“学八荣 知八耻”倡议书

第一篇：“学八荣 知八耻”倡议书

作为新时期xiexiebang.com少先队员，我们是祖国xiexiebang.com花朵，民族xiexiebang.com未来，我们承担着中华民族伟大复兴xiexiebang.com历史重任。我们xiexiebang.com年龄还小，生活xiexiebang.com经验也很浅，所掌握xiexiebang.com知识不多，脑海中时常困惑，为什么读书？为谁读书？胡锦涛总书记提出xiexiebang.com“八荣八耻”为我们青少年指明了学习和奋斗xiexiebang.com方向，她如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和美丑，她告诉我们热爱祖国、崇尚科学、团结互助、诚实守信是光荣xiexiebang.com，她告诉我们危害祖国、愚昧无知、损人利己、见利忘义是可耻xiexiebang.com。只有牢牢xiexiebang.com握住这把尺子，心才会明亮起来，眼睛才会找准目标，不走歪路，不跌跟头。“小事情”维系“大荣辱”，让我们积极行动起来，从身边点滴小事做起，让我们在拧紧每一个滴水xiexiebang.com龙头、拾起别人丢弃xiexiebang.com垃圾、向贫困地区伸出援助之手xiexiebang.com行动中树立良好xiexiebang.com道德观和荣辱观。

让我们全体少先队员牢记“八荣八耻”，为中华崛起而读书，为民族xiexiebang.com前途而奋斗，为祖国xiexiebang.com繁荣而自强不息。

践行“八荣八耻”要充分利用“耻感文化”

胡锦涛总书记不久前关于“八荣八耻”xiexiebang.com重要谈话，抓住了促进党风政风进一步好转xiexiebang.com根本，在全国激起了强烈反响。从目前各党政机关采取xiexiebang.com措施来看，大家似乎不约而同地都想到了教育：比如在中央纪检监察机关举行xiexiebang.com座谈会上（3月21日新华网）以及中组部日前发出xiexiebang.com通知中（3月21日《广州日报》），都把“加强教育”作为官员落实“八荣八耻”最重要xiexiebang.com一项措施。

加强教育重不重要呢？当然重要。但这是不是就是问题xiexiebang.com全部关键呢？我却有一点不同看法。道理很简单，总书记xiexiebang.com概括固然是高屋建瓴，振聋发聩，但“八荣八耻”xiexiebang.com内涵应该说都是常识。一个人能够过关斩将，跻身于党政官员之列，对这些“荣、耻”早就应该了然于胸，不至于像小学生似xiexiebang.com要等教育之后才能明白。但从目前xiexiebang.com“党风政风”xiexiebang.com情况看，他们做得并不好。

答案也许应该到中国传统文化xiexiebang.com特质当中去寻找。学术界公认，和西方xiexiebang.com“罪感文化”不同，中国xiexiebang.com传统文化是“耻感文化”。在西方xiexiebang.com基督教文化中，人生来就有“原罪”，个人直接面对上帝，直接体验自己xiexiebang.com良心感受，道德约束是内在xiexiebang.com。而中国xiexiebang.com“耻感文化”则强调外在xiexiebang.com约束力，罪错暴露，受到了他人xiexiebang.com谴责与惩罚，才会产生心理压力。假如罪错不为人知，那么也就会满不在乎，悠然自得。

“耻感文化”深深地渗透于我们民族文化心理xiexiebang.com最深层。我们看到，从《水浒传》中xiexiebang.com一百单八将到金庸笔下形形色色xiexiebang.com各路豪杰，在关键时刻，他们口中往往会吐出同一句话——我要是如何如何（或者相反），“岂不被天下英雄耻笑？”——至于事情本身xiexiebang.com是非曲直，他们考虑xiexiebang.com倒不是很多。概括地说，耻感文化中xiexiebang.com个人，其所作所为首先考虑xiexiebang.com是他人xiexiebang.com、社会xiexiebang.com评价，以受人赞许为荣，以受人贬斥、嘲笑为耻，并由此决定自己xiexiebang.com行为。

从这个角度来看，总书记提出xiexiebang.com“八荣八耻”能不能化为官员xiexiebang.com行动指南，关键取决于官员xiexiebang.com行为能不能为公众所知！这就必须要求限制官员们xiexiebang.com隐私权。如果官员们意识到自己xiexiebang.com一举一动都处于公众xiexiebang.com注视之下，都可能受到公共舆论xiexiebang.com赞许或者批评，那他们xiexiebang.com行为就会可能会谨慎得多，就可能更接近“八荣八耻”xiexiebang.com要求，反之就会肆无忌惮得多。

也许有人会说，难道官员和官员之间就不会相互监督吗？应该承认官员之间xiexiebang.com相互监督也是存在xiexiebang.com，但同时更应该指出xiexiebang.com是，由于腐败xiexiebang.com泛滥和长期化，在一些地方官员们xiexiebang.com小圈子里，“荣、耻”xiexiebang.com标准完全是颠倒xiexiebang.com，比如有xiexiebang.com官员原本没有情人，后来发现相互交往xiexiebang.com同僚们人人都有情人，便为了避免被嘲笑就也找一个情人。诸如此类xiexiebang.com事情频频见诸报端，早就不算什么新闻了。所以单纯依靠官员们之间xiexiebang.com相互评价是不行xiexiebang.com，必须要引入社会公众xiexiebang.com评价。

此外，从现代政治文明xiexiebang.com角度来看，官员作为“公众人物”，其隐私权本来就是应该受到限制xiexiebang.com。可惜在中国由于种种原因，这一点始终未能以法律xiexiebang.com形式得到确认。

要让官员践行“八荣八耻”，就要充分利用“耻感文化”，让社会公众来参与监督评价官员xiexiebang.com行为。马克思曾说过：“羞耻是一种内向xiexiebang.com愤怒”，可以预期，社会舆论和公众评价xiexiebang.com压力将会有效唤起官员们xiexiebang.com这种“内向愤怒”，并使这种“愤怒”指向他们自己xiexiebang.com不良行为，进而使

第二篇：小学八荣八耻演讲稿-学八荣、知八耻、从我做起

小学八荣八耻演讲稿-学八荣、知八

耻、从我做起

小学八荣八耻演讲稿-学八荣、知八耻、从我做起2007-02-23 19:41:06

同学们、老师们，今天的讲话主题是“学八荣、知八耻、从我做起”。

同学们，全国上下都在开展社会主义荣辱观教育，这是中共中央总书记胡锦涛爷爷提出来的，你知道它的内容吗？“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这就是胡爷

爷所讲的“八荣八耻”。“八荣八耻”为我们当代小学生在新形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新的标准。身为少先队员，我们从小就要树立正确的荣辱观，知道该做什么，不该做什么，哪些行为是光荣的，哪些行为是可耻的。

为了帮助我们树立正确的荣辱观，提高我们自身的综合素质，从小养成良好的文明行为习惯，今天，在这春意盎然的季节里，我代表学校少先队大队部向全体少先队员、儿童团员发出如下倡议：

一、以热爱祖国为荣，做有爱国情怀的青少年，我们要继承中华民族传统美德，坚决抵制危害祖国的一切言行，心中有祖国时刻牢记在心。

二、以团结互助为荣，做关爱他人的青少年。我们要团结互助、乐于奉献，关爱社会，关爱他人，互帮互助，让社会充满爱。

三、以诚实守信为荣，做表里如一的青少年。我们要做真人，求实学，不

说谎话，不欺诈，考试不作弊。

四、以遵纪守法为荣，做言行文明的青少年。我们要礼貌待人、举止文明、谈吐文雅、远离粗俗。

五、以崇尚科学为荣，做身心健康的青少年。我们要学科学、讲科学、爱科学，用科学知识武装我们的头脑，努力攀登科学技术的高峰。

六、以自理自立为荣，做自强上进的青少年。我们要学会生存，自强自立，自己的事情自己做，不依赖父母，学会独立思考问题，独立解决问题。

同学们，行为成就美德，我们要牢记胡爷爷提出的“八荣八耻”，现在起为自己订立一个目标，一个一辈子的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。从身边做起，从小处着眼，明辨是非，分清善恶，识别美丑，规范自己的行为，以胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”为标准，在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明

人在“学八荣、知八耻、从我做起”的实践活动中，更加全面地发展。

同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强。！

第三篇：八荣”“八耻”活动演讲稿

八荣”“八耻”活动演讲稿

树立社会主义荣辱观铸造新时期的警魂

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席HJT3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在参加两会的公安人大代表、政协委员中引起强烈的反响。胡主席讲话中提出的“八荣八耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，其精神实质对于明确是非、善恶、美丑界限，推动公安思想政治建设，确保党对公安工作的绝对领导，有效履行新世纪新阶段公安历史使命，具有重要的现实和指导意义。“八荣八耻”是对树立正确价值观的高度概括，是根据时代要求对中华民族传统美德的集中和升华，富有鲜明的时代特色。每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。作为肩负巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业三大政治和社会责任的公安机关，如何取信于民、打击违法犯罪构建和谐社会环境，对照“八荣八耻”更加责任重大。这就要求我们新时期的人民警察要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻铭记自己的誓言和责任，立足岗位，格尽职守，爱憎分明，对群众亲如手足，对犯罪分子嫉恶如仇，关键时刻将生死置之度外，舍生取义。

一、坚持警察职业道德，在营造范围、形成观念上下工夫

国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇高科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法„„

在学习贯彻HJT总书记“八荣八耻”的社会主义荣辱观的过程中，要紧密结合年轻干警的思想实际，抓住这一有利时机认真学习《人民警察职业道德规范》从“社会公德”、“职业道德”、“家庭美德”三个方面规范警察的言行举止，提高道德修养。

对于公安民警来说，所谓“以服务人民为荣”，就是要始终坚持“警容严整，行为规范，态度热情”，在本职工作岗位上为老百姓创家业、人民创企业、干部创事业服务，这是公安民警的职责和任务。所谓“以遵纪守法为荣”，就是告戒公安民警，在执法办案过程中一定要洁身自好，保持“人民警察”称号的纯洁性，否则，就会被犯罪分子所利诱，丧失了正确的荣辱观，走上违法乱纪的道路。这就要求我们公安民警必须坚守法律底线，筑牢道德防线。在法制社会中，遵纪守法、文明向上是对每一位公民的基本要求。作为民警，更要牢固树立法制意识，时刻保持警钟长鸣，时刻牢记自己首先是一名守法公民，才能成为一名合格的执法者。对照“荣八八耻”结合本职工作，查缺不漏，弘扬敬业，抵制惰性，从理论和实践两个层面加强队伍建设。树立新的荣辱观，改进工作作风，增强内部活力，使全体民警能上能下，能文能武，是提高工作效率的重要之举，有压力才有动力，通过学习交流，技术练兵，使技术岗位民警在基层得到锻炼。这也是按照优秀警察的素质要求，抓好一警多能的训练，做到即精通本职业务，又成为胜任多岗位业务的复合型人才。

二、突出特色，抓好重点，在教育引导年轻民警上下工夫

HJT总书记在讲话中特别强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，这既充分体现了以HJT同志为总书记的党中央对青少年一代的关心和殷切期望，又指明了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。“八荣八耻”为当代年轻人尤其为青年民警树立了明确的道德规范和行为准则。作为青年民警把“八荣八耻”的讲话精神带入到具体的业务工作当中去，互相学习，互相团结，比学赶帮，共同培养讲

公德、守纪律的社会主义新情操。让年轻民警切实体验到公安工作的辛苦，从而更好树立服务群众的思想，我们坚定不移的坚持从严治警，有计划的开展爱岗敬业培训工作，并让这项工作走出特色，走出成效，走出经验，走成一项长效机制，成为公安工作的一个品牌。帮助民警明荣辱、辨是非，树思想、砺人生。围绕“荣与耻”的主题，开展公开座谈和大讨论，展现广大年轻民警立足本职、奋发进取、积极向上的精神风貌，引导他们树立社会主义荣辱观，推动公安民警思想道德建设。

三、践行社会主义荣辱观，铸造高素质的公安队伍

***部长3月20日的讲话要求各级公安机关和广大民警认真学习、深刻领会全国“两会”精神，对照“八荣八耻”这面镜子找差距，教育广大民警树立正确的世界观、人生观、价值观，严格执法，公正为民。危难时刻是什么力量让警察将生死置之度外，用血肉之躯铸成钢铁长城？是对党、对祖国、对人民的忠诚。一个人应该怎样的爱岗敬业、忠于职守？一个共产党员应该怎样履行自己的义务？一个人民警察应该怎样实践自己的铮铮誓言？社会主义荣辱观给了我们最好的答案，为人民的利益而献身。但无庸讳言，改革开放以来，随着社会主义市场经济的不断发展，公安队伍中也夹杂着一些卑俗萎靡之风，黑白颠倒，美丑不分，办人情案、关系案，推委拖拉，不能急人民群众之所急，违反“五条禁令”，社会主义荣辱观模糊不清，严重败坏了公安队伍的整体形象。公安机关是与人民群动打交道最多的部门，是联系人民群众的纽带，民警的一言一行、一举一动都在广大人民群众的监督之下，人民警察作为执法者，能否遵纪守法、严于律己，能否严格执法、公正执法、文明执法，群众看的最清楚，也最能影响民风和公德意识。因此，代表党和政府形象的公安机关及其人民警察带头树立社会主义荣辱观，对树立良好的社会风尚和建设和谐社会有着重要的作用和影响。人民警察只有树立了正确的荣辱观，才能永远保持忠于祖国、忠于人民、忠于法律的本色，才能做到拒腐不贪，才能时刻准备着为人民的利益而奋斗不息。

通过对社会主义荣辱观的学习，正有一股精神力量在莘县公安队伍中日益升腾，做当荣之事，拒为辱之行，用实际行动践行全心全意为人民服务的宗旨，大力推进社会主思想道德建设，严格执法，公正为民，为构建“和谐莘县”、“平安莘县”而奋斗。

树立正确荣辱观争当人民好警察

●“八荣八耻”不但是一种思想力，更是一种行动力。作为与群众接触最为广泛的人民警察，理应成为“八荣八耻”的先行者、传播者，在执法和服务过程中切实体现社会主义荣辱观，以一人影响一片，以一片影响群体，从而促进社会风气的根本好转。

HJT总书记在发表关于树立社会主义荣辱观的重要讲话时提出的“八荣八耻”，高屋建瓴，概括精辟，切中时弊，寓意深刻，既是人民警察不断追求道德上自我完善的根本标准，也是做一名合格人民警察所必须奉行职业操守的最低底线。公安机关要切实担负起“三大政治和社会责任”，促进社会平安和谐，就要求我们广大公安民警牢固树立社会主义荣辱观，行当荣之事，拒可耻之行，不断增强拒腐防变能力，努力铸就忠诚警魂，争当人民的好警察。那么，如何树立社会主义荣辱观呢？笔者认为应当从两个层面共同努力。

一、从个体层面上讲，人民警察要切实加强自身修养，努力提高思想道德素质。随着改革开放的不断深入，经济利益的不断调整，人们的道德、理想经受着各种考验，极少数公安民警思想混乱，判断事物标准模糊，是非不清，善恶不辨，美丑不分，有的甚至腐化变质，沦为人民和法律的背叛者。究其原因，是理想信念缺失，是荣辱观不强，是人生坐标偏离方向。因此，树立正确荣辱观，首先要加强“三观”改造。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，不同的荣辱观，反映了不同的世界观、人生观、价值观。树立社会主义荣辱观，最根本和关键的还是要加强世界观、人生观、价值观的改造。加强“三观”改造应当突出做到“三个统一”：一是物质与精神的高度统一。唯物论认为物质是第一性，但也绝不否认精神的力量。我们不能只追求物质条件，不追求精神境界。当前，公安机关正在大力加强基层基础建设，人民警察应当在不断夯实物质基础的同时，充分发挥精神力量，努力争创一流业绩，在实践中砥砺思想、磨炼意志、陶冶情操。二是价值与奉献的高度统一。人民警察应当树立无私奉献的精神，不怕吃苦，不计得失，在无私奉献中去实现人生的自我价值。三是自律与自强的高度统一。在构建社会主义和谐社会的进程中，人民警察既要克己奉公，自觉遵守社会公德和职业道德，为群众作表率，同时也要善于抓住机遇，发展自己，战胜困难，实现目标。其次要不断提高审美品位。当前，要在深刻理解“八荣八耻”内涵的基础上，认真探索与和谐社会和公安工作相适应的审美特性，大力弘扬真善美，坚决摒弃假恶丑，不断扩大思想净土。第三要善于在实践中锻炼。“八荣八耻”不但是一种思想力，更是一种行动力。作为与群众接触最为广泛的人民警察，理应成为“八荣八耻”的先行者、传播者，在执法和服务过程中切实体现社会主义荣辱观，以一人影响一片，以一片影响群体，从而促进社会风气的根本好转。同时，也要注重在实践中锻炼自我，加强道德修养和人格塑造，使观念进一步提升、思想进一步升华、个性进一步完善，真正做一名人民的好警察。

二、从集体层面上讲，公安机关要切实加强文化建设，努力营造强烈的荣辱氛围。笔者认为，当前在认真做好“八荣八耻”学习教育的基础上，应当重点抓好三件事。首先，要大力加强荣辱观的内外宣传，切实营造“八荣八耻”的浓厚氛围。对外，要充分利用报纸、电视、广播、互联网等媒介，广泛宣传公安民警当荣之事，彰显优秀项目，弘扬先进典型，切实增强民警的荣誉感，形成拒耻为荣的浓厚氛围。对内，应当把“八荣八耻”的要义融入信息、简报、通报等日常行文的字里行间，也可在局域网上开辟专栏、开设论坛，形成互动的宣传效应。同时，还可开展“文化进办公”等活动，把“八荣八耻”的大义以文化艺术的形式展现，通过在办公场所装饰书法、美术等文化作品和举办文艺活动以及其他多种形式，形成“八荣八耻”的浓厚文化气息，使民警在潜移默化中树立强烈荣辱观。其次，要深入开展读书活动，切实陶冶民警的思想情操。古往今来，饱读诗书之人最是明大义、知荣辱，通俗地讲，就是看重“面子”问题。目前我们一些基层民警在繁忙的工作之余，沉迷于泡茶聊天、喝酒打牌、纵情娱乐，有的青年民警则沉迷于虚拟空间，而以读书作为休闲方式的人越来越少。因此，在当前信息时代，更要强调健康书籍对人的促进作用，在推动基层公安机关图书阅览室等文化设施建设的同时，更要深入开展读书活动，把民警吸引到催人奋进、让人高尚的书籍中来，使之知识渊博、内涵丰富、情趣高雅，不断提高审美品位，有效净化心灵空间，切实增强正确荣辱观。第三，要积极建立“八荣八耻”的评价机制，切实强化民警的荣辱感。“八荣八耻”是抽象性的倡导口号，应当将其具体到公安机关的具体事情上来。基于公安机关责任和使命的重要性，判断何为荣、何为辱的评价标准和要求，公安民警应当高于普通群众，公安机关的领几刹坑Φ备哂谄胀窬Ｎ耍⒂行У钠兰刍疲⒍愦竺窬餐斡耄欢媳硌锏比僦隆⑴形苤校谷僬吒佟⒊苷吒埽惺灯鸬浇庇欧Ａ印⒀锶倨艿淖饔茫霉愦竺窬徘苛业娜偃韪谢渡碛诟飨罟脖Ｎ拦ぷ髦小?

树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中表达了中国广大干部和群众的共同心愿，在社会引起了强烈反响，凸现社会主义荣辱观的重要性、紧迫性、必要性。今天学习“八荣八耻”，就如何树立社会主义荣辱观进行探讨。

一、树立倡导社会主义荣辱观问题的重要性

（一）、不以荣为荣。本来我们热爱祖国是很光荣的，但是被一些人看成是假做作；本来我们党的宗旨是全心全意为人民服务的，但是我们有一些干部热心地为群众服务却被认为是爱逞能；比如我们崇尚科学，在知识经济时代应该是一个很好的价值追求，却被看成书呆子；比如辛勤劳动、勤劳致富、遵纪守法是光荣和骄傲的，如果从事的是简单的种地、做工挣不到钱，就被认为是没有本事；比如团结互助是我们社会很重要的价值追求，却被认为是傻气；诚实守信在市场经济时代被看成老古板；艰苦奋斗是我们的传家宝，却被看成老保守。

（二）、不以耻为耻。全国两会期间，外交部李肇星部长在答记者问时说：母亲只有一个、祖国只有一个，一个如果不爱自己的母亲和祖国，就不能叫做人。但是现在有一种人把危害祖国叫着斗士，比如：“混蛋

功”和“民运”分子，在海外和西方国家，诋毁我们的祖国。另一种人是为了一己私利危害祖国。比如部分人员花了几百万元移民加拿大后，为了获得社会福利，谎称自己受到中国政府迫害。

（三）、荣耻颠倒。以荣为耻，以耻为荣。旧的意识在新的时期重生，一些腰缠万贯的人包二奶，不以为耻，反以为荣。从我们的干部队伍来看，也有这样的情况。现在中央反腐败的力度不断加大，但是个别领导干部我行我素，以享有特权为荣，对社会价值观造成严重影响。出现这些情况的原因是我们社会经济发展的阶段特征相联系的。1978年以后，党中央提出了让一部分先富起来，让一部分地区先富起来，尊重人们通过合理合法的手段追求自身的利益，极大地解放了国家生产力，激发了民族的创造活力。但是“真理再向前跨一步就变成里谬误”，当我们允许人们去合理合法追求自己的利益的时候，有一部分人通过不择手段追求自身利益，由于社会的法制、监督等方面的环节跟不上，对部分人员得到的利益无法进行监管，部分人员违法乱纪，搞旁门左道富裕起来，对社会价值观形成了颠覆。

二、落实科学发展观，全面建设小康社会彰显社会主义荣辱观重要性

树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能够明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，提升境界，激发活力，构成与社会主义荣誉相适应的荣辱观体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。

人除了金钱以外，还有精神、人力等多方面的追求和开发，而现如今却受到冷落，造成了发展不平衡，对人评价仅仅停留在金钱和权力上，这样就颠覆我们的荣辱观和价值观，造成了精神和物质，经济和社会的发展不平衡。

三、构建和谐社会，彰显树立荣辱观的紧迫性

中国特色的社会主义，有四个方面的建设：经济建设、政治建设、文化建设、科技建设。构建社会主义荣辱观，就是形成我们内在秩序有效方法。1978年以前，人们对自我约束比较强，78年以后，我们鼓励致富，形成“八仙过海，各显神通”的局面，打乱了社会秩序。这也需要我们落实好六个结合，正确把握“八荣八耻”：

（一）、从传统与现代相结合把握“八荣八耻”。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，体现了传统美德的要求，是社会主义荣辱观的基本标准。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，体现了鲜明的时代精神和现代精神。

（二）、从多元价值与道德底线的价值上把握“八荣八耻”。

78年以前，整个社会的价值观是一元化的，大家对很多问题的看法是一致的。但是今天随着利益的多元化，就业方式的多元化，社会经济组织的多元化，人们生活方式的多元化，人们的价值观也出现了多元化。“八荣八耻”符合道德底线要求，只有严格遵守这个底线，我们的社会才能保持活力和正常的秩序。

（三）、从依法治国和以德治国的结合上把握“荣辱观”的科学内涵。

中国文化注重德治，西方注重法治，两者各有所长，各有所短，必须把中国的以德治国与西方的依法治国有机结合起来，通过提高干部的价值观和“荣辱观”要求，来树立党和政府形象，提高人们群众的道德素质。

（四）、从先进性和广泛性结合上把握“荣辱观”的科学内涵。

“以服务人民为荣，以背离人民为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。体现了先进性和广泛性的要求。进入当今时代，我们要做到我为人人、人人为我。现在很多社会的热点难点问题没有得到很好的解决，就在于我为人人、人人为我和互惠互利方面没有得到很好的落实。现在医疗改革和教育改革就是一个实例。

（五）、从科学发展观和荣辱观的结合上来把握“荣辱观”的科学内涵。

我们在发展过程中要做到有良心，要热爱国家、保护环境、诚实有信、互惠互利。部分黑心的工厂自己赚了钱，而造成的环境污染却要百姓来负担这个后果，这是一种没良心的发展。

（六）、从市场经济和道德建设的结合上来把握“荣辱观”的科学内涵。

92年小平同志发表了著名的南方讲话，解决了理论界和党内争论不休的改革方向问题，就是改革要坚持以市场为取向。两会期间，HJT同志讲话指出：“坚持改革方向不动摇”，原因是市场经济在带来巨大的变化的同时，也带来不少社会问题，这表明了我们党不轻易改变改革的战略。

四、树立社会主义荣辱观的若干思考

（一）、坚持正确的价值导向。在促进社会充满生机和活力的同时，要警惕社会滑入混乱的深渊。党和政府及相关部门、学校等都要坚持正确的价值导向，激发人们内在的活力，继承传统，弘扬正气，拒绝低俗，鞭策丑恶。

（二）、坚持自律与他律相结合。随着中国进入WTO，外国精华和糟粕迅速进入中国，这也影响了部分人的人生观、价值观，这就需要国家制定完善的制度，依*制度约束人，使中国向着健康、文明发展。

（三）、坚持重点和全面相结合。这里重点指的是领导干部和青少年要树立荣辱观、价值观。而全面则是在“八荣八耻”的基础上，要全面展现中国的物质文明、精神文明风貌。

第四篇：知荣耻,学做人

精选范文:知荣耻，学做人(共2篇)老师们，同学们，大家好！、我今天演讲的题目是《知荣耻，学做人》。我们都是祖国的花朵，我们应该成为祖国的骄傲，成为父母的骄傲！我们应当学习中华民族五千年来的悠久历史文化，我们应当时刻铭记：“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻！”可是，当二十一世纪祖国的花朵绽放的时候，荣耻却被倒写着。同学们，看看自己周围的吧，当每次水平测试试卷发下来的时候，多少人为低分欢呼，多少张愚昧无知的面孔在嘲笑成绩优秀的同学。大家在看看，在自己周围又有多少不思学习，成天游手好闲，无所事事的愚昧之徒！当我们的花朵开放时，很大一批都是黑色的。而当那黑色的花朵开遍祖国花园的那一刻，中华民族五千年的文明将在我们这一代手上成为文化的沙漠，中华民族五千年的光辉历史将在我们这一代身上被埋葬得一干二净！看，这就是未来之星，这就是未来之花！未来之星的光芒正在渺茫，正在淡无；未来之花的鲜艳正在退去，正在衰败！星啊，花啊，那就是我们啊！让我们一起动手，铲除这些黑色的花朵，摘掉那些暗淡的罪恶之星。愚昧无知的他们必将被社会所淘汰，他们最终将被钉在历史的耻辱柱上！同学们，让我们行动起来，知荣辱，学做人，让我们健康快乐地成长，让我们红色的花朵在二十一世纪骄傲的绽放！谢谢大家！

[知荣耻，学做人(共2篇)]篇一：知荣辱 学做人

知荣辱 学做人 我演讲的题目是“知荣辱 学做人”

恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。那么我们新世纪的青少年的荣辱观是什么呢？就是胡锦涛主席所说的八荣八耻。

这“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。在我们了解了荣辱观后，我们怎么学做人呢？请看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

朱自清，宁可饿死也不吃美国救济粮。

[知荣耻，学做人(共2篇)] 钱学森，中国导弹之父，美国说他抵五个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。

李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们祖国正致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。我们青少年要积极参加以“讲文明 ”，“树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。篇二：明是非、知荣辱、学做人

明是非、知荣辱、学做人

摘 要：近年来，由于受物质利益的驱动和不良风气的影响，一些人包括学生和老师的是非观、荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取，把本以为可耻的东西当成值得炫耀。

关键词：钱 是非 荣辱 做人 八荣八耻

中图分类号：g712 文献标识码：a 文章编号：1673-9795（2012）09（b）-[知荣耻，学做人(共2篇)]0143-01 顾名思义：明是非、知荣辱、学做人，就是明白正确与错误，知道荣誉和耻辱，学会做一个有利于社会的人。这个问题看是很简单，然而，近年来，由于受物质利益的驱动和社会上不良风气的影响，一些人包括学生和老师的是非观、荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取，把本以为可耻的东西当成值得炫耀。

情景一：今年我带中职《哲学与人生》这门课，课堂上我问同学们“人为什么活着”，同学们齐声回答“钱”，我问“为什么？”说：“有钱能使鬼推磨”，“钱是万能的”。我又问“那怎么才能得到钱呢”。答曰：“坑蒙拐卖骗”?? 情景二：教室里、操场上、草坪里甚至人行道上到处是在一起亲昵的情侣，旁若无人，每年的2月14号是西方的情人节，校园周围的旅馆爆满，供不应求，成双成对的情侣开房。

情景三：教室里，老师在讲台上讲课，张三在下面玩手机，老师走过去批评，学生生气的说，我又没有影响别人。

诸如此类，都是是非观荣辱观混淆和扭曲的表现。这不禁让我想

到了自50年代以来，美国中情局出台的《美国对付中国的十条戒令》一文，其中

作弊是一件不光彩的事，认为不作弊才是傻子。因而，教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣而艰巨的职责，必须具有高尚的道德，光明磊落的行为，以身作则，以行育人，以德育德，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹，甚至迎合追逐，这样，不仅无育人实效，反而还会起负面作用。思想家卢梭说得好：“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”

教育学生要明荣辨耻

古人早就有“不知荣辱乃不能成人”的论断。只有知道了什么是人生的荣，什么是人生的耻，才能帮助分清人世间的是非、善恶、美丑，才能知道弃恶从善，学做真人。小敏是在校大学生，每天沉迷于网络，不按时上课，吃大餐，穿名牌，还经常炫耀老爸已将她的工作安排好，学不学都一样。现在很多人以耻为荣，是非不辨，善恶不分，美丑不清，以耻为荣。如啃老族、拜金族、网迷族，未婚同居，考试做弊等。那么什么是荣？什么是耻？胡锦涛同志进行了全面论述，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵守纪律为荣、以违法乱级纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”等，“八荣八耻”的社会主义荣辱观，其基本内容涵盖了个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚的方方面面，旗帜鲜明的指出了我们当今社会应当提倡和赞扬什么，反对和抵制什么。

教育学生趋荣避耻

行重于言，观念的确立，最终要落实到行动中。“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。”我们只有严格要求自己，努力去做好应该做的事情，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，使知荣知耻、趋荣避耻成为一种生活习惯，内化为一种生活方式，成为社会成员的自觉行动。

学生要自己的事情自己做。现在的孩子大部分是独生子女，饭来张口，衣来伸手，四体不勤，五谷不分，在学校也一样，教室卫生、寝室卫生请专人打扫，衣服不是带回家洗就是在洗衣店里洗，吃饭都是一次性碗筷，学生最基本的生存能力都没有，更不用说吃苦耐劳，这样的学生如何适应社会，如何担当责任？在国外，孩子18岁之后，要父母养活就是一种耻辱，但我们现在的学生父母养活理所当然，若给的钱太少，还嫌父母没本事。洗衣、做饭、打扫卫生，这是一个人生存的最基本的要求，哈佛大学这样顶尖学校卫生都是学生自己打扫。

学生要学会感恩。父母给予你生命，就应该感谢，父母不欠你的钱；国家给你助学金、奖学紧，应该感恩，很多学生认为反正是国家的钱，不拿白不拿，老师严格要求你，应该感恩，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

作为新世纪的学生，应该鄙视那种自私自利、荣辱不分的猥琐品

格，鄙视心胸狭窄、目光如豆的卑下品格。在抱负上，胸怀祖国，愤发图强。在生活中，牢记荣辱，和睦相处。成为一个能担当明天重任的有责任感的学生！

参考文献

[1] 刘瑞复，李毅红.思想道德修养与法律基础[m].高等教育出版社.[2] 何小青，唐秋根.形势与政策[m].北京：中国传媒大学出版社.

第五篇：践行八荣反对八耻从我做起

践行八荣反对八耻从我做起

——学习“八荣八耻”

“以热爱祖国为荣以危害祖国为耻”

“以服务人民为荣以背离人民为耻”

“以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻”

“以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻”

“以团结互助为荣以损人利己为耻”

“以诚实守信为荣以见利忘义为耻

”

“以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻”

“以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻”

这是胡锦涛总书记在刚刚结束的两会中提出的“八荣八耻”。这是总书记为我们每一位公民提出的新的更高的要求。“八荣八耻”的内容我们从小教育中就接触过，但是总书记在这次的两会中明确地提出“八荣八耻”的概念，一定自有深意的。

现如今，在经济水平飞速增长、人民生活文化水平日益增长的今天，我们的社会也不可否认地面临着一些缺失：礼仪的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，诚信的缺失，为官廉正的缺失……。并不是说我们的社会已经变得一无是处，而社会中近些年因这些缺失带来的种种丑恶现象却不可否认：公共汽车中老年人颤巍巍地把着把手，却没有人给他们让座；一个个因没钱看病而被医院拒之门外在风中颤抖的病患；一个个利用职务之便卷走巨额公款潜逃国外的贪污腐败分子；在国外旅游中见到的最多的中国字是“请勿大声喧哗”……这些都是我们社会中确实可见的现象，胡锦涛总书记现在“重弹老调”提出“八荣八耻”可以说是正是时候！我们全体公民都应该好范文版权所有再上一堂“八荣八耻”的课，从我开始，从孩子开始，从各行各业的百姓开始，从每一位官员开始，从现在开始，为建设社会主义和谐社会，为我们中华民族的伟大复兴，重学“八荣八耻”，重拾中华民族的古老礼仪，重建我们中华民族的美德，重开我们的社会风气！

“八荣八耻”的第一条就告诉我们要热爱自己的祖国。祖国就像是我们的母亲，时时刻刻的包围着保护着我们，没有母亲的孩子会是什么样呢？我们从小受到的教育是，国家利益高于一切，国家统一昌盛，人民才会幸福，只有热爱自己的祖国，民族才有希望！“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这首少先队队歌的歌词现在还时时在我的脑海中回响。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能没有国。失去国家，就要做亡国奴，人民的生命就只能被涂炭。抗日战争的胜利就是爱国之心的展示；一次洪水的肆虐使我一次次看到了民族魂魄的伟大。这一次次的震撼带给我极大的触动。

当官就要为人民做主，这是千古流传不变的。“以服务人民为荣”，是作为政府公务员的起码素质。“为人民服务”是我们官员要时刻记住的好范文版权所有。做官不是去当老爷，不是当欺压人民的霸王，而是为人民服务，做人民的公仆。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”胡锦涛总书记是在延续共产党的一贯做法，党要为民，官要为民，人民更要有“我为人人，人人为我”的意识。

“八荣八耻”教给我们的都是做人的道理，做公民的义务，要求事事都要从小事做起。“八荣八耻”和我们的一言一行都有着密切的联系。“八荣八耻”缺一不可！

“八荣八耻”是我们建设社会主义和谐社会的基础。中华文化源远流长，中华之美德并没有消失。我们社会暴露出来的这些问题，关键在于经济的发展和品德的教育的脱节。在金钱利益的驱使下，在糖衣炮弹的攻击下，有些人倒下了。有了“八荣八耻”作为座右铭，我们就有了行为的指南，社会风气就会有大的起色。

“八荣八耻”通俗易懂，小学生都能理解，但是却涵义宽广。荣辱观是教导我们怎么去做人，人生的道路应该有无数的光荣等着我们去赢取，而不是把自己钉在耻辱柱上。

一切从自己做起，从小事着眼，从小事做起。心里想着祖国，想着人民。把“八荣八耻”牢记心中，时刻作为我们前进的指南。

践行“八荣”做表率，反对“八耻”当先锋，一切从我做起！