第一篇：八荣八耻演讲稿3
知荣明耻树新风 各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好!我叫，来自市新华书店。很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以
辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己„„
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
荣辱观:一个古老而崭新的时代话题
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切
中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和美丑。尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。辨明是非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。
医疗卫生行业作为窗口单位，整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。我作为一名受党教育多年的医务工作者，要在今后的工作中严格要求自己，作出表率，以“八荣八耻”为行为处事的标杆，更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想，尽其所能为群众提供优质医疗服务，为树立行业新风做出自己最大的贡献。
事实上，在协和，每天都有大量这样令人感动的救治病患的故事。但是大家都把这当作非常平凡的事情，当做职责范围内的事情。当前，全社会都在说“八荣八耻”。这种让协和人当作习以为常的行动正好折射了协和人的荣辱观。他们以技术精湛为荣，以束手无策为耻；他们以急病人所急为荣，以推诿病人为耻；他们以无私奉献、不计报酬为荣，以收受财物、干活讲条件为耻。这就是“捞假牙”的故事给我的启示。
让青春飞扬，让天使永存
新闻调查：2005年，在中国被投诉率最高的几个行业中，医疗首当其冲。当关于医疗行业的负面报道如雪花般飞舞，当关于医生的流言像风中飞絮飘散的时候，我听到全国的人民发自内心的呼喊：“留住圣洁的白衣天使！”作为一名青年，作为一名医生，我陷入了沉思......哲学家康德曾经说过:世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中唤醒了一个陈旧国度的腐朽灵魂！八十多年后的今天，作为一名青年，作为一名医务工作者，我在寻找着我的信仰......前不久，胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，在全体公民面前树起了一块明荣知耻、抑恶扬善的道德标杆。
在新时代带来的机遇与挑战面前，我国医疗事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际；然而一切都是两面的，也许大家并没有忘记,非典英难刚下火线,身为一名医疗工作者的我正为此而自豪的时候,却有了哈尔滨天价医疗案的曝光事件。我为此汗颜，何为耻，这就是耻。试想：如果，医务人员忘记了救死扶伤的本义，我们信奉的不再是南丁格尔、白求恩精神，而是金钱至上的“拜金主义”，那后果是何等的可怕，所以我呼吁:我们的医疗工作者,应该以不遵医德医风为耻，以勿视病人利益为耻......时刻牢记着——无影灯下不能有阴影啊！＂白衣天使＂才是我们所信奉的真理！
让我们来看看2005年度感动中国的这样一个人物:她是大山里最后的赤脚医生,提着篮子在田垅里行医。一间四壁透风的竹楼,成了天下最温暖的医院,一副瘦弱的肩膀,担负起十里八乡的健康,她和村民一样买不起油盐，却收留贫困患者，为五保户免费治疗；她看护没钱住院的孩子像“自家仔”，而自己的孩子却吃着“百家食”......她，就是贵州苗家山寨的乡村医生——李春燕.推选委员陈彤这样写道：生命的意义在隐秘的收费单和先进的手术台上曾经被轻视和失落，却在遥远的苗寨被一个平凡女子的双手找回，没有翅膀她依然是天使！
再说说我身边的例子，在医院工作的日子里，我看到：无论是在骄阳似火的白天，还是在寒风刺骨的夜晚，无论是挽救濒临死亡的病人，还是迎接快出世的新生命，我的同事，那些穿着白大褂的同事，都兢兢业业，任劳任怨地工作着......这样的人物太多太多，他们默默无闻，平凡却又无私得像天使！何为荣，这就是荣！以服务病员为荣，以服务人民为荣！终于，作为青年医生的我，找到了我的信仰：让青春飞扬，让天使永存！
和谐永远是发展的源泉，创新永远是中国的主题，对于发展，对于创新，作为青年的我们，更是责无旁贷．因此，作为一名医生，我倡议：我们的医疗工作者,应该以创建和谐的医患关系为荣，以造福患者为荣！用我们的实际行动让那些流言消失殆尽，让天使永存吧！
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，朋友们，拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，让我们以此来面对内心不变的信仰：风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧；山是沉默的，那么就让我们沿着前行者的足迹，让青春飞扬吧！
一、深刻认识胡锦涛总书记讲话的重大意义，引导广大卫生工作者牢固树立社会主义荣辱观
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，为落实科学发展观、促进经济社会全面、协调、可持续发展提供了强大的思想武器，为构建和谐社会、加强思想道德建设和精神文明建设提供了无穷的精神力量，也为保持党的先进性，提高执政能力和领导管理水平提供了坚实的保障。牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强卫生系统思想道德作风建设，引导广大党员干部和医疗卫生工作者树立正确世界观、人生观、价值观，切实维护人民群众的健康权益，发扬救死扶伤、无私奉献的优良传统，自觉做维护人民群众健康的忠诚卫士，都具有重大的现实意义和历史意义。
二、以牢固树立社会主义荣辱观为重点，切实加强卫生系统职业道德建设
胡锦涛总书记提出树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于目前正在全国开展的卫生系统职业道德建设具有特别重要的指导意义。要把坚持“八荣八耻”教育与做好医疗卫生服务工作紧密结合起来，把坚持“八荣”、反对“八耻”作为广大卫生工作者的自觉行动，全心全意为人民健康服务。
（一）把牢固树立社会主义荣辱观与实践全心全意为人民健康服务的宗旨结合起来。广大医疗卫生工作者坚持“八荣”、反对“八耻”，就是要以维护人民健康为己任，坚持全心全意为人民健康服务，一切为群众着想；坚持职业操守，用自己的行动维护卫生工作者的良好形象。积极开展向吴孟超、吴登云、赵雪芳、王忠诚、钟南山、王玲、李春燕等先进人物学习活动，引导医疗卫生机构和广大医疗卫生工作者从我做起，从身边做起，从点滴做起，实践“八荣”、抵制“八耻”，在卫生系统构建人人践行社会主义荣辱观的良好局面。
（二）把牢固树立社会主义荣辱观与解决群众反映的突出问题结合起来。当前，看病难、看病贵是社会高度关注的热点。解决这个问题需要各级政府的大力支持，需要各部门的紧密配合，需要全社会的理解帮助，更需要各级卫生部门认真履行职责和广大医疗卫生工作者脚踏实地，埋头苦干，做实践“八荣”的模范和抵制“八耻”的先锋，努力做到以患者为本，忠实为群众排忧解难。
（三）把牢固树立社会主义荣辱观与构建和谐医患关系结合起来。构建和谐医患关系，是建设社会主义和谐社会的一项重要内容。目前，医患关系存在一些不和谐的问题，我们要敢于正视，勇于解决，要实事求是地分析原因，努力探索解决的有效办法。一方面，医疗卫生机构要坚持为人民健康服务的宗旨和公益性质，切实维护人民群众的利益，努力为人民群众提供安全、有效、费用低廉的基本医疗服务；广大医务工作者要牢记“八荣八耻”，不断提高职业道德素养，转变服务理念，提高服务质量，尊重患者意愿，设身处地的体恤患者痛苦，体谅患者困难，视病人为亲人，为患者提供温馨、细心、爱心和耐心的服务。另一方面，医患之间要加强沟通与交流，帮助患者了解医学规律和医疗特点，理解医疗卫生工作者的难处。只有通过医患双方面的努力，互相信任、互相尊重、互相理解、互相帮助，和谐的医患关系才能建立起来。
（四）把牢固树立社会主义荣辱观与精神文明创建活动结合起来。结合开展庆祝建党85周年、纪念长征胜利70周年等项活动，大力弘扬民族精神和时代精神，把牢固树立社会主义荣辱观作为精神文明创建活动的重要内容，突出加强职业道德建设。在创建文明单位、评选表彰青年文明号、青年岗位能手等活动中，要积极引导广大医疗卫生人员规范职业道德，做到知荣辱、明是非、树新风、促和谐。加强医疗卫生机构廉政文化建设和医德医风建设，明确坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么。要坚持以热爱祖国、维护大局为荣，以服务人民、关爱患者为荣，以崇尚科学、刻苦钻研为荣，以辛勤劳动、乐于奉献为荣，以团结互助、共创和谐为荣，以诚实守信、恪尽职守为荣，以遵纪守法、廉洁从医为荣，以艰苦奋斗、勤俭朴实为荣。反对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等不良行为和腐败作风。
（五）把牢固树立社会主义荣辱观与加强党风廉政建设结合起来。贯彻落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，关键在于卫生行政部门和医疗卫生机构的领导干部要以身作则、率先垂范，作出表率。
要求广大干部职工做的事，自己必须首先做到；要求干部职工不能做的事，自己决不染指。在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，严格自律、严格要求，用模范言行和人格力量影响和带领广大干部职工。要把社会主义荣辱观教育贯穿于党风廉政建设之中，利用正反两方面典型开展示范教育、警示教育和反腐倡廉教育，增强广大医疗卫生工作者遵纪守法、廉洁自律意识，增强拒腐防变能力，自觉抵制商业贿赂，自觉纠正损害群众利益的不正之风。
三、加强组织领导，把牢固树立社会主义荣辱观的各项工作抓实抓好
（一）高度重视，加强领导。认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，是当前卫生系统加强领导班子建设、加强干部队伍建设、加强党组织建设和加强卫生队伍建设的一项重大而紧迫的任务。各级卫生部门要高度重视，切实加强领导，组织广大卫生工作者开展形式多样的学习教育活动，深刻理解牢固树立社会主义荣辱观的重大意义和基本要求，切实增强自觉性和责任感、紧迫感。各级领导干部要学在前，做在前，从贯彻落实科学发展观、推进社会主义和谐社会建设、促进卫生改革与发展、构建和谐医患关系的高度，把牢固树立社会主义荣辱观作为加强卫生队伍思想道德和作风建设的基础性工作，切实抓紧抓好。
（二）结合实际，学以致用。要结合工作实际和干部职工的思想实际，制定引导广大医疗卫生人员牢固树立社会主义荣辱观的具体措施。坚持把社会主义荣辱观教育与巩固深化先进性教育成果结合起来，在深入整改上下功夫；把社会主义荣辱观教育与学习党章、遵守党章、贯彻党章和维护党章结合起来，引导卫生系统广大党员干部发扬优良传统，牢记“八荣八耻”；把社会主义荣辱观教育与深入开展医院管理年活动结合起来，加强医德医风建设,树立全心全意为人民服务的观念，崇尚医德，恪尽职守，维护人民群众健康和生命安全。充分利用广播、电视、网络、报刊等媒体，大力宣传在卫生系统树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传卫生系统职业道德建设的成功经验，宣传卫生系统坚持社会主义荣辱观教育的模范人物的先进事迹，弘扬正气，鞭挞歪风，营造良好的舆论氛围。
（三）总结经验，健全制度。认真分析卫生系统职业道德建设方面存在的问题，针对工作中存在的薄弱环节，建立健全规章制度，制订倡导“八荣”、限制“八耻”的措施和办法。认真总结加强社会主义荣辱观教育的先进经验，在卫生系统广泛推广，使“八荣八耻”成为规范和约束广大医疗卫生人员言行的指南。
（四）加强协作，确保实效。各级卫生部门要加强与各有关部门和群众团体组织的协调、沟通与配合，充分发挥工青妇群众组织的特点和优势，整合资源，拓展渠道，努力形成分工协作、齐抓共管的工作格局，形成全社会共同关心卫生系统职业道德建设的良好氛围。要坚持分类指导，完善激励机制，紧密联系卫生工作实际和干部职工思想实际，针对职业道德建设中出现的新情况、新问题和群众的新要求，与时俱进，改革创新，增强工作实效性。使社会主义荣辱观教育成为促进卫生改革与发展、维护群众切身利益和构建和谐医患关系的强大精神力量。
第二篇：八荣八耻演讲稿
激情人生“八荣”始
朋友们：
大家好！我演讲的题目是《激情人生“八荣”始》。激情的人生从何开始？大家“仁者见仁，智者见智”，说法纷纷不一。有人说，人生从哇哇坠地开始，因为此时生命开始拉幕。有人说，生命从事业有成开始，因为此时人生正处辉煌颠峰。有人说，人生从颐养天年开始，因为此时人生历程将满，经验盆满钵溢。我认为，激情人生从“八荣”始。
“八荣”是中华民族传统美德的概括提炼，是人生观、世界观和价值观的生动体现。他对个人人生成长意义重大，是人生前进的航道。
以热爱祖国为荣，人生有了正确的生存观。
林则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，英国有句言语“吾国说对即对，吾国说错即错”。古今中外，爱国精神如日月高悬天际，似山岳岿然不动。作为一个年轻人，首先要爱国，牢记“覆巢之下无完卵”，铭记“国荣我耀，国衰我败”的金石之言，自觉维护国家主权尊严，热爱祖国的建设事业，为祖国建设贡献出自己的聪明才智直至生命。以服务人民为荣，人生有了奋斗观。
朱鎔基总理当政期间，开展了一系列大刀阔斧的改革，国企改革、金融改革、军工企业脱钩，工作成绩斐然。由于改革触及了一部分顽固势力的利益，有人扬言炸掉其祖坟，朱鎔基没有退缩，他抬棺迎战，100口棺材给自己留一口，将服务人民大书特书。只有时刻紧记服务人民，人生才有奋斗动力，才能实现人生生存价值。
以崇尚科学为荣，人生才能摆脱愚顿。
科学技术是第一生产力。一个人只有相信科学，用科学武装自己，才能获得可观的经济效益。比尔.盖茨追求科学，用科学改变了我们的办公环境，获得了巨大的成功。我们青年人唯有崇尚科学，摒弃愚昧，提高技能，才能在历史的长河中激起灿烂的浪花。
以辛勤劳动为荣，人生才能永葆生命力。
年幼的仲永聪慧无比，随口就可以作诗，名声大噪。其父不思善加诱导，终日带领孩子游于酒肆之间，以换取银钱。天长日久，才华无所增益，年龄不断增长，终于泯然众人矣。人只有辛勤劳动，才能增长知识和才干，提高生存能力，永
葆生命力。
以团结互助为荣，人生才能融洽和谐。
三国袁绍手下战将如云，谋士如雨，实力远在曹操之上。但是，袁绍的谋事们互相算计，一方主张往东，另一方必然要求往西，最终“堡垒从内部破”，导致官渡惨败。管仲与鲍叔牙做生意，每次多给管仲受益，当别人说起时，鲍叔牙总是说：“管仲家有老母需要侍奉。”管鲍之交传为美谈。团结互助才能有战斗力，才能所向披靡，推动国家和事业的全面发展。
以诚实守信为荣，人生才会誉满天下。
管仲南门立木取信，尾声至死践信，刘备倾国报吴，孔明誓死效忠。翻开中华民族五千年的文明史，我们会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。历史先贤告诉我们，惟诚信可以取信与民，惟诚信可以号令四方，惟诚信可以建立功勋，惟诚信可以誉满天下。
以遵纪守法为荣，人生才会四平八稳。
春秋晋国大法官李离审错案，晋文公鉴于他对国家的突
出贡献，准备宽恕他。李离却言词拒绝，碰死金殿之上。在李离的心中，法重于泰山。一个人只有在法律的道路上行驶，才不会误入企图。只有学法懂法，人生才会平稳运行。
以艰苦奋斗为荣，人生才会绽放五彩。
战国时有个人叫苏秦，他“头悬梁锥刺骨”，挑灯苦读，周游四方以图进取。由于时机不成熟，屡屡受挫。但他“穷且益坚，不坠青云之志”，艰苦奋斗，矢志不渝，终配六国相印。时下中国国力较弱，不足以与西方发达国家抗衡，这就需要国人艰苦奋斗，勤俭节约，集中财力谋发展，实现国运蒸蒸日上。
对照镜子可以知美丑，对着大山可以听清音。“八荣”就是人生的“镜子”和“大山”，常照“镜子”，我们可以施朱画黛，修出美妙的人生；面对大山，我们可以拨弦校音，弹奏悦耳的生活。
愿我们扬起“八荣”的高帆，书写激情彭湃的壮丽人生。谢谢大家！
第三篇：八荣八耻演讲稿
各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好!
我叫，来自市新华书店。很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。
今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。
3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。我作为一名图书发行业工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的生活和工作有些太远了呢？
真的是太远吗? 那好，来听一个我们新华书店的故事吧！
～年2月9日，湖南省公路管理局的员工李智在 新华书店选购完图书准备付款时，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了2600元现金，一张借据，数张银行卡和许多重要的证件。就在李智同志焦急万分的时候，从社科柜走出一个女同志来到他的面前，在经过一番仔细的辨认后，就将钱包还给了他。当李智拿出钱要酬谢时，她婉言谢绝了。她是谁呢？她不是别人！她就是我们书店门市部的何慧铃同志。
亲爱的朋友们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢？可当这样的事情就发生在你我身边的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧！
同样，在我们图书发行行业，在我们汨罗新华书店，也根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”：
以爱国爱企为荣，以损国损企为耻；
以服务读者为荣，以背离读者为耻；
以开拓创新为荣，以不思进取为耻；
以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻；
以勤政廉洁为荣，以～堕落为耻；
以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻；
以求实奉献为荣，以投机取巧为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
新华书店作为全省新闻出版事业和义务教育教材发行工作的机构，作为重点精神文明宣传窗口，在贯彻落实社会主义荣辱观中，责任重大。在“十一五”初期，在我们全省图书发行行业一主多翼的格局即将形成之际，我们有着如何的荣辱观，对我们企业的发展有着至关重要的作用。一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。对照刚才讲到的汨罗新华人的“八荣八耻”，如果没有这些基本的荣辱观，职工在维护自身利益、保持生产秩序，加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。如果没有这些基本的荣辱观，我们企业纵使有再英明的政策，再优越的环境，也不可能取得很好的发展！
学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的国有企业员工，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在工作的实践中，提高企业的竞争力；我将创业不停，在掌握行业先进业务技能的同时，更要创造属于自己的新技能，促进企业的后续能力。从自己做起，从小事做起没，加强自身修养，加强人格锤炼，弘扬社会新风、促进社会文明进步！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
第四篇：八荣八耻演讲稿
各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好!
我叫，来自市新华书店。很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。
今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。
3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。我作为一名图书发行业工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的生活和工作有些太远了呢？
真的是太远吗? 那好，来听一个我们新华书店的故事吧！
2006年2月9日，湖南省公路管理局的员工李智在 新华书店选购完图书准备付款时，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了2600元现金，一张借据，数张银行卡和许多重要的证件。就在李智同志焦急万分的时候，从社科柜走出一个女同志来到他的面前，在经过一番仔细的辨认后，就将钱包还给了他。当李智拿出钱要酬谢时，她婉言谢绝了。她是谁呢？她不是别人！她就是我们书店门市部的何慧铃同志。
亲爱的朋友们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢？可当这样的事情就发生在你我身边的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧！
同样，在我们图书发行行业，在我们汨罗新华书店，也根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”：
以爱国爱企为荣，以损国损企为耻；
以服务读者为荣，以背离读者为耻；
以开拓创新为荣，以不思进取为耻；
以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻；
以勤政廉洁为荣，以腐败堕落为耻；
以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻；
以求实奉献为荣，以投机取巧为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
新华书店作为全省新闻出版事业和义务教育教材发行工作的机构，作为重点精神文明宣传窗口，在贯彻落实社会主义荣辱观中，责任重大。在“十一五”初期，在我们全省图书发行行业一主多翼的格局即将形成之际，我们有着如何的荣辱观，对我们企业的发展有着至关重要的作用。一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。对照刚才讲到的汨罗新华人的“八荣八耻”，如果没有这些基本的荣辱观，职工在维护自身利益、保持生产秩序，加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。如果没有这些基本的荣辱观，我们企业纵使有再英明的政策，再优越的环境，也不可能取得很好的发展！
学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的国有企业员工，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在工作的实践中，提高企业的竞争力；我将创业不停，在
第五篇：八荣八耻演讲稿
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下…… 八荣八耻演讲稿二
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
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“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
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