自由、神话、英雄、团结——读《西游记》有感

第一篇：自由、神话、英雄、团结——读《西游记》有感

自由、神话、英雄、团结——读《西游记》有感

什么故事家喻户晓、妇孺皆知？那恐怕就是《西游记》了。它虽然没有《三国演义》的豪情壮志，没有《水浒传》的兄弟情义，也没有《伊索寓言》深入浅出的哲理，但是它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超、是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺少善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种我也有的叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我十分欣赏和敬佩。比如在三打白骨精这个故事里，孙悟空在没有弄清状况的唐僧的不断劝阻下，依旧我行我素把妖精打败。

我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！在经历了一个又一个个性受制约后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的向往，那根深蒂固的向往——对彻底自由的向往。

孙悟空破土而出，闯龙宫，闹地府，在花果山安闲称王，可以说已经达到摆脱一切束缚的境界，彻底自由的状态，而他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

辞典中“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地把握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为之的勇士才能突现出英雄本色。次，我坎坷地闯过令人恐惧的高空断桥，那就是英雄能做的事。

书中写唐僧师徒经历了九九八十一难，这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己常常半途而废、虎头蛇尾地做作业，既没质量，又没效果。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样脚踏实地、坚持到底呢？

也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。像做作业只要认真、有始有终就会得到满意的结果。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜

欢它活泼诙谐的语言，有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。

师徒四人为什么能到西天呢？最重要的便是团结。如果一个要往西，一个要往东，另外一个要往北，那么经是永远取不到的。生活中“经”就是我们的目标，“师徒”就是我们这个合作。其实我们已经有过有过一次小小的“西天取经”。那便是我们的小学生活，我们师徒三十经历了哭哭闹闹、争争斗斗，显然是那么的不顺利。可是我们见证了团结、友情和师生情，用汗水取得了第一份厚实的经书。我们步调一致地跳长绳，全神贯注地踏步走„„我们就这样风风雨雨的度过了六个春秋。

复读《西游记》，让我发现其不同于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄、团结”四个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

文澜中学初一:金杭滔

第二篇：读《人月神话》有感

读《人月神话》有感

读过《人月神话》，马上就被深深的吸引了。这确实是一本很值得多次阅读的好书，每次阅读可能都能从中得到一些提示。因此，把感触比较深的几点记下来。

编程会有很多的乐趣。首先是一种创建事物的纯粹快乐。如同小孩在玩泥巴时感到愉快一样，成年人喜欢创建事物，特别是自己进行设计。我想这种快乐是上帝创造世界的折射，一种呈现在每片独特、崭新的树叶和雪花上的喜悦。其次，快乐来自于开发对其他人有用的东西。内心深处，我们期望其他人使用我们的劳动成果，并能对他们有所帮助。从这个方面，这同小孩用粘土为“爸爸办公室”捏制铅笔盒没有本质的区别。第三是整个过程体现出魔术般的力量——将相互啮合的零部件组装在一起，看到它们精妙地运行，得到预先所希望的结果。比起弹珠游戏或点唱机所具有的迷人魅力，程序化的计算机毫不逊色。第四是学习的乐趣，来自于这项工作的非重复特性。人们所面临的问题，在某个或其它方面总有些不同。因而解决问题的人可以从中学习新的事物：有时是实践上的，有时是理论上的，或者兼而有之。最后，乐趣还来自于工作在如此易于驾驭的介质上。程序员，就像诗人一样，几乎仅 仅工作在单纯的思考中。程序员凭空地运用自己的想象，来建造自己的“城堡”。很少有这样的介质——创造的方式如此得灵活，如此得易于精炼和重建，如此得容易实现概念上的设想。

软件任务的进度安排的经验法则。1/3计划、1/6编码、1/4软件测试和早期系统测试、1/4系统测试，所有构件已完成。在许多重要的方面，它与传统的进度安排方法不同： 分配给计划的时间比寻常的多。即便如此，仍不足以产生详细和稳定的计划规格说明，也不足以容纳对全新技术的研究和摸索。对所完成代码的调试和测试，投入近一半的时间，比平常的安排多很多。容易估计的部分，即编码，仅仅分配了六分之一的时间。通过对传统项目进度安排的研究，我发现很少项目允许为测试分配一半的时间，但大多数项目的测试实际上是花费了进度中一半的时间。它们中的许多项目，在系统测试之前还能保持进度。或者说，除了系统测试，进度基本能保证

要保持设计的概念完整。无论对小软件还是大软件，都必须由一个设计师主导，最多两个人讨论来共同完成软件的整体设计。作为一个软件，一个系统，必须有一个清晰明确的概念模型，大家都在这个框架下工作，所有的创新发展都必须与基本的概念相吻合。具体的实现人员可以细化概念，但只有总设计者才有否定与发展基本概念的权力。需要注意的一点是，即使是总设计师一直是同一个人，他脑海中所认为理所当然的规则或者概念，很可能由于没有明确的文档化，而没有成为所有开发者共同的概念。在其他开发者编码的时候，就可能会生成与概念相抵触的东东（模块，功能，算法），导致整体结构的恶化。这个时候总设计师一定要即时发现，做出更正。概念的完整性，对于很多小规模软件，由于开发人员不多，开发经理一般都能控制住所有的代码，概念完整性在组织层面就维持住了。但要注意以后的Bug修改，功能扩展的时候，也要时刻留意与最初的设计是否概念上相容。对于大规模的软件系统，则必须通过树状组织结构，层层控制，总设计师还是一到两人，每一层都有对下层的绝对把握能力。我以前参加过一个

15人左右的项目组，就是分为两层。感觉整体概念完整性的控制效果还不错。我没有更多人数项目的具体实践经验，希望以后能有机会参与比较大的项目。

软件系统可能是人类创造中最错综复杂的事物。往往一个很小的功能，实在也需要开发职员的架构设计方面的完善，对其它模块的影响及扩展,以及代码编写工作。用户在前台可能看到的只是几个文字，实际是中开发职员昼夜奋战的结果。很多时候，客户的需求修改，在他们眼里看起来是如此地Easy,可他们却忽视了很多他们看不到的因素---当然，这不是说怪我们的客户。我只是觉得，只有大家彼此沟通，彼此理解，才会做出精品来。

进行持续不懈的努力，而这个努力的过程相应的就诞生了软件工程。作者对软件工程诞生的原因做出这样的解释，我觉得符合外国思维的特点，这正是国人所缺乏。记得有一位朋友说过，中国妈妈与德国妈妈的区别，他说，如果手里拿的针掉到地上了，中国妈妈的第一反应是估计针掉下去的范围，然后在这个范围里面找，可能很快就找到了，也可能一直都找不到；但德国妈妈不同，她会拿一根粉笔来，把整个屋子画成一个大圈，接着把大圈分成许许多多的小圈，然后再到每个小圈里找，虽然比较慢，但最终肯定可以找到。仔细想象，大多数情况下，中国妈妈都会找到得比较快，这确实符合大多数中国妈妈的思维习惯，每个中国妈妈都这样找，这好象是与生俱来的本事，但为什么德国妈妈没有这个本事呢？是德国妈妈笨吗？为什么中国妈妈也有找不到的情况？而德国妈妈，虽然速度慢了点，却始终能够找得到？如果把这件故事推而广之，多年以后，德国妈妈创建了找针工程，她通过多次找针的实验数据，分析出针掉到整个房间中各个小圈的概率，总结出针在哪个小圈的概率最大，很快就可以找到针，找针速度早已高过中国妈妈，而中国妈妈还在依循与生俱来的本事。你能说德国妈妈笨吗？为什么中国妈妈和德国妈妈会有这么大的区别？是德国妈妈把大块的“巨无霸理论”替换成“微生物理论”吗？我觉得是是，你说呢？作者在后面的论述中用数学和物理的发展为例子也说明了，这种思想的成立。

感触还有很多，以后如果有机会再写。不过，项目成员都是最佳人选很困难，所以第一是处理好人尽其才。第二是做好项目成员的技能评估工作，根据评估情况和项目技能需求及时组织和安排培训。

第三篇：读《古希腊神话》有感

读《古希腊神话》有感

书是知识的海洋；书是辽阔的天空；书是鲜艳的花朵。一天晚上，我趴在窗台上静静地看书，它的名字叫做《古希腊神话》。

随着人类的进步和科学技术的发展，人们已近无需神话这种艺术形式来解释对未知世界的疑问。但它所创造的纯真艺术形象和朴素的艺术风格，也将吸引着人们的兴趣。《古希腊神话》讲述和体现了这种了这种美妙的艺术风格。在这本书中的第24章木马计中，希腊人攻打特洛亚城失败后，俄底修斯想出了一条妙计：我们可以造一匹巨大的木马，让一批最勇敢的士兵藏在马腹里，其余的人则焚毁一切，假装受不了我们的虐待而投降特洛亚人，并且。。就这样，在俄底修斯的指挥下，希腊人攻击了特洛亚城并且胜利了。在归途中雅典娜因为希腊人对她不敬，所以用雷电和暴风来惩治他们。

我不由地感叹：在这广大的世界中，除了神以外，又有谁能主宰这一切呢？就好像这群自大的希腊人，他们把自己想的太完美，不把神放在眼里，而从惹了大祸。

《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵遗产，它对希腊以及整个欧洲的文学艺术生产过巨大的影响，具有永久的魅力。

五年级:月夜之狼

第四篇：读西游记有感

读《西游记》有感

《西游记》是我国古代四大名著之一，它的作者是明代文学家吴承恩。

《西游记》是一部具有鲜明民主倾向和时代内涵的神魔小说，它是中国神话小说中最优秀的作品。《西游记》记共一百回，可以分为两大部分，第一至第十二回是全书的引子，前七回讲了孙悟空的出生和大闹天宫等故事，第八回至第十二回介绍了小说的另一主人公唐僧，交代了取经的缘由，第二部分是故事的主体，写取经途中经历的种种困难和最后的结局。

《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，书中的种种人物似乎都可以与现实对号入座。

浓郁的浪漫主义是西游记的基本艺术特征，作者幻想了一个超越自然的世界，在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。

《西游记》给读者的启示在于为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。

孙悟空是西游记中的主人公，他身上有许多值得我们学习的精神，品格。他乐观、聪慧、机智、智勇双全，热爱自由，他还充满了斗争精神，遇到困难，从不低头，总是开动脑筋，想办法战胜这些困难，最后经过了九九八十一难，总算取得了胜利。毛主席两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”精辟地写出了孙悟空的特点。

孙悟空的二师弟猪八戒身上有许多优秀的品质，但也有许多令人发笑的东西。取经路上的脏活、累活：挑行李、背死尸、埋人头、化斋等，都是他干。但也有一些小缺点，在斗争中，他有时也会借口上厕所来逃避战斗。有时化斋途中，他只要一有机会就偷懒睡大觉。但他在与妖精的斗争中也是很勇敢的。猪八戒身上有很多小毛病：他的好逸恶劳、爱睡懒觉、好色还爱占小便宜，他的嫉妒心很强，喜欢拨弄是非，遇到困难会打退堂鼓。虽然他是一个弱点很多的人但他也还是一个好人，憨厚淳朴、没有害人之心，还深受人们喜欢。

与孙悟空、猪八戒相比而言，三师弟沙河尚不太有生气，也不太显眼，但他也是非常必要的。两位师兄吵架，需要他上前劝解，两位师兄在外面时，他就要保护 1 师父。唐僧则是一个两面人物。一方面他意志坚定、自始至终，唐僧从未动摇过，各种考验都毫无畏惧，一心向着要取经成拂；另一方面，他又是一个极懦弱的人，一遇到困难，他就哭，而且他还不分青红皂白。整个小说对他批评的很厉害。鲁迅先生分析《西游记》：“神魔皆有，精魅亦通世故”。

《西游记》有无比丰富的艺术想象力，他把每个动物想象成人那样有感情。作者把魔性、人性、物性三者结合的非常好。

《大闹天宫》表现出了孙悟空的反抗精神。《智斗红孩儿》表现出孙悟空克敌制胜的“智斗”，《西游记》还有象三借芭蕉扇、真假美猴王等这些都是整篇小说中最有名的章节之一。

读了《西游记》，我从孙悟空的身上看到了正义，看到了引领我们前进的崇高精神，我们应该向他学习把整个家园创造的更加繁荣、昌盛、和谐！作为一个中学生，在求学中应该象唐僧取经那样意志坚定、自始至终、从不动摇；在遇到困难和挫折时象孙悟空那样乐观、聪慧、机智、智勇双全；在合作精神中要象猪八戒那样承担脏活、累活才能合作愉快、合作成功；在邻里之间发生矛盾时要象沙师弟那样极力劝架，为共建和谐社会作出力所能及的贡献。

第五篇：读西游记有感

读《西游记》有感 吉芸萱

说起《西游记》我还是在电视上首先认识的，那就是央视版的连续剧《西游记》，自打我看了一集后就喜欢上了，可是爸爸说再出色的演员也演不出最深刻的人物形象，所以让我看书来感受最真的《西游记》。最初我看到是少儿注音版，今年爸爸又给我买了原版《西游记》，虽说有许多字我还不认识，但是我还是被吴承恩的文字给深深吸引住了。

《西游记》是中国四大名著之一，书中写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，师徒四人一起保护唐僧去西天取经。一路上历经千辛万苦。战胜了，许多形形色色的妖魔鬼怪，经历了九九八十一难，才功成圆满、终成正果，才能取得了真经。我在字典的帮助下把原版《西游记》看完了，这部小说对我有很大的感悟, 其中最主要的就是唐僧师徒不怕困难勇往直前的精神。

在我们的学习生活中也是一样，要迎着困难前进永不放弃。为什么有人会取得好的学习成绩，为什么有人很快就在放弃呢？学习生活中的路途是非常坎坷的，困难也是很多的。不坚定信心，不吃苦耐劳是得不到好的学习成绩的。世上无难事，只怕有心人，所以，一定要迎着困难而上，第一次失败了，不用怕还有第二次再失败了也不用怕，困难在自己面前，你强它就弱，你弱它就强，不要被困难吓倒要勇敢的和它们斗争直到胜利为止。所以我们在学习生活中遇到再大的困难也要战胜他们，要认真学习唐僧师徒不怕困难勇往直前的精神，克服重重困难，使自己的学习成绩更上一层楼。