三毛的这段话是在用比喻说明人生的某种哲理

第一篇：三毛的这段话是在用比喻说明人生的某种哲理

三毛的这段话是在用比喻说明人生的某种哲理。

人们在不知如何面对自己心中的矛盾，不知如何面对前行路上的困难和挫折，不知如何找到正确的方向，也不知如何抵达成功的彼岸时，心往往似万丈迷津，遥亘千里；又无舟子可以渡。怎么办？三毛告诉我们，人生很多时候，别人帮不了你，你除了“自渡”，没有办法到达彼岸。

明确了材料的寓意，就可确立作文的主旨和立意。

1、人要有志气，要靠自己，通过自己奋斗努力取得成功。

2、人要有自信，要做一个精神强大的人，靠自己战胜困难，渡过难关。

3、上帝只救自救之人。

唯有自渡，才可完善生命的体验

三毛的“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助”，明确地告诉我们，人生之路，可谓漫漫而修远，常会遇到迷津，遇到天堑，怎样才可“渡”过，怎样才能到达目的地？——除了自渡，他人爱莫能助。唯有自渡，才可完善并享受生命的体验。（总论点）

①“自古雄才多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不靠天等地，不怨天尤人，不哀叹哭泣，凭着不屈不挠的斗争精神，战胜了逆境，最终成为胜利者。（单看这分论点，似有点危险，有套写“磨难”之嫌！但只要找出它和“自渡”的关联，贴上“自渡”这个标签，它就成了“自家人”了！总论，道理论证：“自渡”成就多磨难的雄才。）著名京剧表演家盖叫天在演出中先后两次折断了左臂，跌折右腿，又接错断骨，他面临着息演的可能。可为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接好。他用“自渡”，终于铸成了自己独特的艺术风格和流派，享受了艺术生命的快乐。（举例论证1 终将战胜磨难变“自渡”，妙手回春也。)奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，有可能成为一个废人，但他用硬纸做成一个框子放在稿纸上，用手摸着框子写，用了近五年的时间，终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。他用“自渡”，证明了生命的伟大，赢得了生命的尊严。(举例论证2 分析同上)②靠自己奋斗的人生才有尊严。“自渡”，则是保持人生尊严最重要的组成部分。一个人可以贫穷，可以失败，可以落魄，但不可以没有尊严。经受失败的洗礼，靠自己的奋斗，获得成功的喜悦。人生在世，难免会有风雨，会跌倒，会因为各种挫折而伤痕累累，而有所迷茫，但所有这些，都是生命的宝贵体验，是人生价值的体现，也是获得尊严的途径。（“尊严”也是老话题，仍有偏题之嫌，但围绕“自渡”贴标签，自无虞！总论，道理论证）

现在有个词“啃老族”，指的是社会中年轻一代不愿“断奶”，即使成年了，仍向父母伸手要钱要物。这种只“靠别人”的人，其在精神上是会退缩的，这样的人总躺在“摇篮”里活着，就少了一份担当，一份责任，更少了一份尊严。(正反对比论证，举例论证,现象举例，）

③自渡，也是重新认识自己的过程。人生的确是复杂的，像三毛所说，会有“万丈迷津”。而一个人如有自信，能在“无人看好时，相信自己”，有乐观向上的心态，偶然的迷茫是不会长时间地困扰着自己的。坚信自己能行，充分发挥自己的主观能动性，就有解决困难的方法。而坐待“他救”，甚至会失去生命。（道理论证）

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们“自渡”。自渡，可以完善我们生命的体验，活出人生精彩。

第二篇：失败是种财富：人生99％都是失败

失败是种财富：人生99％都是失败

不愿意面对失败与不愿意承认失败同样不可取，人生最大的失败，就是永不失败和永不敢败。

失败是一种财富

每当你开始干一件事的时候，失败可能随时伴随着你。如果你害怕失败，那么你就将一事无成。每一个做父母的都知道，孩子不摔几跤是学不会走和跑的，而当父母看到孩子在摔跤中学会了走和跑的时候，他们的心情是激动的。

事实上，所有人都是这样长大的，你也不例外。

任何工作都是如此，只有在失败中，你才能真正学到本领。想长大成人，想超过别人，那么就必须记住：“失败是成功之母！”

有这样一个故事：

有一个步行的人，因为路不平而摔了一跤，他爬了起来，可是没走几步，一不小心又摔了一跤，于是他便趴在地上不再起来了。有人问他：“你怎么不爬起来继续走呢？”那人说：“既然爬起来还会跌倒，我干嘛还要起来，不如就这样趴着，就不会再被摔了。”

这样的人，你一定认为他是一个可笑的人，因为他被摔怕了，所以不敢再起来继续往前走，因而他也就永远无法到达他的目的地。

你肯定见过一种叫做“不倒翁”的玩具，“不倒翁”的重心在下面，所以无论你怎么推它、捅它，只要一松手，它立刻又会直立起来，因此，它永远都不会趴下。人生正是这样，由于不断地经受磨难，人才能变得更坚强。你从失败中学到的东西，远比你从成功的经验中学到的东西要多得多。

失败的原因有很多，春秋时期的韩非子曾说过：“不会被一座山压倒的人，却可能被一块石头绊倒。”如果你的性格中有自大、自满等不良因素，那么你就应该努力改变它，因为这种性格因素，都是极易引发失败的直接原因，而由这种因素引发的失败，将会让你损失惨重。

人生99%都是失败，只有能够利用失败的人，才能获得成功。如果你想干一件新的工作，你最好准备用50%的时间去失败，因此，如果是害怕失败的话，那么就绝对不可能向新的工作发出挑战，就算是挑战了也必然会失败。关键是你是否能利用失败，能不能在失败中有所收获。

可以肯定地说，没有人喜欢失败。因为，失败大多是一些令人痛苦的经验，甚至是让你的人生受到重创的体验。然而，无论是什么人，一生顺利且从未尝过失败滋味的人，估计是不存在的。不管你有多伟大，多么不同凡响，只要你是一个人，只要你是一步一步地走着你的人生之路，那么你就或多或少地经历过失败，只不过是轻重程度不同而已。

当然，你也可以不承认这一点，你完全可以说自己从未失败过，因为你的人生之路非常顺畅，你从未遭受过任何打击与一点点的失败。而后，我也可以相信你所说的，你是一成功者。但是我要告诉你，如果你果然没有经历过失败，那么我可以肯定地说，你的人生毫无意义，你的所谓成功也是一种虚幻，因为，没有经历过失败的人生是枯燥的，是缺乏真实意义的，甚至说是不可能存在的。

诚然，一般人几乎都讳言失败，甚至有些人更是谈失败而色变，其实，失败并不可耻，真正可耻的，是不承认自己有过失败经历的人。因为在人生旅途上，失败是正常的，不失败才是不正常的，重要的是你面对失败的态度是什么，是否能够反败为胜。如果你因为一时的失败便一蹶不振，那么我可以说，不是失败打垮了你，而是你那颗失败的心把你自己打倒了。

“失败乃成功之母！”你不会对这句话感到陌生。所有渴望成功的人，都必须做好随时迎接失败的准备。不付出代价的成功是不可能存在的，你要想有所结果就必须付出勇气，这种勇气，就是如何坦然面对失败的勇气。你要知道，失败对于一个人来说，是一种非常重要的财富，你如何珍惜这种失败的财富，将成为你决定自己未来的先决条件。

失败是金钱和时间的试验剂，如果不能充分利用这个试验剂的话，那么你就无法变为成功者。无论什么样的失败，只要你跌倒后又能马上爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你取得未来的成功。

所以说，不愿意面对失败与不愿意承认失败同样不可取，人生最大的失败，就是永不失败和永不敢败。其实，如果你能够把失败当成人生必修的功课之一，那么你就会发现，几乎所有的失败的经历，都会给你带来一些意想不到的益处。把失败当作你人生成功的基础，这是你最好的选择。

第三篇：人生感悟系列 003半称心是种人生境界

半称心是种人生境界 “半”字之道，寓意深邃，耐人寻味。酒半酣美，花半吐媚。半即适度，适度为美。

现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，须知日中则昃，月盈则亏，器满易倾，弦满易崩。如果事事都求完美、都求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。而凡事只求“半称心”的人往往容易满足，容易得到幸福和快乐。

在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。

明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展„„”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。

林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。

晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”，“有福不可享尽，有势不可使尽”，“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”，常求的境界是“花未全开月未圆”，并将自己的书房取名为“求阙斋”，意在持满戒溢，知足自省。

他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。

杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。

凡事只求“半称心”，尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。因为追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。

凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。

第四篇：人生是一场宝贵的唯一旅行哲理美文

海子，一个很有才华诗人，一个充满梦想的孩子，直白的诗句，让人振奋和感动，可是孩子啊，你知道生活和梦想之间的距离，就像你的一个转身，走进了你的世界。我只愿面朝大海，春暖花开。

梦想是纯净，没有一丝灰尘，可人间烟火却是五味俱全，一下子让你的梦破灭，于是你选择了你的梦想境界。这样，海子你就永远不会孤单，活在自己的天堂，给每一座山都起一个温暖的名字，与卖火柴的小女孩一起，面朝大海春暖花开。

海子是诗人，每一首诗都是乐观和向上。海子是一个生活中的弱者，不然为什么就扔下白发的老娘，自己独自躺在冰冷的铁轨之上？查海生啊！你是有梦想的人啊，难道生与死在你心里就是一道篱笆墙，外面是春暖花开，里面是麻木和忧伤？也许你是一个禅者，悟出了生命的经络，生与死也就是在哭和笑的一瞬间，没有什么值得留恋，没有什么是难以割舍的情感。

感怀着海子，感叹着自己的情感纠结，真的就走不出那片海，走不过去那条伸向远方的铁轨吗？生命是博大的，每一天都要活出自己的风采，相伴着阳光和绿树，相伴着白云和诗句，活在美好的人间烟火里。心有多大，世界就有多大，海子只有一个，他的灵魂活在田园和大海边。

而我们的世界，有白发苍苍的牵挂，有远方无尽的思念，有朗朗的读书声，有清新释怀的文字，还有文字中缕缕浓浓的情思。海子去了，也许是他感悟到了什么，才会走得那么宁静。留下我们面朝着红尘，活得纠结活得挣扎，可真的要离开人间烟火，灵魂就能摆脱八百亩的愁绪吗？

活着就是一口气，活着就是面对风雨，活着就是一次考验，让这口气活得顺畅。人生不在于你能活多少天，而在于你活得痛快活得洒脱！死很容易，像海子一样，化作一阵风。而我们却是一颗树，将黯淡深埋土里，用玉石般得风骨临风自己的生命。

一个人，一个梦想，一个红尘的世界。看着日子在飞速的旋转，一眨眼，就是冬季，一眨眼就是春天了。感慨和失落扰乱了内心的溪流，太多的思绪，才下日头又上心头。就是时间的堆砌，让我们有了更多的感悟和释怀，我们的奢望并不高，就是用汗水和智慧，用勤劳和执着改变自己的命运。

在喧嚣的城市里，也能让自己的心平静如水，用文字的音符，滤净杂乱和非议，文字对于我们就是一种心情的表达。头顶着一片天，脚踏着一方厚土，拍着自己的心口，写出真诚和坦荡，写出眼睛看到的纯净和感动。这个世界灰尘迷蒙了很多人的眼睛和心灵，说着心不由衷的语言，就连微笑也少了一许率真。

也只有文字，从不会偏离自己的心，描画着属于自己的境界，文字只是表达自己心情的一种方式。格式和曲调都不是最主要的，主要的是那份质朴，诚挚，真实和坦荡。不管世界再怎么转变，我们只写看到播种和收获，听到的悸动和感恩，感恩苍老的父母，感恩聪明懂事的孩子。时间煮酒，带着爹妈的言传身教，带着土地的包容和深沉，那份真，永在心头！

也会明白和懂得生命的逝去，就像花开花落一样，所以更要加倍去珍惜。尊重生命那是父母给的，我们没有权利去毁掉，而我们的权力就是去延续和种植，像季节一样的播种和收获。我们都是爸爸妈妈种植的庄稼，收不收获都不是我们自己的事，只要老人们能收获快乐和幸福！

第五篇：哲理故事：人生,没有什么事是重要的

哲理故事：人生，没有什么事是重要的

小时候听了很多茶故事，记忆犹新。其中一段，是给潮州人欣赏的：

潮州有一个富翁，喝功夫茶很讲究，什么都要当时最好的。

猴子采的茶叶、橄榄核烧的炭、新做的陈曼生茶壶、庐山康玉谷的水，都要千方百计弄来。

来了一个斯文乞丐，说：听说你家的茶壶最好，请赏一杯试试。

富翁也是读书人，不介意地把自己泡的茶拿给他喝。

乞丐喝完说：味道不错，但是只出一半，一定是用了个新茶壶。

富翁惊奇，因为的确给他说中了。打听乞丐的身世，才知道他以前也富甲一方，后来喝茶喝穷了。

乞丐说完拿出一个晶莹的茶壶来叫富翁一试。果然茶更甘醇。富翁要买他的壶，乞丐死也不肯，说一生中只剩下这个宝贝。

最后，两个同道中人折中了，把茶壶留在富翁家，乞丐天天来饮茶。