不知荣辱无以为人（教育局长)

第一篇：不知荣辱无以为人（教育局长)

古人云：不知荣辱无以为人。一个人只有知荣辱，懂羞耻，才能在行动上做到有选择、有取舍。在社会主义荣辱观教育活动中，市教育党工委把社会主义荣辱观教育有机融合并贯彻落实到学校教育的各个方面。

在充分发挥教师教书育人的作用方面，市教育党工委从“培养什么人”、“如何培养人”的角度组织教育系统开展讨论，引导教师自觉加强对社会主义荣辱观的学习和示范，从而积极主动地把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂，在课堂教学的主阵地、主渠道中凸显社会主义荣辱观教育，要求广大教师为人师表，身体力行，努力做到言传身教，润物无声。

校园文化是培养学生良好道德品质的重要载体，市教育党工委提出以社会主义荣辱观为导向，让每一个校园文化活动都发挥道德教育的作用，让校园的每一个角落、每一面墙壁都体现道德教育的意义，使学生一走进校园就能从老师、同学身上感受到激励、尊重和友爱。为此，市教育党工委还印制了一批宣传海报，发至全市５０００多个教学班级，在全市学校开展了在每个教室张贴一张“八荣八耻”座右铭或宣传画、每个班级举办一次以“八荣八耻”为内容的专题班会活动、每个班级编写传唱一首“八荣八耻”的歌谣、每班出版一期以“八荣八耻”为主题的宣传刊等“四个一”活动，原创文秘材料，尽在网络。使“八荣八耻”的社会主义道德观入眼、入耳、入脑、入心。

第二篇：古人云“不知荣辱乃难成人”,结合八荣八耻的内容,论践行社会主义荣辱观的重大意义

8.古人云“不知荣辱乃难成人”，结合八荣八耻的内容，论践行社会主义荣辱观的重大意义

我们作为21世纪的大学生，要有自己的一些想法，不能人云亦云，对于一些事情要可以自己认清，我们现在生活的时期很好，没有战乱，没有天灾，可是在我们国家经济社会发展也处于良好的位置，“十一五”规划也描述了一幅美好的蓝图，让我们所有人都满怀欢喜和期待，但是，我们的社会中也渐渐的发生了一些不和谐的事情，一些不文明不健康的现象也随之蔓延开来，与此同时也衍生出了拜金主义，享乐主义，极端主义，精致利己主义，还有些人思想混乱，道德沦丧，丢失了一些最基本的认知，分辨不出来是非，善恶，美丑，也分不来什么是荣什么是耻，这些问题的出现和蔓延不是偶然性的，而是社会发展过程中必然会出现的问题，如果无法解决这些问题，社会将会面临一系列的问题，人民的生活也无法得到应有的保证。就在这这个时候中共中央总书记胡锦涛提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这八个方面很完全的诠释如何解决我们现在所面对的问题。

八荣八耻重新树立起来了社会主义荣辱观，解决的我们大家都很关心的问题，如何才可全面进入小康社会的问题，只有在正确的指导思想的指导下，以以科学发展观为前提，将社会各个方面都有机的结合起来，让我们的社会才可以更加的繁荣富强，人民才可以更加富足，八荣八耻还以一种不经意的几个词将社会主义荣辱观也体现出来，当正确的荣辱观渗透在我们这个社会生活中，可以影响社会的风气也可以体现一个社会的价值导向，标志一个社会的文明程度，而其对社会的经济发展作用也有着巨大的作用，所以八荣八耻很好的填补了我们社会现在荣辱观缺失的问题，可以让我们的社会更加的和谐。

而对于我们个人来说，八荣八耻也是有重大意义的。我们中华民族荣辱观念，古已有之，我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。所以我们要通过八荣八耻重新找回我们中华民族珍贵的财富，以孔子，周恩来，朱自清，钱学森，李四光等人为榜样，践行自己的理想，以八荣标榜自己行为，以八耻来告诫自己不去触碰，时刻铭记八荣八耻，铭记过去的伟人，牢记他们的品格，从小做起树立新的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中要积极参加以“讲文明 ”，“树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。