长沙市中考满分作文-我的快乐

第一篇：长沙市中考满分作文-我的快乐

2007年长沙市中考满分作文(我的快乐)

如果你要问什么最快乐，我会毫不犹豫地回答：游玩苏州园林。

或许因为是我家苏州人的缘故，我从小就对苏州园林充满了美好的向往，但那时的喜爱或许还是只基于对那花草丛中美丽的蝴蝶的喜爱。但现在不同了，如今的我，真正从心底里喜欢充满了吴文化气息的苏州园林。因此，游园也自然就成了我最快乐的事。

常愿意一个人，在节假日期间，带着一个小背包，到园林里去散步。这是我放松学习压力最好的方法，也是我节日里最快乐的事。一个人走在石子路上，看着周围古朴、宁静的景色，我便把什么烦恼、不快、压力都忘记了，只觉得整个人从里到外都是安安静静的。园林里的花草树木和亭台楼阁是我十分喜爱的，欧阳修的《醉翁亭记》中有“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这虽然写的是山中的景色，而苏州园林又何尝不是呢？

春天走进园林，是满地、满树的嫩绿。小小的叶芽如同婴儿的嫩手，只悄悄地伸出那一点儿，惹人喜爱。这时游园，总觉得有种蠢蠢欲动的感觉，似乎是沉寂了整个冬天的活跃的心情也在慢慢滋长着。

夏天永远是我最爱的季节。此时游园，当然也充满了欣喜与欢乐。那满园的翠绿和湖中的荷花，使我把夏日的炎热都抛在了脑后，只感到此刻是十分凉爽的。那荷花有的像水中仙子，有的像婷婷少女，长长的柳条像少女随风起舞的发丝，看着这些，我浮躁的心情早烟消云散了。这时如果有本好书，坐在湖中心凉亭中，细细品味，便是一种享受。因此，我也是常带着书去园林的。如果下雨，就更好了。雨水会洗去树叶、荷叶上的尘灰，使景色又明亮许多。滴入水中的雨滴激起的晕圈，使那些鱼儿也活跃起来了。这雨天里，游人不会很多，那景色就像是单属于我一个人了

对于秋、冬的园林，我更多的是向往，向往第二年的绿色，第二年的荷花……

朋友！现在，你该知道为何游玩苏州园林是我最快乐的事，而且永不生厌的原因了吧！

【名师点评】

此作开篇采用虚拟语气，答问形式，点扣文题，接着通过对比的形式回顾自己对苏州园林的独特感悟：向往——喜爱——心悦。至此已明：游园之乐在于放飞心灵，陶冶情操。作者巧引《醉翁亭记》中“四时之景不同，而乐亦无穷也”，意在类比反问，开启下文。接下来，作者仿欧阳修的笔法，摹朱自清之文笔，按时序描绘园林景色，先总后分，先景物后感悟，动静相间，情景交融，似诗如画。加之形象的比喻，熨贴的拟人，亮丽的语言，无不给人以美感。纵观全文，首尾应合，详略得宜，过度顺达，上下一体，不愧为考场上乘之作。

第二篇：长沙市中考满分作文-长沙中考满分作文

长沙中考满分作文：你的热情，让我记住了

从下面两个题目中任选一个，写一篇文章。

题目(一)送他人一朵花

题目(二)你的_____，让我记住了你(温馨提示：请在横线上填上两个字的形容词，将题目补充完整后再写作。

【要求】(1)文体限于记叙文或议论文，不少于600字.(2)文中不得出现真实的人名.校名、地名.(3)卷面整洁，字迹清楚。

你的热情，让我记住了你

我的生命之花因明媚阳光而悄然绽放，我的生命之树因灿烂阳光而茁壮成长。

--题记

你，就是那热情蓬勃明媚灿烂的阳光!

清晨，我拉开窗帘，身披金黄盛装的你迎面而来，顿觉神清气爽。我信步走到阳台上，闭上眼，纵情地呼吸着自然特有的新鲜之气与清醇之味，不觉在我的记忆深处打开了我十几年来的成长文件夹。欣赏眼前那一串串清晰可见的足迹，聆听那似远又近的足音，我细腻而敏感的心便又一次真切地体味了人生幸福的真谛。

幼时，你如风。

依稀记得儿时的我总是希望自己能有一支神奇的魔术棒，对一切事物都可以呼之即来，挥之即去。总是幻想在自己的童话王国里漫步徜徉，感受那无与伦比的逍遥自在。可以去寻找温柔善良的白雪公主和天真可爱的小矮人，听他们诉说刻骨铭心的经历，和他们一起分享铲除老巫婆后的快乐;可以去拜访令我心驰神往的拇指姑娘，欣赏她的娇小可人，和她一起谈天说地，畅所欲言。

在充满阳光的童话世界里，我的生命就像一阵风，安闲舒适，无忧无虑，将所有的烦恼

抛到九霄云外，我和蓝精灵一样拥有每一分每一秒的快乐。

童年，你如水。

我的童年是金色的。童年的生活和感受是我心中无尽的宝藏，也是我生命长河不竭的源泉。我在用心采集童年的点点滴滴，无论是苦还是甜，我都当作人生的一道美丽风景收入行囊，然后以更轻松更潇洒的心态迎接新的挑战。因为我深深地知道，点滴积累都是进步，终身积累方成天才。只有不懈的努力化成涓涓细流，才能汇聚成势不可挡的汹涌波涛。

童年，阳光如水，取之不尽，用之不竭。阳光对每一个人都是公平的，但并不是每一个人都懂得并善于汲取阳光，让自己健康成长。带着阳光上路，我将会拥有整个世界。

青春，你是天。

这里有我们同龄人的幸福憧憬和孜孜不倦的追求。也许，有时携一路风尘，有时裹一身汗水，有时着一身伤痕，有时含泪播种并没有让我们含笑收获。可想而知，人生并不是一帆风顺，成功也并不是一蹴而就的。生活因为坎坷才有了奇趣，这样的奋斗过程也才并不孤独，因为有阳光相伴，冬雪终会悄悄消融，幼苗终会长成参天大树。只要我们心中充满阳光，让自己的天空永远充满积极向上的阳光，我们的世界就一定会晴空万里。

沐浴在你的热情蓬勃下，我感受着母爱般的温暖，洋溢着生命的激情，久久不愿睁开眼睛，就像羊群对草原的百般依恋，小鱼对溪水的万千缠绵。忽然，我仿佛感觉到我的双臂变成了美丽的翅膀，在你的引领下，我飞向了广阔的天空，飞得很高很高。我知道，那是我要去创造属于我自己的美好未来，描绘属于整个社会的绚丽蓝图。

第三篇：中考满分作文：我渴望快乐

中考满分作文：我渴望快乐

独自一人在漆黑的夜散着步，脚步悲哀而低沉着哭泣着。望着前方，路的尽头是一团看不透的黑，像一个旋涡，我将要卷进去，我停不下来。路两边的热带植物，闪着黑影，对着我狰狞着面孔，心有些颤抖。在这大片大片的黑色中，那一弯冷月就显得格外惨白与刺眼，而我的脸，也一样苍白。冷月对冷月，两个冷月，呵呵，乱笑，寒战……

本来这样的景致是很美的，偏偏遇上我这么个人，就变得如此凄凉。

因为我是一个伤感的人。也不知道是什么时候，“郁闷”成为了流行词汇，而我，也就莫名其妙地沾上了它，从此与郁闷纠缠不清，跌入了这个无底洞。而眼泪，也就成为了我的形象代言。常常告诉自己多愁善感也不是坏事，但我深知这是自欺欺人。忧郁让我的心很疲惫，泪水也熬着我的双眼。我想跳出这个圈子，但是双腿仿佛陷入了沼泽，只能眼睁睁地看着自己越陷越深，无能为力。“悔恨就像是绵延不断的丘陵，痛苦全方位的降临……”

听人说我的文章看了总想哭，开始不以为然，而自己翻翻文集，才知道我的文章真的是蓝调的。惊讶，原来我如此伤感。又发现蓝天上很多作者笔调都是如此，对自己说，看看，这不是很正常吗？但我也知道这只是一个安慰。

想写些乐观点的文章，想看到屏幕上那些明朗得跳跃的文字，而我做不到。那样的文字不属于我，我不会写违背内心的字，写出来只觉得做作与恶心，然后一个删除键把这垃圾全部扫掉。属于我的只是这些蓝调的文字，永远。

问自己，到底有些什么值得我去掉泪，这么小有什么烦恼值得我去悲哀。而答案永远只是那一个像鱼钩一样的疑问号，吊得我快要窒息。

偶尔会想起有这样几首歌：“天再高我的快乐至上，只要开心就好……”“你快乐吗？我很快乐。只要大家和我们一起唱，快乐其实也没有什么道理，告诉你。快乐就是这么容易的东西。don‘tworrybehappy。”

快乐至高无上么？沉默，点头。一直认为，活着就该快乐、精彩。

快乐简单么？我不这么认为。我做不到。或许有时快乐会留宿于此，但它不是归人，是个过客。我的字典里，快乐是抽象而迷离的，有时甚至不存在。

挥翅，我要飞翔。寻找快乐。渴望着，属于我的快乐……

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第四篇：长沙市中考满分作文-高校人文精神

论文摘要：面对高校人文精神缺失问题，一些高校从内因着手，通过人文课程教学、教师榜样示范、学生社团活动等方式，加强大学生的人文教育。这些都是对人文精神培养的有益探索，但效果依然有限。受到各种外在社会因素的影响和制约，当今的高校已非远离嚣尘的世外桃源和与世隔绝的象牙塔。本文试图从社会系统论的视角，从社会经济、政治、文化三个方面对高校人文精神缺失的原因进行分析，并提出相应的高校人文精神建构路径。

论文关键词：社会系统论；人文精神；建构路径

一、高校人文精神建构是一个系统的社会工程

关于社会系统论，学术界普遍认为是由马克思创立的。“社会系统论是马克思创立的。这应当是任何不怀偏见的研究者皆毋庸置疑的事实。”马克思对社会系统论思想主要贡献，在于指出了社会有机体处在有机体发展系列上的复杂阶段，社会有机体除了与生物有机体存在着共性外，还具有其自身特性，社会是人们交互作用的产物，社会有机体是在人们劳动、实践的基础上形成和发展的。“社会不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和”，“一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会机体”，不能“把社会体系的各个环节割裂开来”。

现代社会学和系统科学所涉及的社会系统主要是指人类所从事的各种具体活动的系统，是指由人、财、物、能、信息组成的各种具体的社会系统，并且利用各种数学手段进行定量分析，这就使我们能够对所研究的社会系统有更精确的分析和把握。美国当代著名系统哲学家拉兹洛认为，对人类社会的思维方式以前经历过一次转换，即从对整体的思辨转换成依靠经验进行翔实的探求。而今天，我们又目睹另一种思维方式的转换，“转向谨严精细而又是整体论的理论，这就是说，要构成拥有它们自己的性质和关系集成的集合体，按照同整体联系在一起的事实和事件来思考。用这种集成的关系集合体来看世界就形成了系统观点。”即要求我们用社会系统论的观点来思考世界上整体联系在一起的事实和事件。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说：大学的宗旨在于弘扬良好的品德，使人能够变革图新，达到最为完美的人生境界。文明精神培养与弘扬才是大学的真正灵魂。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”大学培养与弘扬的文明精神主要是科学精神和人文精神，科学精神给人类前进以动力，人文精神则确保人类前进的正确方向，两者统一于人类的实践活动（尤其是生产劳动）中。1922年，蔡元培在《教育独立议》中指出：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的”。这一关于教育发展人的能力、完成人格的两大教育功能是对传统“大学”理念的现代诠释，而也只有具有人文精神的人，才不会被造成这种“特别器具”。能否培养出具有人文精神的人是大学教育成功与否的重要标志。

1993年第6期的《上海文学》发表了王晓明教授等的《旷野上的废墟—文学和人文精神的危机》一文，提出文学和人文精神危机的问题，引发了一场全国性的人文精神大讨论。“人文精神”的概念逐步深入人心，成为人们广泛关注的话题。但时至今日，十几载已逝，国人在社会生活各个角落、各个层面所体现出来的人文素养，并未有明显提升，人文精神缺失状况依旧。即便是在人类精神最集中殿堂——大学，人文精神状况也亟待改善。

当今，在信息化高度发达的时代背景下，大学已经不再是远离嚣尘的世外桃源和与世隔绝的象牙塔，其作为社会系统的子系统，与社会系统及其子系统之间密切联系，并受到社会系统中各个因素的影响。作为外因的这些因素已经在某种意义上对大学生人文精神的建构产生了决定性的影响。只有从根本上净化大学所存在的社会环境，改善其吸取养分的社会系统，才能培养出具有鲜活人文精神的当代大学生。高校人文精神建构是一个系统的社会工程。

二、高校人文精神缺失原因的社会系统论透析

根据马克思创立的社会形态概念，钱学森认为，任何一个社会都有三种社会形态，即经济的社会形态、政治的社会形态、意识的社会形态，从而可把社会系统划分为三个组成部分即社会经济系统、社会政治系统、社会意识系统。因此，本文也从社会经济、政治、意识三个方面对当代大学生人文精神缺失原因社会系统论分析。

（一）社会经济方面：社会主义初级阶段基本国情对高校人文精神的制约

社会主义初级阶段的基本国情对人的发展的制约性。“初级阶段就是不发达的阶段。这个‘不发达’首先当然是指生产力的不发达。„„但讲初级阶段，不光要讲生产力的不发达，还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。”在社会主义初级阶段，对人的发展的制约性，既有是物质制约性，也有精神制约性。高校人文精神状况亦难以摆脱这种制约性。具体表现在：

1、物质性对精神性的制约。高校以物化指标衡量发展水平：招录了多少位高考状元，拥有多少位具有院士头衔的教授，就业率的高低，教师发表了论文的数量级别，等等。这些背后潜伏的是一个学校将会获得多少社会物质和名誉资源。

2、“高校人”对“社会人”的制约。学校领导、教师和学生有其自身的工作隶属关系、家庭关系、社会关系等，“高校人”只是他们很短时间的存在状态，“社会人”才是他们永恒的存在状态。高校处于社会环境的立体影响渗透之中。

3、社会现实对教育理论的制约。高校人文教育的理想化内容经常遭受众多现实负面案例的冲击和挑战，课堂讲授的内容与实际社会现实的差异使他们产生对理论教育的怀疑。市场经济中的法治不完善状况对人文精神的制约性。市场经济遵循效益最大化原则，作为市场主体的理性经济人以谋求自身的最大利益为目标。在成熟的市场经济国家里，已经逐渐形成了一套成熟完备的法制体系，给予功利主义、实用主义思想以严格的制度约束。这种法治精神本身也是人文精神的重要内容。在中国，由于几千年的专制传统，法制与法治观念严重缺位，即使经历了三十多年改革开放历程的当代中国，依然是“有法制而无法治”。中国人文精神传统基础的薄弱，使得限制市场经济中恶性膨胀的软性力量比较软弱，反过来又加剧了人文精神的缺失状况。市场经济的发展与人文精神的缺失并没有必然的因果关系。按照市场经济发展的一般规律，在初创时期，往往会出现物欲膨胀、制度缺损等现象，均会给人文精神带来巨大冲击，人文精神的建设显得尤为困难。

（二）社会政治方面：大学行政化对高校人文精神的桎梏

社会政治对高校人文精神缺失的影响，最集中的表现就是高校行政化。

1、行政级别设定加重了高校官僚色彩。除民办高校外，我国有31所为副部级的国家985工程重点建设大学，一般本科以上高校为厅局级，专科高校为副厅局级。这削弱了大学校长和书记应有的教育家形象。调查显示，约43%的受访者认为大学校长的身份是“官员”，认为是“学者”约为21%，认为是“教育家”约占36%。

2、权力优先成为资源配置的重要原则。一方面，在学历崇拜的风潮中，欲求得学历的主管领导，利用所掌握教育经费、课题评审等资源，换取博士等头衔。高校为了自身发展，往往不得不在权力面前屈服。另一方面，高校行政领导往往在各种资源配置中占据优势。2009年评出的“第五届国家高等学校教学名师”的100位获奖者中，担任党委书记、校长、院长、系主任、教研室主任、实验室主任、研究所所长等行政职务的，占到九成，还有人身兼几种职务。其中，行政职务为高校党委书记、校长、副书记、副校长、校长助理等“校座”就多达20位。不带任何“官职”的一线教师仅有10人左右。

3、弃学从政风气日益严重。在权力优先的资源配置背景下，许多高校教师将本应用在学术研究上的精力，转向了从政。广东则出现四十位教授争一个处长职位的奇怪现象。无心治学，一意当官，既是大学行政化的恶果，又进步一加剧了大学行政化，使人文精神难以在官僚风气盛行的校园得到弘扬；

4、高校腐败现象层出不穷。目前，高校腐败主要有三类：一是经济类腐败。主要是指在经济活动中出现的腐败行为，多发生在高校管钱、管物的部门和校办企业。二是行业类腐败。主要是指发生在招生、考试、收费等活动中的腐败行为。三是学术类腐败。主要指在学术运作和管理活动中存在的腐败行为。这些现象严重败坏了其在社会中的良好形象，社会对大学、学生对老师、教师对领导的信服度降低，毒化了大学校园的人文土壤。

大学行政化问题的根源不在于大学本身，而在于大学与政府关系的不合理。正如蔡元培所倡导的：“教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响。”我们在承认高等教育具有政治性的同时，必须保持高等教育的相对独立性。高校的人文精神正是通过教育自身的这种相对独立性而得以体现的。

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第五篇：黄冈市中考满分作文-我活着,我快乐

我活着，我快乐

一阵和风拂过平静的湖面，吹起层层涟漪，漾起的波痕一圈圈散去，越散越远，夕阳的余晖洒在湖面上，被吹得斑斑点点。我是湖边一棵小小的芦苇，在和风中摇曳着弱小的身段。我没有高大的杨柳挥洒飞絮时的离愁与缠绵；没有雪白的云彩飘动时的清逸与洒脱；也没有五彩缤纷的鲜花所散发的醉人的香味。

我是一棵小小的芦苇，看润红的太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听快乐的黄莺休息时的喃喃私语，感受春暖花开的美好时光。不因寂寞而选择逃避，因为我拥有美丽的静湖，因为我活着，所以我快乐。

一场细雨潜进安溢的树林，洗去沉积已久的尘土，留下一个全新的世界，雨珠在树叶上、花瓣上轻轻地滑过。我是树下一朵小小的野菊，在细雨中吸吮大地的甘露。没有牡丹的雍容华贵，千姿百态；没有玫瑰的娇艳欲滴，沁人心脾。

我是一朵小小的野菊，看调皮的星星围着月儿眨着眼，听涓涓细流奏起的美秒心曲；享受大自然给予我的一切。不因秋寒而枯萎，不因孤独而选择春天，因为我拥有金色的秋天，因为我活着，所以我快乐。

蔚蓝的天空，漂浮着朵朵白云，我是天空中一只自由飞翔的小鸟，没有雄鹰的长击万里，展翅高飞，没有大雁的群纷而起，群纷而落。

我是一只自由的小鸟，嬉戏在阳光里，白云间，黄昏来临我还有属于自己的温馨的小窝。我自由，我快乐；我活着，我快乐。

我是山间小溪里一条小小的鱼，不羡慕鲸有大海的广阔和深沉，不羡慕大河的源远流长，我爱小溪，游跃于鹅卵时间；我是树枝上一只小小的蝉，用柔弱的身躯展示生命的可贵，用嘶哑的喉咙咏叹青春的美好。我是一片小小的树叶，我是一滴小小的雨珠，我是一粒沙，一枚石，我是„„

我是大自然中一颗小小的生命，虽然微小，但我却拥有一颗博大的心。我用我的心可以感受到大海的宽广与广阔，可以感受到高山的雄伟与瑰丽，可以感受到天空的美丽与深远。我虽然微小，却是大自然中不可缺少的一份，静湖有了我的存在而更加安逸，树林有了我的 点缀而更加灿烂，天空有了我的装饰而更加多姿，世界有了我的存在才更加多姿多彩。

我不是完美的，但我有我存在的价值。我有一颗不变的年轻的心，我有可贵的生命，不因种种遗憾而放弃生存。

我活着，我快乐。

成功底蕴揭示

本文以“我活着，我快乐”来立意，告诉人们要学会生存，为自己的生活添光加彩。文章巧用比喻，将自己比喻成一棵小小的芦苇、一朵小小的野菊、一条小小的鱼等，目的是为了说明“我”虽然微小，但“我”却拥有一颗博大的心。本文文笔清新优美，语言流畅、不做作，读来是一种享受。