度、民主评议党员制度、党员党性定期分析制度、党员谈心谈话制度，比如党务公开制度、党内情况通报制度、重大决策征求意见制度，等等。这些都为党员干部了解党内事务、发表意见、开展批评提供了制度保证，关键是要执行好、落实好。同时要结合新情况，完善有利于批评和自我批评的制度办法。要充分发挥选人用人的导向作用，对那些坚持原则、不怕得罪人的党员干部，要支持鼓励、为他们喝彩；对那些压制批评、打击报复的，要予以严肃处理。

六、把批评和自我批评切实贯穿到群众路线教育实践活动之中

这次教育实践活动一开始，中央就明确提出要体现整风精神，整风精神就是批评和自我批评的精神；强调要认真整治“四风”问题，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，说到底还是要用好批评和自我批评这个利器。可以说，这次教育实践活动能否达到预期的目的，能否取得人民群众满意的效果，重要的是在于能否体现整风精神，运用好批评和自我批评这个武器。一定要在批评和自我批评上好好下一番功夫，真正让党员干部受到教育、受到警醒，真正能够解决一些作风方面的突出问题，确保教育实践活动不虚、不空、不偏、不走过场。

要贯彻好“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。这4句话、12个字的总要求，是开展教育实践活动方向性的要求，也是方法论的要求，还是以什么样的作风、什么样的精神状态搞好活动的要求，当然突出体现了开展好批评和自我批评的要求。照镜子就是要以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，找到差距、找到不足。如果没有批评和自我批评的精神，化了妆再照镜子，就看不到问题，看不到真实的自己。正衣冠就是要在照镜子的基础上，敢于触及思想灵魂，敢于直面矛盾问题，收到防微杜渐的效果。如果离开了批评和自我批评，衣冠就可能正不到位，也难以触及到实质性的问题。洗洗澡就是要清洗思想和行为上的灰尘，自己清洗就是自我批评，提醒别人就是开展批评。如果不是真洗澡，而是以擦把脸代替洗澡，放弃批评和自我批评，就达不到红红脸、出出汗、排排毒的效果。治治病就是要寻诊问医、对症下药，对存在问题的要提醒帮助，对问题严重的要严肃查处。如果讳疾忌医，丢掉了批评和自我批评，就去不掉病根儿，达不到治病救人的目的。

要坚持开门搞活动。群众路线教育实践活动，理所当然要听群众的意见，坚持开门搞活动，敞开大门听意见。这是贯彻批评和自我批评要求的具体体现。如果是闭门搞活动，就听

不到实质性的批评意见。开门听意见应当是真开门，不能是假开门，开个门缝、半开半掩也不行，必须增强透明度，使整个活动处于群众监督之下，欢迎群众品头论足。这就需要我们党员干部特别是领导干部有虚怀若谷、海纳百川的胸襟，有开门纳谏、从善如流的态度。有了诚恳的态度，还要畅通渠道方便群众提意见，把面对面与背靠背结合起来，让群众有直接提意见的机会，也有间接提意见的渠道。要把敞开大门听取群众意见，贯穿教育实践活动的全过程，听取意见够不够、准不准要向群众公示，查摆问题透不透、深不深要向群众反馈，整改措施实不实、管用不管用要接受群众评判。

要坚持把自己摆进去。这是衡量有没有批评和自我批评勇气的试金石。怎么把自己摆进去？关键是领导干部要带头树立问题意识，带着问题把自己摆进去。要联系自己的思想、工作和生活实际，联系自己的成长经历特别是领导岗位上的各种表现，多摆自己的问题，多查自己的不足。要深入具体地查摆问题，不能用笼统的抽象问题代替具体的实际问题，不能用领导班子的问题代替个人存在的问题，不能用工作差错问题代替“四风”突出问题，也不能用形式主义、官僚主义问题代替享乐主义、奢靡之风问题。查摆问题还要剖析根源，源不堵、风不止。要注意从理想信念、宗旨意识、党性修养、政治纪律方面找根源，问一问自己信仰信念是否坚定，世界观、人生观、价值观这个总开关是否牢固；问一问自己群众立场稳不稳、群众感情深不深，制定和执行政策能不能将心比心、换位思考，始终做到了立党为公、执政为民；问一问自己党性原则强不强、先进性纯洁性保持得好不好，是否在各种诱惑面前经受住了考验。这样，才能长久克服“四风”问题，从而更好地练就“金刚不坏之身”。

要开好专题民主生活会。批评和自我批评的要求要贯穿教育实践活动的全过程，但关键是要体现在专题民主生活会上。一些地方、部门和单位民主生活会走了调、变了味，对问题触及不到、触及不深，就像鸡毛掸子打屁股不痛不痒，有的甚至把自我批评变成了自我表扬，相互批评变成了相互吹捧。这次教育实践活动的专题民主生活会全党同志都十分关注，必须在批评和自我批评上动真格、开新风。达到这样的要求，关键是会前做好充分的准备。要广泛而又充分地听取意见，把各方面收集上来的意见原汁原味加以梳理，并反馈给领导班子每个成员，每位同志要认认真真地反思自己，写出对照检查材料。要拿出足够的时间开展谈心活动，既讲自己的问题、又勇于指出对方的问题，要肯定成绩更要讲不足，要谈工作更要谈思想，凡是准备在会上提出的问题，都要在会前谈通谈透、形成共识。在专题民主生活会上，每个党员领导干部都要以对党、对事业、对同志、对自己高度负责的精神，开展积极健康的思想斗争，敢于动真碰硬、揭短亮丑，防止讲情面、当老好人、搞一团和气。尤其是一把手要以树立标杆、向我看齐的态度检查自己，认真查摆个人和班子作风方面的突出问题，负责任地对班子成员提出批评，有肚量、有胸怀地接受别人的批评意见。班子成员之间要知无不言、言无不尽，谈问题、提意见要开宗明义、点到要害，防止对上级放“礼炮”、对同级放“哑炮”、对自己放“空炮”。总之，这次专题民主生活会不能开成评功摆好和总结工作的会，而应当通过积极健康的批评和自我批评，让领导干部灵魂受到触动、思想得到提高，真正达到“团结―批评―团结”的目的。

※本文系中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长刘云山2013年9月1日在中央党校2013年秋季学期开学典礼上的讲话第二部分

第三篇：批评和自我批评

批评和自我批评 首先感谢公司举办这次自我批评活动。我和大家一样非常珍惜这次机会。借此机会谈谈自身的不足之处。

一、自我不足之处

1、本人个性比较优柔寡断、遇事想前顾后。由于自我保护意识较强，所以影响了我思考的界限。不利于全方位的考虑问题，不利于和谐和沟通。

2、在沟通方面“直”多于“曲”。与同事沟通时没有耐心去采用曲径通幽的方法，总是给相对的一方带来压力；看不惯的东西从不隐藏观点，让领导和同事不舒服。

3、我不愿意主动接近领导。由于我不主动去靠近领导、不愿穿梭在各个领导之间，所以很难让领导了解我；遇到工作上的功与过采取回避和掩饰,未能积极配合领导或同事之间的工作。

4、自尊心强，自信心弱。面对猜测和批评，我曾经错误的理解，这是对我的不信任，所以前进的动力减弱了，自信心也减弱了。以至于工作上是为了“信任”而全力以赴工作，因批评而产生敷遣了事工作态度。

二、员工工作态度转变的原因

我也常思考为什么部分员工的工作态度，逐渐由“全力以赴”变成“尽力而为”。为此将我个人的所见所想写出来供领导参考。

（1）由于心态变化原因：员工随着对自己岗位、业务的熟悉，有了多余的精力产生了比较之心。如工资待遇的差距大，让很多员工为此心思乱了。夸张点说：“手好不如腿好，腿好不如眼睛好，眼睛好不如嘴好，嘴好不如看到领导态度好”。虚的东西就出现了，干活的人就不奋进了。

（2）和领导有关的原因：适当的表扬和批评是有必要的,但不能过量。他们的行为足以影响很多员工心思，当大家都讲利益的时候，那危害性就大了。

（3）岗位的选拔方式与干部的任用；建议以公司员工考虑优先,正所谓做生不如做熟，用亲不如用疏，这样做起码让员工能够有更多的发展平台与希望。建议公司今后对干部对员工，最好定期进行相互测评,并且必须公开透明化，不要扬长避短。避免员工发现问题后，不积极或不敢向上级反映解决问题，而是找对策保护自己。

最后我感谢领导和同事一直以来对我的包容和帮助。我非常珍惜我和大家之间的缘分，谢谢你们！

设备部黄瑞永——2014年4月22日

第四篇：批评和自我批评

批评与自我批评缘何在领导干部的民主生活会上变成了“蜡枪头”？

倪洋军

2007年07月04日08:3

3众所周知，批评与自我批评是我们党的三大优良作风之一。有无真正的批评与自我批评是中国共产党区别于其他政党的一个鲜明的标志之一。党员之间，党员领导干部之间，通过真诚的严肃的批评与自我批评，才能够及时的发现党组织和党员个人身上存在的错误与问题，及时的改进工作，及时的总结经验教训，永葆共产党人的先进性。可是，批评与自我批评的传统在一些地方、在不少党员，特别是在领导干部中失传了。批评与自我批评早变成了表扬与自我批扬，领导干部的民主生活会也早已异化成了评功摆好会。那么，到底是什么原因，让本该“真刀真枪”的民主生活会，演变成了“过场会”呢？批评与自我批评这把“真刀真枪”，缘何沦为一把“蜡枪头”呢？窃以为，以下“三个问题”亟待关注和解决。

一是有一班人在替领导考虑着。在中国官场，无论是什么活动，从开始计划布置到中间措施落实，乃至最后总结宣传等等，一般都有专门的一班人在替领导忙活着、服务着，很多事情是根本不需要领导大人们亲自上手的。就拿领导干部的民主生活会来说，从接受到领导批转下来的上级通知后，便会安排专人负责有关学习材料以及相关程序的准备。由征求意见组好不容易征求来的意见本来应该原汁原味地向有关领导反馈，但是一来因为被征求的对象是经过认真筛选的，他们一般不会提太深刻的意见上来，即使有了一些比较尖锐的意见，也会在汇总的时候被一层一级的把关同志给磨平了，以至于最后呈现给民主生活会上的征求意见，变成了一盆温开水，甚至是白开水；而本该由领导干部本人下去开展背靠背谈心的，也往往由于领导忙等原因而由下属或秘书代劳，甚至就免去了；领导干部的分析评议材料，当然也毫不例外地不是真正出自领导之手„„如此一番准备和安排下来，进入会场的领导们怎能说出自己的真心话来，只能照着准备好的材料念，或者干脆说一些言不由衷的话。至于会中或会后所要做的整改措施，一般也是落实在材料上的比较多。

二是党员领导干部相互牵制着。民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度。民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主这样两个方面的统一。但是，不知从什么时候开始，党内民主逐渐地被弱化了。一方面是领导干部民主意识逐渐淡薄了，官僚主义和霸权意识却与日俱增，不仅听不进一点儿反面意见，甚至是老虎屁股摸不得。久而久之，家长制，一言堂就成了常态。另一方面是领导干部的官本位思想和自我保护意识盛了。一些领导干部认为自己的帽子、位子就在“一把手”的掌控之中，为了生存或升迁，不得不对掌握着自己生杀大权的上级领导一味地迎合，于是阿谀奉承、溜须拍马成了一种惯例。即使到了民主生活会必须真刀真枪的特殊场合，也早已忘记了批评的本义和真谛。

要么是不疼不痒地提一些表面上是批评实则是在表扬的话，诸如，“要多注意自己的身体，不能太累着”，“不能在群众面前不背手、不掐腰，显得没有领导的样子”等等；要么云里雾里说一些不着边际、言不及义、离题万里、不知所云的话，诸如“今天的天气真不错”，“今天在路上看到有人撞死一头猪”等等。当然，如果这民主生活会有上级领导参加，那么也常常是有约在先，来个“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，做个好样儿给人看，而“一切散了会都不算数”。

三是批评的结果通常被闲置着。民主生活会的真正目的，是通过开诚布公地批评与自我批评，发现和查找不足，进一步改进作风、推动工作。换句话说，是要将批评的结果应用到实际工作中的。但是批评的结果能不能让能者上、庸者下，就难以做到了。对领导干部的批评意见往往是内部消化，大多会上说说而已，事过境迁，并不与领导干部的升迁沾边儿。好像还没有见到民主生活会上形成的批评意见能够左右一个领导干部的进退留转的呢，原因正在于时下选拔任用领导干部还不能完全做到依照民意，更不会按照批评意见的多寡，而是由上级组织和领导干部的决策来定的，甚至往往取决于上级领导干部某个人的一句话。相反，如果对领导干部直言批评，有一说一，有二说二，不藏不掖，不留情面，弄得领导下不来台，虽出于公心好意，但其结果常常是种下玫瑰收获刺，玻璃小鞋儿早给你准备好了。由于很多批评的话说了用处也不大，或者根本就是白说，大家又何必再去恼那个干瘪人呢？

党内批评难，一直是一个难以解决的烫手山芋。而要真正解决这个难题，除了要增强党员领导干部的在党意识，敢于讲真话、实话以外，更要在体制和机制上开刀动斧、动真碰硬。只有打通“阻塞”，才能“水到渠成”。

第五篇：批评和自我批评

批评和自我批评

摘要

批评和自我批评是以毛泽东为首的中国共产党人在马列主义关于无产阶级政党理论基础上总结中国共产党在革命建设中的实践经验的基础上形成和发展起来的．批评与自我批评是中国共产党的三大作风之一。批评是指对别人的缺点或错误提出意见，自我批评是指政党或个人对自己的缺点或错误进行的自我揭露和剖析。党内批评是解决党内矛盾，坚持真理，修正错误的基本方法，是在马克思主义原则基础上巩固和加强党的团结，加强党内监督，保持党的肌体健康，使党充满生机和活力的有力武器。只有经常地开展批评和自我批评，虚心地接受批评才能不断地改造自我，提高自我，完善自我。

关键字：批评和自我批评、历史经验、当代大学生

1.批评与自我批评的历史

1.1民主革命时期(1921—1949)批评与自我批评的萌芽和形成。党在领导中国革命的初期还没有认识到批评与自我批评的重要性。党的批评与自我批评萌芽于第一次国共合作后期。在党的“五大”会议上，代表们对当时党的主要领导人陈独秀的右倾错误进行了批评，首创了党内批评，但因批评不够深刻，陈独秀也没有认识到自我批评的重要性，导致错误继续发展。同年，在武汉召开的“八七”会议上，毛泽东批评指出，大革命失败，可以说“完全是书生主观的错误，以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的”。毛泽东等的深刻自省和批评，促使党走上了土地革命和武装斗争的革命道路。

随着土地革命的深入和武装斗争的展开，毛泽东在革命根据地建设中，一方面，对当时中央的一些不合实际的左的指示进行了抵制和批评；另一方面，不断总结实际斗争经验，分析了党内存在各种错误思想的原因和解决方法，对党内批评的作用、目的、任务和方法等进行了明确阐述，形成了党内批评与自我批评思想。他明确提出：“党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器”；“批评的主要任务，是指出政治上的错误和组织上的错误 ”。

直到 1935年 1月的遵义会议，毛泽东批评与自我批评思想才得到周恩来、王稼祥等党内大多数人的支持。遵义会议是党中央开展批评与自我批评的标志，这次会议既批评了错误又团结了同志，成为革命转折点。

经过延安整风运动，毛泽东的批评与自我批评思想在全党形成了共识。在党的七大报告中，毛泽东把党形成的新的学风和作风明确概括为：理论和实践相结合、和人民群众紧密地联系在一起以及自我批评的作风。三大作风成为共产党区别于其他政党的标志。三大作风的形成使我们党坚如磐石，为中国革命的最终胜利奠定了制定和执行正确路线方针政策的思想保证。

1.2社会主义改造与建设时期(1949—1978)批评与自我批评的挫折。新中国成立后，在探索社会主义建设中，党内一度出现“左”倾苗头，不少同志提出批评意见，但是由于毛泽东听不进批评意见，导致了“大跃进”等错误。1962年初，党召开的扩大的中央工作会议即“七千人大会”，是一次党内批评与自我批评的大会。毛泽东说，凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份。毛泽东等领导人的自我批评使整个会议期间的批评与自我批评高潮迭起。这次大会纠正了“大跃进”的错误，使党的工作进入了调整时期。但调整没有走多远，“文化大革命”发生了。“文化大革命”的发生，从内因上看，就在于党丢失批评与自我批评而导致的。

历史证明，党丢失批评与自我批评以后，导致党和国家的工作中心走上了“阶级斗争”的错误道路，使国家政治陷人了混乱的局面，经济几乎走到了崩溃的边缘。

1.3改革开放时期(1978至今)批评与自我批评的恢复、发展和创新。1978年党的中央工作会议和十一届三中全会成为党开展批评与自我批评的又一次空前的大会。邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，不仅成为大会的主题报告，也是恢复和开启新时期批评与自我批评的宣言书。

邓小平在起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的一系列讲话中说，“文化大革命”的十年，毛泽东同志是犯了错误的。但讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。我是犯了不少错误的，包括毛泽东同志犯的有些错误，我也有份。但对各种错误要运用马列主义的立场观点和方法，结合我们的实际进行分析。

正是邓小平这种勇于批评与自我批评的精神，我们党又一次纠正了错误，实现了工作重心的转移，制订了党内政治生活的若干准则，完成了党的政治路线、思想路线和组织路线的拨乱反正，提出改革开放的新政策，开辟了中国特色社会主义道路。在发展社会主义市场经济的进程中，针对一些党员干部忽视理论学习、理想信念动摇、宗旨意识淡薄、腐败现象屡惩不止等情况，我们党制订了党风廉政建设责任制和党员纪律处分条例、党员权利保障条例等党内法规，开展了以讲学习、讲政治、讲正气为主题的“三讲”教育活动，探索党开展批评与自我批评的新形式。进人新世纪以来，面对全面建设小康社会的新任务和人民群众的新期待，我们党在全党范围开展了以学习“三个代表”重要思想为主题的教育活动，制定了党内监督和巡视工作等条例、领导干部问责的暂行规定、廉洁从政若干准则等，同时先后开展了学习实践科学发展观、保持党员先进性和创先争优等主题教育。2009年胡锦涛同志提出“大兴批评与自我批评之风”。改革开放以来党的批评与自我批评得到了恢复、发展和创新，党运用批评与自我批评的武器解决新问题，形成了批评与自我批评与党内法规建设相结合，与主题教育相结合的规范化的新模式。

2我党90年来开展批评与自我批评的经验主要

2.1必须坚持为绝大多数人谋利益的先进理念

必须坚持为绝大多数人谋利益的先进理念。这是由党的性质和宗旨决定的。毛泽东曾指出，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，是党的出发点。共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准，是党生存和发展的源泉。邓小平曾指出：“批评或自我批评都要站在马克思主义立场上”。站在中国最广大人民群众的立场上就是站在马克思主义立场上。站在人民群众的立场上，不仅要代表最广大人民的根本利益，还要倾听人民的具体利益诉求，使其最关心最现实最迫切的经济、政治和文化利益逐渐得到满足，给人民以看得见的物质福利。最广大人民的利益逐渐得到了满足，他们才能相信党、拥护党和支持党，听党的话，跟着党走。站在马克思主义立场上开展党内批评与自我批评，最根本的就是，批评那些不为绝大多数人谋利，只为个人或小团体谋利的错误的理念、思想、观点和行为。

2.2必须坚持实事求是的根本原则

我们党不是空想家，一切批评与自我批评必须从具体的实际出发。首先，要以我们党正在做的事情为中心。在民主革命时期，我们党之所以要批评主观主义和教条主义者的错误，根本原因就在于他们不能从近代中国的实际出发，不能以党领导的新民主主义革命要做的事情为中心。其次，要实事求是地看待我们党正在做的事情。我们党所做的一切都是为了人民。有利于人民的事就是正确的，不利于人民的事就是错误的。共产党人是彻底的唯物主义者，只能实事求是地肯定应当肯定的东西，否定应当否定的东西。“实事求是地对待问题，对就对，错就错，是就是，非就非。”

2.3必须坚持领导做表率 党是整个社会的表率，党的各级领导又是全党的表率。毛泽东为代表的党的高级领导创立的批评与自我批评作风，使党领导的事业不断取得了成功。毛泽东晚年违背了批评与自我批评，造成了党和国家及人民利益的巨大损失。邓小平恢复和弘扬了批评与自我批评优良作风，开创了党和人民事业的新局面。世界上不存在不犯错误的人，领导也不例外。领导有错误，更要进行自我批评，并且切实改正。经验证明： 要充分发展党内民主和人民民主，让群众有充分的权利和机会，表达他们对领导负责任的批评，负责人在党员群众和人民群众中认真地进行了诚切实恳的与必要的自我批评，那里党员和人民的批评与自我批评也就会开展，解决存在问题。

2.4必须坚持正确有效的批评方法

批评与自我批评要坚持原则性和灵活性相统一、救人和惩治相结合、针对性解决问题等是正确科学的方法。首先要坚持原则性和灵活性相统一。在事关党的事业发展的原则性问题上，必须坚持批评与自我批评，但要营造有利于批评与自我批评的环境，不搞运动；灵活性就是批评要讲究方法和分寸，采取民主说理的态度，每个人错误的性质如何，程度如何，如何认识，如何处理，要恰如其分。对有错误的同志，采取与人为善的态度，让他们进行澄清事实的答辩，欢迎诚恳的自我批评。再次要坚持救人和惩治相结合。救人就是对于情节较轻的，要进行严肃认真的批评，从团结的愿望出发，帮助改正错误达到新的团结而不是人身攻击。惩治就是对那些搞官僚主义，以权谋私、行贿受贿、贪污枉法等事实清楚、严重损害党群关系的人，该开除就开除，该撤职就撤职。

3.批评与自我批评存在的问题及如何改善

批评与自我批评存在问题的主要表现是：只有自我批评，没有进行相互批评；片面强调团结，不敢真刀真枪批评；方法不够讲究，达不到批评的目的等等。

如何用好批评和自我批评的武器，是一个十分重要的问题，也是一个十分困难的问题。笔者以为，当前应着力在以下几个方面努力：

3.1是端正认识，提高自觉性

思想是行动的先导，思想认识的深度，决定着批评与自我批评开展的程度。一些领导干部的批评与自我批评之所以流于形式，根子还在认识不深。为此，我们要进一步加强学习教育，帮助党员干部从加强党性修养的主要手段、实现党内团结的关键环节、保持先进性纯洁性的锐利武器、密切党群关系的有效方法等方面，认清开展批评与自我批评的必要性，切实做到不以庸俗关系代替党性，不以个人感情代替原则，使党员干部增强党性观念，自觉拿起批评与自我批评的武器。

3.2是讲究方法，增强实效性

开展批评与自我批评，既要有坚定的态度，也要注意讲究方法，增强实效。提出批评意见要着眼于帮助同志、增进团结、促进工作，对拟开展批评的问题，要进行必要的沟通、交换意见；开展相互批评要符合实际、实事求是，出于公心、与人为善，不捕风捉影，不主观臆断，不发泄私愤，不搞突然袭击，不搞无原则的纷争。作为被批评者，也要正确对待批评，要看作是善意的帮助，及时查找原因，努力加以改正。

3.3是自身过硬，增强权威性

同样的一句批评人的话，出自不同人的口，效果也许会完全两样，出于自身过硬者的口，效果一定比自身有问题的人要好得多。我们敬爱的周恩来总理，批评同志后让人感到你应该批评，觉得是你对他的关心；朱镕基总理尽管他批评人很“凶”，尽管被他批评过的人很多，但被批评者多是心服口服。我们每个党员干部都要学习他们工作作风和业务知识上过硬，批评人有针对性，不说外行话；学习他们廉政建设上过硬，批评人有底气和正气；不断提高自己的人格魅力，批评后能使人内心服气。