湮灭的精神——《狼图腾》读后感（★）

第一篇：湮灭的精神——《狼图腾》读后感

湮灭的精神

——读《狼图腾》有感

一直很喜欢狼这种动物，喜欢它绿幽幽的闪着冷光的眼眸，喜欢它扑杀敌人的凶狠和决绝，喜欢它人不犯我我不犯人的原则，可直至读了《狼图腾》，我才真正理解了狼这种动物，它的智慧，它的谋略，它的团结，它的灵性！

不知什么时候，我已经站在了狼群一边，站在了毕格里老人一遍，站在了大自然亘古不变的规律一边。可能是在领略到它们围歼黄羊的谋略时，可能是在陈阵被狼群的气势震得灵魂出窍时，也可能，在翻开那本大书伊始就坚定了如此的立场。

我爱上了狼这种可敬的动物！

我会在心情低落时想起它们，想起白狼王那藐视一切的高傲眼神，像是在俯瞰着我，俯瞰着我卑微、怯懦的灵魂，用那种王者的霸感染我，让我也油然而生一种俯瞰一切的傲气，让我在无论面临着多大的困难时都会昂首挺胸地向前。

它们是勇敢的代名词，围攻马群时的那种与敌俱亡的做法，没有人会不感到胆寒！它们竟然宁愿被有力的马蹄踩死也要拉对方一起下水！在被打伤时，就算是咬断受伤的腿也不要落在敌人手里那一道黄沙上的血迹就是它精神的丰碑！就是那条年幼的小狼也似乎有着与生俱来的王者风范，它不愿受人束缚，不愿受人奴役，离开狼圈后总是它牵着陈阵而不是被陈阵牵着，甚至有时会不惜咬伤一直对自己好的人，就算是受伤，就算是被绳子勒得咳血也要挣扎，那种对自由的渴求，对内心所向的执着，恐怕是让人类永远都无法望其项背的！

我们的的确确是缺少了那种血性，那种狼性！我们就像绵羊，在狼群面前瑟瑟发抖，任人宰割！

狼群，它们也成了我崇尚的精神图腾！

读到结尾的部分，我是真的痛心，为了死去的毕格里老人，为了蒙古的最后一次天葬，为了离开中国境内的蒙古狼，为了退化的草原，为了蒙古草原人逐渐泯灭的天性。

这样的精神，这样的图腾，竟然没有了传承者！

或许，我是已经习惯了那种粗犷，迷恋上了那种豪放，开始了对那种近乎原始的生活和战斗的憧憬，我也想像陈阵一样去蒙古体验一番，想像他一样与狼亲密接触，想像他一样探求古老的蒙古文化的源头，那些与蒙古狼割舍不断的羁绊……

可惜，再也没有机会了，一切都变了，一切都没了。

我再也不可能见到被视之为精神图腾的狼了。

狼没了，强壮到可以与之抗衡的狗没了，它们的精神还可能流传下来吗？我仿佛听到了狼的长嚎，悠长，哀婉。

它们还会想起曾经在蒙古草原生活的日子吗？它们还会想起那些与人斗智斗勇的日子吗？它们会有自己的方法把历史流传下去吗？

我希望如此，我希望它们还在其他的地方传承着蒙古狼的精神，我希望在世界的某处还有狼皮筒子像精神的旗帜一样，在风中飘扬！

第二篇：狼图腾读后感—强者精神对应演讲稿

出色的身体条件：具有很强的奔跑能力:

狼的胃是“铁胃”，对于腐烂生咀，恶臭难闻的动物腐尸，狼最爱吃。这使得在漫长的冬季，大地一片白色，找不到任何活的猎物的情况下，狼群不被饿死。

知己知彼：草原狼对草原上的每一种猎物，每一个天敌的习性，都非常地熟悉，对不同的猎物采用不同的手段，做到知己知彼。做到内部条件、外部环境和战略目标三者的动态平衡。

狼选择在开春时下崽:那时雪刚刚化完，羊群刚刚开始下羔。春天接羊羔是蒙古人一年最忙最累的时候，一群羊分成两群，全部劳力都上了羊群。人累得连饭都不想吃，根本没有力 气去掏狼崽。等接完羊羔，人闲下来了，可狼崽已经长大，没法掏了。而且，狼在开春 下崽还有个好处，母狼可以抓羊羔，喂狼崽教狼崽。嫩羔肉是狼崽的美食。现代管理学中的木桶理论运用自如: 狼很清楚自身的优势与劣势，把现代管理学中的一个木桶理论运用自如：即影响木桶盛 水量多少的是最短的那块木板，为了增加盛水量必须补齐或加长那块木板。狼王很清楚 狼群中的“短木板”，并能制定出切实可行的措施，消灭薄弱环节，让机智灵活的少年 狼负责放哨侦察，让有着丰富战斗经历和战斗技能的成年狼作为主力捕杀猎物，让老狼 瘸狼负责掩护，便于狼群撤退和声东击西等战略战术的实施，获得最佳的团队战斗力。狼也清楚对自己构成威胁的武器是什么，如枪、打狼棒、套狼杆、毒药、狼夹子等等，狼也清楚对待这些武器自己的劣势是什么。如对付牧民手里令狼闻风丧胆的套狼杆，狼 看见过同伴被套住勒死的惨景，它们会改变战术，不再跃起扑咬马群，而是低头与猎狗 死掐，让杆子手无从下手。6）惨绝人寰的战斗力：

解释狼的这一动作，先解释对马的威慑力：这一毒招对马来说异常的凶险要命，它如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被狼群围杀；它如果踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。

对狼而言，狼挂在马的侧腹上，就像挂在死亡架上一样，马跑起来，狼的下半身全被甩到马的后腿侧下方，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后踢蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流„„从这可以看出狼战斗力之残酷 时刻保持清醒的头脑，争取每次都以最小的代价获得最多的战果

在每一次攻击前狼都会细心观察周围环境，并巧妙利用环境因素，决定是强夺还是智取，做到万事俱各，减少攻击的失误率和牺牲自己的可能性。有效率的活力，有智慧的勇敢: 狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。当狼遇到比自己强大的对手时，它会选择细心地观察，等待对手露出破绽，然后抓住机会，给予对手重要的一击。如遇到有强壮的儿马子保护的马群时，狼是不会轻易出击的，如果实在找不到破绽，狼会夹起尾巴，溜之大吉。无论如何，狼不会做无谓的牺牲，不打无把握的仗。只有它确定马馆长期离开马群，有身边无母马看护的小马驹时，才会快速地无声地去偷走一只。如小说开头所写的陈阵单骑闯狼阵，凭两只铁镫的钢钢声吓退了狼群，这既是人的智慧战胜了狼，也是狼在与人的战斗中积累了丰富的战斗经验。它遵守一个原则：有效率的活力，有智慧的勇敢。即必须用最小的代价换取最大的回报，而死缠烂打，过度的牺牲是最不划算的。不管在什么条件下，卤莽地跟对手去火拼只有死路一条，要瞄准对手的弱点或软肋，建立自己的局部竞争优势。

狼的这种适应能力、知己知彼的生存意识使得它们在激烈的草原生存竞争中生存下来并取得发展。核心竞争力：

核心竞争力是一个物种在生存过程中积累下来 的经过整合了的知识和技能，是一切有利于种族 发展的属性的总和，尤其是关于怎样协调个体技能和整合不同技术的 知识和技能。任何一个团体，包括物种、企业，要想生存和发展，必须具有自己的核心竞争力，这也是赢得胜利和尊重的必备条件。

提高种族个体的素质（建立种族核心竞争力的前提和基础）

狼也懂得优生优育，这使得下一代中很少有天生遗传缺陷的小狼，没有痴呆儿。公狼要争得配偶权，必须经过激烈的斗争。只有那些能打败其它公狼，身强力壮、智慧超群的公狼，才能与母狼交配，其它的公狼叔叔都只有照顾小狼的份。L代又一代，狼群始终保持着最优质的基因遗传。狼父母从来不会溺爱自己的小狼宝宝，更不会让他们成天游手好闲，充当“纨绔子弟”。爱是增强种族核心竞争力的纽带。

狼自己吃不完那么多猎物，但通常会滥杀无辜，使猎物尸横遍野，血流成河，为什么?它是给那些自己无力捕食的小狼、老狼、瞎狼、瘸狼准备的，为着亲人着想，所以它们会杀捕尽量多的猎物。

狼对亲人的爱还表现在它们会结束亲人的痛苦。当狼被豁破了肚皮，或受到重伤，没法活下去的时候，同伴会一口结束它的生命，让它战死疆场，不被折磨死或当俘虏，让它的灵魂去见腾格里。在狼的生活里，已实行成千上万年了。提高种族个体的素质，是建立种族核心竞争力的前提和基础。

所有这一切物质和精神资源构成了狼良好的核心竞争力，使得狼成为了草原人心中的图腾、神灵。

创新力

“飞狼传说”：当时额仑草原牧民像汉人一样也盖起了石圈，对当时的草原牧民来说，石圈是一个新鲜事物，所以对狼来说更是闻所未闻，见所未见，因此，有了石圈狼就进不来了，也就不用守夜了，可狼群还是“飞进”了六七尺高的石圈，吃了十几只羊，咬死二百多只。这在当时很长一段时间一直是个迷。

狼群是这样团队合作“飞进”去的：一头最大的狼，在墙外斜站着给狼群当跳板，其它的狼几十步开外冲上去跳进圈里，等里边的狼吃饱了杀够了，再依样出来一只给外面的饿狼当跳板。最后，再把死羊靠墙脚摞起来当跳板，一只只安全撤离。

狼性拓展：

图腾，是记载神的灵魂的载体。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”，“它的标记”。狼图腾：以一当

十、当百、当千、当万的强大精神力量。

狼性哲学思考：

作者在书中全面描绘了草原狼与草原人“日日战、夜夜战，随时一小战，不时一大战”的竞争世界。这种万年来从未间断的残酷生存战争，其频繁性、日常性远远超过人类的军事战争。在世界上只有永不停息的商战、企业战，才具有草原人狼生存斗争的频繁密集程度。从这个意义上讲，商战和草原生存战，更具有同质性。因此，企业精神、企业文化，也就能从草原上人狼大战中，得到更深刻的启示。所以，从千万年草原人狼生存战中提炼出来的狼图腾精神，对中国企业来说，应该是一付对症的良药。

1.狼图腾 2.用狼之道

草原狼群在捕杀开始之前都有严密的分工。白狼王知道只有让每一条狼都发挥自己最大的潜能，发挥各个小群体的优势，力求全歼猎物。拿破仑说过一句话：“一只绵羊率领一百只雄狮打不过一只雄狮率领的一百只绵羊”。领导应像头狼一样，具有良好的“人员组织能力”，即选择合适员工、发展他们的能力、处理员工与职位不相称的问题。领导要将人才放在最适合的位置上，使勇者能竭其力，智者能尽其得，仁者能援其惠，德者能效其忠，吸纳天才，敢用奇才，垃圾是放错了位置的人才。每位成员都通过发挥特有的才智和力量来肩负起对团体应尽的义务，通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得强大而令人敬畏。市场竞争中的狼性哲学思考

现代企业精神

狼企文化

海尔集团董事局主席张瑞敏说：“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。

其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。”每一个成功的企业都有自己成熟的企业文化，有其文化根源。中国传统文化以物言志，将某种精神特质和追求用有形的物体表达出来，企业家本人的情感和个性追求以及员工的接受意愿等因素，决定了一个企业文化的基调。进入现代社会，地球越来越小，像古代农耕中那样把自己完全封闭起来的历史地理条件已不复存在。当代世界已进入到全球竞争搏杀的常态，全球化时代逼迫人奋进，鄙视眼泪，崇尚团队的拼搏和智慧。而世界万物中，狼的性格最接近现代企业精神——团结互助、亲情友爱、血战到底、永不言败，这样的精神，应该是企业文化的重要基石。《狼图腾》的出版，推动了华为、海尔等一批狼性企业的更快发展。很多企业希望能够塑造具备“狼性”的员工和团队。在一个竞争激烈的市场上，具备“狼性”的组织生存能力的企业团体会更强，更有生命力。狼嗅觉敏锐，善于捕捉机会，富于进取心和攻击性等，以狼性精神来作为企业文化的主调，来塑造员工，使自己的企业像狼群横扫草原一样，在市场竞争中所向披靡。将狼的精神融入企业文化，对于企业的员工来说，是一种生命活力和竞争力的“野性”回归，以恢复人的强悍天性。对于企业来说，确实是一种进化。因为，中国历史上从来没有自由独立、竞争型的民族企业群体。全体企业人的生命活力、竞争力的恢复和培育，正是整个企业界“生物进化”的前提和基础。

狼性精神的正解

当然，狼有着狼性的残忍，置对方于死地而后快的残忍。所以我们在提倡狼性企业文化精神的时候，不能扭曲了狼性文化的全部特征，不能偏重一点而不及其余。

企业对市场的态度，应该像草原人对狼的态度一样。人与狼之间的动态平衡使得草原的生态得以良性发展，具备了“狼性”的企业组织在市场竞争中也应有这种充满着哲学意味的平衡。而不是不择手段，搞不公平竞争，欺行霸市，一昧提倡“你死我活”的“残酷竞争”、“不给对方以生存空间”等等。

真正的狼性文化企业精神应适合现今以“竞合”、“双赢”等特征的商业时代。学习狼群的协作精神，做强做大民族产业，与国际先进企业竞争。这方面最典型的案例莫过于微软和Intel的合作。这两家企业一个做硬件，一个做软件，谁进入对方的领地都有实力，在战略上和原有的产业相比也具有相关性，但两家谁都没有“越雷池一步”，十分默契，不仅使两家企业获得长期稳定增长，也以持续不断的技术创新(合作性创造)带给大众不断升级的生活享受。

学狼不到家反而擎被狼吃掉的企业大致有这样几类：

真正的狼性是强悍的、团队的，不是各人自扫门前雪，不是尔虞我诈，牟取私利。学狼没学到家的企业，在标榜自己是狼的时候，早已成为狼们垂涎三尺的猎物，成为狼们觊觎已久的目标，这些企业都将成为企业狼群优化生物链的牺牲品。

披着狼皮的羊型 知道该怎样学狼，也学了，可惜学在口头上，骨子里还是羊性的。拉狼皮做大旗，令旗一指，攻城掠地，满眼都是狼影，可一旦遇上真正的狼，则兵败如山倒，实际上还是别人嘴里的一只羔羊。

孤狼型 狼是群居动物，是靠团队作战的。在孤狼型企业里，企业氛围如荒漠，员工都是一头头的孤狼，全然没有团队概念，成天想着自己的生存以及利益，为了私利尔虞我诈，闹得企业乌烟瘴气，分崩离析。

头狼独大型 其实已经有了一个很学究的词来描述：资本的意志。资本就是头狼，企业的方向、员工的利益受到资本意志的左右，一旦头狼对狼群过于苛刻，对员工利益分配过少，狼群中的个体都找不到自我发展与实现的可能性，狼群便有思变的可能，要么造反，要么另投狼主。占山为王型 这种企业里“能狼”太多，谁也不服谁，都有自己的群体，各自占山为王，就想着怎么把别的狼群挤出去。和孤狼型不同，这种企业的氛围不是一片荒漠，而是如一座座的绿林山寨。这些寨主们明争暗斗，企业最后被斗垮。

能不能成长为真正强者的狼性企业，是智慧和策略问题，而想不想通过优胜劣汰，发展为狼性企业，是个观念问题。

市场竞争是激烈残酷的，只有那些充满活力、有着良好管理能力、创新能力、居安思危的企业，才能在市场竞争中存活下来。只有真正学会了狼的智慧，建立起狼性企业文化，掌握了狼性哲学的企业，才能像狼一样，称霸草原，立于不败之地。

第三篇：《狼图腾小狼小狼》读后感：狼的精神

《狼图腾小狼小狼》读后感：狼的精神

《狼图腾小狼小狼》读后感：狼的精神

《狼图腾小狼小狼 》是姜戎写的，讲述了大学生陈阵在蒙古草原养了一只蒙古草原狼的故事。

以前，我一直认为狼是最坏的动物。因为人们常常把最恶毒的人说成“狼心狗肺”；把最贪心的人说成是有“狼子野心”，就连大人吓唬小孩都说“狼来了”。

但是，读完这本书，我的看法却彻底改变了。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧与才能、狼不屈不挠的高贵的品质、狼坚不可摧的团队精神、狼之间的亲情与友情等等，一次又一次地带给我心灵的震撼与很多的感动。我爱不释手，如饥似渴地读着。我看到了狼身上智慧、团结、勇敢、忠贞、顽强等的优秀品质。

蒙古人有一句话，说“熊可牵，虎可牵，狮可牵，豹可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。”这句话的意思就是，熊、虎、狮、豹、大象等动物都可能被人类驯服，但是蒙古草原狼却不可能被人类所驯服。可见，这一句蒙古人的俗语就一语中的的表现出了草原狼的顽强与不屈。

蒙古草原就像是战场。只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打的狼，才能顽强地活下来。狼打仗其实就是斗体力、斗精力、斗智斗勇。三十六计除了美人计使不上，什么计策都使用。而且，他们从不打无准备之仗。他们踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，极有章法。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、迂回战、运动战，甚至连地道战、青纱帐战也能打。可以说，狼简直是“天下第一兵家”。

而且，狼的团队精神也令人震惊。草原狼的集体观念特别强，特抱团，绝不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。最著名的故事就是那个“飞狼传说”。有一次，蒙古游民为了防止狼来偷羊吃，就用石头建了一人多高的羊圈，然后安心睡觉去了。到了夜里，狼群来进攻。首先，由一只大狼蹲在地上，另一只狼踩着它的肩膀跳进羊圈。等它吃饱了，再跳出来，换掉先前的那只大狼。等大狼吃饱了，再跳出来，让另一只狼跳进羊圈吃羊。就这样，重复轮流吃羊。等狼群的狼全部吃饱了，羊圈里的羊也出不多全被杀光了，羊圈里的血也出不多有两指厚。可见，狼是多么的抱团，集体意识真强啊！

此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有许多做法难以置信。比如，在第一次掏狼窝时，陈阵和杨克带着铁叉、蒙古刀和二踢脚等工具。陈阵计划好先让自己的猎狗黄黄和二郎进洞引狼。等母狼出洞，陈阵再从洞口采用关门打狗之计，把小狼捉出来。但是，黄黄和二郎虽然成功的把公狼引出来了，但是，谁曾想到，母狼早就带着小狼崽们从一个洞口跑掉了。陈阵和杨克百白忙活了一场。显而易见，这个洞是狼一家早就准备好了的。可见，狼是多么的有计划、有计谋！就像那句俗语所说的，未雨绸缪，真有智慧啊！

读了这本书，我觉得我们应该改变以前对于狼的错误的偏见与认识。我应该向狼学习。学习它的勇敢和坚强不屈的精神。无论在学习上，还是生活中，遇到困难，面对挫折或者失败时，我都应该不气馁、不退缩，而是知难而进，运用智慧，想方设法，努力去解决问题。

如果有机会，你也买一本《小狼小狼》，快乐地阅读吧！

第四篇：狼图腾读后感

大家下午好

最近抽空看了点书，给我影响最深的就是姜戎写的《狼图腾》，草原上的狼深深地感染了我，草原狼的精神极大地震憾了我的内心，蒙古草原上的狼不仅凶猛、残忍、智慧、耐心、顽强，而且有着严格的组织性和纪律性，它完全不像儿童读物中的狼。蒙古狼相当聪明，一只狼能捕住一只黄羊，大家可别小看了黄羊，它是草原上奔跑速度最快的野生动物，而且也非常机谨，人除了用枪也是没法捕到的。下面先讲两个关于狼的故事吧！给大家提提神，故事之一，在正常情况下三只狼才有可能捕住一只黄羊，一只狼就是累得吐了血也是追不到黄羊的，但是一只聪明的狼就可以捕到黄羊，那么是如何捕的呢？在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一直盯着，到天黑的时候，黄羊就会找一个背风的地方卧下睡觉。这会儿，狼也不抓它，黄羊睡觉的时候鼻子耳朵还相当灵敏，稍有异味或动静，黄羊就会察觉到，这时候的狼是根本抓不住它的。一晚上狼就这样潜伏着、忍着饿一直盯着黄羊，等到天亮的时候，黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了，狼瞅准机会就冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。狼就是利用黄羊跑不快的一小会儿抓住黄羊的。

故事之二，在冬季，大雪覆盖了整个草原，食物短缺，对所有的动物都是一个极大的考验，有一个地方是牧民赶着几千马牛踩出来的一片草地，是给饲养的牛羊过冬的储粮，上千只黄羊提前来到这里吃草，在狼王的带领下四五十只大的狼群来这里围捕，大家可能知道在正常打围歼战中，不管自已多么强大，都要有3倍于敌的兵力才可成功，四五十只狼更本没法消灭这么多的黄羊，何况黄羊奔跑速度之快，那第狼是如何打围的呢？狼不是冲下去捕些够吃就行，狼的野心是很大的，狼王细致地观察地形后，从东、西、北三个方向分兵部署下去，伏下身子静静地等待，要等一天，等到黄羊吃得再也吃不动了，肚子撑起来了，狼才像离弦之箭向羊群猛冲过去，这时羊有得除了打颤动不了腿，有得双膝一跪栽倒在地上吐舌头。只有久经沙场的老黄羊和头羊经得住冬季绿草美味不可抗拒的诱惑，把肚子容量控制在不牺牲速度的范围之内，本能地转向没狼的南面山梁跑去，其它黄羊跟着一同逃命。狼没有急于追赶，等羊上了山梁才发现山梁下面是一个大雪窝，最浅也有半人多厚，深的地方有两三丈，下去就没命了，老黄羊和头羊以及狼王是清楚的，所以狼王在派兵是没有在这里留一只狼，没法头羊又转回身子冲向狼群相对薄弱的地方，它们三五成群，肩并肩，肚碰肚，低下头把坚韧的尖角对准狼群突刺过去，还能奔跑的黄羊也发了狠，玩了命地拼死一搏，狼深知黄羊的厉害，退到一边，狼王等把保存了速度和锐角的羊放出去后，立即重新封住缺口，包围圈里的全是些没速度、没脑子的羊了。狼群一个冲杀，就将这些羊重新赶上山梁赶到那个巨大的雪窝中，狼群在吃饱后，将能带走的就带走，作为过冬的储备粮，带不走得绝不贪心多带一只羊，更不会冒险去动那些雪窝中的羊，大雪窝就是个天然保鲜大冰箱，是来年春天狼的储备粮。

大家通过这场惊心动魄在狼羊之战，应该体到草原狼的精神了吧！大家会发现蒙古狼与我们映象中的狼差别之大，狼的智慧与狼与狼之间的协作方式是多么的高明与严密。狼的性格与精神更是让人敬佩不已。这让我想到了身边的社会想到了与我们朝夕相伴的印刷厂，如果把整个市场看作是草原，我们厂看作一个蒙古狼群，业务看作是黄羊。那么我们在如此激烈的印刷市场竞争中，我们应该在维护规范印刷市场的同时，多一些狼的气质与精神，大家团结一心，用狼的勇猛、顽强去努力工作，积极向上，用狼的智慧去深入探索印刷工艺和管理体制，用狼的耐心去对待客户，用狼的不贪心去核算价格，用狼严密的组织性与纪律性去规范每一位员工，只有把我们与厂子的命运联系在一起，也就把我们所有人的命运紧紧联系起来了，只要大家齐心协力，相信我们一定会发展壮大起来，难道我们这些文明的人类还不如草原的狼呼。只有厂子发展了，强大了，大家才会收入多多。对于一个企业的命运，就象草原的狼群，不壮大就会消亡，如果不发展，那就意味着倒退、甚至灭亡，希望今天我所讲的能给在坐的各位有所启迪。

第五篇：狼图腾读后感

《狼图腾》读后感

最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。

这是一本以狼为叙事主体的纪实长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成，将那些蒙古草原狼勾画的鲜活而生动。主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼亲密接触过。书中的一些场景描写的栩栩如生。比如描写群狼打围抓黄羊的场景：在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。

但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于人性和狼性的思考。通过描写狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术，狼对气象、地形的利用，狼族中的友爱亲情，狼与草原万物的关系，小狼艰难成长过程等等，彻底改变了我心目中狼的形象。

原来在我心目中狼的形象只有凶残，能想到的涉及到狼的词也都是贬义的，如：狼心狗肺、狼狈为奸等。然而,读了《狼图腾》,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是无知的。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己,保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争锋?

在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。通过读这本书，我认为无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起，才能成功。