第一篇：伯 自荐书
自荐书
尊敬的各位领导：
您好！感谢您在百忙之中抽空垂阅我的自荐书，这对于我自身而言，将是一份莫大的鼓励。相信您在给予我一个机会的同时，您也多了一份选择！此时此刻，我怀着一颗热忱的心诚挚的向您推荐我自己！
我叫伯丛利，来自于10级建筑工程学院级道路桥梁工程技术专业三班。我怀着一颗赤诚的心和对大学生自律委员会事业的执着追求真诚的向您推荐我自己。我的性格活泼开朗，处事沉着果断，能够顾全大局。今天我在这里表达我由来已久的愿望：“我要竞选大学生自律委员会主任。”在此我郑重承诺：我将尽全力完成学校领导和同学们交给我的任务使大学生自律委员会成为一个现代化的积极团体成为学校老师的得力助手和同学们所信赖的组织。
我在大学生自律委员会工作已有一年半的时间，工作中我学会了怎样为人处世，怎样忍耐与宽容，怎样解决一些矛盾，怎样协调组织部内部成员的关系，怎样处理好组织部与其他各部室之间的关系，怎样动员一切可以团结的力量，怎样提拔和运用良才，怎样处理好工作与学习的关系。这一切都证明:我有能力胜任大学生自律委员会主任一职，并且能够将大学生自律委员会发扬光大！
假如，我有幸成功当选为大学生自律委员会主任。我将
进一步完善自己，提高自己各方面的素质与工作热情，以饱
满的热情和积极的心态去对待每一件事情。提高自己的责任
心。在工作中大胆创新，锐意进取，虚心向别人学习，做到
有错就改有好的意见就接受，增强彼此对工作、学习、生活的交流为做好自律委工作而努力！以“奉献校园，服务同学”
为目的真正做到为同学服务，为校园建设尽心尽力。我们坚
持以学校和多数同学的利益为重，绝不以公谋私，努力将大
学生自律委员会打造成一个“自我管理、自我教育、自我服务”的优秀团体。
青春的花开花谢，拼搏才不后悔！今天在这里我像您推
荐我自己。我有能力，有信心去维护好自律委的形象，为大
学生自律委员会的发展尽自己的微薄之力，把大学生自律委
员会上升到一个新的高度。再次感谢您为我留出时间来审阅
我的自荐书，祝您工作顺心，期待您的批准！
此致
敬礼！
自荐人：伯丛利
2011 年11 月
第二篇：12市政 宋伯林 自荐书
尊敬的党支部：
我是来自2012级市政工程班宋伯林。我在班内担任团支书一职，同时也是团委组织的一名干事。
在学习上，我每天按时出勤，不迟到不早退不旷课，在课堂上积极响应老师，认真完成笔记，及时上交老师交予的作业，并督促同学完成。有了自己明确的学习目的，端正的学习态度，良好的学习方法，较高的学习效率；上课认真听讲，按时完成老师布置的各项学习任务，在课外主动学习、探索一些自己感兴趣的学习领域，拓宽自身的知识宽度和深度，完善知识结构。我在学习实践中积极与同学们探讨，提升自己的学习能力和分析问题的能力。在这一年半的学习生活中，我努力做到了任何一项考试都不挂科。同时在大一结束时顺利通过了我校的业余党课考试，成为了一名入党积极分子。自成为一名入党积极分子以来，在思想方面，我认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观，积极践行社会主义荣辱观，树立正确的人生观、价值观和世界观，不断提升自身文化修养，特别是政治文化修养，坚定自己的共产主义思想。并且，努力学习钻研继承我校的优良传统，积极响应党和学校的号召，在日常学校工作与活动中，积极进取，积极参加，尽我所能为学校、老师和同学做我力所能尽的贡献。
在生活中，我是个踏实务实，勤劳能干，肯吃苦敢耐劳的小伙儿。与人相处，一向是以诚待人，用笑容面对每一个人！每天会主动打扫宿舍卫生，与舍友一起努力打造一个良好的学习环境、生活环境。课余时间，我会在学校周边的呷哺呷哺打工，寒暑假在学而思培优机构任职教务，也会参加一些会展及销售的临时兼职，尽可能的给家里减少负担。本着一颗对生活对工作充满激情的心很认真负责的态度，赢得了所在单位领导的一致好评，以及对我工作能力的认可和赞扬。
在团支书的工作上，我积极融入同学，积极和同学们沟通交流，赢得良好的人际关系与口碑。妥善的安排好学校及老师安排下来的各项任务。每月定期组织同学们听团课，认真准备，力求为同学们上好每一期团课。这一年半我每周按时、保质、保量的上交校园资讯，并且得数次到广播部的征用。在组织部的工作中，我积极参与活动策划及策划书的起草。参加每一次部里举办的募捐，收集矿泉水瓶，清扫校园等活动，参与了慰问特教儿童的活动。每月超额完成部里检查团课的任务，每次多查一到两个班，尽我所能，为部里做奉献自己的绵薄之力。在这一年半的校园生活中，我放弃了许多的节假日，积极参加延庆县及校方组织的各大志愿者活动，如2012年延庆特大雪灾的铲冰扫雪活动，中国葡萄园艺大会，中国自行车大赛北京赛区段，延庆乐趣骑游，延庆夏都公园端午节等等。
我在生活中、学习中时时刻刻严格要求自己，把个人学习、班里部里工作、假期兼职和诸多志愿者活动协调妥当，并且尽力做到最好。在前不久的团推优中，我以19票当选，我必须要感谢同学及老师对我的信任，同时我想说我一定不会辜负你们的信任及厚爱，在接下来的一年里，我会一如既往努力为大家做事，我会再接再厉。同时也感谢党组织给我这历练次机会，谢谢！
12市政 宋伯林
2013年10月30日
第三篇：伯 申请书
申请书
尊敬的各位领导：
您好！
我叫伯丛利，来自建筑工程学院道路桥梁工程技术专业三班。此刻我怀着无比激动的心情向组织提交我期盼已久的申请—我申请竞选大学生自律委员会主任一职。
日照职业技术学院大学生自律委员会成立于二零零八年二月二十六日，是在学生处、团委的指导下依照学院的规章制度和本委员会章程独立开展工作，实现学生自我管理的自律组织。大学生自律委员会以“自我管理、自我教育、自我服务”为宗旨，维护广大同学的根本利益。从正式成为这个组织的成员开始我就甚至自己的责任重大，并为我所深爱着的组织一直努力奉献着......我性格活泼开朗，为人热情大方，从进入日照职业技术学院的第一天看到学哥学姐们为迎接我们而满头大汗忙忙碌碌的身影，那一刻，我开始清楚的意识到：大学使我们每一个学生自己的舞台，我们的大学生活因为有勇气有信心而变得更加精彩。所以，一年之前我选择加入大学生自律委员会来实现我的价值。今天我要说，我选择了，我不后悔！如今在大学生自律委员会已度过了五百多个日日夜夜，这段时间里我得到了也失去了！失去的是更多的玩的时间；得到的却是对自己的锻炼，工作中我得到了热趣，懂得了为人处世的道理，学会了如何更好的待人接物。经历了这些我正一步步的走向成长成熟！青春需要激情，青春开不起玩笑。我不再犹豫，我的青春也要像火一样激情燃烧。所以，我今天郑重的向组织提出申请竞选大学生自律委员会主任一职。
请各位领导老师接受我的申请，给我这次机会。如果我申请成功，我一定会好好准备，出色发挥不辜负老师同学们对我的期望！
此致
敬礼！
申请人：伯丛利2011年11月
第四篇：《伯兮》教案
《卫风·伯兮》教案
【学习目标】、要求学生认识诗经的特色与影响，掌握诗经在艺术形式上的规律。2、赏析诗经的代表作品《伯兮》；并通过《伯兮》深刻认识诗经的艺术特色。、培养学生语言表达能力、总结归纳能力和鉴赏诗歌的能力、使学生在学习中体悟诗歌的语言美和意境美，从中受到美的感染和启迪。
【教学重点】
1、诗歌《伯兮》的赏析、总结与评价
2、如何通过《伯兮》看诗经的艺术特色 【课时安排】 2 课时
一、导入
（一）关于诗经
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括从西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的305篇作品。《诗经》原称《诗》或《诗三百》，后被儒家尊为经典，故称《诗经》。
2、《诗经》从内容上分“风”、“雅”、“颂”三个部分。
（1）“风”又称“国风”，是地方乐曲，有十五国风，共160篇，其中大多上民歌。
（2）“雅”分“大雅”和“小雅”，是产生于王都附近的诗，大多为贵族、士大夫所作，共105篇。（3）“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40篇，是祭祀时的乐歌，计40篇。《诗经》中十五国风的大部和小雅中一部分作品，都是普通劳动人民所作，比较真实，多方面地反映了中国古代社会的生活，是《诗经》中的精华所在。
3、在表现形式上，《诗经》以四言为主，常用重章叠句，起着充分抒情达意的作用，有一种回旋跌宕的艺术效果。
赋、比、兴是《诗经》的基本艺术表现手法，对后世文学产生巨大影响。
（1）赋，“敷陈其事而直言之”（朱熹语），即描写景物时用白描，叙事时直接陈述，抒情时直抒胸臆。
（2）比，“以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比拟。
（3）兴，也叫起兴。“先言他物，以引起所咏之辞。”也就是由歌咏眼前景物从而联想咏及其他物。一般用于诗歌开头，也可用于中间部分。
4、《诗经》在文学史上的地位
抒情的传统，风雅的文学标准，比兴成为典范的表现手法，文学革新的旗帜
5、说诗诸家：三家诗
四家诗：
齐
辕固； 鲁
申培 燕
韩婴
鲁 毛亨
赵
毛苌
二 赏析
（一）相关背景、《伯兮》是春秋时期卫国的一首民歌。、卫本是西周时代武王之康叔的封地，原先建都于河南朝歌一带（今河南淇县），紧傍淇水。
（中学《氓》“弃妇诗”）、又名萱草，俗名黄花菜、金针菜。多年生草本植物，古人以为可使人忘忧。嵇康《养生论》：“合叹蠲忿，萱草忘忧，禺智所共知也。”
（二）赏析
• 第一节 追想丈夫、提示学生生动地描绘出女子想象丈夫时的幸福与骄傲，以及丈夫高大威猛的形象。、引导学生使用恰当、形象、生动的语言进行描述。
• 第二节 女子现状
1、女子目前的行为状态
2、首如飞蓬的典型形象。为何如此窘迫难堪？
3、根源——女为悦己者容，悦己者不在，谁适为容？
• 第三节 思夫之切 1、此节运用了比的手法。
2、短句连用的效果与好处。(“其雨其雨，杲杲出日”短句连用恰当描绘出女子心底的渴望，然而虔诚祈祷愿望并不能实现，因此只有对丈夫无时无刻的思念——乃至“甘心首疾”。)3、为何女子愿意“甘心首疾”（因为
思念也是一种幸福）
• 第四节 思夫之痛
本小节采用了赋的手法。极写女子对丈夫的思念之痛，乃至祈望有忘忧草的存在，且希望能把它就种在自己的屋前。可世上本没有忘忧草，任什么也解不了女子的相思病痛——结果相思成疾。
（三）主旨 1、《毛诗序》：《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。（郑玄《毛诗传笺》：“卫宣公之时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱久，故家人思之。”）
2、申培《诗说》：鄘人有从武庚而伐卫者，室家忧而作。3、女子思念行役丈夫的爱情诗（或闺怨诗）三、艺术特色
1．层层递进，表现怨思之深。
“ 始则首如飞蓬，发已乱矣，然犹未至于病也。继则甘心首疾，头已痛矣，而心尚无恙也。至于使我心痗，则心更病矣。其忧思之苦何如哉！”方玉润《诗经原始》
2．赋比兼用，曲尽其妙。
“《伯兮》„„一章二章赋也，三章比而后赋也。四章赋也。”申培《诗说》
3．现实主义的创作方法
塑造了一位真实生动感人的思夫女子形象（首如飞蓬、甘心首疾、焉得谖草）；深刻反映了诗歌的另一个主题兵役给百姓造成的深重的苦难，体现了诗经的现实主义创作方法。
4、充分体现了诗经的艺术特色
（1）四章连唱，三四章重唱（真切表现思夫之切、思夫之痛，令人感动。）；
（2）用韵和谐，声调优美（朗朗上口）；
（3）赋比手法的运用（使女子形象更加生动感人）。
四、课后思考
《伯兮》一文是怎样体现诗经的艺术特色的
伯兮去曷 兮①,邦之桀兮②。伯也执殳③,为王前驱④。自伯之东⑤,首如飞蓬⑥。岂无膏沐⑦?谁适为容⑧!其雨其雨⑨,杲杲出日⑩。愿言思伯⑾,甘心首疾⑿。焉得谖草⒀?言树之背⒁。愿言思伯,使我心痗⒂。
注：
①伯:周代妇女称丈夫为伯，系女子对爱人的昵称。去曷(jié)：威武貌。英武壮大貌。
②帮：周代诸侯的封地。桀：英杰，贤能。才能超过别人。指杰出的人。一说：通“傑(杰)”。特出,高出。
③也：语助词，用于句中，表停顿。执：持，执掌。殳(shū):一种竹制兵器,长一丈二尺。或云一种有棱无刃的长兵器。竹制，长一丈二尺。④前：相对于后而言。前驱：前导，先锋。⑤之：动词，往，到。
⑥首：头。蓬：蓬草。飞蓬：飞旋的蓬草。王先谦《集疏》：“首如飞蓬，言发乱也。”
⑦膏沐：妇女洗发后用油脂润发。王先谦《集疏》：“泽面曰膏，濯发曰沐。” ⑧适(dí適)：主。容：修饰、打扮，整饰容貌。王先谦《集疏》：“言非无膏沐之具，夫不在家，无意于容饰也。” ⑨其：冀其将然之辞。
⑩杲杲(gǎo)：日出明亮貌。朱熹《集传》：“其者，冀其将然之辞。冀其将雨，而杲然日出，以比望其君子之归而不归也。” ⑾愿：思念。一说：每。
⑿甘心：自己愿意，情愿。一说：即痛心，忧心，劳心，反义相训。首疾：即疾首。头痛的意思。诗不言“疾首”而言“首疾”，倒文以协韵耳。疾：痛。
⒀焉得：安得，哪里得到。谖(xuān)草：即萱草，古代传说中的一种忘忧草。一说：黄花菜，即金针菜。
⒁言：句首语助，无实义。树：栽培，种植。背：北堂。北面的堂屋。⒂痗(mèi):一种忧虑病。一说：病,忧伤。朱熹《集传》：“是以宁不求此草，而但愿言思伯，虽至于心痗而不辞尔。”
简评：
《伯兮》是一首抒情诗。古今评者一致认为：此诗乃丈夫（一位“为王前驱”的王侯武士）久役不归，妻子怀念他，至忘情处，而作是诗。诗人在四章中，层层深入地写出女子思夫之切。首章夸夫，设下伏笔；二章写思夫情苦而不饰容；三章又进一层，写出疾首苦况；末章达到高潮，写出她本想借谖草以忘忧，可是又不忍忘、不能忘，终致心病盈身。全诗步步深入，层层递进，委曲动人，感人至深；诗歌不但以“邦之桀兮”、“为王前驱”尽夸其夫，写出其夫之值得伊人如此思念；而且以容饰“首如飞蓬”，“谁适为容”、心理“其雨其雨，杲杲日出”、奇想“焉得谖草？言树之背”，写其“为情日憔悴，为情甘苦心”的委曲心思，使诗作不言痴情，而痴情自现！尤其是在第二、三章里，抒情主人公叠用“愿言思伯”，一往情深，几乎是不能自抑之辞，更加加深了诗歌情感撞击读者心灵的审美效应。诗里“焉得谖草？言树之背。”实际上是思至极致，不得自已时的宛曲自戮之辞。作者以退为进，欲放而益收，字字句句，皆是有情人语。任你铁石心肠，也不得不为之动容。全诗不但内容积极，而且艺术手法也非常高明。作者善用奇想，用曲笔结构成诗。这些手法，对后世文学影响很大，特别是对汉魏以降的闺怨、宫怨诗的创制，有着极其深远的影响。汉乐府《陌上桑》罗敷夸夫“东方千余骑，夫婿居上头”，晋豫让“士为知己者死，女为悦己者容”，徐干(建安七子之一)《思室》“自君之出矣，明镜暗不治”，杜甫《新婚别》“罗襦不复施，对镜洗红妆。”等，均有师承此调的痕迹。郑《笺》此诗为卫宣公时代的作品，我以为是画蛇添足之语，此情此景，那个时代不以为然呢？
附【资料】
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。
《伯兮》就是典型的这种诗篇。
诗一开篇，我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼(所以我们译作“大哥”)，口气中带着亲切感。——现代的歌谣还常见这种情形。这位丈夫为什么是值得骄傲的呢？一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋(由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这后来成为中国古代情诗最典型的表达方法，如“自君之出矣，明镜暗不治”(徐幹《室思》)，“终日恹恹倦梳裹”(柳永《定**》)，“起来慵自梳头”(李清照《凤凰台上忆吹箫》)等等，不胜枚举。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。试想，假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他能够安心吗？这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写)，这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与本篇可谓一脉相承。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用本诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。知道这一点，我们才能真正理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《伯兮》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能)，却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为我们读到的这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。由于本诗所涉及的那种社会背景在中国历史上是长期存在的，所以它的感情表现也就成为后世同类型诗歌的典范。
关于本篇的题旨，《毛诗序》解释为：“刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反(同“返”)焉。”意思就是：理想的政治不应该使国人行役无度，以至破坏了他们的家庭生活。实际所谓“刺”在诗中并无根据，不过作者所表达的儒家政治理想，却是符合诗中女主人公的愿望的。
第五篇：《伯兮》教案
《卫风·伯兮》教案
【教学目标】、要求学生认识诗经的特色与影响，掌握诗经在艺术形式上的规律 2、赏析诗经的代表作品《伯兮》；并通过《伯兮》深刻认识诗经的艺术特色 3、培养学生语言表达能力、总结归纳能力和鉴赏诗歌的能力、使学生在学习中体悟诗歌的语言美和意境美，从中受到美的感染和启迪 【教学重点】
1、诗歌《伯兮》的赏析、总结与评价
2、如何通过《伯兮》看诗经的艺术特色 【课时安排】 2 课时
【教学方法】 多媒体幻灯片、问答法、讲授法 【教学过程】 一、导入
我们在很早以前就接触过《诗经》，那么同学们对于《诗经》了解多少呢？ 学生回答：
一、关关雎鸠、在河之洲；
二、现实主义创作风格；
三、可以唱。同学们回答的都挺好，那么今天我们系统的学习一下《诗经》。首先，我们来了解一下关于《诗经》的基础知识。放幻灯片。
二、关于诗经
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括从西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的305篇作品。《诗经》原称《诗》或《诗三百》，后被儒家尊为经典，故称《诗经》。
2、《诗经》从内容上分“风”、“雅”、“颂”三个部分。
（1）“风”又称“国风”，是地方乐曲，有十五国风，共160篇，其中大多上民歌。
（2）“雅”分“大雅”和“小雅”，是产生于王都附近的诗，大多为贵族、士大夫所作，共105篇。（3）“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40篇，是祭祀时的乐歌，计40篇。
《诗经》中十五国风的大部和小雅中一部分作品，都是普通劳动人民所作，比较真实，多方面地反映了中国古代社会的生活，是《诗经》中的精华所在。
3、在表现形式上，《诗经》以四言为主，常用重章叠句，起着充分抒情达意的作用，有一种回旋跌宕的艺术效果。
赋、比、兴是《诗经》的基本艺术表现手法，对后世文学产生巨大影响。
（1）赋，“敷陈其事而直言之”（朱熹语），即描写景物时用白描，叙事时直接陈述，抒情时直抒胸臆。
（2）比，“以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比拟。
（3）兴，也叫起兴。“先言他物，以引起所咏之辞。”也就是由歌咏眼前景物从而联想咏及其他物。一般用于诗歌开头，也可用于中间部分。
4、《诗经》在文学史上的地位
抒情的传统，风雅的文学标准，比兴成为典范的表现手法，文学革新的旗帜
5、说诗诸家：三家诗 四家诗： 齐 辕固； 鲁 申培 燕 韩婴
鲁 毛亨 赵 毛苌
二、赏析
1、相关背景（1）、《伯兮》是春秋时期卫国的一首民歌。
（2）、卫本是西周时代武王之康叔的封地，原先建都于河南朝歌一带（今河南淇县），紧傍淇水。
（中学《氓》“弃妇诗”）
（3）、又名萱草，俗名黄花菜、金针菜。多年生草本植物，古人以为可使人忘忧。嵇康《养生论》：“合叹蠲忿，萱草忘忧，禺智所共知也。”
2、具体分析 第一节 追想丈夫（1）、提示学生生动地描绘出女子想象丈夫时的幸福与骄傲，以及丈夫高大威猛的形象。（2）、引导学生使用恰当、形象、生动的语言进行描述。第二节 女子现状（1）、女子目前的行为状态（2）、首如飞蓬的典型形象。为何如此窘迫难堪？（3）、根源——女为悦己者容，悦己者不在，谁适为容？ 第三节 思夫之切（1）、此节运用了比的手法。（2）、短句连用的效果与好处。(“其雨其雨，杲杲出日”短句连用恰当描绘出女子心底的渴望，然而虔诚祈祷愿望并不能实现，因此只有对丈夫无时无刻的思念——乃至“甘心首疾”。)（3）、为何女子愿意“甘心首疾”（因为 思念也是一种幸福）第四节 思夫之痛
本小节采用了赋的手法。极写女子对丈夫的思念之痛，乃至祈望有忘忧草的存在，且希望能把它就种在自己的屋前。可世上本没有忘忧草，任什么也解不了女子的相思病痛——结果相思成疾。
3、主旨 1、《毛诗序》：《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。（郑玄《毛诗传笺》：“卫宣公之时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱久，故家人思之。”）
2、申培《诗说》：鄘人有从武庚而伐卫者，室家忧而作。3、女子思念行役丈夫的爱情诗（或闺怨诗）三、艺术特色
1．层层递进，表现怨思之深。
“ 始则首如飞蓬，发已乱矣，然犹未至于病也。继则甘心首疾，头已痛矣，而心尚无恙也。至于使我心痗，则心更病矣。其忧思之苦何如哉！”方玉润《诗经原始》
2．赋比兼用，曲尽其妙。
“《伯兮》„„一章二章赋也，三章比而后赋也。四章赋也。”申培《诗说》 3．现实主义的创作方法
塑造了一位真实生动感人的思夫女子形象（首如飞蓬、甘心首疾、焉得谖草）；深刻反映了诗歌的另一个主题兵役给百姓造成的深重的苦难，体现了诗经的现实主义创作方法。
4、充分体现了诗经的艺术特色
（1）四章连唱，三四章重唱（真切表现思夫之切、思夫之痛，令人感动。）；（2）用韵和谐，声调优美（朗朗上口）；
（3）赋比手法的运用（使女子形象更加生动感人）。
四、课后思考
《伯兮》一文是怎样体现诗经的艺术特色。
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