第一篇：读《拥抱痛苦,笑对坎坷的命运》有感
读《拥抱痛苦，笑对坎坷的命运》有感
四年级一班孔繁志
有一个男孩子，刚出生时只有可口可乐罐子那么大，躺在观察室里奄奄一息。医生断言，这孩子几乎不可能活过24小时！然而，他挣扎着，活过了一周，又是一周……他顽强地活了下来。当他上学时，个头矮小的他成为了学校调皮学生的玩偶……高中毕业后，他决定给自己找份工作。每天早上，敲开一家又一家的店门，可等人家打开门时，根本没有发现几乎趴在地上的他，就又把门关上了。经过无数次应聘失败后，他终于找到自己的第一份工作。他每天凌晨4点半起床，赶火车到镇上，再从车站赶到几千米外的工厂。尽管生活艰辛，但是能够自食其力，他勇敢而快乐地活着。他12岁起，对运动的执著热爱，使他取得了一系列好成绩。这个人就是约翰.库缇斯。在一次午餐会上，约翰应邀做了简短的演讲，使他发现了一个最适合自己的职业——在讲台上，讲出自己的挣扎与拼搏，讲出自己的恐惧与忧伤，讲出自己的渴望与梦想！如今，约翰已在190多个国家作了800多场演讲，他用自己的亲身经历，激励和影响了无数听众……
任何困难我们必须勇敢面对，如果输了就会输掉一切，如果赢了则赢了命运。一切皆有可能，永远都不要放弃信念。面对坎坷的命运，我们应当拥抱痛苦笑对人生。要知道，幸福也是靠汗水和劳动换来的。所以我得出一个结论：没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水;没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实;没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。
第二篇：拥抱痛苦——读卢梭《拥抱痛苦》有感
“痛苦的成因”是法国文学巨星卢梭的非常著名的一篇文章。卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。
文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了„„人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。
接下来，他又精辟地总结到：我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。
我第一次拜读这篇文章的时候，正被一些锁事纠缠，内心非常痛苦，无以排遣，是标题吸引了我。当我一口气把文章读完，几天来萦绕在心头的苦闷竟奇迹般地少了十之八九，从那以后，每当心里有了苦有了痛，就自觉不自觉地读一遍《痛苦的成因》，我把它当成了“去痛片”。
卢梭，这个葬在法国巴黎伟人公墓的平民作家，他用一生的痛苦经历，找到了痛苦产生的原因，却怎么也找不到解决痛苦的办法，这正象一个高明的医生，一下子就诊断出病人得了癌症，却没有医治的办法，于是，告诉他的病人：别去想它了，就当没这回事，想吃啥就吃点啥。怎样解决我们遇到的痛苦呢？我觉得关键是如何看待痛苦，这有些象我们生活中的咖啡、茶叶一样，不爱喝的人说它苦，爱喝的人说它香。卢梭在他那历史特定的条件下，加上他自身的经历，在看待痛苦、解决痛苦的问题上，显示出一个伟人的无奈。如果换一个角度，把痛苦看成动力，看成财富，甚至视痛苦为快乐，那么情形就全变了。
痛苦到底是什么？
卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我觉得，痛若是快乐之父，就象失败是成功之母一样。
痛苦在哪里？痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一个追求里，没有了痛苦也就没有了生命。
不是吗？
人类正是在痛苦的追求中发展的，原始人谁能想到有一天，他的同类真的能“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。
多年前，结核是绝症，而现在它只能算个小病，但癌症又出现了，当我们把癌症攻克的时候，艾滋病又成为人类最大的威胁，而且将来还会出现更难更复杂的病种。这正象卢梭所讲的那样：起初看起来，似乎是伸手可及的那个目标，却迅速地向前逃循，使我们无法追赶，当我们以为追上的时候，它又变了一个样子远远出现在我们面前。我们似乎感到了痛苦在同我们开着玩笑，但我们是否也感觉到了人类正是在苦苦的追赶中进步了？ 痛苦是一种动力，它逼着我们去寻找解决痛苦的办法。
人人都有过牙痛的经历，当我们牙痛的时候就发誓一定要拨了它，可到了医院牙医告诉我们“牙痛的时候不能拨，等炎症消失再来拨。但炎症消失后，牙也不痛了，既然不痛，谁还去拨它。于是，拨牙的誓言要等到下一次牙痛再说了。这正象前几天听人讲的“青蛙效应”，说是把一只青蛙放到滚开的油锅里，青蛙一下子跳出去，接着，又把另一只青蛙放到装着冷水的锅里，然后慢慢加热，当水温渐渐热起来时，青蛙也试着跳几次，却没成功，结果，第一只青蛙活了下来，第二只青蛙死掉了。所以说，痛苦是一种动力，痛苦越大，动力也就越大。
痛苦是一种财富，卢梭之所以成为那个时代的伟人，这和他的痛苦经历是分不开的，痛苦是卢梭作品的原料库。我国当代作家张贤亮，也一再表明：他的十几年劳改生活，是他文学创作的重要财富。美国著名作家海伦又盲又聋，一生在黑暗、无声的痛苦里，却写出了震聋发聩的作品“给我三天视力”。
痛苦是一把双刃剑，你把握了它，战胜了它，它就是你的财富；它压倒了你，征服了你，就是你灭亡的开始。
痛苦是一种财富，但前提是你如何看待它，如何把握它。
痛苦是快乐之父。世界上任何一件快乐的事、幸福的事，都是建立在痛苦之上的，痛苦积淀了快乐，痛苦孕育了快乐。
十年的寒窗之苦，孕育了金榜题名的快乐，这里也许有人会说，十年寒窗之苦，然后榜上却无名，这哪有快乐可言呢？
中唐著名诗人张继，就是十年寒窗、金榜无名，回乡路上夜泊枫桥，痛苦不堪，彻夜无眠，于是，留下了千古绝唱“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”几千年过去了，当时金榜题名之人已无法考证，无人知晓，但落第才子张继的诗篇却被人们千古传诵。
韩信如果没有受辱胯下之痛苦，不会成为威名远播的将军；勾践如果没有亡国之痛苦，也不会卧薪尝胆，以报前仇。孟子早就告诉我们：生于忧患，死于安乐。
一个人离不开痛苦，所以有人说大难不死必有后福。
一个民族离不开痛苦，所以，多灾多难的中华民族必将成为一个强盛的民族。
高尔基在“海燕”一文中大喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”暴风雨是什么？是弱者的痛苦，也是强者的快乐！
为了明天的快乐，那么快去拥抱今天的痛苦。
第三篇：读《命运之上》有感
我渴望走过花絮影
——读《命运之上》有感
西屯中学九二
乔建龙
他用病弱的躯体，支撑着智慧的大脑；他用幼小的心灵，承受着病痛的折磨；他用残缺的人生，演绎着华美的篇章；他用不屈的信念，谱写着动人的励志。可命运未曾料到，这样鲜为人知的痛苦，却塑造出一个热血的灵魂，他向生活发出呐喊，阐述人性的真谛。他，就是站在命运之上的强者——刘大铭。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
划破年华的脸庞，那深深的痕迹停留在时光的尾巴上，清晰可见，不可磨灭。匆匆相见，匆匆离别；亦匆匆相聚，有匆匆散场，留下的只是一片流连，一场回忆。
花
花开花落，年华也似水流般淌过青春的岁月。
我喜欢老师的谆谆教诲。人生的哲理或大或小，或深或浅，都由他们教授；让我们在如花的人生中展开无限的遐想，用知识美德来装扮自己。我喜欢同学们舒展的笑声，无限美好都有朋友来点缀。赢过“红杏枝头春意闹”的欢悦，我们风华正茂；乘长风破万里浪，我们意气风发；悉心装点如花的青春，让他伴着飞逝的流星，绽放出美丽的火花。
絮
青春是一个短暂的美梦，梦醒时分，它便消失地无影无踪。六月的暖风吹遍了山峦，已逝的青春如漫天飞舞的柳絮一样美丽。在转瞬即逝的时光中，我们学会了珍惜和利用，尽情挥洒辛劳的汗水去浇灌一个个五彩缤纷的梦，成就一个个难以忘怀的辉煌。当拾起青春的回忆，就如同回首观望那楚楚动人的飞絮。
影
青春是跌落的喧嚣，在没有生机的夜晚开出朵朵淡雅的花。人生在世，没有一帆风顺的精彩，就如同大海中的漂流瓶一样上下起伏，并有那接踵而至的风浪伴随前行。考场的失利，学习中的挫折，不间断的向青春的小道袭来，将一个个小小的美梦敲击的支离破碎。
过往的一切都已经如烟雾散去，未来的每一天都那么值得期待，走过花絮月影，又是柳暗花明。
我渴望走过花絮影，走过那如花似絮像月般的青春岁月。即使如刘大铭般，我也要站在命运的巅峰之上，做自己生命的掌舵者！
第四篇：读《笑》一文有感
读《笑》一文有感
笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑，是一种复杂的神经反射作用，当外界的一种笑料变成信号，通过感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥肌肉或一部分肌肉动作起来。
笑在全身，全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人睡眠充足，精神饱满。
笑有笑的哲学。笑的本质，是精神愉快。笑的现象，是让笑容、笑声伴随你的生活。笑的形象，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。笑的内容，丰富多彩包括人的一生。笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。笑有笑的教育学。孔子说的好：学而实习之，不亦说乎！笑有笑的诗歌。记得在去年春节期间，报纸上发表了有笑的诗。上面的内容我记不太清了，大概的意思是：当你撕下2002年的第一张日历，你笑了，笑了，笑的这样甜蜜，是坚信……
笑是一个大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。
啊！我是多么希望：全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋！
第五篇：读《名人传》有感:痛苦
罗曼·罗兰是法国著名作家，举世闻名的反战主义者，他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会。他为此写作了《名有传》，叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔期泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们高尚的品格和顽强奋斗的精神——正因为有这样的精神，才创造了生命的奇迹。
痛苦磨炼自己
读了《贝多芬传》后，深深地了解到贝多芬一生的悲惨遭遇，但面对生活的苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的的创作风格扭转了当时维也纳轻浮的作风。童年的悲惨、爱情的失败、肉体的折磨，无不使他痛苦不堪。试想，这些痛苦如果发生在我们身上，我们能承受得住吗？面对这样的痛苦，我们应当作出怎样的选择？
当我看到贝多芬的听觉越来越衰退时，不由得打了一个寒战。精神的痛苦再加上肉体的痛苦，那才是世上最大的痛苦，而贝多芬却以他顽强的毅力战胜了一个又一个的苦难。这让我不由想到，当我们面对一道道难题时，我也会感到痛公文有约采编苦，可这种痛苦和贝多芬的痛苦比起来，是多么的微不足道。贝多芬就是在这样的痛苦中，创造了许多美好的作品，他的一生完全是穿着痛苦的衣装走过来的，上帝给了他生的机会，却没有给他美好的一天。可能他的美好的就在这痛苦里。所以，无论面对怎样的苦难，只要相信自己能闯过去，你就能战胜苦难。惟其痛苦，才有欢乐！
神圣的痛苦生涯
《米开朗基罗》向我们描述了米开朗基罗痛苦挣扎的一生。在阶级斗争中，他蔑视教皇统治的国家，甚至看透了世界的真面目，并且爱这世界。他知道生活的困境，却不肯改善一下自己的生活，难道他是自讨苦吃吗？不，米开朗基罗绝不是这样，他用自己非凡的技能创造了财富，可他要从困难的生活中去磨炼自己，通过这种磨炼，使自己变得更顽强。这种定神，难道不值得我们敬佩吗？
在工作中与人斗争，遭到卑鄙小人的算计，受教皇的控制，但他仍然坚持工作，在痛苦的环境里，造就了他一生的辉煌业迹，因而，这种痛苦是伟大的，神圣的。米开朗基罗一生就在这样的痛苦中拼搏、创造，进行着他神圣的事业。
痛苦并抗争着
托尔斯泰从小就不那么幸运，他不仅常为思想苦恼，还常自己丑陋的相貌感到绝望。他同情下层民众，可又对他们缺乏信心，因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂。他得不到人们的支持，在精神上，他一直是孤独的，但他用自己的艺术与智慧，说出了普通人所共有的思想。面对整顿秩序个上流社会，以至于被教会宣布为“邪公文有约采编教徒和叛教者”而开除了教籍，可他没有打退堂鼓，而是勇敢的面对，在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。
在这么巨大的痛苦之中，在这么巨大的精神压力之下，托尔斯泰仍然在顽强的拼搏、奋斗，并最终为了自己的理想而抛弃一切，为社会、为人类做出了巨大贡献，从中我们可以感受到托尔斯泰多么强大的精神力量！
一个遭受生活的不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死去，要么不屈不挠地进行抗争，而《名在传》中的三位伟人则都属于后者。他们都从痛苦中磨炼出来了，都对人类作出了巨大贡献，这对我们中学生是很有教育意义的。这本书让我学会了怎样在困境中磨炼自己，让我知道痛苦并不可怕，让我学会利用痛苦，在痛苦中成长，在痛苦中锻炼自己！
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