第一篇：敬畏自然简案
《敬畏自然》导学案
一、整体感知，理清思路。
1、本文谈论的是
2、在2——9自然段中找作者观点或中心句。
第2段：第3段：第4段：第5段：第6段：第7段：第8段：第9段：
3、请用课文最关键的词语或句子来回答问题。
首先，人们常常把人与自然起来，宣称要，作者认为这是 的表现；接着，作者让人类与自然比智慧，得出的结论是；接着作者又探讨了人类对于自然的作用，原来人类只不过是自然的；最后，作者进一步研究人类与自然中其它生物之间的关系，原来大家都是。于是，作者最后这样归纳：
二、体会感情，学习语言。
1、仿写：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
思考：从这句中，你感受到作者怎样的情怀？
2、从修辞角度赏析“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”一句。
三、反思观点。
我们都是幸存者（节选）
周国平五天来，我写不出任何文字。此时此刻，一切文字的表达都是虚伪。我甚至觉得，我的生存也是莫大的奢侈。我惟一能够原谅自己的理由是，我也是一个幸存者。
是的，我，你，每一个活着的人，我们都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我生活在北京，而不是四川震区，这不过是碰巧罢了。我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降灾于我，我必须承受，这原是生命命题中应有之义。斯多噶派的主张是对的：人只能顺应自然。如果死的是我，那就死吧，用不着说什么了。现在，既然仍侥幸地活着，就好好地活，不必为此感到负疚。况且对于任何活着的人来说，死是迟早的事，幸存只是暂时的。然而，正是在这暂时的幸存中，我们一边怀念死者，一边唱响了生命的凯歌。
驳“人要敬畏大自然”
何祚庥 这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。
我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无
所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。思考：课文中，严春友的观点是：自然；
材料中，周国平的观点是：自然；何祚麻的观点是：自然。你更赞同谁的观点？为什么？
第二篇：《敬畏自然》教学设计简案
《敬畏自然》教学设计简案
一、课文分析：
本课理解起来有一定的困难，因此需要我们对其内容进行简化如果我们将之上升到哲学的高度，就会在唯物及唯心的争辩中困惑，不如从最简单、最易理解的认识入手，反而容易找到解读全文的有效途径我在阅读了原文《大自然的智慧》之后，认为本文的主要内容是讲述人与自然的关系，并以此为基础，讲述了人对自然的认识及态度
我们必须首先认识到作者的观点是从中国古代的哲学观延伸而出，无需用唯物唯心来界定，他将自然视为有生命的个体，要求人们对待自然时将之视为与自己平等的生命孔子就说过：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”自然在沉默中孕育生命，自然也有自己的生命，只是其中的存在形式不同因此作者指出“这个宇宙到处都隐藏着生命”“即使那些死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式”我们必须意识到这些生命与我们的生命是平等的，与我们的生命是密切相关的，这样才能正确地对待自然而具备对待自然的正确态度，就要意识到我们对于自然的规律是可以认识的，但这种认识是永无止境的恰如《中庸》中的论述：“天地之道，可一言而尽也其为物不二，则其生物不测”而这一认识在作品中也有表现，人与宇宙的智慧相比是极其渺小的，但“宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美”，人会思考，自然就能思考到自己与自然相处的正确之道自然会犯错误，人也会犯错误，但自然有着上百亿的年龄，可以通过时间的推移慢慢纠正自己的错误人类的文明史不过万年左右，无法经历如此漫长的等待，因此面对人类所犯的错误，我们应及时认识及纠正 本文很明显分为两个部分，而本文最大的难点就是如何引导学生认识这两部分之间的关系我觉得如果以人类与自然的关系为基础，思考人类对待自然的正确方法，那么这两部分之间的关系是很明确的15节主要讲述人类对于自然的认识，分为两种态度，一种态度是狂妄地想要征服自然，这种态度与上世纪五十年代时大跃进的“浮夸风”密切相关另一种态度作者没有明说，但从人与自然的比较上，很多人会得到对自然应充满畏惧，顶礼膜拜，不敢触动自然分毫，这种态度恰如一些极端环保主义者所言，排斥一切现代工具，甚至于号召人们抵触肉食作者对这两种态度都是否认的，他在610小节中明确阐述了人与自然的关系，在这一部分中他认识到人类的智慧与自然的智慧原本就是一体的，只是宇宙“这个大生命的一个组成部分”因此，我们要认识到生命的其它部分与自己一样都是不可缺少的，善于协调自己与其它部分的关系，这才是对待自然的真正态度，也就是文末11节所强调的“敬畏自然”这一态度本文经过了删减，原文的最后两小节被删掉了，其实，在这两小节中，作者具体描述了人类对待自然中其它生命的方法及对自然的认识作者认为：“如果吃其他生物是为了我们的生存，还情有可原的话，那么，人类的另一种行为则是绝对不可原谅的：有些人无缘无故地捻死蚂蚁或打死青蛙等动物，或是弄死植物，而这样做对并没有任何好处这是一种十分恶毒的行为”他强调：“宗教总是把万物看作是神秘的、不可理解的，看作是大自然智慧的体现，是神圣的，因而是值得我们深深敬畏的„„如果一个人能够做到善待生命、善待自然，那么，他不是佛，也离佛教不远了”此处才是对敬畏这一含义的真正理解，也就是要学会“善待”，善于处理好我们与其它生命的关系，不膜拜也不随意伤害，懂得自己与它们之间的地位 在具体的教学方法上，我们可以通过一些修辞手法的分析来贯穿前后两部分的论述，同时还可以穿插一些实例来增加说服力，这是有利于化繁为简，化难为易，帮助学生理解的
二、教学准备：
预习题：划出文中每一节的关键句，并以此为基础归纳各节的主要内容
三、教学目标及重、难点：
1、通过概括各小节大意把握文章内容、理解全文结构
2、通过分析修辞手法认识人与自然的关系，了解人对自然的正确态度 重点：1 难点：2
四、教学过程：
1、导入：
讲述钱乙疗疾的故事：“皇子病瘈瘲（chì zōng，抽风），（钱）乙进黄土汤而愈神宗召问黄土所以愈疾状对曰：‘以土胜水，水得其平，则风自止’”这个故事看上去与现代的医学不符，但却说明中国古人认识到了人与自然之间密不可分的关系每个人的生命就是一个小小的自然宇宙，与大自然的变化密切相联系但随着人类科技的进步，很多人开始转变对自然的态度，认为人类可以征服自然那么，人与自然究竟是什么关系？人应当如何处理好这一关系呢？通过学习这篇课文，我们应当有一定认识
2、初读课文：
⑪检查预习，概括文章各段内容： ① 人类天真幼稚地狂想征服自然 ② 人类无知地为取得的成就自傲 ③ 人类开发自然的过程危机四伏 ④ 人类的智慧相比宇宙微不足道 ⑤ 人类的智慧相比自然相形见绌 ⑥ 大自然创造生命是为欣赏自身 ⑦ 宇宙的生命与人类的生命一体 ⑧ 宇宙的生命无处不在 ⑨ 宇宙的生命永恒不灭 ⑩ 宇宙中处处存在生命
&9322;敬畏自然就是敬畏自己
⑫依据上述的段落内容，划分层次，并用一个词概况该层次的主要内容 提示：
①（13）人类对自然的态度（狂妄）（45）将大自然与人类进行比较（渺小）这两个层次有什么共同之处？（都表现了人对自然的认识，可以归纳为“认识自然”）从两个层次我们看到了人类对自然的两种认识，前者是狂妄地认为自然是可以征服的，另一种态度作者虽没有明说，但却通过将人与自然的智慧进行比较，突出了人类的渺小，自然就会有人从中得到与前者完全相反的认识——自然是不可认识，人只能膜拜自然那么作者对自然的态度究竟是什么呢？我们继续看课文
②（610）描写大自然的生命（永恒）但是，作者在第6节指出，人与自然的生命有什么关系？（朗读这一节，找到描述两者关系的语句）（人类与自然是一体的）从这个意义上说，人类的生命也是永恒的，但前提是人类能够正确地认识自身与自然的关系，可以正确地与自然相处（11）人类对待自然的正确态度（敬畏）这两个层次之间有什么共同之处？（都表现了人对自然的态度，可以归纳为“对待自然”）总结：
面对自然，作者采取了什么态度？“敬畏”一词的真正含义是什么，这就是我们接下来所要学习的重点
3、细读课文，归纳文章所使用的最主要的修辞手法，并分析其含义及作用
①文中最常用的修辞手法是什么？（对比、比喻结合在一起使用）那么找出相关的例子（大海与水滴、鲲鹏与斥鴳）在第5节中，作者列举了一系列在我们的生活中早已司空见惯的自然生命，如“苍蝇蚊子”“鲜花绿草”，作者将这些平常的生命比作什么？（大自然创作的“精巧绝伦的艺术品”）与什么对比？（人类至今“不能制造出一个哪怕是最简单的生物”）补充材料：
⑪宇宙的生命经历了数十亿年乃至上百亿年的演化，因而经过了淘汰优先，才保留下了这些生命而人类的历史不过短短的数十万年，文明史也许还不足万年，没有经过时间的演化与沉淀，就要创造出生命，那是极其危险的世界上的第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》就是叙述这样一个故事，弗兰肯斯坦是一位雄心勃勃的学生，梦想创造出一个完美的人但他最终发现自己创造的不过是一个怪物，于是他丢了自己的作品逃离了但当怪人有了意识，梦想融入社会时却发现由于自己的怪异相貌，他永远不可能过正常人的生活，因此他自然就仇恨了自己的创造者，进而疯狂地报复他，残害了弗兰肯斯坦所有的亲人与朋友弗兰肯斯坦用自己的余生来追捕他，最终死在南极而怪物之后也跳入冰缝，结束了自己的生命这说明，当人类妄想用自己的智慧来创造自然的生命，但却又无法控制这一结局时，结果是灾难性的，而最先被报复的就是我们自己
总结：从这些对比中我们可以发现，我们对自然的态度应是什么样的？（尊敬自然，认识到自然的伟大）
②文中还有一个重要的比喻来说明人类行为的愚蠢，是什么？（“那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱”）这个比喻本身也包含了对比，请大家细读这一小节（当人类把自然积累了亿万年的财富在短时间内挖掘时，“人类为自己取得这些成就而喜形于色”）人类也许将之视为了记录自己成就的丰碑，但作者却称之为“陷阱”，为什么？ 提示：那些被人类无序开采的资源难道就只是任人掠夺的对象吗？它们就没有生命吗？请大家在文中找出描绘宇宙中沉默的生命的语句（“这个宇宙到处都隐藏着生命”“即使那些看来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的组成部分，也是生命的一种存在形式”）他们同样也有生命，同样也会在适当的时间“从睡梦中醒来”，面对人类疯狂的掠夺，他们同样会反击人类 补充材料：
⑪英国石油公司租赁的 “深水地平线”钻井平台2010年4月20日在路易斯安那州附近的墨西哥湾水域发生爆炸，导致11名工人死亡，并引发美国历史上最严重的原油泄漏事故7月中旬，英国石油公司用一个临时控漏罩首次完全控制了漏油而此时，大约490万桶原油已经漏入墨西哥湾，给墨西哥湾海洋生态和沿岸经济都带来巨大灾难至7月15日漏油油井被完全封闭，该公司为应对墨西哥湾漏油事故已支出约95亿美元而英国石油公司首席执行官的鲍勃&8226;达德利则表示，该公司应对墨西哥湾漏油事故的最终支出可能高达320亿美元 ⑫前苏联和俄罗斯矿工竟然挖出了世界上最大的“人造洞穴”——“和平”钻石矿坑这个巨大的洞穴直径大约 1600米，深度达533米，从卫星照片上看，它就像是地球的一个大伤口 据悉，由于这个钻石矿坑是如此巨大，以至于直升机也被禁止从它上面飞过因为这个大洞造成的空气湍流足以将直升机吸进它的内部一旦直升机被巨洞中紊乱的空气湍流“俘虏”，那将凶多吉少事实上，从这个地球上“最大洞穴”中挖掘钻石显然并非一件容易的事，在冬天，润滑剂也会结成冰，钢铁也会被冻裂俄罗斯99%的未切割钻石都是由“艾尔罗萨”公司供应的，它挖出的钻石占全球23%的钻石产出量在这个“巨大洞穴”边上的小镇，也叫“和平”镇，该镇居住着4万多户居民尽管“和平”钻石矿每年产出价值20亿英镑的钻石，但该镇却仍是世界上最贫穷的地方之一 总结：当人类为追求利益不顾一切时，受到伤害的最终仍是自己因此我们对待自然的态度应当是什么样的？（将自然视为平等的对象）
③文中还使用什么修辞手法来表现自然对人类行为的看法？（拟人，“像母亲面对无知的孩子那样的笑”）这句话与上文将人类比作“一个天真幼稚的孩童”相对应同样，这句话也与下文的语句相对应请大家找出来 提示：
⑪孩子是母亲生命的延续，孩子的身上也寄托了母亲的希望文中的自然与人类的关系是否也是如此？找出相关的语句来“宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美”“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”不过宇宙的生命已有数百亿年的历史，而人类的文明史不过万年不到，因此他们最获取的智慧与经验自然不可同日而语，而人类更需要从自然那里获取知识与经验 ⑫母亲在养育孩子的过程中自然也会有错误，也会给孩子造成不可挽回的影响文中又有哪些语句与之对应（“人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解”）不过，因为自然拥有漫长的生命，它是可以用漫长的时间来改正自己的错误，但人类可以将自己造成的伤害一一弥补吗？
⑬英国诗人蒲柏说：“大自然和它的规律深藏在黑夜里上帝说，让牛顿出世吧！于是一切就都在光明之中”似乎宇宙间一切秘密都被牛顿及其它的科学家所揭开了，但上个世纪初，随着一系列科学试验，牛顿所建立的物理学体系崩溃了英国著名的博物学家赫胥黎说过这样一段著名的话：“棋盘就是世界，棋子就是宇宙的现象，比赛规则是我们所谓的自然法则对手隐身幕后，永远公正而有耐心可是从经验获知，他从不忽视我们的错误，也不肯容忍无知”下棋时，一招不慎，满盘皆输而我们的对手看不见，却永远不会犯错，我们还能轻视它吗？ 总结：我们应当如何看待我们人类对自然的认识？（自然是可以认识的，但我们必须意识到对自然的认识永无止境）
④大家如何解读“敬畏”这个词语呢？（学生以一个简短的句子归纳，补充交流）归纳：人类应尊重自然，将自然视为与自己平等的生命，认识到自然的伟大，我们自身对自然的认识是永无止境的
4、拓展延伸
作者的这一认识并非他个人的发明，而是源自中国古人的认识在古代，古人就把自然当做了一个平等的生命，利用资源但不过分榨取资源
《论语》记载孔子的言行说“子钓而不网，弋不射宿”（《述而》），既孔子只钓鱼，而不用网打渔，射猎时不射归巢的宿鸟这表明了孔子也同样从自然中获取自己需要的东西，但决不过分索取而在《孟子》中，孟子曾数次提到下面的话：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”所谓数罟，是指网眼的尺寸很大，这是指打渔时放走小鱼而“斧斤以时入山林”，是指在冬季砍伐一些枯枝，不去伤害树木本身这不仅是我们汉民族的传统，在少数民族中同样也有相同传统例如藏族人对于树木的崇拜，不得以砍树时总要虔诚地祈祷而位于塔克拉玛干沙漠腹地的尼雅遗址中发现的佉卢文书也记载当时尼雅的法律规定，砍树者应罚牛一头，即使只砍了树杈，也要罚母牛一头这被称为世界上最早的《森林法》可见，中国古代各民族就认识到，自然与人类的关系应是相互依存，和谐共处
有人认为《荀子》中提出了“人定胜天”这一观点，实际上荀子的原话是“从天而颂之，孰与制天命而用之？”荀子所说的“天命”就是自然的规律由此我们也可以为敬畏自然增添一条具体的内涵，就是认清自然规律，善加利用
五、教学后记：
我在教学中感觉最难的是贯穿前后两部分内容，并且由此引导学生认识正确对待自然的态度我在教学中补充强调了第6节的作用，将之与前后文的关系联系了起来我指出，15节讲述了人类对自然的不同态度，而第6节则开始讲述作者认为对待自然的正确态度，而在后文中，作者具体阐述了人与自然的关系，并且引出了人对自然的正确态度然后我把“陷阱”与文后对宇宙生命的描述联系在一起，并且补充了一些相关的实例，而在讲述“母亲面对无知的孩子那样的笑”时，直接将第6节的内容与之对照通过对这一节的认识，学生们对文章的思路有了比较清晰的认识 在具体过程中，我把“大跃进”时期的荒唐言论与一个激进环保主义者的认识也补充了进来，帮助学生进行认识学生把具体的生活与文章中所讲述的哲理联系到了一起，认识也就具体形象了许多 从整体来看，本课中我还是引导得过多了一些，还是应当多留一些时间给学生，从实践上看，学生大多还是能够认识到我所讲述的内容
第三篇：敬畏自然
1111《敬畏自然》教案
教学目标：
了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。2 抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。教学重点：
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，教学难点：
一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。教学过程：
一、出示图片，从欣赏大自然的景色导入新课。
二、读准字音 理解词义:
①敬畏 ②蓬 蒿 péng hāo ③精巧绝伦 ④不自量力 ⑤相形见绌chù
⑥咫尺 zhǐ ⑦深邃 suì ⑧狼藉斑斑 ⑨混淆xiáo
三、学习课文
1、阅读课文，参考同步练习，找出每一自然段中表达作者观点的关键语句，然后总结作者的思想观点。本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。
首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系；最后做出“敬畏自然”的结论。
文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。
2、本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：
（1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
（掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。）
（2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
（这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。）
（3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
（宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。）
3、本文多处运用反问句来为文章增色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
4、深入思考：
（1、作者为什么提出要“敬畏自然”？
（人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。）
（2、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然本来就是一体的，尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己。）
5、拓展探究：
请说说人与自然是一种怎样的关系，并就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
四、课堂练习：阅读第5自然段，回答下列问题：
1、请概括这段文字的主要内容:（大自然的智慧是无与伦比的。）
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”？
（苍蝇蚊子固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。
3、作者从哪些方面具体比较了“相形见绌”？（1、大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；（2、人类本身就是自然智慧的最高体现；
（3、大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体。
文章介绍：
这是一篇议论性的散文。作者认为，在人与自然的关系上，人类应该从根本上转变观念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。文章结构：
全文一共有11个自然段，可分为五部分。
第一部分（1段）：指出人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。第二部分（2~5段）：着重比较人类智慧与大自然的智慧。第三部分（6~7段）：进一部阐述人类智慧与大自然智慧的关系。第四部分（8~10段）：作者从自然智慧进而论述宇宙生命。第五部分（11段）：得出人类理应敬畏自然的结论。也可分为三部分。
第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口号 第二部分（2~10段）：比较人类的智慧与大自然的智慧。第三部分（11），人应当敬畏自然。写作特色：
1层层推进，水到渠成。2对比手法的运用使立论充分 3很多的语句富含哲理
4多处运用拟人、反问的修辞手法，增强了表达效果 词语积累：
深邃：深奥 殊不知：竟不知道 与众不同：跟大家不一样 映照：照射 诚然：实在 蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指原野 断言：很肯定地说 可人：可人意，使人满意
22222教学目标： 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。
设计说明：
本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具像化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。
[教学设计] 课前准备：
学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。
②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
一、导入新课：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、欣赏大自然的无穷魅力，谈谈观后对大自然的感受。
三、整体感知：反复阅读文章，找出文中表达作者观点的关键语句。归纳：最后一段。
四、问题研究：
1、思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？
归纳：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
★当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。
2、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。
五、语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
4、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
5、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
6、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。
六、拓展研究（读着作者这精辟的论述，理性分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。）
参考：
1、我们的地球不是从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2、地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
3、自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性，作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们能够改变自我。
4、但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是——我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
5、爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
七、课堂小结
有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟„„这才叫人类的力量——理性的力量。
《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。
八、体验反思（欣赏中进行）
现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？
敬畏自然 第一课时 333教学目标：
1.理解本文中作者的观点。
2.了解文章拟人、反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。3.了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。教学重点：
1.理解本文中作者的观点。2.锻炼学生思维能力。教学难点：
1.理解本文中作者的观点。2.理解文中富有哲理性的语言。教学课时： 2课时。教学过程： 第一课时
一、新课导人：
大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、整体感知：
播放媒体资源中的课文泛读，然后学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 学生交流感受和见解，同学间互相补充。
三、学习课文：
(一)学习第一、二段。
学生阅读第一、二段，概括大意。明确：
第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1．打开的空间只不过咫尺之间。2．今人也会变成古人。3．科学史也是犯错误的历史。)(二)学习第三至第五段。
1．学生阅读第三至五段，概括大意。明确：
第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。第五段：大自然的智慧也远胜于人。
2.学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。小组合作，共同解决问题。如：
(1)说说人类变化的历史。(旧石器、新石器„„)(2)人类从被动状态变为主动了吗?(人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。)(3)人类成为大自然的主人了吗?(人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。)(4)如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的?(或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。)(5)作者有没有否定现今人类科学的成就?(对人类的理智有一点否定。)(6)我们的正确看法应当是怎样?(要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。)
四、小结：
学习本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结果――人类的长远发展。
五、布置作业： 1．研讨与练习一。
2．选用课时作业优化设计。第二课时
一、复习旧课： 听写词语。
蓬蒿
咫尺
狼藉
呐喊
自不量力
相形见绌
精巧绝伦
美味佳肴
二、继续学习课文：
学生阅读课文第六至十段，概括段意。质疑，讨论问题。(学生交流看法。)①人类是不是自然的智慧的产物? ②作者认为自然创造人类的目的是什么? ③自然界有目的吗? ④人类也有好有坏，大自然也是一样? ⑤本文是否也有好坏? ⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。
三、学习文中反问句的运用，体会其作用：
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。学生讨论交流。明确：
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢? ②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢? ③谁说大自然是没有生命的?„„那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花? ④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗? ⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
四、探究活动：
长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么? 学生进行讨论和交流。
有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
五、小结：
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
六、布置作业： 1．研讨与练习四。
2．选用课时作业优化设计。教案示例二 第一课时
教学目标
1．了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。
2．抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。
教学重点
1．辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。
2．学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。
教学难点
1．是理解“敬畏自然”的内涵。
2．理解文中富有哲理性的语言。
课时安排
2课时
教学过程 第一课时
一、导入新课
1．导语
我们常常说：“人定胜天”“征服自然”，口口声声说要创造自然，的确，几百年才长成的林木，人类可在短短几十分钟内让他在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内让他变的光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间让它绝迹。但是，当我们陶醉于青山绿水的大自然中时，你是否觉得我们应该爱护大自然，敬畏大自然呢？
热带雨林 宇宙中的星系
2．作者简介
严春友，北京师范大学哲学系教授。主要作品有《西方哲学新论》、《大自然的智慧》、《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）等。
3．文章介绍
这是一篇议论性的散文。作者认为，在人与自然的关系上，人类应该从根本上转变观念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
二、字词过关检测
1．给下列加点字注音。
鲲(kūn)鹏 斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)
狼藉(jí)相形见绌(chù)美味佳肴(yáo)
2．解释下列词语。
蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。精巧：精细巧妙。
咫尺：(书)比喻距离很近。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
呐喊：大声喊叫助威。
佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
三、初读课文，整体感知
《敬畏自然》朗诵一 《敬畏自然》朗诵二
1．齐读或抽读、范读。
2．思考：找出表达作者观点的语句。
明确：课文最后一段。明确是一篇议论性散文。
3．介绍议论文的相关知识：
议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。
论据就是证明论点的材料、依据。类型有①事实的材料，②理论的材料。①作为论据的事实材料，可以是a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。
论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
四、合作研讨，把握文意
学生自读课文，概括段意，划分文章结构，理清行文思路。
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：大自然窃笑人类。
第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第5段：大自然的智慧也远胜于人。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
五、小结
齐读最后一自然段。第二课时
一、讨论导入
怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？
明确：“敬畏”有两层含义：一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的惩罚。
二、再读课文
三、品味语言
1、以练习为依托，理解句子的深刻含义。
本文许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
明确：掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
（2）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
（3）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
2、以修辞为载体，体味句子的文学性。
（1）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。
（2）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
明确：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
（3）找出本文的反问句
我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
明确：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
明确：反问句语气更强烈，更发人深省。
那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
明确：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
明确：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。
四、疑点探讨
①为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
②为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？
③“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？
（点拨见《教师教学用书》）
五、小结暨拓展延伸
1．仿例造句，表达对自然母亲的感恩之情：
感谢自然赐予我眼睛，让我看到如此壮美的山河；感谢自然赐予我。
2．读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
例：地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
第四篇：敬畏自然
《敬畏自然》教学设计
教学目标
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
3、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神。教学重难点
通过反复阅读，理解课文内容，体会作者的感情。课时安排：一课时 教学过程
（一）导入
请学生讲讲看到的环保广告
人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。
然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受到自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？
阅读本文后，我们会多一些思考。
（二）整体感知
1、读一读，写一写
蓬篙
咫尺 狼藉
呐喊
自不量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
2、自读课文，圈画每段关键语句，思考问题
（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？
（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？
[明确]
（1）本文谈论的是人与自然的关系。
作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。
（2）文章最后一段。
3、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？
因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
（三）研读赏析
我们感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。对于这样的观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
1、本文从表达方式看有什么特点？
2、文章是怎样推出议论中心的？
3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？
[明确]
1、本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。
2、作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。
如，从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论。
比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。
3、运用对比、拟人、反问。
（1）对比：
人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比。
（2）拟人：
“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比拟成为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。
“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最接触的作品之一”，就是拟人的说法。
（用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果）
（3）反问：
“我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？”——更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
“那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？——反问更能激发读者的思考，语气也更强烈。
（四）体验反思
本文有许多富有哲理的句子，请同学们互相交流，谈谈看法。可以写在摘抄本子上。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对于宇宙的认识即是宇宙对于自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
（五）小结
长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。
（六）作业
以“人〃自然〃生命”为话题，写一篇感想。
第五篇：《敬畏自然》
第11课敬畏自然
教学目标：
1、了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。
2、抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。
教学重、难点：一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。
一、导入：
大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、文章简介：
1、作者简介
严春友，北京师范大学哲学系教授。主要作品有《西方哲学新论》、《大自然的智慧》、《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）等。
2、文章介绍
这是一篇议论性的散文。作者认为，在人与自然的关系上，人类应该从根本上转变观念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
3、介绍议论文的相关知识：
议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。
论据就是证明论点的材料、依据。类型有①事实的材料，②理论的材料。
①作为论据的事实材料，可以是a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。
论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
三、合作研讨，把握文意 第一部分（第1段）指出人们提出“征服自然”的想法是错误的。人是这个机能里的一部分。第二部分（第2--7段)从历史，关系和智慧具体写了人类相对于大自然是多么的渺小。第三部分（第8--10段）从自然智慧进而论述宇宙生命，指出在宇宙中处处是我们的兄弟。
第四部分（第11段）得出结论：人应该敬畏自然。
引论（1）“征服自然”，不自量力
人类的智慧与大自然相比
（2—7人类智慧与大自然智慧的关系
本论
（8—10）宇宙的生命
结论（11）敬畏自然
四、课文探究
1、怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？
“敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。
2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的？课文所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，就是拟人的说法。
用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的“上帝”，那就会走向宗教。
五、难点探究
1、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。
2、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？
照作者的说法，人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。
3、“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。
六、品位语言
1、以练习为依托，理解句子的深刻含义。
本文许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
明确：掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
（2）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
（3）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
2、以修辞为载体，体味句子的文学性。
（1）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。
（2）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
明确：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
（3）找出本文的反问句
我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
明确：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
明确：反问句语气更强烈，更发人深省。
那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
明确：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
明确：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。
七、课文小结
八、布置作业
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