李莹 找回教师的生命形态-读李希贵《为自由呼吸的教育》

第一篇：李莹 找回教师的生命形态-读李希贵《为自由呼吸的教育》

找回教师的生命形态

——读李希贵《为自由呼吸的教育》有感李莹

我被《为自由呼吸的教育》一书深深吸引着。不仅是李希贵的名望吸引我读他的书，更是“自由呼吸”一词的吸引。再细读下来，我被李希贵的教育智慧、教育魄力感动着、感叹着、感染者。多年憋在我心中如何为师的苦闷和彷徨，如同黑暗终于被智慧的光明驱散了，我也在大口地自由呼吸着教育之爱的馨香，我感悟中收获着„„

教育的本质是什么？

李希贵说：“如果一位教师不是从内心深处真正理解了先进的教育理念，他不仅不会去实施，他也不懂怎么去实施。如果一定要他实施，那说不准会闹出笑话。”。的确，我们学习专家学者的理论倒是不少，也在实践各种教学模式，但效果甚微，且困难重重。就如有人学魏书生的班级管理方法、有人学习杜郎口的教学模式，学来学去，说不管用，其原因就在于此吧。事倍功半倒好说，就怕是东施效颦。更担心的是在一知半解时，我们的所谓的“认真负责”和“爱岗敬业”反倒成了伤害学生和自己的双刃剑。那一次次出于“严格要求”的变相体罚事件；一节节被“负责老师”抢占的文体课；一张张充满“教师心血”的练习卷；一堂堂“热闹非凡”却虚假的评优课„„那不仅是笑话了，是在对孩子们的犯罪。李希贵用自己多年的教育实践与感悟告诉我们：教育的本质是解放人——包括人的智力和心灵、思绪和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。我被这句话震撼着。从教19年，我做教师、做班主任、做教导主任，我有没有解放学生，又有多少是在束缚、压抑和限制学生？！回想下来，我心口阵阵发紧。负罪感令我不断学习并思考，理解感悟并实践，希望今后我能在充满平等、尊重、民主和爱的教育氛围中去为人之师。能让我和学生们在其中能够自由呼吸并快乐成长。

快乐的原生态教学意味着什么？

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句古训激励过无数人。但我们想过“勤”的不竭动力在哪里，“苦”是怎样心甘情愿的呢？我们看到教师的教和学生的学真是又苦又累，快乐何来？李希贵告诉我们这快乐来自教授者与学习者的自我的管理学习能力，来自对自由的爱。我理解这学习的动力不是外在的，是发自内心，是对知识智慧的渴望，是在自由状态下的本能。正如陶行知先生的比喻，做自由吃食的公鸡，而不是按着头强喂。

李希贵的“语文实验室计划”就是尊重了孩子的个性特长，为孩子提供了自由广阔的发展空间，如此一来孩子们的精神生命就能自由呼吸了。他把教育比作农业，而不是工业。他认为工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生

态化、多元化。每一个人的差异不就是生物的多样性吗？大树有大树的风采，小草也自有其魅力。这世界不能只有大树而没小草。为师者，只能尊重他们的特性，因材施教的去浇灌、施肥，而生长是其自由的事情。我们想让婀娜的柳树长成笔直的白杨，想让学生都经过分数的标准，这真是痛苦的事。那我们不就是古希腊那个有“魔床”的魔鬼，让经过的人都躺上去，长的砍短，短的拉长，人人长短相同。还原原生态教育教学，固然需要课程教材的支持，需要科学的评价考核，需要教育体制的改革，但我想只要每位教育工作者在思想中有了原生态的意识，那么就会“观念一变天地宽”！

“原生态”意味着什么？意味着教育中的独立思想和自由精神。李希贵概叹，这真是世界上，尤其是中国，文化上最缺乏的东西。有了着独立的思想和自由的精神，在教与学中，追求着真理和智慧带来的充实感和价值感，就如同精神美餐，即使求学路程之苦，也是苦尽甘来，怎能不快乐？教师乐教，学生乐学，我们就如同蜜蜂在知识和智慧的花海中辛勤采拮，乐此不疲！我想我知道做怎样的老师了，就是要有独立思想和自由精神的原生态的教师！

学校怎样成“四园”？

李希贵认为学校应该是充满亲情的家园；生动活泼的乐园；探索求知的学园；墙壁开口花草说话的花园。这样的学校不就是《窗边的小豆豆》里的“巴学园”吗？那是哪个孩子不爱的？我在想当今教育不仅需要更多李希贵式的校长，巴学园里的小林校长，还要有更多能尊重学生、能爱学生、能站在学生角度思考的班主任和任课教师。李希贵喜欢鲍伯.加尔文的话“我认为领导者的最终工作就是传播希望”，喜欢拿破仑.波拿巴的话“一个领导者就是一个希望的经销商”。我认为这里的领导者包括校长、班主任、任课教师及每一位教育工作者。

让每一位校园里的老师和学生感到自己的重要和被关注、被需要。让每个班级、让学校里的每位成员，都有各人的愿景和共同的愿景，那么教育工作者就在成就学生的同时，也就成就了自己。

其实，做到这些也并不难。李希贵说：“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”„„

读罢《为自由呼吸的教育》一书，掩卷长思。我就如同与他一起从当普通老师，到当校长、当局长，进行了一场人生的感悟。在本书的结语中，李希贵说教育学其实就是“人学”，而“人学”应该是最大的学问，也应该是人人首先认知的学问。我们每位教育工作者，也在教育中书写着自己的人生之书。我的人生之书将怎样书写下去呢？我知道，李希贵的思想影响了我，我也该找回自己教师的生命形态，并将走在自由呼吸的教育之路上。

第二篇：读李希贵《为了自由呼吸的教育》心得

什么是教育？韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，可是，处于一线的老师，到底缺什么呢？我一直在思索着。这几天，一口气读完了教育家李希贵的《为了自由呼吸的教育》一书，方后悔自己其实曾错过了无数的收获与感动。

在《为了自由呼吸的教育》的一书的字里行间充满着智慧，李先生用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程。揭示了教育教学的本质规律。在书中，李先生紧紧抓住三条主线：一条线是教学线，主要写语文教改的起因和过程。第二条线是教育线，主要写了作者的学生观的变化。第三条线是管理线。细细读来，从李老师的成长经历中，我获益匪浅。

一、学习中，让读书滋养心灵

前苏联作家高尔基说过：“凡是我所有的好东西，都要归功于书。”我国也自古就有“读书改变命运”的说法，李希贵老师的人生历程或许能作为这些话的映证。从苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《怎样培养真正的人》，到松下幸之初的《经营人生的智慧》；从约翰?基西克的《理解艺术》，到玛丽?凯的《掌握人性的管理》……从教育理论专著到别类书籍，李老师从不同种类的艺术中挖掘出教育的思想，将其用于教学、教育、管理。也正是有了这些思想，李老师从独善其身到兼济天下，他大师的成长经历，告诉每一个孩子和每一位家长：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

二、教学中，让思维自由飞翔

李老师善于自我反思。悟，奠定了他的教育理想的“底色”，最可贵的则是其中闪耀的人文思想的火花。正如他所言：“长期以来，训练代替不了积累，没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验，水平便不可能提高。”他指出：“不好„读书‟，而好„甚解‟正是当前教学的最大弊端。”他的“每天十分钟”让阅读成了孩子们生命中的一部分，把学习的权利还给学生，让孩子们切实拥有了语文学习的自主权和阅读选择权，他还提倡“说你想说的，写你想写的，让写作成为情感的一种自然的表达方式，成为生活的一种真实的需要。”因为他相信，“一项改革只要触及了教育的真谛，只要接近了学生成长的规律，它没有理由失败！”

在教育中，他深刻反思了自己学生观的渐变过程，那是一个在无数次错误和失败中摸索的过程，也是一个不断与大师对话，从阅读中汲取养分的过程。正是一颗好学又善于深思的心灵，让他一步步将“以人为本”的思想全面地融入自己的学生观中。他眼中的学生是天真可爱的，有灵性、有梦想的一群；他们会常常犯错，常常摔跟头，但在错误中成长、在摔倒后爬起来是他们必须学习的功课；他们的心灵美丽而稚嫩，需要我们去呵护、去理解；他们有自己的生活空间，有自己的喜怒哀乐，容不得我们贸然闯入……他们的身上都流淌着渴望尊重、渴望认可、追求公平、追求自主的血液，而这些恰恰是教育得以萌芽的种子。那就是用情感改变一个孩子的心。

三、管理上，让学生自由呼吸

他注重经营学校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“为四十岁做准备”的极具个性化的校训，以振奋师生的斗志，内化为每一个人的生命动力。他始终站在学生和教师的角度思考问题，经常思考教育应给学生留下什么?提倡民主从课堂开始，着力造就一

个“选择的校园”，给学生创造更多的“第一次”，哪里闪光就打造哪里，让学生在校园里“自由呼吸”。对于一位校长而言，成就教师与成就学生一样重要，因为“教师以什么样的心态理解生活，就将以什么样的方式对待教学”，在当代的中国，让师生们在考试的重压下自由地呼吸、自主地发展才是需要永恒探索的课题。

在管理中，他以营造“自由呼吸的教育”为使命，进行了一系列领潮流之先的探索。首先，他明确指出，“教育不需要„目中无人‟的管理”，把矛盾消化在机制之中。他以中考改革为突破口，带动初中小学全面实施素质教育，提出了“让每一个人都感到自己重要”的管理信条，同时探索出一系列诸如“制造一杆公平秤”，“将竞争的机制引入学校”，“让聘任制软着陆”等管理原则，率他非常强调体制的重要性，也一直致力于完善教育管理体制，强调把最重要的事情首先做好，将教育领导者真正地从繁琐的日常事务中“解放”出来，使他们将智慧和时间投入到其真正的职责——“经销希望”、“组织才华和开发才华”。

四、志向上，让自己不同常人般生活

如李老师所言，当大多数的教师忙着经营自己的职业，比如级别、待遇、房子等，他却拿出更多的精力和时间不断挑战自我，不断刷新自己。当大家都“在其位，谋其政”而已时，他却除此之外，种好了自己的一片“自留地”，并在“自留地”里，收获了个性化的花草。当我们都在学校里学习知识，到社会上运用知识，李老师却从参加工作之初，就开始不断地向书本学习，向实践求教，这其中的收益岂可以车载斗量？因为他一直在做着不同于一般人的事情，所以他也就理所当然不会成为一般的人。

边读书，边让我佩服起李先生来，他是真正的用“心”在做教育，真正的为了每一位学生的未来发展着想，我想能成为李校长的学生一定是幸运的，更是幸福的，因为可以“自由呼吸”！

第三篇：读李希贵《为了自由呼吸的教育》有感

读李希贵《为了自由呼吸的教育》有感

铜山县大许实验小学解玲兰

捧读《为了自由呼吸的教育》一书，细细品味，反复思量，只觉如春风扑面，又觉如醍醐灌顶。李老师以不加粉饰却饱含智慧的语言，向我们讲述了他曾经实践过、经历过的一个个小故事，为我们诠释了一幅幅真实动人的教育图景。读来平实而亲切，如友人促膝谈心，细嚼则意味深长，发人深省。

全书共分四个篇章，李老师用三条主线将若干取自生活，源于实践的小故事串联起来，每个故事中都融入了他对教育的独特感悟和认真思考。第一条主线是教学线，主要介绍了他进行语文教改的起因和过程。第二条主线是教育线，主要写了李老师的学生观的变化。第三条主线是管理线，讲述了他自己从教师到校长到局长到教育家的成长过程，以及在这个过程中他的管理理念的变化与实践。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的教育家崭新的教育理念和丰富的教育智慧，捧读此书既是一种精神的享受，也是一次心灵的震撼，更重要的是他给我们的教育教学实践带来了更多的启迪和思考。

一、关于他的语文教改观的思考

李老师指出，“长期以来，用数理化的教学方式来进行语文教学，已经严重违背了语文学习的规律，训练代替不了积累，没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验，语文水平便不可能提高”。他认为：“不好‘读书’，而好‘甚解’正是当前语文教学的最大弊端。”于是，在教学中，他从履行一个语文教师的职责做起，以自己的语文教学实践与改革为依托，开始了对教育的实践与感悟，向我们展示了一幅非常动人的语文教学蓝图。他在语文教改中最注重的就是阅读，在他看来读书与实践是一个人不断前进的源泉，读书，能给人智慧和力量，能开阔人的视野和博大的襟怀，也能影响人的价值取向，哪里有教育，就应把读书的种子播撒到哪里。

他要求学生每天阅读十分钟：首先是教师和学生共同搜集可阅读的材料，归类整理，加上阅读提示，打印后，每天定时发到学生手中。材料的内容多样，获取材料的方法多元，而且在这个过程中特别注重学生选择材料的自主性，提高学生的阅读兴趣。这项活动进行了好多年，给同学们留下了深刻的印象。对这一改革他曾经发出这样的感慨：教育有时就是这样奇怪，我们耗尽心血和时间经营的—例如课堂教学中老师苦心孤诣的讲解辅导---很快就会被孩子们忘掉，而我们无意中播下的种子，却在孩子生命的原野里长成了一棵大树，让他们受益终身。

为让阅读成为孩子们生命中的一部分，他的另一项改革就是他的“语文实验室计划”，把学习的权利还给学生，让学生切实拥有了语文学习的自主权和阅读选择权；他还提倡“说你想说的，写你想写的，让写作成为情感的一种自然的表达方式，成为生活的一种真实的需要”。他的语文教学改革虽然冒着极大的风险，最终还是成功了，因为他相信：“一项改革只要触及了教育的真谛，只要接近了学生成长的规律，它没有理由失败！”改革中他发现，一些课堂中充斥“假问题‘以求热闹，却没有注重学生思维和情感的发展。这样的教学行为，只顾及花哨的表面形式，但忽视了对学生独立思考能力的培养，这样的课堂其实是不健康的，正因为他有了这一发现，才有了他的语文教学改革。他认为教学改革的目标就是要教给学生知识，发展他们的思维能力，让学生获得积极情感、态度和价值观。这一教学改革，奠定了他教育理想的“底色”，也显示了闪耀其中的人文思想的火花。

二、关于他的学生观的思考

李老师认为，教师心中不应该有“坏孩子”，我们不能用成年人的是非观念来判断学生，不能轻易使用道德的标尺来衡量学生。

书中有这样一个故事：有两位高一男生，从失修的砖墙缝里向学校女厕所偷窥。这样的行为，按照常规肯定被认为问题严重。但是，李希贵老师没有轻易给学生做出结论，没有盲目批评教育，而是从关注学生心灵出发，实施了保密、充实校园生活、调动家长的教育力量、安排优秀教师和他们交朋友等一系列教育措施，帮助他们在不知不觉中渡过了危险的河流。这个案例正体现了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥

数语解释的淋漓尽致。是啊，教育确实很简单，“一腔真爱，一份宽容”而已。“多一把尺子就会多一批好学生”写的是一个双休日，作者在公园门口碰到了一位带领上高一的儿子逛公园的朋友，感到非常惊奇。经过了解，得知这位家长是用逛公园的方式奖励自己的孩子。作者没有就此作罢，而是想到了我们的评价问题，想到了我们衡量学生的唯一标尺，这就是考试成绩。返校后，作者和老师们一起反思我们的评价问题。这一年，在作者的坚持下，高密一中破格录取了一个叫贺明的学习成绩很落后的学生，录取原因很简单，就是他的国画画得特别好。进入一中以后，老师们发现，贺明是一个不守纪律的学生。有的老师对他失去了信心。但李老师并没有放弃，而是主动找贺明拉家常，帮助他树立学习信心，并让贺明选一张自己最满意的国画悬挂在校园的显眼处。这一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，从次，他加强了自我约束，发奋学习，进步很快，被评为“百优中学生”。后来，他考取了一所美术学校。每个学生都有自己独特的优势、过人的长处，在这一点上，人人都是最好的，个个都是最棒的。拿起表扬的武器，多增加几把评价的尺子，就会有更多的学生受到鼓励，从而坚定信念，走向成功。

因此，在老师的心中，不应该有坏学生，不能从一开始就着眼于失败去做工作，应当把预期的失败转化为成功，应让每个学生都能说“我能行”！

第四篇：李希贵,让心灵自由呼吸

走近李希贵，让心灵自由呼吸

临邑第五中学周华

临邑实验中学来洪吉

走进李希贵先生的《为了自由呼吸的教育》，领悟着他全新的教育理想与信念的结晶历数着他20多年的从教历程，感受着他长期“自由呼吸”的教育梦想的漫漫求索，每一个做教育的人都不能不为之震撼为之感动，聆听着李先生向我们讲述了一个一个他切身经历的典经案例。每一个都能引发我心灵上的共鸣和理性的思考。当我顺着书中的教学线、教育线、管理线，来历数李老师的教育教学经历，应该说“以人为本”的教育理念统慑了整部书的灵魂。

李先生从一个普普通通的语文老师起步，他跋涉的足迹刻录了他对语文教育的实践探索与冷静地反思。正如他在书中所说：“长期以来，用数理化的教学方式进行语文教学，已经严重违背了语文教学的规律，训练代替不了积累，没有大量的诵读、感悟和体验，语文水平就不可能得到提高。”书中还引用了东晋大诗人陶渊铭说过的话“好读书而不求甚解”。其实，读书不求甚解有一点类似于素描。先勾勒骨架，然后逐步细化，让笔下的人物或形象逐步鲜活和丰满起来。没有听说画人物，先把一个人的眉毛全部画好，画得不能修改之后再画眼睛的。为什么呢？因为这样会没有整体感，会失掉这个人物的神韵。

读书不求甚解也与人生的一个浅显的道理相契合，那就是凡事要循序渐进，由浅入深，很多时候人要不厌其烦，要有耐心逐步深入，逐步探究，务必坚韧，如是而已。

在与学生、教师、学校的零距离共呼吸中，李希贵先生逐渐生成了自己的教育思想、信仰亦或追求，那就是“自由呼吸的教育”。在书中，李希贵先生曾一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。

品读着李希贵先生的这部书，很是为其中的先进教育理念、观点、方法、做法所深深打动与触动。

在“教育，从平等开始”一节中他叙述了三个故事。“教师完全可以道歉”、“学生不需要假分数”、“还有比抓小偷更重要的事情”。其中最好一个案例给我的触动最大。叙述的是老师和同学一起当面揭穿一偷同桌手表的女生，结果毁了这位女生的一生。最后他总结道“教育与警察不同，教育的成功决不是抓出一个小偷，它还有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改变一个孩子的心灵”。在“经营学校文化”一节中给我感受最深的是“让苦累文化‘上市’”一文。李希贵在担任高密四中任校长时，帮助四中人建起了“苦累文化”，到现在高密四中大门两侧的墙壁上依然写着“怕苦累莫入此门，图轻松另寻他处”。正是在这“苦累文化”的影响下一个个后进生升入了高校，一个个教育奇迹正在四中创造。

李希贵先生在他的人生感言部分曾经谈到：我真正的学习生活是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书，使我顿

悟了教育；教育，使我顿悟了人生。阅读不但可以改变教师匮乏、劳累、繁琐的人生状态，而且阅读积累得越多，越是给孩子们攀爬的阶梯搭建得更结实，更长远。多读教育理论书籍，广泛阅读名人著作，丰富自己的知识，砺炼了自己的语言，使课堂教学更加精彩。

凭心而论，要真正实现或拥有自由呼吸的教育是件不易做到的事，但我们都能为了自由呼吸的教育贡献一份微薄之力。让我们怀着梦想，付诸实践，为了自由呼吸的教育

任何对教育理想的求索都要付诸改革，而“人的回归才是教育改革的真正条件”(雅斯贝尔斯语)。“人的回归”不外是“成为自己”！雅斯贝尔斯说：“教育帮助个人自由地成为他自己，而非强求一律。”因为“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，来承传宝贵的民族文化的薪火，让我们的教师我们的孩子能自由地成长，并不但地开启他们的心智。

从事着教书育人的职业，我也感同身受，课堂的真正主人是学生，我们就得让学生唱主角。著名教育家、心理学家皮亚杰曾经说过：“强迫是最糟糕的教学方法，要让学生自己去重新掌握、重新建立和重新发现真理。”在教学过程中，学生既是教学活动的对象，又是教学活动的主体，他们始终是一个发现者、研究者、探索者；而教师始终是学生学习活动的组织者、指导者、合作者和伴奏者。因此，教师在教学设计和教学过程中，要着眼于学生的发展，从落实学生的主体地位出发，凸现学生的主体地位，充分挖掘学生资源，把课堂学习的时空

最大限度地还给学生，让学生从真正意义上去体悟学习的快乐，去体悟学习的真谛，逐步培养学生的能力。努力为学生创设开放式的教学环境和创设自由的学习空间，点燃学生思维的火花。

“让每一个人都感到自己重要”，这是李希贵先生的一条重要的管理思想。“管理管理，只有管没有理，是不能叫做管理的。每一个被管理者都是活生生的个体，你不把被管理者放在应有的位置上尊重他们，理解他们，甚至热爱他们，你的管理就不会有太大的成效。”这是李希贵老师对“管理”一词的诠释。在教育工作中，不管你是哪一个级别的领导，抑或是任教哪一个学科的普通教师，都要和活生生的人打交道，领导管理教师需要尊重，让每一个教师都感到自己重要；教师管理学生需要尊重，让每一个学生都感到自己重要。只有树立了这样的思想，抛弃以权压人的传统管理理念，才能使我们的教育焕发生命的活力，让我们的教师、我们的学生在自由呼吸中享受教育的幸福和完整

第五篇：读李希贵《面向个体的教育》

读李希贵《面向个体的教育》1

《面向个体的教育》是李希贵在北京十一学校实施走班上课和选课走班改革历程中的感悟。好久没有读到这样让人喜欢的随笔集了！读完，又浏览了一遍；不过瘾，还想写一写。不敢写书评，那就选几篇出来，批注一下自己的感悟吧！

发现那棵树

在原始森林中穿行，我们很容易被大自然的造化震撼，可是，当我们走出森林，让我们描述其中每一棵树的样子时，却常常语焉不详，因为我们心不在树木，满目不过一个壮阔的林子罢了。

那棵树与这棵树并不一样，有的需要在天空挺拔，有的则需要在河边茁壮；有的习惯于云山雾罩，有的却渴望阳光普照。经营森林的大自然无法关照千姿百态的树种，于是，物竞天择，适者生存，就有了黄山险峰的松涛和长白山白桦林的色调。

校园不比森林，我们没有权力通过竞争淘汰那些生而平等的孩子，我们的职业操守不允许我们只会欣赏松涛、呵护白桦。于是，如何造就一种新的学校生态，让百花争艳、百舸争流，让乌龟和兔子各显风流，发现每一棵树的生存需求和生存价值，就成为校园里的重大挑战。

刘丹会感悟：

“不见树木，只见森林”，让人想到“强大”的中国，在宣传中常见“世界排名第几” 的报道，十几亿人口的“森林”的确雄伟壮观，可是“树木”呢，似乎从来没人看见，也从来没有被重视。还想到我们学校里强有力的班集体，把学生铸造成我们希望他们变成的样子，让他们全都变成“好”学生。至于树木与树木之间的不同，我们似乎也无暇顾及，或者干脆视而不见。这让我想到一幅漫画，学生就是一棵棵树，却被老师拿着大斧全砍成了方脑袋，成了所谓的“人才”。

李希贵想到了造就一种新的学校生态，发现每一棵树的生存需求和生存价值。虽然明知是挑战，但是他敢于实践。发现那棵树，他为孩子们搭建了合适的成长平台，丰富了可供选择的课程。发现那棵树，他去除了校园里的权威，取消了班主任，给了孩子们一个自由发展的空间。

老师们，我们都来发现那棵树吧！“既见树木，也见森林”。