复活感悟之聂赫留朵夫（范文）

第一篇：复活感悟之聂赫留朵夫（范文）

复活感悟之聂赫留朵夫

聂赫留朵夫年轻的时候是一个善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想的青年，可是后来聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，在那里过起花天酒地，醉生梦死的生活。再次经过姑妈家时，他已不是当年那个纯洁、热诚、朝气勃勃，有美好追求的青年，人的兽性统治了他，于是，当他再次见到玛丝洛娃时，早已不是当初那种纯洁无暇的感情，他诱奸玛丝洛娃后，只扔下一百卢布就把她抛弃了，造成她一生的悲剧。但是，十年后，他恰好是关于玛丝洛娃下毒杀人一案陪审员，他认出了卡秋莎，并且，被玛丝洛娃的案情所震惊，他认为卡秋莎如今沦落为这样的底部是自己当年种下的果｛卡秋莎离开姑妈家后，当了妓女，6年后，被人冤枉下毒杀人，可是明明无罪的卡秋莎还是被判流放。｝于是，他开始觉悟，开始认识到自己犯了罪。并为玛丝洛娃冤案奔走上诉，决定不管结果如何，他都会陪着卡秋莎，并于她结婚。

当然，聂赫留朵夫的复活是一步步的，他一开始还是有想着他自己，所以，当他面对那些农民的时候，他总是，莫名的感到羞愧，后来，他就一心一意想着别人，他说，为自己考虑是，总是觉得什么都做不了，但考虑为他人做什么时他却清清楚楚的知道。另外;在为玛丝洛娃冤案奔走上诉的过程中，他多次探监，了解到大量冤案；他看到了沙俄官僚的昏庸、凶残，认为他们才是真正的罪犯；在自己的庄园，他看到了地主贵族的特权给人民造成的贫困；在和普通农民的接触中，他感到他们才是真正的上流社会；和马车夫的谈话，又使他看到了资本主义的发展给改革后的农民带来的灾难。聂赫留朵夫不仅认清了自己近些年的堕落，更认清了社会现实各方面的黑暗。这一切使他的思想感情与贵族上流社会越来越格格不入，最后他突破了贵族思想的局限，谴责贵族阶级，否定贵族传统观念，放弃贵族特权，跟自己的阶级决裂。最后，他放弃舒适的生活，跟玛丝洛娃到西伯利亚，玛丝洛娃和西蒙松结婚后，他在《福音书》中找到了灵魂的归宿，完成了自己的“复活

第二篇：复活感悟之托尔斯泰

复活感悟之托尔斯泰

托尔斯泰出身在一个贵族家庭里，但是他却同情下层的贫民百姓。这一点，和聂赫留朵夫有着相似之处的，想把土地还给农民，但他却非常矛盾，早在1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。但因农民不接受而未实现。他非常同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，并且也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路

托尔斯泰创作了大量的优秀作品，例如《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。然而，托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉。托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品。1910年，他在出走途中去世。

第三篇：复活感悟之玛丝洛娃

复活感悟之玛丝洛娃

刚看文章，说玛丝洛娃因为从那时起对一切都感到厌烦„„..她非但服饰老小姐敷衍了事，不热心„„.她事后后悔，便要求她们辞退自己，就觉得其实会发生这样的事，以及她的堕落，确实，与聂赫留朵夫有关系，可是，她自己本身，也要付一部分责任。所以，复活，大概也有玛丝洛娃的复活吧？

我看复活这部小说里，有着贵族的堕落，但是，难道那些贫民就没有堕落吗。虽然说，他们是因为受了那些贵族的迫害，压迫才堕落的，但是，也与他们自己有着不可或分的关系，所以，以玛丝洛娃为代表的下层百姓的复活也是必要的。文中写玛丝洛娃：“一个小小的、胸部丰满的年轻女人，贴身穿一套白色的布衣布裙，外面套一件灰色的囚大衣，活泼地走出来，站在看守的身旁。她脚上穿着布袜和囚鞋。她头上扎着头巾，明明故意地让一两咎头发从头巾里面溜出来，披在额头。这女人的面色显出长久受着监禁的人的那种苍白，叫人联想到递交里储藏着的番薯所发的芽。她那短而宽的手，和大意的宽松领口里露出来的丰满的脖子，也是那种颜色。两只眼睛又黑又亮，虽然浮肿，却仍然放光（其中有一只眼睛稍稍有点斜睨），跟她那惨白的脸儿恰好成了有力的对照。”从这副玛丝洛娃的肖像看，那“仍旧放光”的眼睛，依然保存着夕日玛丝洛娃的纯真；而那苍白的面色，以及故意让它溜出来的“一两咎头发”，便显出她长期受侮辱迫害和堕落过的痕迹；还有那只非常有生气而带点斜睨的眼睛，则隐含着她对社会的不满和蔑视。这样写，既符合她过去的经历，又表现了她现时的身份；不但使读者如见其人，而且还可通过她的外表，窥见她的灵魂。

玛斯洛娃有着善良纯真的本性，虽然她后来堕落了，我记得有这样的一个片段，就是玛丝洛娃在吃白面包，跟她住在同一号子里的小男孩可怜巴巴的望着他，就是，玛丝洛娃把白面包分给了她，或许，这些都不算什么，但是，看了那些人就如何的泯灭人道，就会觉得玛丝洛娃的举动让人感动，还有，当她作为女犯被士兵押往法庭时，她对路人的轻蔑目光满不在乎，可是一个卖煤的乡下人走到她身边，画了个十字，送给她一个卢布时，她却脸红了，低下头来。这个羞涩的表情像一道电光，虽然微弱，却洞照了她的灵魂，豁露了她的纯洁，到后来他和那些政治犯一起，大概在这个时候，玛丝洛娃就诊的复活了吧？她本人也说现在和她一起好的出奇的人，以前从未见过，连想象也想象不到。“判我刑的时候我还哭列，其实我应该感谢上帝，现在懂得的事，若是在以前，一辈子也懂不了。并且也是因为她有着善良纯正的本性，才使他复活的，否则聂赫留朵夫的激活，革命者的影响和教育，都不可能实质性地帮助和促使她实现精神复活。