学习社会主义荣辱观树立法院工作新风尚

第一篇：学习社会主义荣辱观树立法院工作新风尚

学习社会主义荣辱观树立法院工作新风尚

在今年全国“两会”期间，胡锦涛同志指出，要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚

科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛同志的讲话，在全国上下引起了巨大反响，同时掀起了深入开展社会主义荣辱观学习教育的热潮。下面，我结合个人学习的情况和法院工作的实际，谈谈学习社会主义荣辱观，树立法院工作新风尚的一些心得体会。

一、深刻认识社会主义荣辱观的重大意义。

在我国古训中，曾有“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”、“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等名言，古代的仁人志士把荣辱看得与人格、生命同等重要。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，是经济社会顺利发展的必然要求，也是形成良好社会风气的重要基础。

社会主义荣辱观吸取我国传统荣辱观的精华，着眼当代中国发展的全局，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，面向中华民族的未来，立意高远，概括精辟，寓意深刻，是非标准鲜明，价值导向明确，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则，集中表达了广大干部群众的共同心愿，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是科学发展观的重要组成部分，是新形势下进一步推进精神文明建设的重要指导方针。“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”还展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。在公共生活、公共利益等方面，“八荣八耻”确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

因此，大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

二、社会主义荣辱观应成为法院领导干部的修身之本。

荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，一个人如何看待荣与辱，反映了他的世界观、人生观和价值观。胡锦涛同志在今年全国两会期间提出要树立社会主义荣辱观，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿。共产党员特别是领导干部站在时代的前列，更要保持爱国热忱和团结向上的精神，要保持爱民如子、为民请命的优良传统，保持清正廉洁、刚正不阿、一身正气的高风亮节。要坚持原则，甘于淡泊名利，不随波逐流，只有按照“八荣八耻”的要求，知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力。

当前，我国改革开放和现代化建设已经进入关键时期，要全面贯彻落实科学发展观，实现经济社会全面协调可持续发展，关键在于各级领导干部，在于不断提高领导干部的素质和能力。在我们两级法院党员领导干部中，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，勤奋好学，公正司法，一心为民是我们全市法院精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还同时存在。如，一些领导干部群众观念、劳动观念、诚信观念、艰苦奋斗观念乃至法纪观念淡薄，身居要职却不思报效祖国、服务人民，而是追名逐利，热衷于跑官要官、买官卖官、权钱交易。对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；对见义勇为、诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与

地位；沉迷于那种娱乐至上、玩世不恭的轻佻作风；那种讥讽主流价值、颠覆传统道德、戏谑民族英雄的论调常能博得掌声；那种油腔滑调的无厘头在众声喧哗中被高高地捧上了精英的地位。这些行为虽然尚未触犯法律，但任其发展和蔓延下去，势必对社会风气产生严重的毒化作用。

人民群众评价领导干部，不会只看他人前讲得如何，而是主要看他做得怎样，从

衣、食、住、行等方面的日常表现看他的作风。因此，我市两级法院领导干部要改变工作作风，下功夫解决党员干部思想、作风上存在的突出问题，务必要按照“八荣八耻”的要求，旗帜鲜明地划清大是大非的界限，倡导社会主义道德规范，褒奖真善美，贬斥假丑恶，帮助党员、群众及广大青少年伸张正气、抵制邪气，树立正确的荣辱观，建立良好的社会风气，促进经济社会的发展。要学在前面、做在前面，用自己的模范言行和人格力量为群众作表率，要认清自己在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任，自觉维护领导干部的形象，坚持从自身做起，从点滴做起，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，从而带动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

三、要以社会主义荣辱观引领法官行为规范。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

荣辱观念古已有之，荣辱之心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。最高人民法院制定的《法官行为规范（试行）》是广大法官的行为准则和行为规范要求，是社会主义荣辱观的具体体现，其目的就是为了进一步规范法官基本行为，引导法官公正、高效、廉洁、文明司法，维护司法权威，确保司法公正，努力促进法官队伍职业化建设。社会主义荣辱观要求法院广大党员干部特别是领导干部要发挥表率作用，以身作则、率先垂范，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚，所以在《法官行为规范（试行）》的身体力行中，一定要充分发挥树立社会主义荣辱观的导向作用，崇尚司法礼仪，倡导司法文明，褒扬高尚品德，鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好司法环境。

大家知道，市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身“游戏规则”的缺陷，拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。在法官队伍中表现出来的就是在专项整改活动中的一些突出问题，如，缺乏严密的监督和制约，容易滥用权力，徇私枉法，办金钱案、关系案、人情案。有的法官特权思想仍比较严重，对涉诉群众态度不好，伤害群众的感情。还有办案效率低下，久拖不决、久拖不执，使当事人增加了诉讼负担，合法权益得不到及时有效保护。少数法官审判作风差、纪律散慢、责任心不强等等。这与热爱祖国，服务人民的宗旨要求相去甚远，与辛勤劳动，艰苦奋斗的传统格格不入，不讲团结互助，不分假恶、美丑，不明是非、不辨善恶、对一些骄奢淫逸、愚昧无知的现象视而不见，不敢开展批评与自我批评，缺乏正义感和荣辱观。对这些败坏社会风气的行为我们决不能够等闲视之或束手无策。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。因此，我们要以社会主义荣辱观引领法官行为规范，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，遵守国家法律法规，执行党的路线方针政策，公正司法，刚正不阿。以遵纪守法为荣，以恪守法官职业道德准则，遵守司法礼仪，彰显司法文明为荣，反对违法乱纪，反对愚昧无知和骄奢淫逸，倡导艰苦奋斗，一心为民的高尚情操，树立法院工作依法、热情、文明、廉洁、高效的新风尚。

四、开展荣辱观教育活动，推进法院工作新发展。

树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。胡锦涛同志强调，要把社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征，它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一，这对社会主义思想道德体系的形成势必产生新的影响。中共中央组织部最近就在党员干部中开展社会主义荣辱观教育发出通知，明确提出要把社会主义荣辱观教育作为领导干部教育培训和领导班子思想政治建设的重要内容，把践行“八荣八耻”情况作为评价和使用干部的重要依据之一，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔到领导岗位上来。这一举措，也从另一个角度表明当前在党员干部特别是各级领导干部中倡导社会主义荣辱观意义重大。

社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。我们全市法院要紧密联系工作实际，认真学习贯彻胡锦涛重要讲话精神，深入开展社会主义荣辱观教育，进一步加强法院自身建设，要增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。要在全市法院广大党员干部中大力开展社会主义荣辱观学习教育，认真开展形式多样的专题学习活动。加大宣传力度，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求。通过各种形式广泛开展学习宣传，不断加深对社会主义荣辱观提出的时代背景、重大意义、科学内涵和基本要求的认识。要树立群众观，与为群众办实事结合起来，以社会主义荣辱观践行公正司法，一心为民的工作宗旨，引导法官从我做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自觉行动。全市法院要开展争创文明单位、争当“人民满意好法官”活动，教育干部时时处处事事都要作表率，维护和实践好自己的“官德”，在群众中树立良好的形象和标杆。总之，通过多种多样的实践活动，形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。

树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是时代的呼唤、人民的心声。我们一定要高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，以科学发展观为统领，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发全市法院广大党员干部的崇高精神追求，为推进“四个玉林”建设，构建社会主义和谐社会提供有力的司法保障。

第二篇：倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚

倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚 摘 要：社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天，学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

关键词：社会主义荣辱观 社会主义新风尚 倡导 树立

胡锦涛总书记在今年三月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发，为提高全民素质，促进人的全面发展，培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则，体现了社会主义的基本道德规范，体现了中华民族的传统美德，为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳，也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。

一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性

社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。

1．社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展，是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦，自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”，“道之以德、齐之礼”；孟子有“仁则荣，不仁则辱”的荣辱观念；荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也”；还有“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法，为统治者治国平天下提供了思想道德基础，而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。正是受传统美德的影响，有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失，如贾谊、魏征、包拯，又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命，如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“宁可站着死，不可跪着生”，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰，还有后来人”的光辉写照，从而流芳百世。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，明是非、辨善恶、别美丑，告诉我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，与中华民族的传统美德是一脉相承的，与毛泽东提倡的全心全意为人民服务，邓小平提倡的“两手抓，两手都要硬”，江泽民提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的，是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。

2．社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求，具有强烈的时代特征。一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期，我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期，为适时抓住机遇、正确应对挑战，顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会，必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出，让我们明确了是非、善恶、美丑的界限，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。另一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段，广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代，大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了，随着改革开放的不断深入，我国的经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平得到了很大提高。

富裕了的人们在注重物质文明的同时，也关心精神文明，对精神文化层面的发展要求越来越高，对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。胡锦涛总书记对社会主义荣辱观的精辟论述，正好顺应了时代发展的潮流，也满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。

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3．社会主义荣辱观有助于规范社会行为、优化社会风气，具有强烈的现实针对性。今年年初，国家统计局发布的一项抽样调查显示：在群众最关注的社会问题中，有18.5％的被调查者认为社会风气最受关注，这也是所有调查问题中所占比例最高的。在社会主义市场经济不断发展的同时，一些不良社会风气也随之出现。一切向钱看、拜金主义、为了经济利益不择手段的风气盛行，许多人已不辨是非、善恶、美丑，违法乱纪、强取豪夺、贪污腐败的丑恶行径不断出现，自私自利、见利忘义、损人利己的现象在社会上屡见不鲜。正如晚清学者龚自珍所言“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。这些不良社会风气已在一定程度上影响到了社会的稳定与发展，影响到了广大人民群众的正常生活秩序。正如卢汉龙院长所说：“如今的中国社会日趋多元，要成功走过改革开放的攻坚阶段，需要求得多元价值观在道德底线上的共识，为中国的持续发展积淀厚实的精神文明资本”。在全国上下齐心协力构建和谐社会、全面建设小康社会的今天，社会主义荣辱观的提出具有极强的针对性和现实意义。

二、践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚

学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

1．加强宣传教育，营造良好舆论氛围。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”，践行社会主义荣辱观，首先要“造势”，使全国各族人民都深知“八荣八耻”的内涵，自觉践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚。要充分发挥宣传媒体的舆论导向作用，采取上报纸、入电视、开展文艺演出、知识竞赛等灵活多样的宣传方式，向广大人民群众宣传倡导社会主义荣辱观的重要意义，从而使“八荣八耻”深入人心。要充分发挥榜样的力量，发挥先进人物的“蝴蝶效应”，通过宣传典型的人和事，进而影响身边的人、激励身边的人。胶南市委成立的“社会主义荣辱观报告团”到许多单位进行宣讲，代表用真情打动听众，宣传教育效果突出。实践证明，在学习先进的过程中可以净化心灵、陶冶情操，知荣弃耻、扬荣抑耻，自我激励、自我约束，有助于社会主义新风尚的建立。

2．突出重点群体，发挥示范带动作用。虽然人人都应该学习、践行社会主义荣辱观，但要突出重点群体，发挥好示范带动作用。正如胡锦涛总书记所说，“要引导广大党员干部特别是青少年树立社会主义荣辱观”。共产党是我们的执政党和领导者，不论何时何地，广大党员干部都应该始终走在最前列冲锋陷阵，始终做中国人民和中华民族的先锋队。不仅如此，他们还是形象代言人，其一言一行、一举一动在老百姓的心目中都有很强的示范作用、有很大的影响力，正所谓“村看村，户看户，群众看的是干部”。今天，践行社会主义荣辱观，广大党员干部仍要以身作则、率先垂范，只有这样，全国才会实现“上梁正，下梁不歪”、“上好德则下无隐，上恶贪则下耻争”的良好局面。郑州大学学生设无人看管零售摊拷问诚信的事情，反映出学生是一个学习并树立社会主义荣辱观的重要群体。广大青少年学生正处于身心发展的关键时期，他们能否形成正确的人生观、世界观和价值观，直接关系着国家的前途和未来。所以，学校不仅承担着传道授业解惑给予他们文化知识的重任，还担负着培养国家栋梁给予他们思想道德教育的伟大使命。学校应该把弘扬社会主义荣辱观作为青少年学生思想道德建设的大事来抓，使学生真正地德、智、体、美、劳全面发展。胶南市教体局结合教体系统实际，创新教育方式，在广大师生中深入开展了“六个一”（即学校组织一次以“八荣八耻”为主题的升国旗仪式；校长为全校师生上一次荣辱观教育课；在每个教室张贴一张“八荣八耻”铭牌或宣传画；班级举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班队会和其他组织活动；在中小学、幼儿园中编写、传唱一批“八荣八耻”新童谣，并编入社会主义新农村校本教材；开展一次“寻找身边的荣辱——中小学生眼中的美与丑”征文活动）的“八荣八耻”宣传教育活动，营造社会主义荣辱观教育氛围。为形成符合时代要求的新型学校文化，引导广大青少年学生崇尚真善美，抵制假恶丑，不断追求崇高的人生境界作出了有益探索。

3．构筑长效机制，务求持久性的成效。社会主义荣辱观的形成是一个逐步积累的过程，不可能一抓就灵、一蹴而就，要立足当前、着眼长远，在持久性上下工夫。倡导社会主义荣辱观，不能仅仅停留在口头宣传与文字宣传上，也不能过于强调个人自觉，而是要把加强教育与健全机制结合起来，用政策措施褒扬和激励先进，用法律手段引导和规范社会道德生活，使社会主义荣辱观的基本要求渗透到市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则和各项行业管理制度中，形成践行社会主义荣辱观的长效机制。要充分发挥规章制度的激励约束作用，探索建立“单位考核与个人道德行为相结合的奖罚制度”，使社会主义荣辱观更好地体现在单位的日常工作管理当中、体现在社会生活的角角落落。

4．选好实践载体，推进全民创建活动。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则，变成公民的自觉行动。要从我做起，从小事做起，从点滴做起，把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去，融入到各种精神文明的创建活动中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的行动中，感受真情、领悟崇高、体验光荣，进而推动全社会文明风尚的形成。在这一个过程中，我们要从实际出发，选好载体，积极开展各种道德实践活动，引导人们明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，使社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。我们要把树立社会主义荣辱观与保持共产党员先进性教育活动结合起来，突出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的内容，引导广大党员践行立党为公、执政为民的从政理念。要把树立社会主义荣辱观与精神文明创建活动结合起来，以创建“平安青岛”、“和谐青岛”为载体，在全市上下开展友爱互助教育，引导群众在日常社会生活中真诚相待、守望相助，促进全社会形成融洽和谐的人际关系。要把树立社会主义荣辱观与“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育活动结合起来，把社会主义荣辱观的基本要求融入到“热爱祖国、建设青岛”，“学法守法、与法同行”，“共铸诚信、共创文明”，“扶正祛邪、惩恶扬善”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等实践活动之中，努力培育热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民。

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第三篇：树立社会主义荣辱观引领社会主义新风尚

胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为

荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之成为引领社会风尚的一面光辉旗帜，对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，对于不断推进中国特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴，具有重要而深远的意义。

正确把握社会主义荣辱观的内涵与实质

荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验，而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。凡生活在社会中的人们，都有自己对于荣与辱的看法和理解。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，继承发展了我们党关于社会主义道德建设的重要思想，批判地吸收了我国传统文化荣辱观的积极因素，同时又赋予社会主义荣辱观以鲜明的时代特征，具有深刻的思想内涵和理论价值。

荣辱观具有鲜明的阶级性，不同社会、不同阶级的褒贬尺度和荣辱观是不同的，正如恩格斯指出的：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答的是，在社会主义社会里什么是光荣、什么是耻辱。在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，十分精辟，寓意深刻。

“八荣八耻”，贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了正确的世界观、人生观、价值观。从内容上看，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观，是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这“三荣三耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。由此可见，“八荣八耻”是对社会主义国家公民应当遵守的基本思想道德规范的高度概括，也是从总体上对社会主义社会主导价值体系的生动表述。

“八荣八耻”，坚持中华民族的传统美德与时代精神的统一，体现了“依法治国”和“以德治国”的有机结合。在我国传统道德中，荣辱观主要体现在对于辱的认识上，大多数思想家都是通过对耻辱的论述来阐释荣辱观的。孟子最早将“荣”和“辱”作为一对对立的概念来使用。他说：“仁则荣，不仁则辱”。在我国一些古代思想家那里，知耻乃做人之本。朱熹说，人只有“耻于不善”，才能“至于善”。管子更从关系国家兴亡的高度来看待“耻”，他说：国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。顾炎武进而指出：“四者之中，耻为尤要”。因此，我国传统道德教育思想尤为强调教人以知耻，传统道德中的这种以教民知耻为主要内容的荣辱观深深积淀在人们的心灵深处，融入在人们的道德实践之中。“八荣八耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代的特点和实践的要求，使社会主义荣辱观充满生机和活力，富有民族性、感染力和吸引力。在表现形式上，它突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限，把“荣”与“耻”这两个古老的传统道德概念切实对应了起来；在具体内涵上，它突破了我国传统文化中把荣辱观仅仅作为道德范畴的局限，从社会主义价值观总体要求的高度，丰富、拓展了荣辱观的内涵和外延。

“八荣八耻”，弘扬了中国共产党人的优良传统，是对我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展。中国共产党人历来重视正确荣辱观在革命、建设和改革中的重要作用。毛泽东同志指出：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”邓小平同志指出："中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖

第四篇：倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚

倡导社会主义荣辱观树立社会主义新风尚

摘要：社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天，学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

关键词：社会主义荣辱观社会主义新风尚倡导树立

胡锦涛总书记在今年三月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发，为提高全民素质，促进人的全面发展，培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则，体现了社会主义的基本道德规范，体现了中华民族的传统美德，为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳，也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。

一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性

社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。

1．社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展，是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦，自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”，“道之以德、齐之礼”；孟子有“仁则荣，不仁则辱”的荣辱观念；荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也”；还有“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法，为统治者治国平天下提供了思想道德基础，而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。正是受传统美德的影响，有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失，如贾谊、魏征、包拯，又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命，如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“宁可站着死，不可跪着生”，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰，还有后来人”的光辉写照，从而流芳百世。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，明是非、辨善恶、别美丑，告诉我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，与中华民族的传统美德是一脉相承的，与毛泽东提倡的全心全意为人民服务，邓小平提倡的“两手抓，两手都要硬”，江泽民提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的，是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。

2．社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求，具有强烈的时代特征。一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期，我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期，为适时抓住机遇、正确应对挑战，顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会，必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出，让我们明确了是非、善恶、美丑的界限，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。另一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段，广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代，大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了，随着改革开放的不断深入，我国的经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平得到了很大提高。富裕了的人们在注重物质文明的同时，也关心精神文明，对精神文化层面的发展要求越来越高，对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。胡锦涛总书记对社会主义荣辱观的精辟论述，正好顺应了时代发展的潮流，也

1满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。

3．社会主义荣辱观有助于规范社会行为、优化社会风气，具有强烈的现实针对性。今年年初，国家统计局发布的一项抽样调查显示：在群众最关注的社会问题中，有18.5％的被调查者认为社会风气最受关注，这也是所有调查问题中所占比例最高的。在社会主义市场经济不断发展的同时，一些不良社会风气也随之出现。一切向钱看、拜金主义、为了经济利益不择手段的风气盛行，许多人已不辨是非、善恶、美丑，违法乱纪、强取豪夺、贪污腐败的丑恶行径不断出现，自私自利、见利忘义、损人利己的现象在社会上屡见不鲜。正如晚清学者龚自珍所言“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。这些不良社会风气已在一定程度上影响到了社会的稳定与发展，影响到了广大人民群众的正常生活秩序。正如卢汉龙院长所说：“如今的中国社会日趋多元，要成功走过改革开放的攻坚阶段，需要求得多元价值观在道德底线上的共识，为中国的持续发展积淀厚实的精神文明资本”。在全国上下齐心协力构建和谐社会、全面建设小康社会的今天，社会主义荣辱观的提出具有极强的针对性和现实意义。

二、践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚

学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

1．加强宣传教育，营造良好舆论氛围。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”，践行社会主义荣辱观，首先要“造势”，使全国各族人民都深知“八荣八耻”的内涵，自觉践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚。要充分发挥宣传媒体的舆论导向作用，采取上报纸、入电视、开展文艺演出、知识竞赛等灵活多样的宣传方式，向广大人民群众宣传倡导社会主义荣辱观的重要意义，从而使“八荣八耻”深入人心。要充分发挥榜样的力量，发挥先进人物的“蝴蝶效应”，通过宣传典型的人和事，进而影响身边的人、激励身边的人。胶南市委成立的“社会主义荣辱观报告团”到许多单位进行宣讲，代表用真情打动听众，宣传教育效果突出。实践证明，在学习先进的过程中可以净化心灵、陶冶情操，知荣弃耻、扬荣抑耻，自我激励、自我约束，有助于社会主义新风尚的建立。

2．突出重点群体，发挥示范带动作用。虽然人人都应该学习、践行社会主义荣辱观，但要突出重点群体，发挥好示范带动作用。正如胡锦涛总书记所说，“要引导广大党员干部特别是青少年树立社会主义荣辱观”。共产党是我们的执政党和领导者，不论何时何地，广大党员干部都应该始终走在最前列冲锋陷阵，始终做中国人民和中华民族的先锋队。不仅如此，他们还是形象代言人，其一言一行、一举一动在老百姓的心目中都有很强的示范作用、有很大的影响力，正所谓“村看村，户看户，群众看的是干部”。今天，践行社会主义荣辱观，广大党员干部仍要以身作则、率先垂范，只有这样，全国才会实现“上梁正，下梁不歪”、“上好德则下无隐，上恶贪则下耻争”的良好局面。郑州大学学生设无人看管零售摊拷问诚信的事情，反映出学生是一个学习并树立社会主义荣辱观的重要群体。广大青少年学生正处于身心发展的关键时期，他们能否形成正确的人生观、世界观和价值观，直接关系着国家的前途和未来。所以，学校不仅承担着传道授业解惑给予他们文化知识的重任，还担负着培养国家栋梁给予他们思想道德教育的伟大使命。学校应该把弘扬社会主义荣辱观作为青少年学生思想道德建设的大事来抓，使学生真正地德、智、体、美、劳全面发展。胶南市教体局结合教体系统实际，创新教育方式，在广大师生中深入开展了“六个一”（即学校组织一次以“八荣八耻”为主题的升国旗仪式；校长为全校师生上一次荣辱观教育课；在每个教室张贴一张“八荣八耻”铭牌或宣传画；班级举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班队会和其他组织活动；在中小学、幼儿园中编写、传唱一批“八荣八耻”新童谣，并编入社会主义新农村校本教材；开展一次“寻找身边的荣辱——中小学生眼中的美与丑”征文活动）的“八荣八耻”宣传教育活动，营造社会主义荣辱观教育氛围。为形成符合时代要求的新型学校文化，引导广大青少年学生崇尚真善美，抵制假恶丑，不断追求崇高的人生境界作出了有益探索。

3．构筑长效机制，务求持久性的成效。社会主义荣辱观的形成是一个逐步积累的过程，不可能

一抓就灵、一蹴而就，要立足当前、着眼长远，在持久性上下工夫。倡导社会主义荣辱观，不能仅仅停留在口头宣传与文字宣传上，也不能过于强调个人自觉，而是要把加强教育与健全机制结合起来，用政策措施褒扬和激励先进，用法律手段引导和规范社会道德生活，使社会主义荣辱观的基本要求渗透到市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则和各项行业管理制度中，形成践行社会主义荣辱观的长效机制。要充分发挥规章制度的激励约束作用，探索建立“单位考核与个人道德行为相结合的奖罚制度”，使社会主义荣辱观更好地体现在单位的日常工作管理当中、体现在社会生活的角角落落。

4．选好实践载体，推进全民创建活动。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则，变成公民的自觉行动。要从我做起，从小事做起，从点滴做起，把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去，融入到各种精神文明的创建活动中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的行动中，感受真情、领悟崇高、体验光荣，进而推动全社会文明风尚的形成。在这一个过程中，我们要从实际出发，选好载体，积极开展各种道德实践活动，引导人们明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，使社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。我们要把树立社会主义荣辱观与保持共产党员先进性教育活动结合起来，突出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的内容，引导广大党员践行立党为公、执政为民的从政理念。要把树立社会主义荣辱观与精神文明创建活动结合起来，以创建“平安青岛”、“和谐青岛”为载体，在全市上下开展友爱互助教育，引导群众在日常社会生活中真诚相待、守望相助，促进全社会形成融洽和谐的人际关系。要把树立社会主义荣辱观与“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育活动结合起来，把社会主义荣辱观的基本要求融入到“热爱祖国、建设青岛”，“学法守法、与法同行”，“共铸诚信、共创文明”，“扶正祛邪、惩恶扬善”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等实践活动之中，努力培育热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民。

第五篇：树立社会主义荣辱观建设和谐社会新风尚

树立社会主义荣辱观建设和谐社会新风尚

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。荣辱观念，古已有之。何以为荣、何以为耻，在无数古圣先贤的实践中得以树立，得以传承。在当前社会深刻变革、经济持续快速发展、社会生活日益繁荣、思想价值理念日趋多元的时代背景下，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱的风尚成为当代社会精神风貌的主流。我们需要从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从构建社会主义和谐社会、保持社会安定稳定的高度，深刻认识贯彻落实胡锦涛总书记重要讲话精神、倡导社会主义荣辱观、形成良好社会风气的极端重要性和现实紧迫性。切实把树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为全市精神文明建设重要而紧迫的任务，掀起学习宣传贯彻社会主义荣辱观的热潮，使社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜。

构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会全局出发而确立的一项重大战略任务，就是要建立起人与人之间互相尊重、互相信任的社会关系，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观、形成良好社会风尚的迫切需要，是构建社会主义和谐社会的客观要求。社会主义荣辱观传承体现了中华民族的优秀品质，孕育了丰厚的精神土壤，为加强社会主义精神文明建设指明了方向。树立社会主义荣辱观、形成和谐社会风尚的过程，是广大人民群众积极参与和形成道德自觉的过程。在此过程中，共产党员要以身作则、率先垂范，坚持改造客观世界与改造主观世界相结合，坚定共产党人的理想信念，坚持自重、自省、自警、自励，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，为我国社会主义建设做出自己应有的贡献。

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