第一篇：“八荣八耻”心得体会（纪检、监察）
中共中央总书记近日关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在纪检监察系统引起强烈反响。中共中央政治局常委、中央纪委书记吴官正，中央书记处书记、中央纪委副书记何勇同志就贯彻落实总书记同志关于社会主义荣辱观的重要讲话作出指示，要求采取切实措施，深入广泛开展学习宣传教育活动，促进广大党员干部牢固树为认真贯彻何勇同志的重要指示，3月15日上午，中央纪委副书记刘峰岩召集委部机关宣教部门负责同志，认真学习总书记同志关于牢固树立社会主义荣辱观的重要讲话，传达吴官正、何勇同志的重要指示，对如何开展社会主义荣辱观宣传教育活动进行了研究。要求宣教部门将树立社会主义荣辱观作为今年反腐倡廉教育的重要内容。要采取有效措施，先学一步，学好一点，学深一点。大家一致认为，树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的问题，抓住了促进社会风气和党风政风进一步好转的根本，也抓住了党风廉政建设和反腐败工作的一个基础性问题。要围绕树立社会主义荣辱观进一步加强党风廉政教育，引导党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。中国纪检监察报社、中国监察杂志社负责同志表示，要发挥各自优势，办好栏目，写好评论，为牢固树立社会主义荣辱观营造良好的舆论氛围。
各地各部门纪检监察机关迅速组织、认真学习总书记同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述。河北省委副书记、省纪委书记张毅指出，总书记同志关于荣辱观的重要论述，概括精辟，寓意深刻，抓住了当前广大干部群众普遍关心的问题，抓住了促进社会风气进一步好转的关键。尤其是其中提到的“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，更是与党风廉政建设和反腐败工作密切相关。他要求广大纪检监察干部要身体力行，带头坚持“八个为荣、八个为耻”，牢固树立社会主义荣辱观。同时要把社会主义荣辱观教育，作为反腐倡廉宣传教育工作的一项重要内容，切实抓紧抓好。要结合贯彻落实《实施纲要》，以领导干部为重点，在权力观教育中渗透荣辱观教育的内容，督促领导干部牢固树立社会主义荣辱观，坚持立党为公、执政为民；要面向全社会开展荣辱观教育，渗透到廉政文化建设的方方面面，进社区、家庭、学校、企业和农村，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，增强全社会的反腐倡廉意识，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。据悉，今年河北将在全省党员干部中开展社会主义荣辱观主题教育。
教育部党组成员、中央纪委驻教育部纪检组组长田淑兰认为，总书记同志关于荣辱观的重要讲话，概括精辟，寓意深刻，具有重要的现实意义和历史意义。树立和弘扬社会主义荣辱观，是坚持党的教育方针，全面推进素质教育，培养社会主义建设者和接班人的需要；是加强和改进中小学生思想道德建设和大学生思想政治教育的需要；是深入贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，推动廉政文化进校园和青少年廉洁教育的需要。各地党委教育工作部门和高校党委一定要从培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的高度出发，教育广大青少年学生牢固树立社会主义荣辱观，自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。驻教育部纪检组要密切配合党组，以社会主义荣辱观教育为重点，深入推进廉政文化进校园和青少年廉洁教育，要发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用，要把社会主义荣辱观教育与社会实践结合起来，与校园文化建设结合起来，要因材施教、因地制宜，注重社会主义荣辱观教育的实效。
河北省纪委宣教室主任喻清华说，最近召开的全国纪检监察宣传教育工作座谈会，提出要把树立社会主义荣辱观作为今年反腐倡廉宣传教育工作的一个重点。我们宣教部门要按照会议的部署，加强领导，狠抓落实，务求实效。要结合思想实际和工作实际，认真学习领会“八个为荣、八个为耻”的精神实质；要制定贯彻落实的工作方案，明确责任要求，提出具体措施，推动学习宣传活动深入开展；要通过社会主义荣辱观教育，引导广大党员领导干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。
近日，驻中国气象局纪检组组织全体同志认真学习了总书记同志关于树立“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观的重要讲话，并结合传达贯彻3月14日召开的中央和国家机关纪检监察宣传教育工作会议精神进行了认真讨论。驻局纪检组组长孙先健指出，总书记同志强调要树立“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，对深入开展党风廉政建设和反腐败工作，构建社会主义和谐社会，具有非常重要的现实意义。孙先健表示，要认真学习、深刻领会总书记同志关于社会主义荣辱观重要论述的深刻内涵和精神实质，落实中央和国家机关纪检监察宣传教育工作会议部署，按照中央纪委副书记刘峰岩同志在
第二篇：“八荣八耻”心得体会（纪检、监察）－演讲稿－八荣八耻演讲稿
中共中央总书记近日关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在纪检监察系统引起强烈反响。中共中央政治局常委、中央纪委书记吴官正，中央书记处书记、中央纪委副书记何勇同志就贯彻落实总书记同志关于社会主义荣辱观的重要讲话作出指示，要求采取切实措施，深入广泛开展学习宣传教育活动，促进广大党员干部牢固树
为认真贯彻何勇同志的重要指示，3月15日上午，中央纪委副书记刘峰岩召集委部机关宣教部门负责同志，认真学习总书记同志关于牢固树立社会主义荣辱观的重要讲话，传达吴官正、何勇同志的重要指示，对如何开展社会主义荣辱观宣传教育活动进行了研究。要求宣教部门将树立社会主义荣辱观作为今年反腐倡廉教育的重要内容。要采取有效措施，先学一步，学好一点，学深一点。大家一致认为，树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的问题，抓住了促进社会风气和党风政风进一步好转的根本，也抓住了党风廉政建设和反腐败工作的一个基础性问题。要围绕树立社会主义荣辱观进一步加强党风廉政教育，引导党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。中国纪检监察报社、中国监察杂志社负责同志表示，要发挥各自优势，办好栏目，写好评论，为牢固树立社会主义荣辱观营造良好的舆论氛围。
各地各部门纪检监察机关迅速组织、认真学习总书记同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述。河北省委副书记、省纪委书记张毅指出，总书记同志关于荣辱观的重要论述，概括精辟，寓意深刻，抓住了当前广大干部群众普遍关心的问题，抓住了促进社会风气进一步好转的关键。尤其是其中提到的“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，更是与党风廉政建设和反腐败工作密切相关。他要求广大纪检监察干部要身体力行，带头坚持“八个为荣、八个为耻”，牢固树立社会主义荣辱观。同时要把社会主义荣辱观教育，作为反腐倡廉宣传教育工作的一项重要内容，切实抓紧抓好。要结合贯彻落实《实施纲要》，以领导干部为重点，在权力观教育中渗透荣辱观教育的内容，督促领导干部牢固树立社会主义荣辱观，坚持立党为公、执政为民；要面向全社会开展荣辱观教育，渗透到廉政文化建设的方方面面，进社区、家庭、学校、企业和农村，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，增强全社会的反腐倡廉意识，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。据悉，今年河北将在全省党员干部中开展社会主义荣辱观主题教育。
教育部党组成员、中央纪委驻教育部纪检组组长田淑兰认为，总书记同志关于荣辱观的重要讲话，概括精辟，寓意深刻，具有重要的现实意义和历史意义。树立和弘扬社会主义荣辱观，是坚持党的教育方针，全面推进素质教育，培养社会主义建设者和接班人的需要；是加强和改进中小学生思想道德建设和大学生思想政治教育的需要；是深入贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，推动廉政文化进校园和青少年廉洁教育的需要。各地党委教育工作部门和高校党委一定要从培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的高度出发，教育广大青少年学生牢固树立社会主义荣辱观，自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。驻教育部纪检组要密切配合党组，以社会主义荣辱观教育为重点，深入推进廉政文化进校园和青少年廉洁教育，要发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用，要把社会主义荣辱观教育与社会实践结合起来，与校园文化建设结合起来，要因材施教、因地制宜，注重社会主义荣辱观教育的实效。
河北省纪委宣教室主任喻清华说，最近召开的全国纪检监察宣传教育工作座谈会，提出要把树立社会主义荣辱观作为今年反腐倡廉宣传教育工作的一个重点。我们宣教部门要按照会议的部署，加强领导，狠抓落实，务求实效。要结合思想实际和工作实际，认真学习领会“八个为荣、八个为耻”的精神实质；要制定贯彻落实的工作方案，明确责任要求，提出具体措施，推动学习宣传活动深入开展；要通过社会主义荣辱观教育，引导广大党员领导干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。
近日，驻中国气象局纪检组组织全体同志认真学习了总书记同志关于树立“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观的重要讲话，并结合传达贯彻3月14日召开的中央和国家机关纪检监察宣传教育工作会议精神进行了认真讨论。驻局纪检组组长孙先健指出，总书记同志强调要树立“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，对深入开展党风廉政建设和反腐败工作，构建社会主义和谐社会，具有非常重要的现实意义。孙先健表示，要认真学习、深刻领会总书记同志关于社会主义荣辱观重要论述的深刻内涵和精神实质，落实中央和国家机关纪检监察宣传教育工作会议部署，按照中央纪委副书记刘峰岩同志在会上提出的要求，增强自觉性和责任感，把“八个为荣、八个为耻”作为反腐倡廉宣传教育工作的一项重要内容。联系驻在部门的实际，把开展社会主义荣辱观教育纳入即将开展的气象部门党风廉政宣传教育月活动中，并在第三季度气象部门廉政文化建设经验交流会议上开展重点交流。组织发动各级党员领导干部在深入学习和思考的基础上，在报纸和网站上开辟专栏，营造出良好的舆论环境。
第三篇：加强纪检干部队伍监察
全力推进队伍建设 精心铸造反腐卫士——***区纪检监察队伍建设侧记 基层纪检监察队伍是深入开展党风廉政建设和加强反腐败斗争的中坚力量和坚实基础。自2009年8月以来，区纪委进行管理体制改革和机构改革，纪检队伍建设出现了一些不可回避的问题。在对我区70多个区级部门、6个派出机构就组织建设情况及队伍建设等情况进行深入调研的基础上，区纪委监察局提出了“抓委局机关带派出机构，抓专职干部带兼职人员”的思路，以派驻机构改革、纪检监察机关建设、“六型”纪检监察队伍建设为抓手，加强纪检监察干部队伍和组织建设。
一、主要做法
结合全区开展的“扎实基本功·练就新本领”业务大练兵活动，区纪委、监察局迅速行动建章立制，在学习中提升，在实践中锻炼。
（一）建制度，定规范，完善长效机制
为进一步规范队伍管理，提升纪检监察队伍工作效能及干部队伍防腐拒变的能力，狠抓队伍制度建设。
1、健全内部管理制度。先后制定《中共%%市***区纪委 %%市***区监察局派出纪工委监察分局干部管理暂行办法》、《中共%%市***区纪委 %%市***区监察局派出纪工委监察分局请销假制度（试行）》、《中共%%市***区纪委 %%市***区监察局派出
纪工委监察分局后勤保障暂行办法》。
2、规范派出机构业务工作。出台《中共%%市***区纪委%%市***区监察局派出纪工委监察分局业务实施细则》、《中共%%市***区纪委%%市***区监察局派出纪工委监察分局巡查工作办法（试行）》，为派出机构具体开展工作提供操作规范。
3、探索队伍建设长效机制。制定《中共%%市***区纪委%%市***区监察局建设“六型”纪检监察干部队伍的实施意见》，提出了“增强四种观念，争做六型干部”的纪检监察干部建设目标，经过3年多时间的努力，纪检监察队伍的整体素质有了明显提高，为加快我区城乡统筹发展、试验区建设提供坚强有力的纪律保证。
（二）拓思路，借外力，加强教育培训
1、专题培训
开设“创新·发展”论坛，邀请专家学者授课。今年上半年，先后有7位党校教师走进派出纪工委监察分局会议室对委局机关、派出纪工委干部职工就政治理论、党性修养和法律知识等进行专题讲解。此外，还邀请西南财经大学教授讲授金融、税务、审计、招投标、政府采购等多个领域的有关知识。
邀请市纪委相关业务室负责同志举办专题培训讲座。8月份，共举办案件检查、从源头上预防和治理腐败、网络舆情、信访工作、党风业务等各类业务培训5期，培训中层纪检监察干部200余人次，专（兼）职纪检干事300余人次。
目前，我们正积极探索在区委党校、行政学院建立纪检监察干部培训班，以分批分类对纪检干部进行系统培训。
2、委托培训
为了开阔视野，增长见识，区纪委积极争取参加中纪委组织的短期培训班。截止目前，已有1人在国家行政学院受训，4人在杭州培训基地参加培训，3人在北戴河培训基地学习。
（三）广交流，聚内力，强化实践锻炼
1、传帮接代
由于委局近年来引进年轻人较多，区纪委对9个业务室进行了人员大调整，坚持“配强室主任，一老带一新”的原则配备各室干部职工，通过领导讲课、以老带新、案例剖析、经验介绍等方法引导年轻同志尽快进入工作角色。此外，还选拔了一大批执纪办案能力强干部带头办案，让新人参与接访、办信和查案，熟习具体操作。
2、交流学习
区纪委定期召开派出纪工委监察分局学习交流座谈会。会上，各派出纪工委同志相互介绍近期开展工作的做法、成功经验和不足，相互分析学习心得体会，共同研讨“哪些做法可以值得借鉴”，“近期需着重抓哪几项重点工作”，“全区纪检系统三年中期目标定位是什么”。此外，区纪委还不定期组织干部到邻近区（市）县考察学习，与当地干部交流工作，学习经验。
二、取得的成效
实施以上措施一年多来，我区整个纪检监察队伍素质有了整
体提高。
（一）委局干部履职能力水平提高
把握履行职能与促进区委、区政府中心工作的结合点，同心协力推进发展。自2010年1月初开始，深入开展了为期5个月的以“防止权力失控、防止行为失范”为重点内容的“以案说法”警示教育活动，使全区干部在思想上高度重视，行动上高度自觉，助推我区规范化服务型政府建设和农村工作“四大基础工程”。
立足本职工作创造性地开展工作，提高有效监督的能力。紧紧围绕查办案件工作部署，进一步创新完善信访专项督查机制，拓宽举报新途径，落实领导包案制度和署名举报优先制，打造“阳光信访”，为我区世界现代田园城市建设提供坚强的纪律保障。截止到8月份，立案12件16人，结案17件，给予党纪处分18人，政纪处分4人，其中党纪政纪双重处分3人，挽回经济损失4万元。
（二）派出机构巡查工作成果丰硕
各类制度的建立进一步明确和强化了派驻机构对驻在部门领导班子及其成员的监督职责，并把监督作为派驻机构第一位的职责。各类培训和锻炼有力地促进了队伍业务能力建设，在监督上积极行动起来。2010年5月以来，按照区委办、区政府办《关于转发〈中共%%市***区纪委、%%市***区监察局派出纪工委监察分局巡查工作办法（试行）〉的通知》（青委办发〔2009〕148号）精神，区纪委、监察局各派出纪工委、监察分局在区级
部门中开展了为期5个月的巡查工作。截至8月25日，我们召开会议累计达130次，其中干部职工座谈会43次，离退休老同志座谈会30次、服务对象座谈会29次以及巡查通报会28次；进行个别谈话800余人次；与“一把手”交换意见80次；查找到问题123个，提出建议230条。
（三）区级部门纪检人员活力显现
按照青机编〔2009〕8号要求，区级各部门认真落实机构设置，均已内设纪检监察科，并明确了至少1名专（兼）纪检监察员。专职纪检监察员彻底脱离了部门事务性工作，专门负责部门纪检监察工作。
当前，我区各部门正按照廉政风险防范管理试点方案，积极查找廉政风险点。部门纪检人员在派出纪工委的指导下承担了排查廉政风险点的重任，正在为做好我区试点工作而努力着。
第四篇：八荣八耻心得体会
八荣八耻心得体会.txt等余震的心情，就像初恋的少女等情人，既怕他不来，又怕他乱来。听说女人如衣服，兄弟如手足，回想起来，我竟然七手八脚地裸奔了二十多年！今天心情不好，我只有四句话想说，包括这句和前面的两句，我的话说完了！八荣八耻目录[隐藏]
“八荣八耻”的由来 “八荣八耻”的内容
校园传唱“八荣八耻”童谣
“八荣八耻”的核心、原则、基本要求 “八荣八耻”引导人们摆正哪些关系？ “八荣八耻”的内涵是什么？ “八荣八耻”的意义阐释 八荣八耻的根本是什么呢？ 八荣八耻-歌 “八荣八耻”的由来 “八荣八耻”的内容
校园传唱“八荣八耻”童谣
“八荣八耻”的核心、原则、基本要求 “八荣八耻”引导人们摆正哪些关系？ “八荣八耻”的内涵是什么？ “八荣八耻”的意义阐释 八荣八耻的根本是什么呢？ 八荣八耻-歌
0“八荣八耻”的由来
2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。[1]“ 0“八荣八耻”的内容
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。0校园传唱“八荣八耻”童谣
八荣八耻“拍手歌” ：“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顾自。你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法规要遵守；你拍十，我拍十，争做文明小卫士！”
八荣八耻“七字歌谣” ：“八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，服务他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。诚实守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。
0“八荣八耻”的核心、原则、基本要求
“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。0“八荣八耻”引导人们摆正哪些关系？
引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理好个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。0“八荣八耻”的内涵是什么？
“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理好个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。
“八荣八耻”针对社会上哪些消极现象提出来的？
针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害提出来的。
0“八荣八耻”的意义阐释
胡锦涛总书记3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在两会代表委员中产生热烈反响，纷纷表示，胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。0八荣八耻的根本是什么呢？
请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国一个军官说说他抵五个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的油气。”
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。（这一事如果是真实的，我想说，这个举动不是纪律可以约束的，它来自牺牲精神，不是每个人都可以做到的）
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
0八荣八耻-歌
北京景山学校分部龚锦伊等(学生)曲
指导教师盛京华
1=C2/43/4
⌒⌒
1-︳3 31 1 ︳345︳ 以热爱祖国为 荣、以危害 祖国为 耻;以团结互助为 荣、以损人 利己为 耻;
⌒ ⌒
1-︳3 31 1 ︳345︳46 ︳i.i76 ︳5︳3-︳53 ︳2.3 21 ︳1-︳
以 辛 勤 劳动为 荣、以好 逸恶劳为耻;
以 艰 苦 奋斗为 荣、以骄 奢淫逸为耻;
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以 艰 苦奋 斗 为荣.学生部落-学生Mini小窝-学生作文-“八荣八耻”心得体会 “八荣八耻”心得体会[原创] 作者： 王伽羽
“八荣八耻”心得体会
古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。
我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向。
那具体是哪“八荣八耻”呢？就是：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想，；当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。这只是“八荣八耻”其中之一，可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事。记得在一年级时，一次劳动课，需要带青菜，可我由于粗心，忘带了，于是向班上的同学借了点儿，避避风险，不会被老师挨批了！上课了，老师检查工具时，虽然有了青菜，但心里总有点紧张，这毕竟不是我的。这时，我的“第六感”觉得不对劲，要有点意外发生，就在我想时，老师说：“没带工具的站起来！”这句话犹如晴天霹雳，我没带呀，我是向别人借的，我到底要不要站起来？大概是我人缘好，也没人揭发，我逃过了这一关，但在我的内心深处有了一道小口，怎么也愈合不了，这就是我说谎的后果。可是终究没有勇气向父母和老师承认错误。自从学校开展了学习“八荣八耻”的活动后，使我深刻的懂得了诚信的重要性，想一想列宁的诚实，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误；我国的伟大领导人之一宋庆龄的信守承诺，只因答应了孩子们的一个小小的承诺，而冒雨前去看望那些孩子们；还有与我们朝夕相处的老师，为了不让我们拉一节课，打完点滴，坚持工作，这一例例、一幕幕无不体现了诚信的重要。由此看来诚信乃人之根本，无论人的地位如何，无论人的年长与否，都要以诚待人。这就告诉我们，做人要明白其荣誉，知道其耻辱。
同学们，我们是民族的未来，从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。让我们从身边的点点滴滴做起吧！
“八荣八耻”心得体会 吗
胡总书记在政协民盟民进联组会上，关于树立社会主义荣辱观明确指出：“坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这明确了我国社会主义当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
“八荣八耻”的根本是什么呢？我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候就会明白自己更多些，当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已；
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人称之为党和国家的领导人；
钱学森，中国导弹之父，美国说他能第三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。这些事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国、人民有贡献的人，反之，那些遗臭万年的人将会永远被人们和时代唾弃，踩在脚下。
“八荣八耻”与传统道德观念衔接，不脱离传统，与人民群观众的认知水平衔接，不脱离群众，与社会现实衔接，不脱离现实。“八荣八耻”的精髓是服务人民，忠于祖国，热爱人民，艰苦奋斗，求真务实，无私奉献的时代精神正激励着人们在改革与发展的一线艰苦奋斗。雷锋，焦裕禄，孔繁森，任长霞等一代又一代先进人物是我们学习的先进榜样。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果而且要向世界展示我们崭新的精神面貌，作为祖国的未来和希望，我们应到从我做起，从小事做起，从现在做起，在思想上积极追求上进，自觉向党组织靠拢，在学习上，刻苦努力，精益求精，在生活上，勤俭节约，不盲目攀比；在工作上热心为同学服务，大胆创新。在行动上坚决反对有损民族，形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校纪校规。
作为一名共青团员，我们要努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉地把“八荣八耻”作为心灵的准则和行为的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
八荣八耻心得体会大全
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大学生八荣八耻心得体会
在我的脑海里，“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远，开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来，却又不完全是这么回事。其实在现在看来，纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康；横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感，也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看“八荣八耻”社会主义荣辱观，但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好，社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌，但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说，在中国“八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力，促进了综合国力的提高。(八荣八耻学习心得)
在中国，三代领导人都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观，并结合我国国情将其发展开来，创造出了毛泽东思想、邓小平理论，然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为，在走社会主义道路的国家当中，我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，***，不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题，也能够在党内解决掉，不会像其他多党国家换政党，换政策，搞得大家晕头转向，无所适从。而且我们看到，我们的以江泽民为代表的第三代领导人已经非常成熟，领导我们国家大步迈向新世纪。在1998年我国遭受那么大的自然灾害的情况下，我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾，同时也大力抓经济建设，国企改造，19万元创业奖学金等你拿！当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长。朱总理的鞠躬尽瘁，死而后已的话语仍时时感动着广大老百姓，而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高。中美互访、五-八事件、世贸谈判、台湾大选，我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不亢，让我们对祖国的将来充满了信心。(八荣八耻学习心得)
离我近一点的“八荣八耻”社会主义荣辱观呢，我觉得就是我们亲爱的老师们了，特别是一些老教授，经常让我感动。他们很平凡，走在人群中，没谁知道谁就是某学科学术带头人。但是他们教书育人却兢兢业业，从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义，具体点说就是为社会主义建设事业输送人才，这些老教授对共和国的感情要比我们深得多。我听说当邓小平同志逝世时学校开座谈会，好多老教授失声痛哭。所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高，作到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作，建设社会主义。我还年轻，还有很长的路要走，祖国培养了我，是到了我该报答她的时候了。我要进一步加强“八荣八耻”社会主义荣辱观理论知识的学习，提高自己的觉悟，以期早日成材。(八荣八耻学习心得)
教师八荣八耻心得体会
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映。青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期，帮助青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责。总书记提出了社会主义荣辱观，通过认真的学习，我们充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养有正确荣辱观的学生。
作为一名德育课程教师，我认为要通过加强德育课程的建设来落实社会主义荣辱观，以下谈自己的四点认识：(八荣八耻学习心得)
一、要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育
当前，因为高考应试的需要，一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向，学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养“三观”的重要任务，学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后，我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱，而且应当加强，应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育，尤其是高中毕业年级的学生，随着年龄的增长，他们对社会的关注度在提升，但是往往会出现认识上偏差；他们面临着新的选择与考验，但是往往会遇到许多的困惑，因此，他们更需要用正确的“三观”进行引导。
另一方面，当前，中小学都在进行课堂教学的改革，教师们尝试着采用不同的方法进行教学。关于荣辱观的教育，我认为，政治课教师一定要认真学习“八荣八耻”荣辱观，并将它转化为自己的思想，在教育教学过程中通过自己的“言”和“行”表现出来，课堂上教师要充分发挥主导作用，让学生在正确舆论的引导下进行思考和活动，不能让课堂形成所谓的“探究”、“辩论”的氛围，形成“公说公有理，婆说婆有理”的局面。(八荣八耻学习心得)
二、落实社会主义荣辱观要将专题教育活动与日常教学相结合“三观”教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程，又要在日常教学过程中做到“润物细无声”。(八荣八耻学习心得)
政治课的教学内容中有许多是体现“八荣八耻”荣辱观的，如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观，反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”、“选择崇高的人生目标”、“树立正确的消费观”等内容。教师可以采取多种多样的教学方式，结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动。只要教育具有针对性、生动性，又是学生喜闻乐见的形式，是会受到学生的欢迎，从而达到良好的教育效果。
许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情，但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上，而对“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”既在认识上有很大的误区，又很少落实到行动中。因此，在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要，教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻，对行动的落实会起到积极地作用。(八荣八耻学习心得)
三、坚持“三贴近”原则落实社会主义荣辱观
如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢？举一个小例子：一位高三年级的学生曾经问我：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么呢？”，我利用教材“国家职能”的相关内容，选择了大量的有一定时效性的材料，说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育课程落实荣辱观要坚持三贴近原则，即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。只要以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育课程的实效性就能突显出来。
(八荣八耻学习心得)
四、落实社会主义荣辱观需要多元的评价标准
德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准。无论对学生还是对教师，评价都不应该只是试卷的考试分数。不同的学校（尤其是高中年级）要结合自己的实际，采用多元的标准来评价德育课程的教学效果，让德育课程得到良性的发展。
最后，给家长提一点希望：荣辱观的教育需要家长的支持。曾经一位教师对我说，一位学生对教育他的老师说：你明年还想签合同吗？不想干了你就说话。也许这个案例太典型，但它却折射出我们社会中存在的一些问题，反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题。在教学过程中，我们发现一些家长对德育课程表现出不屑的态度，直接影响到学生的学习，影响到学生正确“三观”的形成。事实证明，家长的这种做法只能对孩子的健康发展起到消极的作用。希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。
总之，引导学生树立社会主义荣辱观需要坚持不懈的努力，也许我们会遇到各种困难，但是，我们相信，在各级领导和行政部门的领导下，在家长的支持下，通过我们的努力一定能取得良好的教育效果！(八荣八耻学习心得)
军人八荣八耻心得
总书记提出的以“八个为荣、八个为耻”为具体内容的社会主义荣辱观，在全社会和我军广大官兵中引起强烈反响。一个文明社会，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，每个军人都应当自觉树立正确的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做社会主义思想道德建设的排头兵。
以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义文明建设向前发展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。
也许有人说，文明时代的社会更加开放和宽容，社会生活呈现出多样化，荣辱标准已不可能像过去一样的要求。不可否认，社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求，不能没有基本的荣辱标准。如果没有这些基本要求和标准，那么社会主义文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。(八荣八耻学习心得)
能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。荣辱观念的模糊和混淆其实有一个渐变过程，一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒，它通常是通过一些小事，使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻，这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准，正可谓：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起，从细处做起，就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。(八荣八耻学习心得)
党员八荣八耻心得体会
通过一段时间的学习使我认识到，开展党支部员学习“八荣八耻”活动，是新势下按照“八荣八耻”要求，加强党员队伍建设的现实需要，促使党员内练素质，外型形象，充分发挥党员的岗位先锋模范作用，根据学校支部“八荣八耻”活动计划的安排，我圆满地完成第一阶段的学习任务后，在第二阶段学校支部通过各种形式广泛征求各种意见时，作为个人我及时对照党员先进性标准，认真进行自查自摆，找准存在的问题，开展批评与自我批评，以便于克服缺点提高自己。对于查摆的情况，剖析如下：(八荣八耻学习心得)
一、存在的主要问题
1、理论功底不够。理性认识源于感性认识，又高于感性认识，是付事物规律性的集中反映。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。如学生常规差多起来的
百度知道 > 教育/科学 > 科学技术添加到搜藏已解决 八荣八耻的心得体会哪儿有? 悬赏分：0秀才 二级 最佳答案 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利已为耻，以诚实守信为荣，以背信弃义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
回答者： hejiqing-童生 一级 2006-4-17 15:49 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利已为耻，以诚实守信为荣，以背信弃义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，
第五篇：八荣八耻心得体会
“八荣八耻”从人人做起
自从中共中央总书记胡锦涛同志在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”后，在全国就兴起了学习的热潮。我也很幸运，在党组织的正确引导下，也进行了初步的学习，觉得收获还是很多的。我的体会是这“八荣八耻”不应该就是口头谈谈的，应该从人人做起。
“八荣八耻”的内容是：热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我觉得这“八荣八耻”导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义，他把很多杂乱的理论简练了，形成了一个完善的体系。而荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。其中的关键字就是在这个“耻”上，耻感不在，何以为荣？人不可以无耻——知耻是做人的标准。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。“耻”字位列其中，可以看出古代的道德标准已经把“知耻”作为一个重要的考核方面了。战国的亚圣孟轲说过：“无羞恶之心，非人也”。宋朝的时候朱老夫子也说：“耻者，吾所固有
羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。”南宋理学家陆九渊也有名言：“夫人之患莫大乎无耻，人而无耻，果何以为人哉？”这些千百年来流传下来的珠玑名言无不说明一个道理：知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，推广到整个社会来说，如果社会成员缺乏羞耻心，社会风气将不堪设想。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这就是对对荣与辱的阐释。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我党中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意
地越轨，甚至放纵自己，既损害了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
我觉得我们从一出世就开始接受爱国教育了，后来读书了，相对就更系统与完善了。有的人会觉得这爱国感觉看过去很空泛，没必要老提起，但我觉得这是做人的最基本的要求，就应该时刻去提醒自己，而对我们学生而言，我们做好自己的本职：热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。认真学习，掌握好知识，那就是一种爱国，而没必要去大谈口头的爱国，我们给那些敌对分子的反击就是我们强硬的实际行动，学好我们的医学专业的知识将来去治病救人，对社会做出应有的贡献，那就是我们的爱国。
我们党的最基本的宗旨就是全心全意为人民服务，身为一名党员我觉得这没什么光不光荣而言，这本就是你应该做的，只要耻辱不耻辱之分别。而在学校里我们要做的就是去尽心服务我们的同学，身为班长的我，我觉得这句话对我更是一种鞭策，我记得自己当初上任时就说过这么句话：“大家好，那我也好。”在平时主动帮助同学解决他们 的困难，提升大家的集体荣誉感，加强班级的战斗力，同时配合好学院的工作，使大家在大学顺利开心度过，那么我觉得我也基本做到了这一点了。我还觉得我们党支部特色的三级帮带措施更是这一条在大学的具体体现。
崇尚科学，这是我们大学生本就应该有的素质，特别是对我们医学生。我们将来可都是手握病人的生命，怎么能容的下一点马虎，还迷信？所以我们对科学要始终保持那一份渴望，那一份真诚。因为我们现在所学的就是科学。
在我的眼里，辛勤劳动就是我们工作要尽心尽责，学习上的刻苦努力。医学院校的学业是很繁重的，我们学习时间短，那就更要求我们在短时间内去学习很多东西，压力也就可想而知了。那么这勤奋对我们而言就显的很重要，据我观察，那些学习成绩好的同学都是平时很认真的，而不是考试前突击下。所以要在短短的五年时间里掌握这么多知识，可想勤奋对我们是多重要了。工作上也是相似的，脚踏实地才是最终的出路，投机取巧是不成功的。
团结就是力量，我觉得这我们从小就这样教育着。而的确事实就是这样的。1+1并不是等于2的，我记得我们眼视光学院当初给我的印象就是人很少，但后来我发现我们不怕人少，在重大的学校活动中都能见到我们学院的身影，且我们的气势一点都不输给那些大学院，因为我们很团结。在平时的班级工作中，我觉得在思想方面的建设，团结这理念应该放在第一位。我们的班级虽然人更少，但我们有劲一处使，那也是很惊人的。
诚信，这乃是做人最基本的一准则，人无信，则无本。这两个字已经在社会上被讨论了很多年了，特别是在市场经济发展这么快的时候，道德的缺失太常见了，我们在呼唤诚信。而在校园里，我们更应该从现在就重视诚信的问题，考试总不应该作弊，平时客观完成实验报告等等。这些小事情都是对我们自身素质的一种体现。
遵纪守法，我觉得对我们学生而言就是尽量少犯错误，遵守我们的校规，我觉得我们这方面大部分人做的都是很好的。以后应该有则改之，无则加勉。
骄奢淫逸，我觉得这问题在校园越来越严重了。很多人在攀比，很多人来学校不是为了学知识，只是在玩。若在我们学生时代就这样过生活，那么在以后就更不可能去艰苦奋斗。我觉得艰苦奋斗是我们 的传统美德，我们应该去继承，不应该被国外的那种奢逸的风气所带坏。我们平时不要去花那些没必要的钱，毕竟我们现在都是消费者，用的都是父母的钱。在想想中国还有那么多人活在温饱线下，我想奢侈真的不适合我们，节俭也是一种美。
知耻辨荣辱，耻感不在，何以为荣？一个民族的伟大繁荣，不仅仅需要经济的富足，更需要“彰善瘅恶”的民族精神。作为一名学生，我们将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军，学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养，掌握现代化科学技术知识的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治
兼备，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。
“八荣八耻”同文明创建等诸多活动一样，离不开全体社会成员的积极参与。只有各个领域、各行各业的每一个人都从我做起，从人人做起，用这理论去指导实际，那么小到我们的校园，大到我们的社会，都会呈现和谐美好的景象，我们很有信心在期待。
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