学生作文《我心目中的男子汉》

第一篇：学生作文《我心目中的男子汉》

我心目中的男子汉

我心目中的男子汉是我表哥---黄立恒。他的名字跟他的个性很像似，做事很有恒心，不会轻易放弃。他高高的个子，二十多岁，黑黑的皮肤，两只炯炯有神的眼睛，浑身度漫溢着充肺的精力。

我表哥是练跆拳道的，现在在广东队，打算进国家队，参加2008年的北京奥运会，为国争光。在广东队他参加过无数次全国跆拳道比赛，家里挂满了奖牌。他的知识很丰富，懂得的东西可多了，我不能不佩服他。

有一次，我们一起去奶奶家，晚饭后，表哥神秘地向我出了一道考题：“同样大小的铁和木头，同时从相同高度掉下来，哪个先着地？”“那还用说，当然是铁先落地。”“为什么？”他有追着我问。“这还不简单，铁重嘛！”可出乎我的意料，他摇着头说：“不，不对！”说着他拿出同样大小的铁和木头，叫我到楼下看去。我跑到楼下，借着路灯的光，两眼一眨不眨地盯着他的手，只见他两手一松„„奇怪了，为什么会同时落地呢？我急着追问他：“这是什么道理啊？”“因为物体能排除空气的阻力，那么同样高出掉下来的物体，不管轻重，都会同时落地。”噢，我恍然大悟。

瞧，我表哥的知识多丰富啊，他是我心目中真正的男子汉！

第二篇：我心目中英雄作文

我心目中英雄作文

我心目中英雄作文

我心目中的英雄，就是《猪猪侠》这部动画片里的主人公，猪猪侠了。

看了这部动画片，里面的人物让我最喜欢的，就是“猪猪侠”了。他善良、团结、勇敢，面对邪恶势力重未惧怕。他不仅富有很深的正义感。同时，又不缺乏，幽默和搞笑的能力。棒棒糖是他的最爱。他的杀手锏就是变身铁拳虎。敌人在他的进攻下，总是无处可逃，无处可躲，直到被猪猪侠收服。他的善良也不会避开那些作恶多端的怪兽，被他打败的坏人，他也从不会赶尽刹绝，都会给其改过自新的机会。

记得有一集演的是，一只怪鸟把民航的客机撞毁了。当时还好没有人受伤，只是飞机严重受损。猪猪侠得知情况后，立即和他的，团队赶赴现场救援。此时怪鸟，已经逃离现场。猪猪侠虽有铜拳铁臂，但是，它不会飞。这时，就要借助他的伙伴小菲菲的力量了。小菲菲变身为一只仙鹤，搜寻怪鸟的踪迹。小菲菲发现怪鸟后，便穷追不舍，并牵制住怪鸟。同时，给猪猪侠发去怪鸟在这的信号。猪猪侠和他的其他伙伴很快赶到。猪猪侠和超人强合力将怪鸟治服。猪猪侠向怪鸟问其原由，为何要攻击飞机。原来，飞机上装了一种声波装置。这种装置可发出一种超声波，可以驱赶小鸟，从而防止鸟撞。怪鸟听到声后，怕飞机伤害自己的宝宝，所以才向飞机发起进攻的。原来如此，怪鸟也是爱子心切，情有可原。猪猪侠告知怪鸟超声波的真正用意，只要怪鸟以后洗心革面，便不追究它这次的行为了。怪鸟连连点头，并保证以后绝不再犯。

这件事不仅体现了，猪猪侠对怪鸟的宽容，更证明了他和队友的团结。猪猪侠就是我学习的榜样，是我心目中的英雄。

第三篇：小小男子汉作文

小小男子汉作文1

我是一名性格开朗的小男孩。在班上，我的成绩一直是名列前茅的。在们的眼中，我是个成绩优秀、以身作则的好榜样；在眼中，我是个品学兼优、认真负责的'好班干；在眼中，我是个乖巧听话、热爱学习的好孩子。

我的爱好挺广泛：、硬笔书法、我样样都行。我曾代表高琦小学参加了大观区的小学生比赛，获得了演讲比赛第一名的好成绩。我的文章写得生动形象，妙趣横生，曾我次获奖：在校“迎春杯比赛中获过一次三等奖，一次二等奖，两次一等奖，还分别在全国作文大赛中获二、三等奖。

我利用课余时间学习了两年的硬笔书法，也曾多次获奖。我上课爱积极发言，在发言的过程中，我能及时的发现自己知识上还存在的一些不足。我会仔细听取别人发言中的精华，来弥补和提高自己，使自己更趋完善，不断进步。我乐于助人，每当我帮助了别人，看见他人在我的帮助下摆脱了困难，我总会觉得veryhappy!

现在，我已经了，正担任班长一职。我正在抓紧时间复习功课，争取考考出好成绩。相信，作为小小男子汉的我，一定会会功的!

小小男子汉作文2

爸爸不在家，我是小男人，就成了家里的男子汉。

妈妈生病了，我很着急。我用手背轻轻地放在妈妈额头上，好烫啊！我赶紧从抽屉里拿出体温计，让妈妈夹上，看是否高烧。我把毛巾用冷水浸湿，叠成长方形放在妈妈的`头上。然后，从药盒里拿出感冒药，倒上一杯温水放在妈妈的床头。时间到了，我把妈妈的体温计拿出来，眯着眼横看竖看也看不出温度是多少。只好给妈妈，看来我必须要认真学习。

中午，妈妈下班晚时，我就买好饼，帮妈妈择好菜。买米时，我是男子汉，我来拎。

停电了，屋里一片漆黑。我说：“妈妈，看看咱家电表是不是没有电字了，要是还有电字，就是小区某个线路坏了。”夏天，电闪雷鸣的夜晚，我说：“妈妈，别怕，我是男子汉，我来保护您。”

我长大了，已经是真正的男子汉，男儿当自强。

我长大了，要撑起一片属于自己的天空。

小小男子汉作文3

我有一个小表弟，他才十几个月，很可爱，长得很壮，是个小小男子汉。

那一次，他来我家玩，看见我在玩电脑，就迈出左腿，跨出右腿，“跑”到了我着，说跑，也不是跑，他连都东倒西歪，怎么可能会跑哩？他踮起那小脚丫，一把抓住我的手，拿起鼠标就甩来甩去，我也不甘示弱，抓住他的俩只小手，把鼠标拿下，他“路见不平一声吼，该出手时就出手”用白白胖胖的小手抓住我的'脸，用力掐下去，疼得我哇哇大叫，还好外婆出来抱走他，我才停止了大叫，沉默了一会儿，便想大骂，虽然我敢，可是这样爸妈会很没面子，我心想：哼！竟然掐我！那是真的是怒气冲天，可我又想：唉，算了吧，我可是他姐姐呀！他见我不打他便翘起二郎腿“风风火火闯九州”

真如我所说的他“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”

小小男子汉作文4

小小男子汉

今天上学的路上，我时不时的挥舞一下小拳头“我就是男子汉，小男子汉。”这到底是怎么回事呀？听我慢慢道来

课间休息的时候，爱搞恶作剧的我从侧面轻轻拍了王秋桐一下，王秋桐顺手一推，我一个趔趄胸部一下子撞到了桌角上。我趴在桌上，忍着疼，咬着牙坚持着。我用余光向两边看了看，还好没有人。我慢慢起来，转过头一看，完了、完了！这么多人都看到了。我对自己说。这下同学们都知道我被小女生推倒了。大家都会笑话我，我的朋友们更会认为我给男子汉丢脸了。我恨不得揪住她狠狠地给她两拳。人家可是小女生！我的`直觉提醒我。我轻轻的站起来微笑着并满不在乎地说：“劲挺大呀！不过还是很舒服，就当免费享受一次按摩了。”我忍着疼，故意大摇大摆的回到了座位上。我真的很疼！但是，为了男子汉的尊严，我不吭一声。两节课过去了，疼痛减轻了好多。趁着课间休息，我溜进了卫生间，看看四下没人，我迅速撩起上衣，没有发现异常，用手摸了摸、又按按，只是有一点点痛。悬着的心终于掉进肚子里了。我攥紧小拳头，挥了挥“我就是男子汉。”

男子汉要坚强，有伤、有痛都要装啥事没有。男子汉更要尊严，记住这句话，并好好体会它的含义。

小小男子汉作文5

今天我十岁了，我是小小男子汉。出门在外，我总是喜欢抢着背上爸妈重重的大包。虽然他们不想让我背，怕压坏了我，但我就是喜欢背沉重的大包，这样特别像个大人。我是个有责任心有担当的小小男子汉。

上次我们班里组织去养老院敬老，我特别起劲，又是打扫卫生，又是表演节目，还给爷爷奶奶们送去了他们喜欢的绿色小植物。平时里我会给街边的流浪汉一点钱，给小区附近饥饿的流浪宠物吃东西，我们要爱惜生命。我是个有爱心、乐于助人的小小男子汉。

我喜欢漫画书，也喜欢自己画漫画，爱看好玩搞笑的书，爱讲笑话。也爱开怀大笑。我是个喜欢幽默的'小小男子汉，我也是个快乐的小小男子汉。

上次我跟妈妈去布拉格旅游，我坚持要离开大人，一个人走回宾馆。结果又是看地图，又是找人问路，找了不下六七个人问路，要知道大多数人是不会说英语的！最后，二个小时后，我也不知道怎么最后找回了我们住的宾馆。的确，我胆大而不心细。但这就是我，我是小小男子汉。

小小男子汉作文6

坚强、勇敢、活泼、搞笑、调皮，这便是我班男生。我班男生里有铁NBA球迷--厉广清，他可是爱NBA爱到家了，什么科比、霍华德、安东尼、艾弗森他都知道，还有什么常规赛MVP，季后赛MVP这写别人听都没听说过的它却了如指掌。他经常和别人打赌NBA的事，这不，上个星期，他给我打赌全明星是东部赢还是西部赢，结果西部赢了，他却说是因为东部的'替补太烂才输球的。哎，他真是太疯狂了。

我班还有搞笑大王—韩雷，由于它的最大，我没便给了他一个外号—大嘴。记得有一次，我们正在进行考试，他却哈哈大笑起来，他这一笑不要紧，把我们全班都给引笑了，原来，他同桌的试卷拿错了。哈哈。

我班男生里还有篮球高手李旭，学习高手刘大正总之，我班男生是坚强的、勇敢的、活泼的、搞笑的．哦，对了，还有调皮的。

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第四篇：我心目中的中大学生（范文）

各位同学：

今天是学校党委组织的“中大学子气质大讨论”活动的启动仪式，我很愿意、也 很高兴借这个机会与同学们面对面，同大家交流一下我对大学生素质建设的一些想法。

我今天准备与同学们交流的题目，叫做“我心目中的中大学生”。众所周知，人 才培养是大学最根本的使命，如何通过若干年的大学教育使一大批具有良好潜质的优秀 青年“成才”，是我们作为大学老师和管理者必须关注和思考的问题，而如何通过在大 学中若干年的学习使自己“成才”，则又是诸位同学们必须认真关注和思考的问题。这 是一个双向的问题。今天，借这个机会，我想对心目中理想的中山大学学生所应具备的 素质发表一下个人的看法。

一、我心目中的大学生应具备的素质

说到大学生的素质，如果全面而言，那就是“德、智、体、美”的全面发展，如 果具体而言，可能是见仁见智的，人们对这个问题或许会有不同的理解。我认为，大学 培养学生的目标是要让他们成为人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所谓“成人 ”，也就是说我们应该着眼于培养学生的理想人格；所谓“成才”，就是要培养智力和 能力，使他们成为有知识本领、对社会和国家有用的人。在中山大学讲大学生的培养目 标，就不能不讲我们的校训，孙中山先生希望中大的学生应该“博学、审问、慎思、明 辨、笃行”，大家知道，这十个字同样也出于儒家的经典，它们是达至孔夫子的“君子 ”境界的途径。我想儒家的“君子”，就是古代圣贤眼中的一种理想的人格，它对于我 们现在对大学生“成人”和“成才”目标的讨论是有着重要的借鉴意义的。随着时代的 变迁，理想人格不断被赋予具有时代感的新的内涵。在这里，我不想就理想人格过多地 谈古论今，只想谈谈我个人心目中作为一名优秀的大学生所应具备的一些素质，这些素 质大概有以下七个方面：

1、知礼。“礼”是一个宽泛的概念，简单说，它强调的是社会的规范和秩序。而 “知礼”，则是一个人自处于社会的一个行为准则。中国古代历来重“礼”，但目前的 中国，随着社会的迅速转型，礼仪的缺失已成为了一个必须正视的现实。孔子说过“不 知礼，无以立”，我们的大学生作为将来中国建设的栋梁之才，“知礼”自然是其必备 的素质之一。

我们应该培养“知礼”的学生，在传授知识的同时，首先应该对他们的价值观念、行为模式乃至言谈举止有一个恰当的引导。这里我想讲两个例子，一个是2002年在我 们学校珠海校区举办的“五月的鲜花”活动的例子，那次活动是由教育部主办，我校与 珠海市人民政府等几所单位联合承办的一次大型诗歌咏唱会，并且由中国教育电视台和 浙江卫视现场直播。但是在演出当日，天公不作美，大雨一直相伴，尽管如此，却丝毫 未能减低来自全国各地的大学生们的表演热情，整场演出一直持续了近三个小时。然而 令我感动的是我们所有在场的珠海校区的同学，尽管大雨瓢泼，但是为了能够让活动继 续，让现场直播不至于中止，他们坚持观看到整场演出的最后，而且秩序井然。演出结 束时，现场一点纸片都没有。当时，我也是和教育部的领导与同学们一同举着伞看完了 演出，当老师和同学们接过工作人员准备好的姜汤时，负责整场节目电视直播的教育部

高教司和教育电视台的领导热情拥抱，祝贺活动成功，他们盛赞中大的学生高素质，认 为他们是盛开在珠海最美的“花朵”。

第二个例子是在2004年我校80年校庆期间青年志愿者的例子，由校团委组织培训 的一千余名青年志愿者在校庆期间承担了大量繁重具体的工作，他们对嘉宾实行了一对 一的服务，他们出现在校庆活动的每一个角落，成为校庆活动中一支生气勃勃的力量，他们热情周到、积极主动、彬彬有礼，成为校庆工作中一道亮丽的风景。青年志愿者们 在校庆活动中所体现出来的爱校情怀、良好素质，给各级领导、校友和嘉宾们留下了美 好而深刻的印象，很多参加校庆活动的同志都跟我提及这些学生，认为他们展现了中大 学生的精神风貌，中大精神在他们身上得到了生动的体现。

我想，无论是珠海校区那些可爱的同学们，还是出色完成校庆工作的青年志愿者 们，从他们身上，我看到了中大学生的综合素质，看到了泱泱大校学子所应表现出来的 风范。

一个“知礼”的学生，应该有敬畏之心，应该遵守社会的基本规范和秩序，应该 懂得去尊重别人。作为教育者，我们应该让学生们知道各种场合都有不同的礼仪，要自 觉地去了解、遵守这些礼仪。这两年我们学校开始在校庆日举行学位授予仪式，其目的，就是希望学生接受一种礼仪的教育，知道何为“敬畏”，何为“感恩”。

最近我又向校长办公室提议，从今年开始是否对学位授予仪式再作一些调整，我 想我应该给所有从中山大学毕业，获得学位的学生，尤其是本科生们一一授予学位，当 然，如果这样做，大概要进行近二十场，但为了学生，我认为值得去做。同时我也相信，通过不断的探索，我们一定能形成一个符合中大实际、又具有鲜明特色的中山大学的 学位授予仪式的，学校所作的这种种尝试，并不是心血来潮，而是重建大学礼仪的一种 努力。重视各种礼仪制度的重建与规范，是中山大学乃至全中国的高校都必须面对的一 个问题，我们希望通过这种“知礼”的教育，使我们的学生形成一种超越“工具理性” 的人文素养，从而成为一个“文明”的现代人。

2、诚信。我认为，这是做人的最基本准则，是一条底线，也是现代社会良性运行 的基本保障。如果说“知礼”的教育强调的是对社会秩序的遵守的话，那么诚信的教育 强调的就是一个人内在道德感的培养。只有内诚于心，才能外信于人。诚信是由内心诚 实表现的自愿行为，同时也需要家庭、学校和社会的共同熏陶。诚信危机是当今中国社 会的一个痼疾，建立诚信的社会道德体系是我国当今社会进步的基本要求。因此，大学 要为社会进步贡献力量，首先就要培养具有诚信素质的学生。讲“诚信”，首先就要“ 知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，对待这一现象，在大 学中甚至还不能说有着共同的价值观，许多学生在作弊的时候，并不以此为“耻”，反 而视之为理所当然的事情，“诚信”并不是第一考虑的选项。甚至是一些老师，还会为 因作弊而受处分的学生求情，说这个学生“品学兼优”。大学应该是社会良心的所在，如果在大学里都不能形成一致的诚信的价值观，那我们整个社会的道德就真的令人忧虑 了。这就是为什么我们学校一直以来对作弊行为严惩不贷的原因所在。

说到诚信，我还想到了学校“仲明助学金”的例子。“仲明助学金”与其他的奖 助学金不同，它是一种道义贷款性质的助学金，受过资助的同学都知道，凡是符合条件 的申请者，都还要与助学金的基金会签订一份道义契约，这份道义契约是道德约束而并

非法律合同。根据契约，受助者毕业后要从“受惠社会、回报社会”的道义出发，在有 能力偿还时再将助学金归还至基金管理委员会。令人欣慰的是，我们已毕业的受助学生 大部分恪守道德契约，并把这种内心的道德信条转化成为现实行动，很多同学工作后陆 续返还了助学金，为以后的受助同学树立了榜样。我想，这项助学金不仅解决了受助同 学的生活问题，而且也让他们有了一次诚信教育的经历，懂得应该为自己的行为负责，或许这个经历对于他们的人生而言具有更大意义。

3、担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的体现，孙中山先生对大学生“做 大事”的期待，正在于“担当”二字，他亲笔题写的校训中强调“笃行”，意义也在于 此。我们知道一句话，叫做“国家兴亡、匹夫有责”，我们也知道李大钊的话，“铁肩 担道义，妙手著文章”。大学生要敢于接受并承担责任，首先是要有道德心去担 当社会责任，要有爱心去奉献社会。我想举一个我们学校政务学院学生的例子，学院04 级的一位同学患了重病，而且家境拮据，班级的同学得知了这件事，就组织了一次捐助 活动，捐助活动几天内就筹集了上万元。一位该班作为交换学生留英的同学，还将自己 的奖学金全部捐赠出来，但是，受救助的同学知道后却坚决不要，她说自己不能让同学 们为她付出这么多，后来捐赠活动的组织者找到了患病同学的父亲，才最终说服她接受 了这笔捐赠。我是在一个很偶然的机会，从参与这个活动的同学家长那里知道这件事的，我听了以后非常感动，我们的同学多么可爱啊！我想，这其实也体现了我们的学生对 社会的承诺，有爱心、有正义感，才能承担社会责任。

其次，大学生要有能力去担当起社会责任。记得我还在浙大工作时，曾与宝钢有 很多接触，宝钢人事处的干部告诉我，每年都有很多来自不同学校的应届毕业生同时进 厂，在培训过程中，厂方要组织一些活动，就问同学们某某工作谁愿意做，举手的往往 是清华的同学，争着说“我来干、我来干！”我当时就想，这就是清华的学生，他们在 这培训的过程中就能够脱颖而出。今天回头来想想，这种敢于担当、舍我其谁的领袖气 质，正是我们要求大学生们应该具备的品质。

一个有担当有责任心的大学生，进入社会就是社会的建设者，而不是社会发展的 观望者。这种责任心，从大处讲是将自己的发展与社会进步和国家、民族的发展联系在 一起，是一种爱国精神，是一种勇于将责任放在自己肩头的勇气；从小处讲是一种意志 坚韧而富有爱心的精神。如果一个人总是遇事推诿，逃避责任，那么与此同时，他就可 能错过了成就事业的机会，担当和成功是相伴随的，是离开校门后有所建树的基本素质。

对于家庭来说，青年是家族的希望，因为从物种进化的角度，年轻的一代担负着 这个种族继承与繁衍的责任，所以，青年人都被父母亲朋寄予厚望，希望他们能够安身 立命、光宗耀祖。对于国家来说，青年更是国家的希望、民族的希望，青年人肩负着兴 国安邦的使命，梁启超先生说得好，国家的责任，“不在他人，而全在我少年。少年智 则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年 进步则国进步”。因此，在同学们身上，肩负着家国的责任，任重道远。

4、勤奋。勤奋原是学生之为学生的题中之义，本没有太多值得讨论的余地。但我 们面对的现状是，我们的学生在上大学前一定是刻苦学习、拼命读书的，否则是不可能 进得了中山大学的，但一旦进了大学，有一些就松懈了，甚至还有些学生产生了厌学的 情绪。因此，我们还是要强调读书的勤奋。知识的获得和积累是一个长期的过程，如果

不勤奋，一切都无从谈起。这里我想强调的是，如果说在义务教育阶段，我们要提倡给 学生减负，那么在大学阶段，你们已经是成年人，应该自觉的“加负”，主动地去汲取 知识。

我想，这里其实包含了两种态度，一是要“非功利”的读书，一是要“去惰性” 的生活。首先，自觉地勤奋学习应该是一种发自内心深处的“非功利”的求学态度，是 一种脚踏实地的风范，是一种自强不息的品质。与此同时，大学生活自由而多彩，而求 知与读书确实是一件辛苦的事情，因此，同学们还要注意克服惰性，要把读书、尤其是 “非功利”的读书当作一种习惯，成为自己的生活方式，这样才有助于克服惰性的生活。总而言之，勤奋就是好学，是善于学习，一个善于学习的大学生，在学习过程中就会 主动地训练自己从而达至提升自身综合素质的目的。

5、超越。敢于超越，是社会进步、国家强大的要求，中国的发展需要一大批富有 创新精神和创造能力的人才。我们培养的大学生要在国家现代化和社会进步中扮演重要 角色，就必须要有超越意识，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常识。只有敢 于超越，才会产生创造力，才会成为我们常说的“创新型人才”。

还有一点，超越又具有人生态度的意义，如果我们培养的学生，真正具有超越的 意识，遇到各种事情的时候都能够超越世俗，超越个人的利害得失，能够理性、通达地 直接面对内心不愉快的感觉，能够“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人 和事，那么，我们所取得的，就不仅仅是一般意义上的“教书育人”的成就，而是某种 道德上的成就。

6、阳光。同学们应该有所理想，应该胸襟宽广，应该自信向上。孔子说，“君子 坦荡荡，小人长戚戚”，我曾经在一些场合说过，如果要交朋友，千万不要和那些经常 抱怨世事不公，总是觉得人生暗淡的人作朋友，因为这样的人是不会给你阳光和力量的。换一个角度理解这句话的意思，就是说有阳光心态的人会有很多朋友，可以说这是一 个人有所成就的必要条件。

似乎可以这样说，越是担当重大的责任，可能遇到的“麻烦”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻烦，也只能算是“小烦”，如果被这些“小烦”就击退了，当 然更不用说去承担更大的“烦恼”了。比方说，有的人因为失恋了一次，就说看透了感 情；因为找工作失败了几次，就说看透了社会。这种所谓的“看透”，其实是一种老年 人的心态，是消极的态度。西方有一句谚语，叫做“有三岁之翁，有百岁之童”。所以，我在这里说要“阳光”、要“永葆朝气”，没有朝气，只有暮气，那不是一件好事。在座诸位是青年人，更应该有一股蓬勃朝气，那是一种阳光的、向上的、不循规蹈矩的、充满扩张性的精神状态。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。

说到这里，我想起了去年岭南学院毕业的一位女同学，由于骨癌，她从大学一年 级起就开始化疗，但是她始终以乐观的精神支撑着自己，每当有老师同学看望她时，她 总是用充满阳光的笑脸面对，从没有过抱怨生命对她的不公，在治疗的过程中，她曾经 休学过，但只要有可能，她就申请复学。最终，她在大剂量化疗的后遗症中以顽强的意 志完成了大学学业，在去年顺利毕业。我想，她这种对生命的阳光态度正是我们所应该 提倡的。

我想，青年人应该总是能够首先触摸到时代的脉搏，跟上社会前进的脚步，一个 阳光的青年，应该表现出积极的精神面貌，体现出时代发展的特征。另外，我还想强调 体育对于阳光心态的培养。生命在于运动，体育对于一个人的阳光心态的培养是非常重 要的，大学生应该养成对体育的爱好，培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育 活动，这将使你受益终身。

7、职业准备。我曾在一次全校就业工作会议上说过，我们的就业教育应该贯串于 整个大学教育的始终。我们的学生应该有一种切合社会发展要求的职业观，如果大学生 的就业产生困难，对于中国这样国民平均素质较低的国家来说，就是人才的最大浪费。大学生应该在就学期间就不断地重新评价自己，认真考虑自己今后的职业取向，作好充 分的职业准备。

我校的校友、凤凰卫视的主持人马鼎盛就是一个例子，他在我校读历史学，但他 对自己的职业期待则是传媒，因此，他读书时，尤其关注的是军事史的学习，甚至在大 学二年级的时候还组织了一个专门讨论太平天国史的4人读书小组。前些年，已经是著名 的军事评论员的马鼎盛回到了母校，给我们的同学作了两场演讲，题目叫做“中大不比 哈佛的差”，讲如何论证海湾战争美伊军事力量的对比，与哈佛、牛津的专家学者唱反 调，以一个中大本科生的学历打败了世界顶尖大学的博士，预见性地论证了战争的结果。他说，“我为什么不比哈佛的人差，因为中大是个加油站，而且加的油都是环保的，可以循环利用。”他认为，中大的老师、中大的学风和治学传统对他的成长及职业生涯 的影响是深远的，正是超脱地、历史地看待问题，才能够看清事实的真相。

对于中山大学的学生而言，他不应将未来的职业仅仅看作是一个“饭碗”，还应 该看到更崇高的职业使命，看到我们将来所从事的职业是否能够推动社会的进步，我们 大学生的职业期望应调整到与社会进步联系在一起。这与前面所提到的敢于担当的社会 责任心是联系在一起的。以上七点就是我对大学生素质的一些个人看法，或者说 是我所认为的中山大学对人才培养的一个预设目标。既是列举，就一定会有疏漏，但还 是可以对上面几点作个总结，我心目中理想的大学生，应该是一个“文明的现代人”，他们诚信知礼，积极向上，敢于超越，勇于担当，他们顺应时代的发展，善于吸收现代 世界文明，富有开拓进取的创造精神。

总之我想，中山大学培养出来的本科生，尤其应该与众不同，用时下流行的话来 说，你们应该是“社会的精英”。举一个不一定恰当的比喻，大学本科可以说是一个人 的“出身”，因为大学本科阶段是人生知识技能奠基、思维方式形成和人格日趋成熟的 重要时期，在一所名牌大学所受的四年大学教育，完全可以改变一个人，甚至重塑性格。我希望我们中大的学生们都能在中大的学习过程中塑造和完善自己，在自己的血脉中 注入中大精神，并终身以此为荣。同时，我也相信，这样的大学生，才是真正适应中华 民族复兴伟大事业的人才。

正如我曾对院长们说过，各个学院都应该对本学院的特色，对学生培养有一个预 设的目标一样，我想，每一位同学对于大学生的素质都可以而且也应该有自己的理解，有一个自我的期望，但是，我认为，关键并不在于我们的目标内容如何、期望值有多么 高，而是要为实现这个目标去不断实践和努力，我们应该找到适合自己而又行之有效的 途径去实现各自的梦想。那么我们能否实现这个梦想呢，这就是今天我要说的第二个问 题。

二、中大具有培养学生良好素质的精神土壤

也许有人说，大学培养人，无非就是组织大学老师上课、保证学生修满学分、最 终顺利毕业而已。我想，这是对大学、尤其是像我们这样具有大学精神的学校的一种误 解。我刚才说，大学教育可以重新塑造一个人，这绝非仅仅通过进修课程就可以实现的，否则，中山大学就与普通的教学型学校没有区别了。我坚信，中山大学是具有大学精 神的大学，所谓大学精神，应该是大学悠久的历史传统，是厚重的学术积淀，是和谐的 校园氛围和蓬勃的发展趋势。这种精神不可捉摸，但可意会，它时刻在塑造着大学中每 一个人，尤其是像诸位这样可塑性更强的青年学生。

中大的文化传统毫无疑问地具有塑造人格的功能。这里，我不能不谈我们的校训。校训是一所大学精神和大学文化的集中体现，代表着这所学校的终极追求，它可以潜 移默化地影响大学中的每一个人。因此，校训给我们留下的丰富涵义，已经成为我们学 生素质形成的文化基础。我们的校训出自中国儒家经典《礼记?中庸》，原文是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。1924年，孙中山先生为其亲手创办的国立广东 大学题写训词，写下了这十个字，1926年，为纪念故去的创办者，国立广东大学改名为 国立中山大学，而这十字校训则一直沿用至今。

“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训，比较简单的解释就是：要有广博的 学识，能仔细地探究，去谨慎地思考，可以明确地辨别，最后要切实地去实行。这十个 字其实是儒家对于读书、治学、做人的经典诠释，是达到“至善”之境的途径。今天，我不想对此作过多的学理化论述，只想通过几个例子并以我个人的理解来解释一下，这 样让大家对我们校训的内涵有一个更深入、直接的了解。

先说博学。这个很好理解，就是有学问嘛，但怎么样才算有学问呢？我听过钱钟 书与黄永玉之间的一段故事。有一次黄永玉先生画了一幅以凤凰涅槃为寓意的国画，作 为国家送给广岛的礼物，一位国家领导请黄先生说说“凤凰涅槃”的文字根据，他原以 为很简单，但找了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》等典籍，结果都是没有，实在 憋得没办法了，他忽然想到了当时住在隔壁的钱钟书，就打了电话过去，于是钱先生就 在电话里给他解释说，这是郭沫若1921年在自己一首诗中编出来的题目，是三教九流之 外的发明，确实没有地方找出处。但是凤凰跳进火里面再生的故事是有的，在古罗马钱 币上有过浮雕纹样，但却不是罗马的发明，可能是希腊传过去的故事，说不定和埃及和 中国都有点关系，可以去《不列颠百科全书》中文本第三册找找。黄永玉一去找，果然 找到了。

我想，这个例子可算是博学了，但钱钟书先生毕竟和中大没有直接的关系，下面 我想讲五个中大的例子或故事，分别说说中大校训中的“博学、审问、慎思、明辩、笃 行”。

说到博学，我们就自然而然地想到了国学大师陈寅恪先生。陈寅恪是清华研究院 四大导师之一，被公认为是继司马迁和司马光之后中国最杰出的史学家。陈先生的最后 二十年是在中大度过的，晚年他视力不好，几乎失明，住进康乐园后，学校为了保护他，专门在他的住所周围修筑了一圈栅栏，还在门前砌就了一条白色的水泥路，这也是因 为陈寅恪的视力只能辨别浅色而铺设的。陈寅恪故居和那条水泥路都还保存着，大家可 以回南校区康乐园探询一下这些建筑，或许可以体会到与大师之间近距离接触的感觉。

我记得2001年金庸先生来中大访问时，特别提到希望到故居凭吊陈寅恪先生，我还陪同 他满足了这个愿望。

下面说说陈寅恪的博学，有一个例子，陈先生在写他的鸿篇巨著《柳如是别传》 时，眼睛已经看不清东西了，书稿是通过口述，由他的助手帮助撰写而成的。在书中，他总是引经据典，当遇到不确定的问题时，他总可以告诉助手，在他书架的哪一层的哪 一本书中的哪一页，可以找到问题的出处。我想，如果不是对治学抱有强烈的欲望，不 是饱读诗书、博学强记，一般人是不可能做到这一点的。这与钱钟书先生在电话中解释 “凤凰涅槃”的故事可谓异曲同工，应该是对博学最好的诠释了。

说了博学，再说审问。所谓审问，就是仔细地探究，要善于提出问题。什么叫善 于提问，怎么样能够提出好的问题，我认为，只有通过详细地探究，认真地考察才能做 得到。这里我想举一个德国总理施罗德来我校演讲时的例子。2003年，时任德国总理的 施罗德来广州访问，他在中大的怀士堂为我们的学生作了一场演讲。说到怀士堂，这是 我们中大最具标志性的建筑之一，当时德国外交部的官员们在为施罗德演讲选址时还在 考虑应安排在广州还是在成都，在看到了我们的怀士堂并了解到它的历史以后，当即就 决定将演讲地点安排在广州了。现在想想，我还真的佩服他们的眼光，因为就在去年，在国家邮政总局发行的纪念孙中山诞辰140周年的纪念邮票中的第四枚就是中山大学，邮 政总局的设计师们选取的票面内容也是这座怀士堂。据我所知，这是继北大和复旦之后，第三个国内大学登上“国家名片”。

当然，施罗德总理在演讲的时候并不知道这么多故事，但是他对中大还是充满了 兴趣，我记得他在演讲之后说，期待与我们的同学进行热烈的讨论，我当时就特别说明，“请总理阁下亲自指定同学提问”。因为，我相信，中大的学生是能够通过自己的思 考，提出有深度的问题的。事实也确是如此，这些同学的问题提得非常好，涉及到中德 关系、中欧关系，民族历史观的问题，他本人的从政经历等等。但我印象最深刻的还是 我们中大获得国际大专辩论赛冠军的一个成员的问题，他说德国学者海德格尔曾经说过，人要像诗一样地生活，请问总理在繁忙的工作中，如何保持轻松的心态，享受生活？ 施罗德对这个问题非常满意，他十分认可这种生活态度，他说生活中应有美好的因素，什么是美好，要自己去努力寻找，比如他自己就喜欢打网球，并从中体验到了快乐。我 想，这些问题如果不是通过认真思考是不可能提出来的。比方说刚才的问题，我也不曾 知道海德格尔这样的名言，这对我来说也是一种学习，因为我曾经对中大的师生们说过，希望他们学会享受在工作、学习中自我实现带来的快乐，而海德格尔却要人“像诗一 样地生活”，比我的想法更高了一个层次，对我来说，当然也是一种提升。

施罗德总理也对中大学生的提问给予了高度评价，他说“同具有这么广泛知识的 学生交流非常有意义！”而更有说服力的应该是当时陪同来访的外交部官员的评价，他 们说，中大学生提出的问题，不亚于清华学生的水平，这应该是中国最好大学的学生了。

其实，我听到自己的学生提出这些问题，心里也是感到十分欣慰，因为我知道，能否提出高水平的问题是衡量一所大学学生素质的重要标志，从某种程度上说就是代表 了这所学校的水平。所以，去年我来这里与东校区的同学们做讲座的时候，曾开玩笑地 提醒大家不要提肤浅的问题，要提有深度的问题，结果很多人后来就真的不敢站起来提

问了。当然，我是鼓励大家提问的，只是希望你们在提出问题之前，要经过仔细地探究，要让提问的过程同时也成为自己增长知识的过程，这才是我的目的。

“审问”之后说“慎思”，就是要通过自己的思想活动来细致、谨慎地考察、分 析问题，要将所学为己所用。我认为这是十分关键的一个阶段，通过对已知问题的真正 吸收，然后融会贯通，进而进行反思，这是在治学过程中思想的一次飞跃，只有这样，学者才能将“别人的东西”变成“自己的东西”，才有可能对知识有所创新。这里，我 想讲朱熹平教授的例子，可以说是对“慎思”的完美解释。

大家一定知道朱熹平教授与他的伙伴合作破解了“庞加莱猜想”的报道。正如朱 老师自己所说，他是通过对“庞加莱猜想”相关理论的系统研究，运用美俄数学家的理 论方法完证了猜想。他曾说过，国际上很多团队都对“庞加莱猜想”的证明做出了很大 的贡献，特别是俄国数学家，这个猜想的完成，是国际数学界的同行们你一步我一步，共同做出来的。他说自己只是比较幸运，完成了“临门一脚”。

我觉得，用简单的话来说，就是朱熹平教授真正读懂了美国数学家汉密尔顿的东 西，真正读懂了俄国数学家佩雷尔曼的东西，并且吸收成为了自己的知识，这篇论文— —《“庞加莱猜想”暨几何化猜想的完全证明：汉密尔顿－佩雷尔曼理论的应用》，其 实就是用自己的方法说明了运用佩雷尔曼的思路来证明“庞加莱猜想”是行得通的。吸 纳前人思想，融会贯通，然后再有所创新，我想，这就是“慎思”的真正意义吧。

我们校训的第四点是“明辨”，学理越辨越明，不辨就难分真伪，不辨就难分是 非。说到“明辨”，我想举夺得国际大专辩论赛冠军的中大辩论队的例子来说说。先要 弄清楚，此辩非彼辨，也就是说，辩论的“辩”不同于辨别的“辨”，既然不同，为什 么还要举这个例子呢？因为在辩论赛场上，每一轮比赛的辩题都是现场抽签决定正反方 立场的，所以，我们的辩论队在准备比赛的时候，并不是简单地站在正方或反方的立场 来准备比赛，因为那样最多就只有50％的获胜机会。如何才能做必胜的准备呢，那就是 必须认真分析每一场比赛的辩题，通过透彻的分析而让自己具备驾驭问题的能力，这样 在比赛中，无论抽取到何种立场的辩题，都会处“辩”不惊。因此，要“辩论”，必先 “辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必胜的把握。也正是如此，我们的辩论队才 能披荆斩棘，夺得全国大专辩论赛的冠军，继而摘得国际大专辩论赛的冠军。总之，我 觉得正是运用了“明辨”的方法，才有了中大辩论队夺取世界冠军的成绩。

说完了“学、问、思、辨”，最后还要落实到“行”，可以说“笃行”是治学的 最后阶段。“笃”有踏踏实实，坚持不懈的意思，只有实践所学的知识，做到“知行合 一”，才能对社会有所贡献，从而体现人生的价值。我想了一下，在中大，“笃行”的 例子还是有很多的，这里我就讲一件我亲身经历的事情。去年，我到湛江一家很有名的 海产养殖企业参观，这家企业与我们的生科院建立了长期良好的合作关系，我们的研究 成果应用在养殖技术上取得了非常好的效益。记得那次我一走进那里的养殖基地，就有 几个渔民样子的年轻人冲着我微笑，说“黄校长好”，我还十分“得意”，以为连湛江 的“渔民”都认识我这个校长，谁知等到他们报了家门以后才知道，原来这几位年轻人 是中大的动物学专业的博士生，他们长期沉在企业里，为企业解决技术上的问题，风吹 日晒，看上去好像和渔民没什么两样，以至于他们有次返回学校，还被门口的学校保安 误认为是外来闲杂人员，拒绝他们进校。此外还有五六位我们的教授，每个月至少会有 两三次到企业去工作，我觉得他们真的很了不起。还有一个例子，也是几位生科院的教

授，他们常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地区从事虫草的人工养殖试验，去年暑假 我去看望过他们，那里环境十分艰苦，每天要驱车几个小时往返于驻地和养殖基地之间，还要承受高原反应给身体带来的不适，现在，他们的工作已经取得了重要进展。国家 提出对西藏的支持要变“输血”为“造血”，我想，我们这些教授从事的就是一项“造 血工程”，因为他们的工作不仅可以改善当地因挖掘虫草而破坏的环境，更可以提高当 地人民的生活水平。请大家想想，什么是“笃行”，我觉得这些教授及其学生们的行动 就是最好的诠释。

同学们，我们的校训体现了大学求知、求真、求善的道德感和贡献社会的使命感，这里面闪耀着大学精神的光芒。校训为我们指明了读书、治学、做人的途径，如果我 们能够体会到“学问思辨行”其中的逻辑意义，真正做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，那么也就可以“修身、齐家、治国、平天下”了，如真能如此，那么我们的学 生培养目的也就达到了。

我想，中山大学已经形成了一个良好的文化传统，这是中山先生和学校的先贤们 给我们留下的宝贵财富，值得我们每一个中大人珍惜和传承。然而，在传统之外，我们 大学还需要宽松和谐的学术氛围、蓬勃向上的发展态势以及以人为本的管理理念，这是 我们所有中大人都应为之努力的目标。我想，这个目标，大学的管理者尤其应该重视，因为大学作为一个学术共同体，教师和学生无疑是主体，学校制定一切规章、制度都应 以发展学术、尊重教师、善待学生为出发点，必须要以培养学生、培养人才为轴心。

当然，大学的管理不仅是保证大学课程的设置，还要为同学们营造良好的文化环 境，例如，这次在东校区举行的“我与校区共成长”的植树活动，就是在校长办公会议 上讨论通过的。学校认为，植树不仅是美化生活环境的活动，更可以让同学们产生热爱 母校、热爱生活的感情，我从来不认为爱校甚至爱国仅是个口号，爱校也好、爱国也好，从来都是具体的，是要通过培养对母校、对国家的感情而逐渐形成的。当然，植树仅 仅是一种形式，我们希望同学们都能够亲自动手，当你们的汗水浸入到这块土地之后，你们也就自然对它产生情感，在你们毕业之后，这将成为大家美好的回忆。更重要的是，你们的行动也将被定格在中山大学的记忆之中。

最后，我想针对大学排名的问题谈谈自己的看法。我想，这的确是一个比较现实 的问题。大学的发展是要有一个目标，但大学排名只能部分地说明问题，而且他们的测 量指标和评价体系也不一定很科学。我相信我们中大是在向前发展的，而且是稳定地前 进，但是别人也在发展，否则中国的高等教育整体水平就要下滑了。可喜的是，我们现 在有很多重要指标都是比较好的，比如近年新晋的长江学者、杰青、甚至院士的情况都 较理想，近年入选百篇优博的形势也很好，说明我们的师资队伍建设、人才培养质量水平是高的。我觉得，大学的发展，校长负有最重要的责任，但是，中大的希望更是在于 大学中每一位老师、每一位同学的努力，当然也就包括在座诸位。如果大家都能认为这 个学校是值得我为之热爱的，愿意为学校的发展而付出努力、为之奋斗，我们的学校就 一定会因你们的努力而发展、而进步。总之，我们不能浮躁地看待大学排名，中大的发 展就在于你我他、在于我们共同的努力。

同学们，今天我所讲的算是个漫谈，但其中有一条主线，也是我的一个期望，就 是中山大学的学生应该具有怎样的素质，中山先生说，“学生要立志做大事”，对于什 么是“做大事”，他说“专心做一件事，帮助国家变富强。”我的理解是，我们专心做

一件有意义的事，就是在做大事，就会对国家、对社会有所贡献，这也可以说是大学培 养人才的终极目的。

总之，我希望同学们能够传承中山大学的精神，继承中山大学的血脉，要葆有蓬 勃向上的朝气，成为一个有责任感和使命感的人，而最终成为社会的栋梁之才，这就是 我作为校长对心目中学生的期望。我想今天就讲到这里吧，希望能够与大家共勉。

谢谢大家。

第五篇：作文：我心目中的和谐社会

我心目中的和谐社会

当我写下这个题目后，我便开始苦想连篇，我心目中的和谐社会到底是怎么样的呢？这个问题就连我自己也不敢回答，因为这是一个看是简单却让我我不知道从哪下笔从哪何谈起的问题。

昨天在朋友的博客上看到了一篇名为“现实的社会”的日记，日记中有60张图片，每张图片下面有短短的几行字，图片都是一些生活在社会底层的人民的生活照：一位女孩在街边蹲着，用手抓起地上的冷饭，张大嘴巴准备吃；一位小男孩在擦鞋贩的顾客椅上，他的母亲就站在他旁边，为这位小男孩擦鞋的是与他差不多年龄的擦鞋贩的儿子；在某镇的一个残疾人援助所门上有一行大大的字“关心老拖病残的人”，几个负责人就坐在门口打扑克，一位没有双腿的老人在门前爬过，他们却视而不见„„

回望过去，古人早以构造出了心目的和谐社会，陶渊明作品 《桃花源记》；柏拉图的《理想国》；托马斯·莫尔的《乌托邦》„„似乎在很久以前，人类就开始追求一个和谐的社会，知道今天，我们还在不断的追求„„

什么是和谐的社会？孔子在《大道之行也》中写到：“ 大道之行也，夫下为公，选贤与能，讲信修睦，帮人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡，孤独，废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”在百度百科中给和谐社会下了这样一个定义：真正理想的社会应该是这样，在这样的社会里，有完善的法制，生产力高度发展，人人安居乐业，都充分享有自由，平等的权益，可以从事自己喜欢的职业，每个人都可以得到全面的发展。一切重要的活动都遵循 公平，公开，公正，民主的原则，人人都充分享有民主的权益。我心目中的和谐社会是一个人与自然和谐，人与人和谐，没有战争，没有国界，的社会。

但是“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法，我们不可能令每个人都那么大公无私，他们都有自己对善恶的判断，每个人都可以认为自己的行为是正义的，就如战争的双方都不会认为自己是恶人，而是打着正义的旗帜，这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一。我们在以为追求和谐社会的同时，也要与现实连接起来，毕竟人是有七情六欲的人物，不可能每个

人都会完全一样，我们要在和谐社会与显示社会中找到一个平衡点，努力创建更和谐的社会。

随着人类社会的不断进步，生产力不断提高，经济发展的浪潮已经波及全球。当今世界，和平是发展的主流。人类的文明在不断取代邪恶与战争，人们向往民主自由、和睦相处，反对战争建立一个和谐世界已经是世界人类历史的发展潮流。社会主义和谐中国将按照科学发展观的理论为积极构建和谐世界而努力奋斗！我深信在这个社会总将到来，带领人类进入另一个文明阶段。