读《清塘荷韵》有感

第一篇：读《清塘荷韵》有感

读《清塘荷韵》有感

饮泉初中802石榴班钱思佳

从古至今，人们一说到荷花，首先想到的便是高雅、纯洁。是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不见天日的生活，它会不断地为着光明，为着美丽，为了给人类那丰富的生活中再添加一抹美好的色彩，绚丽而无暇的为之奋斗。荷花也深受我的喜爱，我不仅只是因为它的外表，更是因为他的精神所给予了我无限的力量，敢于面对困难和险境„„今天有幸读到了季羡林先生的佳作《清塘荷韵》，更令我感触颇多。

文章中大量笔墨，作者都着重描写了荷花生长的过程。起初，作者言“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的水塘和自己的“心病”，说明了养荷花的原因，为后文荷花的诞生作了铺垫。下文中作者又记叙了自己播种荷花、盼望荷花出现的急切心情。如：“我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次”“我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望”。这些语句生动的勾画出作者对荷花的盼望和喜爱，语言幽默淳朴。后文中描写了荷花的生长之盛与不同寻常的特点：不但红色浓而且花瓣多。我想这几株荷花在四年的拼搏与煎熬中，早已超凡脱俗，不与那些受帮助的“凡夫俗子”相同，因而受过磨难的人或物，他们的身上都闪耀着纯洁而无暇的光芒，令人心生敬佩。最令我喜爱的段落便是那“月下插曲”了：可爱的小波斯猫会见到水中的“白玉盘”，心生趣意，竟纵身一跃落入了塘中。此情此景都不禁令人发笑，感到怜爱，同时这也侧面写出了荷塘的景色加上月光的配合，无疑是一幅栩栩如生的风景画，令人沉醉其中„„我们都知道有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而这塘美丽的“季荷”即将走向衰落。而作者是什么心情呢？“既然冬天到了，春天还会远吗？”多么豁达的作者，我想此时，作者已被这迷人的荷花所征服，心中波澜不惊，宁静高雅，充满期待„„

本文中作者描写荷花的婀娜，寥寥无几，甚至少得可怜，为何我们读来却被深深打动？我想，荷花的精神已常驻在我们心间，挥之不去。荷花，一种有坚强毅力的生灵；荷花，一种高傲美丽的生灵；荷花，一种高尚纯洁的生灵。荷花它具备了人所应该具备的优秀品质，因而它在百花中大放异彩！

第二篇：读《清塘荷韵》有感

闲暇之余，我总喜欢品读优美的散文和诗歌。今日，读了国学大师季羡林老先生的《清塘荷韵》，心中感触很深。这篇佳作可以和朱自清先生的《荷塘月色》相媲美，虽然都是写荷花，但又有本质的差别。《荷塘月色》以景抒情，给人以静谧的唯美享受，而《清塘荷韵》则是抒发了作者对自然、人生的热爱，字里行间洋溢着盎然的生机与活力。

本文以平淡的文笔，抒写了作者所处的北京大学的朗润园内，有一个数亩的清塘，以前是有荷花的，但是后来荷花遭到劫难，消逝的无影无踪，作者常渴望清塘会重新长出荷花。恰巧有朋友带回几粒洪湖莲籽，作者满怀希望的丢在清塘内，期待着有一天，荷叶回长出来。但是，第一年、第二年，水面上毫无动静，就在作者灰心的第三年，水面上竟长出了五六片荷叶，但是，都是纤细柔弱的。到了第四年，荷叶不停的生长出来，大面积的铺展开来，把整个清塘的水面都布满了。这怎能不让作者欢欣鼓舞，是作者创造了这一个奇迹，把从西湖看到的“接天连日无穷碧，映日荷花别样红”的美景搬到了自己家门前。

作者语言优美，韵律和谐，把荷花的细微变化与自己的心理活动巧妙的结合在一起，表达了作者对荷花的真挚热爱之情。是以盼荷、种荷、观荷、赏荷的顺序，娓娓道来，动静完美结合。在莲籽投入淤泥的第一年、第二年，水面是静悄悄的，不见一点儿动静，但第四年，荷叶迅速生长，绿色蔓延到整个荷塘，每天都有变化，这是一处描写。还有在赏荷时，作者又再次运用动静结合的方法。比如，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，是静的描写。风乍起，一片莲瓣堕入水中，“池花对影落，沙鸟带声飞”。“扑通一声，是我的小猫扑入水中，把月亮的倒影打的支离破碎，好久才恢复了原形”。这几处是动的精彩描写，形成了强烈的艺术感染力，给人以无限的遐想。

文章最后写到，“天气转寒，荷叶荷花即将凋零，消逝，但是，荷花会在冰下冬眠，做着春天的梦”。是的，荷花会继续储蓄着生命的能量，等到来年的春天，一定会绿叶铺遍，红艳满塘。表达了作者对生活的热切向往和美好希望，对战胜一切艰难困苦的信心。

回想季老一生，历经无数的风风雨雨，曲折坎坷，但他始终保持着淡然、宁静、豁达、乐观的心态，他甘于寂寞，淡泊名利。这不正像那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花吗？也正是如季老这样的无数的爱国知识分子，用坚定的信仰，美好的追求，构建起来了中国人的精神家园，孕育成了不屈的民族魂魄，相信，这种精神，也一定会薪火相传，绵延不息。

第三篇：读《清塘荷韵》有感

读《清塘荷韵》有感

《清塘荷韵》是已故著名国学大师、我们家乡近邻山东临清人季羡林先生所作的一篇散文。该文写成于1997年中秋节，最初发表在《人民日报》，后收录到河大版八年级语文教材第五单元中。作者分别从“种荷”“盼荷”“赏荷”等方面为我们展示出荷花生长的各个阶段特征。文章最令我感动的是季老对荷花的那份殷切期待，以及对荷花的耐心守候。这份爱与守候体现在种种细微的事件中，无时无处不在。

诚然多数中国人都爱荷，但论爱荷程度大概很少有人能够超越季老。本来是朋友馈赠给他的几颗莲子，但季老却用它们来了却楼前无荷的这一心病。他小心翼翼地“用铁锤在莲子上砸开一条缝，希望莲芽能够破壳而出”,希望不要对莲子造成意外的损伤。虽然季老对内心的那份期盼轻描淡写，用“尽人事，听天命”这样的话语来简单带过，但“盼荷”过程中的种种焦虑与沮丧却无法掩饰他对莲子生根发芽的希冀和对荷的真情，因为爱之深才“恨”之切。在等待莲子发芽的两年时间内，季老把每天去塘边观荷当成一件工作，“心里总是希望，忽然有一天，‘小荷才露尖尖角’，有翠绿的莲叶长出水面”.正是季老的“盼荷”,对莲子的苦苦守候，对莲子的耐心等待，终于在第三年得到了意外的回报。水面上突然有了几片圆圆的绿色，虽然“细弱单薄、可怜兮兮”,但却正是莲子生发出的叶片。也因之季老绝望的心再度燃起了新的希望。在接下来的一年中，令他意想不到的事情出现了，这几片莲叶竟然如燎原星火一般迅速生长，几天之内就遮蔽了半个池塘。这真是一个奇迹！

季老的等待与守候，没有随时间的流逝而有所消磨，他以他的耐心和深爱，带领我们一起见证了这一奇迹，并把它分享给众人。我们在欣赏这一生命爆发的过程中，会收获内心的感动与同样的喜悦，也会有自己的思考与感悟。苏东坡曾在《稼说送张琥》中说 “厚积而薄发”,莲子的成长过程，不正生动地体现了这一古训吗？我想它也同样适用于教育。

俗话说“十年树木、百年树人”,教育是一件需要我辈终身力行的工作，也是一份需要强大耐心和长久守候的工作。在这一过程中，我们会遇到各种秉性的学生，他们或聪明伶俐，或乖巧可爱，或调皮任性，或难以管教。对此，我们老师又该如何去做？是像季羡林先生一样耐心守候，还是任其随波逐流？我想绝大多数老师们会选择前者，以教育者的良心与长辈的耐心去守候去坚持去一如既往的关爱与呵护。我们可能暂时难以看到学生的改观，但多年以后，谁能否认学生们像莲子一样强大爆发呢？正如季老所言，“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”,我们需要的是多花点时间，耐心见证学生们带给我们的奇迹！

作者：李小勇

第四篇：大学语文-读《清塘荷韵》有感

读《清塘荷韵》有感

管工类16-2班 冯铎 160410201

读《清塘荷韵》有感

管工类16-2班 冯铎 1604010201 初次接触到季羡林老先生，还是从高中语文老师口中：那个一直在燕园角落默默帮新生看行李的单纯老人。然后便是在高三写散文阅读时，读到了季老先生的《海棠花》。“今天早上我竟在人家的院子里看到盛开的海棠花。我的心一动。仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思弄弄的压在心头上，无法排解。”这样的文字又让我想起高三，疲累中读到这样清新的文字，心情不平，那是感动，更看到一个文学家宣泄在朵朵海棠上的难以排解的乡愁。季先生的文字既写海棠花，又高于海棠花，海棠花便如一封信，寄托着游子对祖国的思恋。

再品季羡林便是在大学语文课上。

推荐的是老先生的《清塘荷韵》。那种相熟之感油然而生，那个有才华、爱国、天真的“老爷子”形象又浮了出来。品读，并不陌生，还是先生一贯的写作风格。清塘荷韵，写荷，又何止是荷呢？

从“半亩方塘一鉴开”到“映日荷花别样红”，季先生每天都到塘边看读《清塘荷韵》有感

管工类16-2班 冯铎 160410201 着。从那几片如莲一样的小叶子到浮出水面，亭亭净植的大荷叶，季先生不忘叮嘱捞水草的农民小心那娇嫩的生命。从碧色的大叶子到嫣红的花朵，季先生日日祈祷，盼星望月。洪湖荷花终绽放了，盈满了整个池塘，田田荷叶，平添了夏日的一抹清新。

这是四年后的事了。岁月匆匆，激流中，荷花傲然，老者也抵着水，同荷叶，陪着水中芙蓉。

我年岁还小，却也常常感慨岁月流的快速了。高三时，冬月我骑车从槐下经过，那枯树枝毫无生气，冬风也不在意，任性的从树枝见掠过。春，槐发了叶，嫩绿，淡黄的花朵嵌在叶间。我刚放学回来，见一树繁化，心中暗喜，从槐荫下走过，抬头，感受着春天的力量。初夏，风吹槐花落，我高考模拟完，看见地下一片嫩黄，树上碧绿，空中数朵槐花飞舞。我感慨，槐花落，叶子落，冬风吹，又是一个循环。

我那时并没有季先生的闲心，每天看槐花的情况。只是偶尔路过，却发生了极大的变化。我那时忙，只是想着求学路之多艰。见槐花吹，忆起枯槐枝，不由得产生了慨时光流逝之快之感。读《清塘荷韵》有感

管工类16-2班 冯铎 160410201 如今，我读到了《清塘荷韵》，想起了当年的自己。我们像是荷花，时光匆匆仍是时光匆匆，季先生，倒像是智者，跳出了时间的旋涡，默默注视，期待着荷花的绽放，亦是期待着我们年轻人的成熟、有为。

季先生说：“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种及其惊人的扩展蔓延力量，这种力量大到无法抵抗。”时间是我们最大的敌人，我们每天耗着时间，殊不知，其实是时间在耗着我们。然而上帝却同时赋予我们力量，就像老先生说的一样，只要我们肯，我们坚持，定能蔓延，突破时间的界限。

冬月了，我回家，看槐，槐秃了，零星几片发黄的叶子，冬风毫不留情的吹落了他们。循环又开始了。我步入大学。不比高三的忙碌，我得闲可以读读书练练字。隔天跑步，生活规律，学习也未曾放松。我自以为战胜了时间。只要我把生活中每秒都过得有意义，便是战胜了时间。

我走在槐树枝下，望向天空。读《清塘荷韵》有感

管工类16-2班 冯铎 160410201 老爷子去世有些年头了。他是朴厚的，他是名教授，是北大副校长，是国学大师，然而春夏秋冬，他总是一身旧中山服、布鞋，手里提着那个圆筒形上端缀两条带的旧书包，一脸谦和的微笑。季羡林就像他楼前的那一池季荷，有一种极其惊人的求生力量，挑战着时间，有着极其高洁的品质，忍、韧、仁、人，充满悠悠荷韵。

季老先生总是输给了时间。无论何人都会输给时间。但老先生却没被时间湮没。

德国求学路上，是艰辛的。“不管怎样，我当时实在是正处在饥饿地狱中，如果有人向我嘴里投掷热铁丸或者泥土，为了抑住难忍的饥饿，我一定会毫不迟疑地不顾一切地把它们吞下去，至于肚子烧焦不烧焦，就管不了那样多了。”季羡林在《在饥饿地狱中》最后写道，“饥饿在我身上也留下了伤痕：我失掉了饱的感觉，大概有八年之久。”然而季羡林以坚韧的毅力将这一切都忍了下来。在这样艰苦的环境下，季羡林在哥廷根大学学习了全部异常复杂的梵文文法，学习火罗文，巴利文，学英国语言学、斯拉夫语言学，发表大量学术论文。他争分夺秒，读、写，“电灯以继晷，恒兀兀以穷年”。读《清塘荷韵》有感

管工类16-2班 冯铎 160410201 文革十年，何不艰辛呢？“我们是置于人的世界，还是鬼的世界，抑或是畜牲的世界”。革命小将在东胜神州大地上，在光天化日之下建造起牛棚，建造恐怖气氛，折磨人的肉体，摧残人的灵魂。他们“斗私批修”、“狠斗活思想”，让犯人们背语录，背佛典——“揭谛揭谛，波罗揭谛”，背错一个字，立即一记耳光。

纵使有多艰辛，老先生总是挺过来了。像是那季荷，经历了许多个春夏，总是开出了美丽的花。

他说：“在过去七八十年中，我尝够了酸甜苦辣，经历够了喜怒哀乐。走过了阳关大道，也走过了独木小桥。有时候，光风霁月，有时候，阴霾蔽天。有时候，峰回路转，有时候，柳暗花明。”人生便是这样，在时间的漩涡里，我们浮浮沉沉。纵使浮沉，却不能迷失了自己。像是老先生，依旧向前。

晚年，清池前，荷叶田田，老人坐塘沿，读《清塘荷韵》有感

管工类16-2班 冯铎 160410201 看风雨吹洋淀，我在卷面，在教室，在槐下，忆起老先生。忆起了他那清塘荷韵。

第五篇：《清塘荷韵》教案

教学目标：

1、理清文章的线索，体会文中作者感情的起伏变化。

2、品味荷之韵：张扬生命的强者，彻悟生命的智者

3、讨论探究荷花在中国独特的文化内涵

4、通过阅读文本，从满池塘那种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延”中获得人生的感悟，体会生命力的顽强，坚信——既然冬天来了，春天还会远吗？从而鼓起生活的勇气。

教学重难点：

1、品味荷之韵

2、让学生体会莲荷顽强的生命力，结合自我人生体验，获得人生的感悟，增强生活的信心和热情，从而更加珍惜自己的人生和生命。教法：阅读——讨论——体悟 教时：一课时 教学过程：

一、导语设计：

师提示：荷花美丽，荷花圣洁，人们在荷花身上寄托了不同的感情，周敦颐的《爱莲说》写的是莲荷高洁的品性，朱自清《荷塘月色》写的是物境之美，表达的是自己淡淡的忧伤和喜悦，而当代著名学者，散文家季羡林老人在1997年86岁高龄写的《清塘荷韵》又是写荷花什么呢？他对荷花情有何钟？现在就让我们一起走进“清塘荷韵”的世界。

二、作者简介：

三、初读感知：学生自由朗读课文，思考问题

1、作者围绕“荷”，讲了些什么内容？学生迅速浏览课文，同桌讨论：（讨论明确：恋荷—种荷—盼荷—护荷—赞荷—赏荷—祝荷）

2、教师提问：文章题目《清塘荷韵》，那同学们思考一下：“韵”字主要体现在哪些环节？（学生讨论明确：赞荷和赏荷。）

3、学习第6、7、8三个自然段。抽学生读，读后教师引导理解：一夜之间到几天之内，再到不到十几天的工夫，作者从时间上写了荷的生长过程，突出其茂盛，而8自然段主要写了荷的色浓瓣多，那同学们思考，只是简单地写荷的茂盛和色浓瓣多吗？其实说明了一个什么道理？

（学生明确：这三个段落不只是简单地写荷的茂盛和色浓瓣多，说明了生命力的强大。）学生找出最能概括其韵致的话，读一读。

师提示：我们很难想象，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳，这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强和美丽，一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅槃。同学们能对对寂寞沼泽中的莲子或跃出水面的盛开的荷花说上两句吗？

4、范读9—11节，思考这部分怎么写赏荷的。学生分三个学习小组学习，用四个字归纳出这三节分别写了什么？

（学生明确：分别写了荷花凋零、小猫戏月、邻居赏荷。）

5、学生从9自然段中找出描写荷花的一个细节，思考：（1）一般植物到了生命的尽头，总会给人怎样的感觉呢？（比如秋天的落叶，它的逝去总会给人萧条、凄凉的感觉；“黛玉葬花”）

（2）那季老笔下的荷花凋零是不是也是萧条、凄凉的？（不是，表现了恬然、超然、恬淡、豁达、洒脱的生活态度）

师谈话：它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。这正是缘于季老的豁达、超然的人生境界。正因为这一切，季老才显得特别满足，第10、11自然段再次验证了他的这种满足的心态。

（3）这两段采用的是什么写法？作用何在？（侧面烘托，描绘荷之美）

四、阅读课文,品析语言的特点

1、“连日来，天气突然变寒，好像一下子从夏天转入了秋天”，“再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消失得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。”

特点：这是一段虚写的文字，在这段文字中，作者寄予了对残荷的美好的理想，也是作者人生理想的体现。语言朴实但感情却是深沉而厚实的。我们读这段文字，可以感受到一位散文大家文笔的老到，语言的精练。

2、写作者盼荷的急切与无奈：“我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出”，一个“吸”字，写尽了作者两年来对荷花无时无刻不在盼望清塘长荷花的期待心理和十分无奈却又不灰心的心情。

3、写荷叶在水底扩张的句子：“我无法知道，荷花是怎样在深水淤泥里走动”，“走动”一词采用拟人化的手法，把荷花默默无闻却又坚忍不拔的精神充分表现了出来。

五、小结：如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么季老笔下的荷花应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。

六、拓展探究：

师提示：中国的文化源远流长，花草鸟兽都被赋予了深层含义。陶渊明咏菊，陆游悲梅，周敦颐颂莲，„„，作为文人精神的一种寄托，荷花实在承载着太多美丽的向往，在中国逐渐形成独特的文学、文化题材，显示了多方面的寄寓意义，请同学们背一些关于莲荷的诗词。生答„„

（教师多媒体出示）最早的载有荷花诗的诗集《诗经郑风》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。最早的咏荷乐曲汉乐府《相和曲》：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。最著名的赞荷散文北宋理学家周敦颐《爱莲说》„„

六、结束语：

自然界的万物生生不息，它们以风姿装点了五彩缤纷的世界，它们以生命启示了心有灵犀的人们。季羡林老人从荷花的从无到有，从弱小到繁茂感悟到了生命的美丽和顽强，那我们也学习季老先生去观察自然，感悟自然，去发现美，去探求美的真谛吧

七、布置作业

1、课后搜集古今咏荷（莲）的诗、词、文并作赏析交流。

2、比较《荷塘月色》和《清塘荷韵》的不同之处。

文章主旨、文章主要材料、主要表现手法、结构特点、写作特点等。

3、讨论：为何题目要用“清塘”而不用“池塘”，用“荷韵”而不用“荷花”？ 附作者简介：

季羡林(1911．8．6-)北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。

季老研究佛学梵文较有造诣，他的研究与印度文化、佛教有着密切关系。佛教自西汉东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看，莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加上季老又是一个道家思想较浓厚的一个人，他追求清静无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居者一样，恬然、超然、恬淡、豁达、洒脱，正符合季老的追求。所以才会对荷花特别的情有独钟。

布置作业——阅读季羡林先生的《牛棚杂记》。