读《狼图腾》几点读后感

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第一篇:读《狼图腾》几点读后感

读《狼图腾》几点读后感

一、关于狼,关于狼性

《狼图腾》为我打开的应该是一个全新的世界,一个关于狼的世界。

在读这本书之前,对于狼的惟一认识,可以用一个词来概括,那就是——凶残。狼好像总是要和不好的东西拉上关系,如狼心狗肺、狼子野心、白眼狼。这些都可以概括为我们对于狼的偏见吧,或者说是一种对于狼的恐惧,所以才要将狼丑化。

我们这一代中没有几个人见过狼,却对狼有这样的认识,或者是因为很大程度上我们在接触的是农耕文明,对于游牧文明鲜少了解。

这一次读《狼图腾》真的是很震撼,原来真正意义上的狼是这个样子的。

他们智慧,仅仅是几十只狼却可以把几千只黄羊逼入困境,吞入肚中。面对人们建造的高墙,懂得通过踩着同班的后背来增加弹跳力,“飞进”羊圈中吃羊。每一次的捕食都像是一个睿智的军事家经过多番的考虑和精密的布局,或者说本来人的兵法就是从狼身上学到的。只要狼夹子上沾有一点与人相关的气味,狼就能够察觉并避开。在发现有人要来抓自己的狼崽的时候,还懂得声东击西,引开来人。书中,每一次陈阵感叹毕格尔老人的睿智,毕格尔老人都会说狼更厉害。

他们团结,狼在草原上与其他动物的战役几乎都是以少胜多的战役。几十头狼面对几千只黄羊,如果说没有很好的团队协作,又怎么步步逼近,将黄羊逼入绝境,团队合作中掉了任何一个链子都不可能有这样的成功。如果说冬天的时候放着一堆黄羊在泡子那里不吃是为了储藏初春时候的粮食,那么夏天捕杀了羊之后也身下一部分,那就是为了整个狼群。捕杀了羊,自己吃饱之后还会留下来给掉离狼群的狼吃,一声狼嚎通知同伴有羊可吃。

“以命拼食,自尊独立”这是陈阵从他养的小狼身上总结出来的。即使是被人豢养,小狼的狼性也没有被磨灭。在最初小狼没有断奶的时候,小狼喝奶会把其他小狗赶到一边,自己逐个奶头来试,最后霸占奶水最多的那一个。后来在陈阵给它喂食的时候,小狼也并不像狗那样,对他表达感激之情。在小狼看来,盆中之时不是人给的,二十他自己争取多来的。在小狼吃食的时候,人是碰不得他的,即使是陈阵也不能打扰,大有你跟我抢食我就不惜以死相拼的意味。

这就是狼,睿智、团结,而且狼性似乎并不会因为被人豢养而改变。

二、关于蒙古人,关于狼图腾

在蒙古人的眼中,狼的地位是很重的,可以说是蒙古人的信仰。

陈阵在面对被狼厮杀和啃食过的黄羊的时候,说到狼可恶立即惹怒了毕格尔老人。在蒙古人心中狼就是神,是不可亵渎的,这就是一个活生生的例子。

狼会吃蒙古人养的羊,为什么蒙古人还会把狼视为信仰呢?在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,连狼和人都是小命。草原民族捍卫的是大命,草原和自然的命比人命更加宝贵,狼能够捕杀草原四害,维持草原的一个生态平衡,从而保护草原,捍卫大命。就像黄河百害、吞没了无数的农田和千万百姓,而我们也没有否认黄河是中华民族的母亲河一样。“百害”是可以和“母亲”并存的,关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族,并支撑了这个民族的生存和发展。所以狼保护了草原,支撑了草原民族的生存和发展,赢得了蒙古人的尊敬,成为了狼图腾。

书中,毕格尔老人说到,狼是腾格里派下来保护草原的,狼多了就不是神,就成了妖魔,人杀妖魔,就没错。所以,毕格尔老人支持打狼。但是狼没了,草原也保不住。狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了。所以毕格尔老人是不支持过度地捕杀狼的,因为老人知道狼被杀绝了之后,草原会变成什么样子,蒙古人会变成什么样子。

三、关于外人进入草原,关于生态破坏

进入草原外来人只看到狼对于生产的破坏,对人们的威胁,并不了解狼在蒙古人心中的地位,或者是并不理解。并不知道一旦狼被杀绝了,草原面临的是什么情况,到时候蒙古人面临又会是怎样的窘境。

当初响应毛主席“人多力量大”的号召,中国的人口开始快速增长。对于牛羊的需求量增加,对于粮食的需求量也开始增长。进入草原的外来人觉得狼的存在对于牛羊的生产存在威胁,在加上狼确实会在某些时候捕杀蒙古人养的羊,经过几次人狼大战,进入草原的外来人就觉得狼必须得杀绝。包顺贵是草场领导人,便下令要把狼杀绝,利用各种奖励和惩罚来鼓励人们杀狼。

受农耕文明的影响,进入草原的外来人在草原上开始农耕,焚草开荒,种粮食、瓜果、蔬菜,养家禽。但是这是草原,草原上应有的游牧文明。

大量的焚草开荒,大量的狼被捕杀,到最后千年古河干涸,大片的草原沙漠化,虽然游牧改为定居的牧民生活后变得非常富裕,但是生态破坏却已经难以恢复了。

《狼图腾》一书除了为我打开了一个全新的世界,让我对狼有了不同的认识,对于蒙古人对于狼的信仰,对于游牧文明的了解。同时书中通过描写外人进入蒙古草原对于草原的生态的破坏,并对此表示痛心。希望这会是一个警醒,让人们时刻记得生态保护的重要性。

第二篇:【读一本好书】《狼图腾》读后感

自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语、诗句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。

但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的„„而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。

在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中,不断强健起来。狼的智慧与精神和中华民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点,如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点,但我们应看到狼性的本质。

也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。

第三篇:读《狼图腾》有感1500字《狼图腾》读后感

读《狼图腾》有感1500字 《狼图腾》读后感范文

原创: 杨书锦

华夏族自古以来的精神图腾是龙,因为龙掌控雨水,扼着农耕文明发展的命脉,所以中原地区的人奉龙为神。然而,泱泱中华五千年文明,当真就仅此一种精神象征绵延未断吗?还是有另一种同样珍贵却已被历史的烽烟消散?

这个被遗忘的“神灵”是狼——西北游牧民族的精神图腾。由于汉文化传统的儒家思想,狼在人们的印象中已演变成凶残无情的凶兽,甚至有畏狼如虎,憎狼成灾一说。幸而有姜戎十一年与狼为伍探微求真,著《狼图腾》,使得人们消除对狼的偏见与误解。

狼凶猛,穿上那身盔甲般的狼皮筒子,装上了獠牙和利齿,它们就是草原上最神勇无敌的猎手。石灰泡子里被冰冻的百匹军马是它们勇猛的见证。狼聪明,它们晓得人同狼一样,是不能被逼得太狠的,因而抢羊杀狗,浅尝辄止,从未动及人类根本。战场上,它们能充分利用地势,施展各种智计战法:打得过就酣畅淋漓地打,能逃则逃从不恋战;陷入困局逃脱不得也不慌乱,而是重新排兵布阵,冷静睿智地与人斗,与狗斗。杀敌一千自损八百此等下策,狼从不屑用。被掏走狼崽的母狼,会痛哭,会拼命报复人类,至死方休。犹记得那场惊心动魄的狼马大战。痛失爱子的母狼们发了疯般的冲向马群,她们死死咬住马腹,将自己悬挂在马身上,用自身重量在马腹上豁开一个大口子。然而,在她们松口之际就会被马的后蹄狠狠踢飞。轻则半身不遂,重则被拦腰踢断。那石灰泡子里横了多少只剩半截身子的母狼。

狼骄傲有信仰。当它们的狼牙被马倌用棒槌撞断,当它们的利爪被磨得血肉翻飞,当它们的某一条腿被打断再也不能迅疾如电时,这些生而为狼的尊严被毁灭,它们会选择离群索居,了却残生。《狼图腾》是一部讴歌狼魂的史诗。然而,在讴歌英雄的同时,不乏有对自己认知的反思。

最吸引我的,是额仑草原上狼与人之间微妙的平衡关系。毕利格老人与狼斗智斗勇一辈子,他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人,因为毕利格老人深知狼的习性,拥有媲美狼王的军事指挥权能,是草原上唯一一个可以把狼打得落花流水的人。但他也把狼保护了一辈子,他从不让手下人抢光狼的冬粮,更不许破坏狼生存的环境,因为他清楚地知道,狼,在草原生物链上是多么重要的存在,没有了狼,草原上的黄羊、兔子就会疯狂增长。它们会在水草肥美的草场上打洞,甚至把山丘掏空;它们会咬烂草根,破坏草原植被,不让来年春天长出新草,草场就会失去循环利用的价值。没有狼来抢夺牧民的牲畜,牲畜的数量就不会恰到好处,用不坏草地,也能让牧民维持生计。总之,狼是草原上一切平衡的支点,没有这个支点,草原就会分崩离析。所以毕利格老人要护狼。

但并不是所有人都能认识到狼的重要性。至少有某些位居高官却贪图利益、盲目自大的人,一次一次把狼赶尽杀绝。

包顺贵是先进文明的代表,毕利格老人是传统文明的象征。这两大文明代表相遇,不断激发出矛盾。包顺贵为了功劳成就,无节制攫取草原资源。毕利格老人为了草原长远发展,不断劝阻,几乎声泪俱下。那个时代“先进文明”的激进思想虽然让我们的国家发展壮大,让大半中国人过上了好日子,然而这对于古老文化的冲击不可谓不大。草原垦了田,牧民几乎放弃了传统的游牧生活。他们开开心心地拆掉了帐篷,围起院墙,定居下来。他们这一代人生活方式的焕然一新,让后世几代人不再会做套马杆,不再熟悉他们那套春夏秋冬放牧牲畜的方法,甚至忘记了他们的祖先曾在每个寒风冷冽的夜里守着羊圈,同狼作着流血流汗的搏斗。毕利格老人不止一次地叹息过:现在的年轻牧民心脏了,他们记不起他们草原人的精神了。老人守护一生的古老传统,智慧而神圣的草原文明,在不久的将来会不复存在。草原人把守护神——狼赶出了草原,就是不再承认自己是勇猛豪壮的草原人。老人悲同族良心泯灭,叹珍贵文明行将就木。国家把“先进”讲得斗志昂扬,殊不知“先进”车轮碾着的是传统文明的残肢断臂。

然而时代总要发展,总得牺牲一些东西才能一路向前。正如秦能统一中原,是牺牲了几代秦王毕生的精力,励精图治,牺牲了多少勇士,抛头颅洒热血去为国家征战四方才换来的结果。其他六国的文明不见得是糟粕,但秦不也推翻所有,以新的尺度“车同轨,书同文”,让国家真正统一起来,由此开启了真正的封建王朝大门,其中央集权制延续至清。由此看来,游牧文明似乎成了时代发展的“垫脚石”,似乎其毁灭是必然。事实虽如此,但没有毁灭那么极端。草原人为了适应新时代,改变了生活方式,是为了变得强大,只有变强才能守住往日情怀。

人与狼之间不再上演殊死的搏斗,但人从狼身上学到的精神,是永远不会被磨灭的。它永远扎根于草原人的血脉之中,生生不息,绵延久长。

第四篇:读《狼图腾》

享用狼图腾的精神盛宴

——读《狼图腾》有感

南海实验学校小学部包柳燕

早就听朋友说《狼图腾》很特别,值得一看。可能是朋友的描述不够吸引力,当时竟然没有什么感觉,觉得不过是另一本名字比内容更具吸引力的流行产物罢了。书是借来了,但一直没有静下心来,仔细阅读。

周六下午,难得有空,随手拿起《狼图腾》,翻阅起来。不知不觉,竟然入神了。好久没有看到如此精彩、而又刺激的故事了。

三、四个小时的时间悄然而过,等书上的文字变得模糊了,才发觉已到了黄昏。晚上,继续挑灯夜读,直至读完全章。

《狼图腾》是世界上至今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”:如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化著作来读,它又充满了虚构和想象。它以狼为主线,向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。以当时的大环境为背景,由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘,使我震撼。比如狼群屠杀马群的惨烈壮观,奋不顾身;狼群围剿黄羊的机智勇敢,配合默契;人狼大战的惊心动魄,你死我活,让我的思绪随着狼群和主人公陈阵在额仑大草原上冒险。

主人公陈阵是作者姜戎先生的化身。30多年前, 姜戎先生作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年.在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。真实的故事最能打动人,亲身经历的事也才最能写出感情,作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上。

整本书最吸引我的 还是姜戎先生所描写的关于狼性的思考!起初我以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物。苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的,凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。但随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。

在草原上,狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼是草原人民的朋友、敌人乃至心中的神!

狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,势不可挡,即使是它们被牧民和猎狗围困,它们依然镇定自若,阵形不乱。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

狼最有勇气和最具血性的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。众所周知,草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了,草原狼顽强地生存了下来,靠的就是那股血性。当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最血腥的自杀式打法。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。在那片草原上,它们是实实在在的王者,谁与争风?

狼更是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。草原狼的进攻,闪烁着智慧的光芒。经典的战例就是草原狼全歼军马群了,借白毛风肆虐的恶劣气候,发动闪电战;将马群往大泡子里赶,与泡子地形成前后夹击的态势,军马群无一漏网。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性,颇有战略家的味道。

„„

阅读此书,每一章节、每一个细节,我都能真切地感受到久违的一种阅读的快感。那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出。草原狼,竟潜伏着和承载着如此巨大的吸引力,不仅仅触及了我的灵魂,似乎也击出了我内心的某种蠢蠢欲动的情怀,我们不能不为《狼图腾》的精神而追思遥想,感谢《狼图腾》,它让我读出了深沉、豪放和忧郁的蒙古长调与草原狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的情感,都令我深深折服„„

感谢作者姜戎先生。倾其半生心血,完成了这部鸿篇巨制,让我们对人与自

然、人性与狼性、狼道与天道有了比较全面的了解。正如编者荐言里所说:阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。

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第五篇:《狼图腾》读后感1500字读狼图腾有感

《狼图腾》读后感1500字 读狼图腾有感范文

医学检验与技术学院 孙守丽

在寒假期间我从图书馆借了一本《狼图腾》,想在假期看看,陶冶情操,丰富一下放假生活。可是在读书的过程中,我发现此书写的真的很好,虽然年代久远,可是书里面精神确实是我们要学习的,书中写了很多浅显易懂的道理,让我受益匪浅。

《狼图腾》中讲的很多东西我们都在一点一点的淡忘了,或者根本就没有注意到这个问题,我很希望通过我的分享让读到这个读后感的你也有新的体会。

第一个体会:团结守纪。书中讲狼是团结的动物,经常成群结队的在一起打黄羊,他们在头狼的带领指挥下,分工明确,有探路的,有放哨的,有先锋,有收尾的,丝毫也看不出一点破绽,从侦查到捕猎到打扫战场,到给团队留春季食物,真的是运筹帷幄。看了这段我太震撼了,这是动物,是狼,所有的行动就像纪律严明的军队。而且狼很照顾弱小,不因为老的小的没有参加捕猎而不给留吃,相反,在大部队吃完后会安排放哨的,没有吃到食物的狼来吃肉,而且很有秩序,我都觉得不可思议,但是狼群就是那么做的。书中讲,蒙古骑兵很多作战经验就是跟狼学的,所以蒙古骑兵才走到了欧洲,建立了有史以来最大的帝国-元朝。狼的这种团结精神深深打动了我,在当下,科技发展迅速,人与人之间缺少了直接的合作,大多都是自己干自己的,很少协同发展,但是科技工作也需要合作,也需要团结,只有多沟通,多联系,合作才能干大事,才能更好的完成工作。团结的精神现在也需要。

第二个体会:尊老爱幼。尊老爱幼是我们中华民族传统的美德,今天我们仍然在提倡,但是我在书中看到了不一样的尊老爱幼。书中讲狼不会随便抛弃自己的伙伴,他们在捕猎后都会留食物给老幼狼吃。只有跟不上的老狼才会被淘汰,但是那是自然规律,狼群也会给无法生存的残疾狼一个痛快,不让这样的狼活的没有尊严。狼这种动物对狼群中的老狼和幼狼都特别的照顾,他们受到特别的对待,特别的保护,尤其小狼,在行动的过程中都保护在队伍的中间,危险绝不会碰到小狼。很难想象,在动物世界中会有这样的种群,可是在蒙古狼里面有。看完这段后我就在想,在现在这个社会,老人已经成为家庭的负担了,这种思想是不是我们自己照成的,我们自己要反思,作为子女我们能为老人做什么?是不是只有我们老了才能体会?那会不会有点晚呢?

第三个体会:保护环境。书中对蒙古族人民如何保护生态平衡做了详细的阐述,以前虽然在书本上学了食物链等知识,但从没有这样详细的解释。在16年暑假我去了内蒙古赤峰,看到了大草原,也看到了沙漠,很震撼。但是对草原的了解也只是导游的一些介绍,现在从这本书里看到了保护生态的重要,如果从那时开始保护,绝对不会出现今天的沙尘暴。书中讲到老一辈的蒙古人民是怎样保护生态的?草原是蒙古人民赖以生存的根本,生态平衡需要多方面维护。旱獭是草原常见动物,破坏草原力很强,牧民都恨它,但是都打不绝,可是草原狼吃旱獭,在没有食物的季节,旱獭就是狼的主食,如果旱獭少了,狼就会去吃牧民的羊。可是人们没有意识到环保的重要性,大量捕杀狼,导致狼群消失,生态破坏,草原面积减少,沙漠化严重,现在我们不得不花大量的人力物力来治理沙漠。草原长草的地方只有1厘米厚,一旦破坏将很难恢复,所以我认为,只有草原当地的居民都认识到保护每一厘米草原的重要性,草原的持续发展才能进行下去,我们的祖国才会有辽阔的美丽的绿色大草原。在书中作者还说,老一辈的牧民都知道狼打猎从来不把猎物杀绝了,而是留下一下,这样就会总有猎物吃。

在《狼图腾》这本书里我学到了很多书本上没有的道理,也学会了尊重自然。无论历史的车轮走到那里,做错了就要付出代价来修改,人类也是这样发展的。希望大家都多看有意义的书籍,多开动脑筋。

一本好书可以洗涤我们的心灵,也可以学到很多知识,书中自有黄金屋,让我们都开始读书吧!

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