端午节到了

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简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《端午节到了》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《端午节到了》。

第一篇:端午节到了

端午节到了清净车间叶飞艳

时 至今日,每年的农历五月初

五我们都会有这样一个共识

——包粽子、赶花街。千百

年来,端午节在中国盛行不

衰,而且我们都知道端午节

是为了纪念民族英雄屈原。

这一天,家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、等多种馅。吃起来真让人回味无穷,怀念依旧。随着社会的发展,花卉已逐渐形成一个新兴产业,人们开始认识到那不仅仅是茶余饭后的观赏物,更是创造财富的源泉,越来越多的农民加入了种花者的行列。然而,端午节不仅是为了吃粽子,赶花街这么简单。而是每年的端阳花市都有许多来自四面八方的商人聚集到保山,参加这一年一度的盛大节日。今天,我们全家都带着愉悦的心情来到了奥新体育馆——端阳花市举办中心赶花街。首先,我们欣赏了花街;其次,到了乡镇一条街观看了各乡镇的民族特色物品;最后,又到了小吃一条街,品尝了来自四面八方的小吃、真是味香具全、非一般的口感。说来实在,端阳花市是以传统的花市为背景,历史文化、民族文化和企业文化为基础,丰富的旅游资源为依托,构筑对外交流发展平台,大力开展文化商贸交流,让我们保山人民的物质文化和企业文化走向世界、让保山素有“滇西粮仓”之美誉,然而,“神奇美丽的高黎贡山”、“美丽富饶的潞江坝”等自然风光,有悠久的“哀牢永昌文化”,灿烂多姿多彩的民族文化。有“滇西抗战基地”、“中国最佳小粒咖啡基地”、“中国最佳香料烟基地”、“云南兰花第一村”等众多知名品牌。如今,中国保山南方丝绸古道商贸旅游节暨端阳花市已成为隆阳区的一项重大节庆活动,成为隆阳区增加与外界联系的又一窗口,每年都定期举办。在此,衷心的祝愿每年的端阳花市有声有色,更上一层楼。

第二篇:端午节到了屈原的诗句(80句)

端午节到了屈原的诗句(精选80句)

在日常生活或是工作学习中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句具有音韵和谐,节奏鲜明,读起来朗朗上口的特点。你所见过的诗句是什么样的'呢?下面是小编为大家整理的端午节到了屈原的诗句(精选80句),希望能够帮助到大家。

端午节到了屈原的诗句1

1、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。《九歌·东君》

2、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。《九歌·山鬼》

3、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。《九歌·山鬼》

4、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。《九歌·礼魂》

5、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!《九章·抽思》

6、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。《九章·抽思》

7、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。《九章·抽思》

8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。《九章·怀沙》

9、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。《九章·涉江》

10、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。《九章·涉江》

11、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? 《九章·涉江》

12、与天地兮同寿,与日月兮齐光。《九章·涉江》

13、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。《渔父》

14、朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来!哀江南!《招魂》

15、薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?《天问》

16、杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝chai?《离骚》

17、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》

18、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。《离骚》

19、长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!《离骚》

20、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。《离骚》

21、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。《离骚》

22、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。《离骚》

23、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。《离骚》

24、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。《离骚》

25、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。《离骚》

26、时缤纷其变易兮,又何可以淹留? 《离骚》

27、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》

28、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》

29、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。《九歌·大司命》

30、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。《九歌·少司命》

端午节到了屈原的诗句2

1、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

2、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

3、谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

4、五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。穴枕通灵气,长丝续命人。

5、四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣。

6、祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。

7、楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。

8、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

9、旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。

10、拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。

11、有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

12、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

13、汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。满江红。端阳前作

14、鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

15、异客垂涕淫淫,鬓白知几许?朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。

16、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

17、归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜。

18、珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。

19、难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。

20、先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

21、此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。

22、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。

23、越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。

24、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,25、自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。

26、万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。

27、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

28、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

29、斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。

30、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

31、荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。

32、虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。

33、百胜本自有前期,一飞由来无定所。

34、龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。

35、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

36、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

37、但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。

38、赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

39、进对一言重,遒文六义陈。股肱良足咏,凤化可还淳。

40、奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。叹家亡国破,汨罗归处。

41、宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

42、玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。

43、槐夏阴浓,笋成竿红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。

44、明诏始端午,初筵当履霜。

45、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。

46、两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

47、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

48、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

49、章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

50、青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。

第三篇:清明到了

清明到了,让祭祀多一些文明少一些庸俗

每逢佳节倍思亲,清明佳节念故人,这时总会让人想起“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,.......”这首诗。清明节就是一个传统节日,有着约定成俗的规定:每到这个时候,人们都会以扫墓、祭拜、烧纸钱等形式纪念祖先,以表达对祖先的思念之情。千年以来,人们都在“气清景明”的节气中,进行“祭之以礼”的追忆活动,为已逝的先人送上思念与敬意。显然,这样的怀念与祭祀,就是很纯粹的一种思念,即便有所求,也无非是希望先人保佑后人身体健康、家族兴旺、子孙有出息等一般简单的诉求。

而如今的清明节祭祀已经被商家宣传的有些失去了最初的意义了。每年的这个时候,祭祀市场都会迎来旺季。除了传统的纸钱、香烛,以及现在流行起来的祭祀时用的“金山”“银山”、“电视”、“电脑”等纸质奢侈品,越来越多的奇葩祭祀“流行品”和“奢侈品”的亮相,祭祀用品让更是让人眼花缭乱。祭祀用品越来越“土豪”,祭祀都不再是一种对先人的怀念,而是今人互相之间的一种炫耀与卖弄。

祭祀让越来越多的奇葩祭祀品层出不穷,让清明节的文化变了味,已经不再是简单的、纯粹的怀念了,而是充满的庸俗的味道,攀比和炫富。不仅如此,一些奇葩祭品的存在,甚至还有违法的嫌疑。比如如今一些高仿真币的冥币,就涉嫌违反《人民币管理条例》与《商业银行法》,未经批准,禁止在商品上使用人民币图样;任何单位不得在名称中使用“银行”字样。此外,《殡葬管理条例》也规定,禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品……以此审视可知,一些所谓的奇葩祭品,其实早已游走在违法的轨道上。

对于低碳环保的祭祀方式与祭品,早已达成社会共识。遗憾的是,这样的共识,却似乎仍然只是停留在纸面上,不然,奇葩祭品怎会层出不穷、花样百出呢?当然,低碳环保的祭祀选择不会自己实现,对政府部门而言,应根据相关的法律规定对祭品进行规范;对个人而言,应自觉践行低碳环保的意识。只有这样,才会让奇葩祭品不会年复一年地出现,“清明祭祀”也才会少些庸俗多些文明。

低碳清明、文明祭祀、让爱触手可及。虽然奇葩的祭祀用品层出不穷,但是我们只要自己坚持一颗有爱的心,就可以让我们倡导已久的低碳清明,文明祭祀得以实现。现在是网络的世界,我们可以通过网络祭祀,也可以给手机上录上一首歌曲到先人的坟前放一放;当然临潼区的人们也可以通过临潼之窗网上设立的清明网上祭祀平台,在网上祭祀革命烈士、平民英雄以及自己的亲朋好友,网上祭祀低碳环保,更重要的是可以预防一些不必要的麻烦——火灾之类的事情发生。网上祭祀同样可以表达对已逝者的纪念意义!

第四篇:五一劳动节到了

五一劳动节到了,这是一个我最不情愿过的节日!作为一个普通劳动者,在这个属于我的节日里,我却从未感受到作为一个劳动者过节的快乐,也从未在这个节日里感到过作为劳动者的自豪。相反,在这个劳动者节里却给我平添了几多回忆,几多忧伤。开始让我产生了“究竟是劳动者光荣还是剥削者光荣”的疑问,我甚至憎恶自己当初为什么要听老师不断教导我们的如下至理名言:“学好数理化,走遍天下都不怕?”因为我听了老师的话,学好了数理化,当上了工程师,在自己的机电专业岗位上奋斗了几乎一生,但是,我因此而从未脱离过贫困,我更没有因此迈出过国门,更没有走遍什么天下,有的只是在五一劳动节这一天获得一天国假或者获得三倍的加班工资。如果能够加班,我会感受到一点节日给我带来的福利,让我多挣几个小钱;如果不加班,劳动节给予我的只能是失落,人生的失落!

想想那些对数理化不感兴趣的同学,他们或通过门路一早就进入了体制,几十年混下来,一个个象模象样甚至耀武扬威,在五一劳动节里,想要巴结他们的人排成了长龙,排队争先恐后地孝敬他们,给他们烧香磕头说尽好话,那种人上人的春风得意简直让我羞愧难当;还有对数理化不感兴趣的同学,同样也对劳动不感兴趣!九十年初就不工作了,下海初期天天蹬在交通银行门前换外币赚差价。九十年末期,商品房开始启动,外汇不换了,改做蚂蚁炒房了,做得好的,资产几千万甚至上亿的,如今住着别墅开着宝马,劳动节定是搂着小蜜遛香港啊!对于下一代,我要吸取教训,只要求他通过劳动致富,但绝对不要去做一个永恒的劳动者,当你终生仅仅只是成为一个人劳动者的话,其实没有人在心中会认为你是光荣的,相反,笑贫者不乏其人。今年的劳动节,我没有能够争取到加班,我也就没有了多挣三倍工资的福利,我有的只是沮丧和失落。我把此番心情写出来,把苦闷的心情洒向天涯,随风飘走吧!

第五篇:国庆节到了

国庆见闻

国庆节到了,大街上焕然一新。人们个个都在庆祝我们祖国的六十二岁生日。中华大街两旁的树上挂满了各色灯笼,新种满了五彩缤纷的花草,还插上了五颜六色的彩旗。整个城市显示出一派节日气象。马路上有神气的武警叔叔在巡逻,保卫着我们的家园。路旁的许多小店都挂上五星红旗。飘扬着国旗,它向世界人民宣誓:祖国在我们每一个人的心中!

为了欢度国庆,我们家人一起来到广场,广场的人可真多,大家以各种不同的方式庆祝,只见偌大的水池里到处都是火树银花,奇灯异彩,人们的欢歌笑语此起彼伏。广场上三五成群的人摆开阵势,搞起庆国庆小快板;数着今天的一桩桩喜事,有的在地上铺开塑料纸,放上染料、纸张,笔等等,围在一起,用书画绘制今天祖国的可喜的变化;有的人还手拉手跳起舞;用优美的歌舞庆祝祖国的生日……突然,一声稚嫩的童音吸引了我,我回头一看,一个胖乎乎的小女孩儿坐在妈妈腿上,“为什么爸爸不能和我们一起玩呢?”小女孩儿天真无邪的大眼睛充满了疑惑,长长的睫毛忽闪着,妈妈爱怜地抚摸着小女孩儿的头,轻声说道:“你爸爸是一名交通警察,为了保证大家的出行安全,到了节假日会更加忙碌,就不能陪咱们玩儿了。”小女孩儿似懂非懂地点点头,依偎在妈妈的怀里。我静静地听着,仿佛看到那守卫边疆的哨兵的身影,目光不觉落在了远处不时闪现的忙碌的身影上,清洁工人正在仔细认真地打扫马路的地面,警察叔叔正在四处巡逻,警惕地注视着四周的情况,还有……正是他们的辛勤工作,使我们才能在这里欢度节日。

作为一名学生,我觉得我应该为社会做些事情,于是我向小妹妹伸出友谊的双手说:小妹妹,叔叔没时间,我可以给你玩,小妹妹高兴的答应了……

今年的国庆节我觉得过的格外的高兴。

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