经典天天读读后感,居之无倦,行之以忠

第一篇：经典天天读读后感,居之无倦,行之以忠

居之无倦，行之以忠

——读《经典天天读》有感

高尔基说过：“垒起的书，如长长的阶梯，引导人们走入真理的殿堂；摊开的书，如可鉴天云的方塘，为人们映出真理的模样；翻动的书页，如拍动的翅膀，带着人们在真理的天空中翱翔”。而我有幸在《经典天天读》丛书这套富含真理的书中不断探索着、追求着。虽然书中没有惊天动地、轰轰烈烈的内容，没有激情澎湃、荡气回肠的情节，没有华丽的言语、精美的用词，更没有童话般完美的结局，有的只是说不完的哲理，走不完的路，有平坦也有崎岖，但只有翻过平淡的铺垫才会阅读到它的精萃。

书中有这样一句话语，突然触动了自己槁木死灰般的内心，那一刹那豁然开朗，抬头看看蔚蓝的天空，阳光普照大地，包容万物，是那样的忠诚，日复一日，矢志不渝。于是在心中反复默念：“居之无倦，行之以忠。”

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”意思是子张询问孔子治国理政的事。孔子答：“在位不要疲倦懈怠，执行政令要诚信尽力。”这句话是孔子《论语·颜渊》中的至理名言，是流传至今的经典，也是始终激励人，警示人，劝告人的积极话语，更多的是从哲学的角度揭示人生道理。从这“居之无倦，行之以忠”之中，我们可以理解到儒家思想指出各级统治者身居官位，就要勤政爱民，以仁德的规定要求自己，以礼的原则治理国家和百姓，通过教化的方式消除民间的诉讼纠纷，执行君主之令要切实努力，这样才能做一个好官。

当然，不排除当代职场上的个别人，多是“居之有倦，行之不忠”的。复杂的社会关系让道德评价也复杂化了，人与人、人与社会的关系到渐

渐单纯为金钱利益的关系。当然，所有的官员都会要求自己的手下“不

倦”、有“忠”，一些部下为了完成领导交办的事情，不得不“不倦”，并装成忠心耿耿的样子。但这与孔子讲的全然不一样的。

在这种情况下，对自己所热爱的事业，奉行“居之无倦，行之以忠”，才是正路。如果连自己热爱的事业都有倦，不忠了，这个人就彻底颓废

了。“你可以不爱岗，但不能不敬业”。

同样，作为一名参加工作不久，阜南一名普通的信访工作者，我改

变了之前幼稚的想法，并把“居之无倦，行之以忠”作为自己的工作准

则。因为我知道尽管花的事业是眩目的，叶的事业是出众的，但万物皆

有“根”，就是因为它深埋在地下，不为人们关注，所以永远是平凡的。

信访工作，就是这平凡的根的事业，为了花的眩目、叶的出众，甘愿一

生默默奉献。而是什么让我们都如此钟情于信访事业？是这样一种精

神，一种对事业无限忠诚、对人民无比热爱的精神激励我们“居之无倦”；

是这样一个群体，一群恪守着生活的清贫，却对信访事业执著追求的人

鼓舞着我们“行之以忠”。是他们感动着、震撼着、提升着我们的灵魂，让我们懂得了“根”的价值。

经过了《经典天天读》丛书的洗礼，我宣誓为了倾心热爱的信访事

业，尽管参加工作不久，对各方面政策法规了解甚少，但至少我会尽力

做到：上班早半小时，下班迟走半小时，把工作作为我的唯一，群众当

做我的全部。解释政策、疏导情绪、解开心结、排忧解难，用自己全部的热心、耐心、爱心和细心呵护着每一个上访群众。面对那一张张或朴

质或愤怒或无助的面容，面对上访者那一个个不尽相同的需求，耐心劝慰，无私奉献，把维护社会稳定挂在心上，把为群众排忧解难当作自己的天职。

“居之无倦，行之以忠”，让我们肩负起历史的使命，以一名信访人的无私奉献和坚忍不拔，立足岗位守护着这份“根”的事业，以一个共产党员的博大胸怀和高尚情操，时刻不忘当初入党的誓言，时时处处为鲜艳的党旗增光添彩。