孝敬老人是中华民族的传统美德

第一篇：孝敬老人是中华民族的传统美德

1、孝敬老人是中华民族的传统美德。

2、1996年，我国颁布了《中华人民共和国老年人权益保障法》。

3、每个人都有自己的长处。我会欣赏别人的长处。

4、我们要发挥各人的长处，为班级多做好事。

5、我们可以从自己的特点、兴趣、爱好以及特长来正确认识自己。

6、小伙伴在一起要学会平等相处。

7、说说学校里有哪些人在为我们辛勤劳动？

答：除了老师外，还有保安、医护人员、园林工、图书馆管理人员。

8、当我一个人在家时，有陌生人来应该怎么办？ 答：

1、不要开门，把门锁好。

2、问

他是谁。并打电话给爸爸妈妈。

3、不要告诉他任何事，就说爸爸妈妈在忙，请他下次再来。

4、如果他还不离开，你可以打电话给邻居或报警。

1、孝敬老人是中华民族的传统美德。

2、1996年，我国颁布了《中华人民共和国老年人权益保障法》。

3、每个人都有自己的长处。我会欣赏别人的长处。

4、我们要发挥各人的长处，为班级多做好事。

5、我们可以从自己的特点、兴趣、爱好以及特长来正确认识自己。

6、小伙伴在一起要学会平等相处。

7、说说学校里有哪些人在为我们辛勤劳动？

答：除了老师外，还有保安、医护人员、园林工、图书馆管理人员。

8、当我一个人在家时，有陌生人来应该怎么办？ 答：

1、不要开门，把门锁好。

2、问

他是谁。并打电话给爸爸妈妈。

3、不要告诉他任何事，就说爸爸妈妈在忙，请他下次再来。

4、如果他还不离开，你可以打电话给邻居或报警。

1.孝敬老人是中华民族的传统美德。

2.2、1996年，我国颁布了《中华人民共和国老年人权益保障法》。

3.每个人都有自己的长处。我会欣赏别人的长处。

4.我们要发挥各人的长处，为班级多做好事。

5.我们可以从自己的特点、兴趣、爱好以及特长来正确认识自己。

6.小伙伴在一起要学会平等相处。

7.说说学校里有哪些人在为我们辛勤劳动？

答：除了老师外，还有保安、医护人员、园林工、图书馆管理人员。

8.当我一个人在家时，有陌生人来应该怎么办？ 答：

1、不要开门，把门锁好。

2、问

他是谁。并打电话给爸爸妈妈。

3、不要告诉他任何事，就说爸爸妈妈在忙，请他下次再来。

4、如果他还不离开，你可以打电话给邻居或报警。

第二篇：诚信是中华民族传统美德

诚信是中华民族传统美德。是华夏民族最崇尚的品质，已传承数千年。诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。关公(公元160-219年)名羽，字云长，河东郡解梁(今山西省运城市解州)人。三国时期蜀汉名将，由将而候而王而帝而圣，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。以武圣之尊与文圣孔子齐名，是中华民族的道德楷模，数千年来倍受海内外华人推崇敬仰。关公身上所体现出来的忠义诚信品质，是中华民族心仪向往和追求的典范，历来为官方、民间，儒、道、释所敬仰推崇。从下故事对关公的忠义诚信精神可知一二。土山三约

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：

一、今降汉不降曹；

二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。

三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。夜读春秋

关公《夜读春秋》是关公故事中最著名的一个典故。徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。“解州关公”铜像-读春秋 “解州关公”铜像-读春秋

曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。曹操想通过美色来诋毁关公，从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。

关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。其他故事

1、曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

2、郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让她伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

3、汽车维修店一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！”

4、.宋庆龄有次与一所小学约定去看小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来赴约了，但宋庆龄仍冒雨前往。

5、早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。6、18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

第三篇：诚信是中华民族的传统美德

诚信是中华民族的传统美德。所谓“诚”，就是真诚、诚实；所谓“信”，是指守信、信用、信任。“诚”是“信”的内在依据，是“信”之根；“信”是“诚”的外在体现，是“诚”之用。“诚”与“信”的结合，是作为社会关系总和的人的内在道德修养与外在行为准则的统一。孔子把“信”与“仁、义、礼、智”并列为“五常”。孟子将诚、信结合在一起，提出道德修养论。程朱理学把“诚”推到了道德本体论和哲学本体论的绝对化巅峰。千百年来，中华民族视“诚信”为立身之本和自身的道德修养，历经时代变迁，逐渐形成了“诚信”的道德价值观念和道德行为评价标准。

诚信是人类的普遍道德要求。诚信在人际关系、社会秩序、治国理政等诸多领域发挥着重要作用，是文明社会道德和法律的根基。现代社会，从普遍的道德要求出发，诚信应包括诚实劳动、恪守承诺、真诚待人三个方面。其一，诚信是劳动创造的态度和品德问题，要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。其二，诚信要求人们遵守诺言、契约，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务，反对毁约和违背诺言的行为。其三，诚信要求为人做事实在、实诚，不欺人亦不自欺，反对虚伪和欺骗。

诚信是社会主义核心价值观的道德基础。无论是“富强、民主、文明、和谐”国家层面的价值目标，还是“自由、平等、公正、法治”社会层面的基本社会属性，或是“爱国、敬业、诚信、友善”公民的基本价值追求，其立足点都是诚信。以国家层面为例，诚信在现代市场经济健康有序发展中起着基石作用，是经济持续健康发展的基本保障；健全社会主义民主政治，发展社会主义政治文明要以诚信为基础；以诚信为重点的思想道德建设本身就是文化建设重要内容和基本手段；诚信是构建和谐社会的道德基石，诚信的缺失，将导致社会道德沦丧、世情冷漠、腐败横行、犯罪高发。可见，社会主义核心价值观各要素之间是互相联系的，而诚信处于基础地位。

我国诚信缺失的主要原因： 1.诚信道德建设落后

2.各个领域诚信体系建设不完善 3.法律制度不完善 4.信息不对称

5.决策与选择的不确定性是信用风险产生的客观原因

最近发生的：毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等事件

培育和践行诚信价值观是一项复杂的长期的历史任务和系统工程。当前，应当着重从以下几个方面努力：

建立诚信政府。古人云：“政者，正也。”要以政务诚信示范引领全社会诚信建设。树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，消除腐败，维护社会公平正义；制度科学、合理、有效，运行依法、规范、高效，不能政出多门、朝令夕改；政府官员自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。

重视制度建构。诚信价值观需要倡导和培育，更需要科学的制度建设来保障。在健全法律法规的基础上，建立符合我国基本国情、与国际规范接轨的社会信用体系是关键。《社会信用体系建设规划纲要(2014～2020年)》的出台体现了顶层设计对当前经济社会运行中不诚信现象的重视，但建设社会信用体系是长期、艰巨的系统工程，要用改革创新的办法积极推进。

营造诚信氛围。一是开展系列诚信教育，使人们明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己的生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力；二是加强宣传，积极营造讲诚信的社会文化氛围，引导、教育人们在社会生活、商业活动中诚实守信；三是大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的道德标杆和社会辐射效应。

加强诚信监督。当今社会之所以存在严重的诚信缺失现象，关键是监管不到位，惩处力度不够。一是要动员社会公众的参与，让公众拥有足够的知情权和监督权；二是发挥舆论监督的作用，一经发现个人、企业和政府的失信行为，就应该通过各种媒体进行曝光，使之成为过街老鼠；三是依靠法律的威严与制度的力量，可借鉴西方对处理假冒伪劣的立法和执法经验，对制假卖假者绝不轻饶，增强法制的威慑力。

案例：去年9月份长沙县5110站点销售员卜克将彩民丢弃的33万元大奖彩票归还了中奖彩民。再到今年岳麓区9171站点业主潘利文更是将533万元的巨奖彩票第一时间交给了彩民„„彩市诚信事件频频出现，为彩票行业的健康发展传递了正能量。

针对潘利文的诚信行为，市福彩中心贺新平主任表示：每一位从业人员代表了福利彩票的形象，所以在队伍建设上，法制教育与诚信道德教育一直是我们学习培训工作中的重要环节。潘利文同志恪守了诚信经营的职业道德，无疑为全市从业人员做出了表率，也彰显了彩票行业公信力。

第四篇：勤俭节约是中华民族的传统美德

勤俭节约是中华民族的传统美德，勤俭办事是社会的发展进步的客观需要。建设节约型校园，不仅是学校自身发展的需要，更是全体师生应有的社会责任。

节约是美德，节约是品质，节约是责任。建设节约型校园势在必行，作为潮汕学院的莘莘学子，应该秉承光荣传统，增强时代责任感，树立科学发展观、适度消费观与正确价值观，养成节约习惯，形成俭朴风尚。建设节约型校园有利于学生们牢记“节约校园，从我做起”的青春诺言，从而使学生们抱着“天下兴亡、匹夫有责”的担纲意识，厉行节约。珍惜资源从大家做起从滴点做起，树立节约资源的意识，养成节约资源的习惯，摒弃畸形的高消费，用实际行动为祖国、为社会、为校园尽一份力量。

节约每一粒粮。吃饭时吃多少盛多少，不扔剩饭菜，并做到合理饭食；在食堂用餐时点菜要适量，而不应该摆阔气，乱点一气，吃不完的饭菜打包，倡导餐桌文明之风。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。节约是美德，节约是品质，节约是责任。让我们积极行动起来，做勤俭节约风尚的传播者、实践者、示范者，让“节约光荣，浪费可耻”的理念启遍及潮汕学院的每个角落，建设节约型校园有赖师生们用实际行动为校园作出贡献。

1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2、一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。

3、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

4、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

5、倒下的是剩饭，流走的是血汗。

一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。

39、节约粮食，造福人类。

40、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。

41、节约粮食光荣，浪费粮食可耻。

42、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

43、节约粮食,人人有责。节约粮食，人人有利。

在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么，也许你仍然以为我们祖国地大物博„„由于人们的生活过得越来越好，“节约”一词在人们的心里已日渐忽视和淡忘了。我国是一个人口大国，种种的浪费现象如果继续下去的话，其后果是很严重的！13亿人口，全世界人口的四分之一！如果每人每天浪费1元，一年全国就浪费了4745亿元；如果每人每月浪费500克粮食，一年全国就浪费了65万吨粮食；如果每人每月浪费1吨水，一年全国就浪费了156亿吨水！积沙成堆，积水成河。如果我们每天都能够节约一点点的话，就不会出现这些巨大的浪费了！

事实摆在眼前：我国人口己超过13亿，每年的净增长是1200万人；人均耕地面积1.2亩，是世界人均值1/4；耕地面积正以每年30多万亩的速度减少；全国40%的城市人口消耗的粮食依靠进口。在1981－1995年间，全国共减少了耕地8100万亩，因此减少粮食500亿斤。而且这个减少速度仍然在不断加快。乱占耕地、挖沙、土地质量下降、荒漠化等种种现象在蚕食着耕地。

现实绝对不容乐观！

浪费可耻，从某种意义上说简直是“犯罪”。凡事贵在坚持，节约要从点滴做起，尤其需要坚持。一天两天可以，一年两年呢？更长的时间呢？不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为习惯。而且，在长征途中，有许多革命先烈因饥寒交迫而死。所以，我们要节约粮食，要不然我们怎么对得起那些革命先烈呢！

建议

1、珍惜粮食,适量定餐,避免剩餐,减少浪费.2、不攀比,以节约为荣,浪费为耻.3、吃饭时吃多少盛多少,不扔剩饭剩菜.4、看到浪费现象勇敢地起来制止,尽力减少浪费.5、做节约宣传员,向家人,亲戚,朋友宣传浪费的可怕后果.6、不偏食，不挑食。

7、到饭店吃饭时，点饭点菜不浪费，若有剩余的要尽量带回家。

8、积极监督身边的亲人和朋友，及时制止浪费粮食的现象。诗句

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。李绅《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！李绅《悯农》

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入**里。范仲淹《江上渔者》 静以修身，俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。〔唐〕李商隐 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄

1、人是铁，粮是钢，一碗米饭嘎嘎香；春天种，汗水淌，秋天收获万担粮；粮食是生命，粮食是爹娘，世界粮食日，请你珍惜粮食，爱惜生命。

2、珍惜粮食是美德，勤俭节约不能忘，人人节约一粒米，一碗米饭万里香，一片爱心端给你，帮助别人美名扬，世界粮食日，节约从一粒米开始，让我们帮助别人快乐自己。

3、珍惜粮食，它是生命的根本，珍惜粮食，它是生存的保障，珍惜粮食，它是生活的希望，世界粮食日，珍惜粮食，愿生命更精彩，生活更美好！

4、珍惜粮食，就是握住了幸福的手，揽住了快乐的腰，珍爱粮食，就是给生命一个希望，给生活一个保障，世界粮食日，爱惜每一粒粮，愿世界没有饥荒，人民安定幸福！

1、人是铁，粮是钢，一碗米饭嘎嘎香；春天种，汗水淌，秋天收获万担粮；粮食是生命，粮食是爹娘，世界粮食日，请你珍惜粮食，爱惜生命。

2、珍惜粮食是美德，勤俭节约不能忘，人人节约一粒米，一碗米饭万里香，一片爱心端给你，帮助别人美名扬，世界粮食日，节约从一粒米开始，让我们帮助别人快乐自己。

3、珍惜粮食，它是生命的根本，珍惜粮食，它是生存的保障，珍惜粮食，它是生活的希望，世界粮食日，珍惜粮食，愿生命更精彩，生活更美好！

4、珍惜粮食，就是握住了幸福的手，揽住了快乐的腰，珍爱粮食，就是给生命一个希望，给生活一个保障，世界粮食日，爱惜每一粒粮，愿世界没有饥荒，人民安定幸福！

第五篇：文明礼仪是中华民族的传统美德

文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。通过了文明礼仪活动的开展和平日里的培训学习，我从中领悟到了文明礼仪的真谛，现在我来谈谈自己的一些心得体会。

一、文明礼仪从我做起，从点滴做起。

1、社交礼仪无处不在。

人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。

外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。所以我们都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。

2、讲究礼仪，注重细节。

良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。如（文章请保留此标记）接一只电话，应当首先说：“您好！请讲„„”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。因此我们在日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。我们只要持之以恒地注重实效，从平时做起，从点滴做起。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有没有红灯，管他有没有人行道，讨厌那些没按规章开车的人；当我们开车的时候，总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道，讨厌那些在马路上乱闯的行人。当我们是消费者的时候，经常把个人的怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客太挑刺。当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

昨天我们班开展了文明礼仪在校园主题班会使我认到（1）对父母长辈不能直呼姓名，更不能以不礼貌言词代称，要用准确的称呼，如：爸爸、奶奶、老师、叔叔等。（2）不给他人取绰号。

2、行走礼仪（1）走路要抬头挺胸，目视前方，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者扭捏碎步。（2）上下楼、过楼道靠右行，出入教室、办公室，会场等按指定线路走，不拥挤，出入各功能室轻声慢步，不影响他人。（3）遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见；需要交谈，应靠路边或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方。

（4）行人互相礼让，主动给长者让路，主动给残疾人和有需要的人士让路。（5）向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您一下”、“请问”等，问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再问路；听完回答之后，一定要说：“谢谢您！”（6）如果被陌生人问路，则应认真、仔细回答，自己不清楚，应说：“很抱歉，我不知道，请再问问别人." 以上所阐述的是我的一点看法。我要做个合格的小学生。