为什么西游记称不上四大名著？（xiexiebang推荐）

第一篇：为什么西游记称不上四大名著？（xiexiebang推荐）

为什么西游记称不上四大名著？

而著名文学批评家金圣叹从纯文艺的角度评判的六才子书是《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》和《西厢记》，后来的毛宗岗父子在此基础上加入了《三国演义》，将其尊为第一，再又过了几十年明清小说界的BOSS《红楼梦》出场，奠定了文学家心目中的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》（注意不是《西游记》。）

在这里很多朋友可能会质疑，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》都是小说，《西厢记》是戏剧，将《西厢记》与三部小说并列不太合适，但是这里讲的是四大名著，并不是四大小说。或许也是因为《西厢记》的体裁问题，后来的“西”渐渐演变成了《西游记》，成为了现在的中国古代四大名著。

为什么我说《西游记》称不上四大名著，其一是作者问题。吴承恩荣幸成为《西游记》的作者是近几十年的事情，事实上至今对于《西游记》的作者存有势均力敌的两派，即“挺吴派”和“倒吴派”，顺便说说鄙人也是一名坚定的“倒吴派”。当然，事实上对于四大名著的作者问题都有说不清道不明的关系，比如《红楼梦》作者曹雪芹到底写到哪里，通行本《红楼梦》比较流行的说法是前八十回为曹雪芹所写，后四十回为高鹗狗尾续貂之作。前几年有些红学家认为曹雪芹原版《红楼梦》应该是一百零八回，只可惜曹雪芹未写完就去世了，留下了个残本，残本后面二十八回被续写者篡改了。而《水浒传》也存在是施耐庵与罗贯中合著的说法。当然，仅仅因为作者缘故就革除《西游记》四大名著的头衔理由似乎有点不充分，《西游记》特殊就特殊在它极有可能不是一个人写的，而是一群人写的，注意这里的用词，是一群人，不是两三个。

为什么说是一群人，《西游记》的断代感尤其强烈。《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》无论是一人还是合著亦或是前人未完成后人续补，到底还有个整体性，其中《三国演义》整体性最强，所以《三国演义》也是四大名著中唯一对作者没有疑议的小说。《水浒传》整体性要次之，后面征方腊的内容在一些版本的《水浒传》中并没有，而《红楼梦》的整体性就更加差些，对于后四十回各个人物的结局红学家们一直持有不同的看法，诸如林黛玉最后应该是溺死，贾宝玉薛宝钗最后没有孩子，贾府没能够家道复兴等等。而《西游记》可以说是一朵奇葩，对于它的疑议从第八回就开始了，前七回大闹天宫，写得清新脱俗，十分精妙，即使把它独立出来看也无妨，著名动画片《大闹天宫》取的就是《西游记》前七回。八到十二回共六回承上启下（这里讲的六回还包括一个附录：陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本，在一些版本的《西游记》中没有，所以是五加一回），这六回交代取经起因，写得十分混乱，《西游记》诸多不能自圆其说的矛盾点也自此开始。后面八十七回剧情拖沓，多有重复，其中矛盾点更加多。尤其是后面八十七回，其中文笔风格迥异，水平年代参差不齐，有一种《一千零一夜》的感觉，里面随便添一个少一个都无妨大雅。

心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明中，孙悟空和文殊菩萨已经收伏过一次青狮，而到了第七十四回 长庚传报魔头狠，行者施为变化能中孙悟空又一次碰到了文殊菩萨的青狮坐骑。看来文殊菩萨的青狮还特别有做妖怪的癖好，被孙行者教训过一次后还本性不改，又到下界为妖去了。

如果说上面的例子还可以用吴承恩是一个极度粗心的作家来解释的话，那么对于《西游记》主角的性格前后不一致可是实在说不过去了。孙悟空给大家的印象是一个以瓜果为食，1

不曾动荤腥的野猴子，而在《西游记》第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王中孙悟空那句：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”把孙悟空写成了一个不折不扣的食人族，饮食癖好的差距也太大了吧。而唐玄奘前四难在附录章节中有所提及，说唐僧曾经手刃过仇敌。唐僧曾经手刃过仇敌？而且还是将仇敌开膛破肚，剖心挖肝，就这样一个人在以后取经的过程中还扫地恐伤蝼蚁命，落差不免也忒大了点吧。

其实在整部《西游记》中还有一个很重要的人物，其重要程度和《红楼梦》中的警幻仙子不分上下，那就是乌巢禅师。不知道为什么，86版西游记以及其后所有版本都把这么一个重要的人物给漏掉了，直到现在张版西游记再次把乌巢禅师一带而过。乌巢禅师为什么重要，因为他和警幻仙子一样有预言功能，他的一席话将唐僧师徒四人今后的行程中将会遇到的劫难给列举了出来。大家都知道《红楼梦》中金陵十二钗的判词和十二支曲词很重要，因为它将全书后面主要人物的命运都做了规划，如今很多红学家研究《红楼梦》人物命运结局依托的也是这些判词判曲。而大多数人在看《西游记》的时候都会把乌巢禅师忽略，原因很简单，乌巢禅师的预言并不灵验，他说的很多妖魔鬼怪在后面的《西游记》中无迹可寻，而其他一些很重要的劫难也未能体现在乌巢禅师的预言诗里，比如牛魔王，这么厉害的一个大BOSS乌巢禅师竟然没有预言到，这预言水平也着实太差了吧。

于是这里又出了一个问题，既然乌巢禅师的预言水准这么差，《西游记》为什么还要把乌巢禅师放在书里，难道真是因为第十九回收八戒占了太多篇幅，而后面的黄风怪挤到这一回里又不合适，所以添了个无用禅师来凑字数吗？这个理论显然是不能成立的，唯一合理的解释就是乌巢禅师的预言诗确实是一个总纲，但是后面的内容由于有太多不同年代的不同的人等完成，没能很好的扣住这个总纲，所以才导致有些重要的妖怪没出现，还有一些重要的妖怪没进诗里去。

所以我这里说《西游记》不是由一个或是少数两三个人完成的，而是由一群人完成的，而且还是很粗糙的完成了，所以才会出现诸如龙王名字混淆，文殊菩萨的青狮坐骑两次下凡为妖的事情。

《西游记》的作者问题直接地影响到了西游记称不上四大名著的其他理由，比如文笔掺杂。《西游记》是四大名著里面唯一一部前后文笔风格水准根本迥异的作品，用大杂烩来形容《西游记》的的文笔再准确不过了，其中水准高的如前七回，那是脍炙人口、百读不厌，而另外一些水准低的，如第六十四回 荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗，实在是让人大跌眼镜。如果说这种文笔水平的问题只是和《红楼梦》一样，前面八十回水准很高，后面四十回略有逊色，那还可以原谅，毕竟后人与曹雪芹存在着差距，后面四十回写得不好，看到八十回不看就罢了，这样不影响到曹雪芹和《红楼梦》的完美形象。但是《西游记》的文笔问题却是在书中的中间章节突然来那么几回，然后又回归正常，然后再掺杂几段劣质章节，难怪有一些激进的“倒吴派”认为整部《西游记》就只有前七回是吴承恩写的，后面都不是他的作品。

文笔的参差不齐如何解决？估计《西游记》的总编看到众人东一榔头西一棒子的成品之后也是十分苦恼，于是他想出了一个绝好的办法，那就是讲玄。《西游记》本来就是神话故事，讲的是玄乎的东西，既然如此那何不就将《西游记》的故事讲得更加玄乎一些，于是一

个玄乎到邪门的《西游记》诞生了。看过《西游记》的人一个很大的疑问就是五百年前大闹天宫的齐天大圣怎么到了凡间屡屡被小怪所困，时不时的还有去天上请那些曾经被自己打败过的神仙帮忙。而五百年前孙悟空大闹天宫的时候那些像龟孙子一样神仙到了凡间反倒是各有各的法宝，论法力神通不比孙悟空差，难不成五百年里这些神仙们响应了中央政府的号召，一个个潜心修习，把自己和孙悟空的差距给弥补过来了？一个很重要的差别就是《西游记》五百年前的故事中这些神仙诸佛都很有自己的个性，而到了五百年后的取经阶段，这些神仙就变得玄乎起来，都学会了卖起了关子。“玄”就是前七回和后八十七回之间的区别，《西游记》后面八十七回讲得越玄，大家就越不会注意到这文笔的细节，反正都是云里雾里，一概昏昏而过了。这里我不得不说，西游记的总编估计和庄子有得一拼，要是生在春秋战国时期，那也是一个响当当的道家人物。而《西游记》讲玄也牺牲了它的思想价值，这就是《西游记》称不上四大名著的第三个原因。

文章写道这里，想必大家也对《西游记》有了一个更加不同的印象。当然，如今的很多学者并不研究《西游记》本身，而是大谈特谈《西游记》的办公室文化，这或许是《西游记》的第四宗罪，也是当今更加势利的社会的悲哀。鄙人看书都有一个特点，那就是泛泛而看，即使深入研究也是研究作品本身，不去做过多的联系。无论《西游记》作者是不是吴承恩，亦或是吴承恩后面的其他人等，他们时代写的《西游记》都是适应他们时代的价值观，用当今社会的思想牵强附会未免太过无聊，就用一句话来说，明清时候的人有办公室文化的概念吗？当然，如果有一个编剧把《西游记》改编成办公室版，那么我只能说这个人是个才子，但作为学者这样研究是颇有问题的。牢骚的话太多了，中国文化博大精深，我们都是其中的九牛一毛，很多谜团也许永远也无法解开，当代人只能凭借自己的发现去揣测，希望凭借着更多更加科学的发现，我们能够尽我们所能去解开这些谜团。

第二篇：西游记四大名著读书笔记

西游记四大名著读书笔记

西游记四大名著读书笔记1

三月份老师给我们推荐了四大名著之一吴承恩先生写的《西游记》，当我拿到这本书时心情澎湃，因为我在小时候从电视里已经领略过它的风采和魅力。

这门书主要描写了几个人物：爱机智勇敢、打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观世音菩萨，和蔼可亲、心地善良的唐僧，法力无边的如来佛祖，能管住世界万物的玉皇大帝，还有炼金丹的太上老君以及想下雨就下雨的四大龙王。其中我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为他敢恨敢爱、机灵勇敢。当我坐在桌前细细品味故事内容时，我的心像滚滚奔流的长江水激动不已，瞬间我被书中的故事情节深深的吸引了。

《西游记》的第十二章《平顶山窃宝》最让我喜欢，故事说的是：师徒四人离开宝象国继续向起走，来到平顶山，山中有一个洞，洞中住着两个妖怪，一个金角大王、一个银角大王，银角大王有一把七星宝剑，金角大王有一个宝葫芦和一根晃金绳，在打斗中唐僧、八戒、沙和尚师徒三人被妖怪抓进洞中，孙悟空在洞外用他的聪明才智多次化名“孙行者”、“者行孙”、“行者孙”与妖怪周旋，孙大圣趁机混进洞中用假葫芦把金角大王的真宝葫芦换了出来，在洞外挑战，把银角大王和金角大王装进了宝葫芦，这时太上老君驾云来到，原来这个宝葫芦是装仙丹用的，宝扇是煽火用的，金银两大王则是老君的看炉子的两个童子，他们偷走了葫芦和扇子在这里称王称霸。大圣碍于面子让老君把两位童子带回天宫。

通过读《西游记》这本书，我明白了：一个人要实现自己的梦想，就要持之以恒、创新思路、坚持不懈、勤奋努力，要有咬定青山不放松的韧劲、不达目的不罢休的倔劲，要像他们师徒四人一样，历经千辛万苦，度过九九八十一难，终于换得了真经，四仙一马还被封了佛。

老师经常对我们说：读一本好书，就是与高尚的人说话。今天，我拜读了吴承恩先生写的《西游记》，就等于与吴老进行了一次心与心的交流，我从内心里喜欢这本名著，今后我要利用好时间，把这本名著读熟、读透，吸取书中精华，扩宽自己的知识面，为日后走上社会打下坚实的基础。

西游记四大名著读书笔记2

人生不是一次旅行，而是一个风云莫测的战场。时时充满威胁，处处危机四伏。当自己的弹打光了，食物耗尽了，体力干枯了时，在不远的山头上又冲出了连绵不绝的敌人。那种绝望与无助的感觉我知道有多么崩溃人心，但崩溃是不允许的。我们有家人，有朋友，有爱的人，不能这样就轻易倒下。就像唐僧一样，不放弃、不舍弃、不抛弃，他用自己不屈的信念引领着徒弟们走向胜利。对，他是爱哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身躯中蕴含着伟大的灵魂。他们虽然不勇猛，但是坚韧。他们不速战速决，但会稳扎稳打绝不退后。无论我们是不是行驶在茫茫大海的孤舟，既然已经开始了，我们就没有理由不去拼搏，我们只有一直向前冲。不管前途有多少黑暗，途中隐藏的暗礁有多少，空中的风暴有多猛烈，我们只有让自己的生命变得更有价值，而不是怀着一个懦弱、退缩的丑陋灵魂。对于那些一遇到困难就退后的人，我只想对他们说一句：“你们从什么时候开始迷失自己的？”

“朋友”，是我们人生中的一种存在。我们应该乐于施善，广交朋友。在这方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取经这条漫漫长路上，他途经的每一个国家、每一座村庄、每一个家庭甚至每一位路人，他都尽自己最大的努力去帮助他们。我觉得没有任何一种方式比帮助他人更有意义，雷锋就告诉了我们这一点，我们人生的意义就体现在这其中：用自己有限的生命，无限的为人民服务。

总感觉西天取经这一过程等同于我们人的一生。从初出茅庐到略有小成再到历经艰辛最后到马到成功，不是像极了我们人生吗？但有些人的结局却不是马到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲剧）草草收场。在我们人的一生中，有坎坷、有悲欢、有离合。期间我们可能会悲叹、会逃避、会倒下。但我们必须面对，必须接受，必须坚强。只有这样我们才能幸福，才能欢笑，才能死而无憾。

一点都不夸张，一点都不好笑。人生就是《西游记》，《西游记》就是人生。只有做到：大师兄的执着勇敢，二师兄的知错就改，三师兄的是非分明以及师父的乐于助人，我们的一生才能算真正的完结。不是做给别人看的，是自豪给自己看的。当你吁最后一口气时能够有一组绚丽的走马灯；当自己灵魂站在天堂时，对着自己躺在大地中的身体也能无悔的露出会心的微笑。

西游记四大名著读书笔记3

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”这是多么贴切的比喻呀！

我最近就读了一本有名的书籍，吴承恩写的《西游记》，它讲述了这样一个神话故事：从前东胜傲来国有座花果山，山上有块神石裂开，生出一个石猴，本领高强，不满玉帝册封的小官，大闹天宫，但被如来压在五行山下五百年，被途径的东土取经的唐僧救出，收为徒弟，取名孙悟空，后来唐僧又陆续收了沙僧与猪八戒，师徒四人历经九九八十一难，克服艰险，取得了真经。

读完这本书以后，对于唐僧这个人印象深刻，他仁慈善良，长得也一表人才，可是他愚昧没本事，还听不进别人的意见，由此生出不少事端。比如：师徒四人途径一座大山，遇到骷髅修炼成精的白骨精，白骨精为了长生不老，想吃唐僧肉，幻化成一个送饭的小姑娘，不巧被火眼金睛的孙悟空识破，一棍子打死，其实妖精已经逃走，唐僧哪知是计，根本听不进孙悟空的解释，才是念紧箍咒惩罚孙悟空，并把他赶走。很快他们师徒三人被白骨精抓走，真是害人害己呀。

这些事情告诉我们，在学习知识的过程中，多听取老师或专家的.知识讲解与学习技巧，仔细消化吸收，学习上才能少走弯路。如果不懂装懂，听不进别人好的意见，必成井底之蛙，害人害己。历史上这样的事例也比比皆是，春秋吴国夫差灭了楚国，楚王勾践佯装投降，忠臣伍子胥看出并劝说夫差杀勾践，可是夫差根本听不进去，还听信了奸臣诬陷伍子胥造反的谗言，逼迫伍子胥自杀。果不其然，伍子胥死后九年，吴国被勾践消灭。

西游记四大名著读书笔记4

《西游记》是明代吴承恩写的是一部神话小说，是四大名著小说之一，师徒四人历尽千辛万苦最终取得了真经。

这本书描写了师徒四人取经的艰难，这本书有专门降妖魔的孙悟空和好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙悟净，还有一心向佛的唐僧。在书中，作者运用了大量的修辞手法，而这本书是写的他对封建社会和现实的不满。

让我印象最深的片段是，孙悟空三打白骨精的那一段，孙悟空为了保护唐僧西天取经，识破白骨精的阴谋，一次又一次的想把他打死，可是由于猪八戒的谗言，和唐僧的阻拦，三次都让白骨精逃掉了，后来唐僧还把孙悟空赶跑了。结果唐僧被白骨精抓走了，还想请自己的母亲一起来吃唐僧肉。猪八戒打不过白骨精，只好跑到花果山来求助孙悟空。孙悟空不计前嫌，去救师傅。

唐僧历尽千辛万苦，最终取到了真经。孙悟空收起了他的顽猴烈性，拥有了斗战胜佛的称号。沙僧一路上勤勤恳恳，成为了金身罗汉。但只有猪八戒，一事无成。我想是猪八戒，好吃懒做，在取经路上，遇到困难就嚷嚷着要散伙，而且还经常耍小聪明，爱占小便宜。

西游记四大名著读书笔记5

读了《西游记》我深有感触，文中离奇曲折的情节和唐僧师徒的经历给我留下了深刻的印象。

《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

从一些实际的例子可以看出，这四个人物形象各有各的特点：唐僧——诚心向佛、品格端正；孙悟空——正义大胆、本领高超；猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功；猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律；白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤；师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我想到了他们的执着、不畏艰险的精神。这是一种值得我们学习的精神。

总之，读了这部书，我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。

西游记四大名著读书笔记6

《西游记》是我国的四大名著之一，是明代小说家吴承恩的作品。这几天，我把古白话文版《西游记》“啃”了下来，下面和大家分享一下。

《西游记》主要讲述唐僧和他的三个徒弟去西天取经的故事。他们经历了一共“九九八十一难”才取得真经。真可谓是经历了千难万险!但是，他们师徒四人虽然经历了那么多磨难，却没有放弃取经的念头，他们不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且还经常帮助他人，真令人敬佩。他们心中有一股力量在不停的流动，也正是这股力量使他们把取经这件事坚持到底。

《西游记》中给我印象最深的就是“三打白骨精”这一章。师徒四人经过一座山，前方出现了一个少女，孙悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒将她打死，可善良的唐僧却误认为悟空伤害了百姓，经过悟空劝说后，原谅了悟空。之后，白骨精又变成了一位老太太，说自己的女儿出去为何还不回来。孙悟空再次认出是妖怪，将其打死。唐僧发怒坚持把悟空赶走，经八戒和沙僧劝说，才勉强将其留下。走过一段路后，他们再次遇到了白骨精变成的老爷爷，询问老太太和女儿的去向，唐僧听后深信不疑，终将悟空赶走了。随后，唐僧和八戒被白骨精的两个手下骗到了白骨洞。无奈之下，沙僧只好来找悟空帮忙。悟空听说白骨精的母亲来吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模样，进入洞穴，消灭了白骨精，救出了师傅和师兄，回到了师傅身边。

读了《西游记》，我明白了一个道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是吗?师徒四人就是靠心中的这股力量而坚持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都产生过放弃的念头，但是，正是他们心底的那股坚韧，支持他们克服困难和杂念，最终取得了成功。我想，我们也应该有这种持之以恒，坚韧不拔的念头和力量，这样我们就可以品尝到劳动后的甜甜果子了。

再说说作品，《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。

《西游记》——一本好书，推荐给你!

西游记四大名著读书笔记7

我读了一本书，名叫《西游记》，它的作者是明朝的罗贯中。《西游记》是我国四大名著之一，主要讲的是唐僧师徒在去往西天取经的路上经历了九九八十一难，才能取得真经的故事。

书中有着神通广大的孙悟空、贪吃的猪八戒、忠厚老实的沙和尚，还有一心向佛的唐僧。我最喜欢的就是孙悟空了，因为他知错就改，一心一意保护唐僧到西天取经。虽然在取经过程中他犯过错误，但他知错就改，我很欣赏他这种精神。还有一个原因，就是孙悟空很聪明，凡事都动脑想过，不像某些人那么鲁莽，做事不经大脑，就决定了。孙悟空还很正直，在坏人面前宁死不屈，这种精神也值得我们学习！

在这本书中，我学到了许多道理，比如：只有我们团结友爱才能完成任务；做事要动脑筋，否则就会一事无成；面对敌人要宁死不屈等等。在这本书中我真是收获不小呀！

对了，《西游记》这本书不看会后悔的，看了会增加我们的知识，不看这份知识你就收获不到了。

读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽；我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。（周静琪）

西游记四大名著读书笔记8

近来几天，我重读了《西游记》，它由吴承恩所著，是为我国第一本浪漫主义长篇回体小说。

最近我又重读了一遍，在兴奋与欢欣中，我又铲到了新的矿脉。

一、反抗精神

这次重读，当我读孙悟空大闹天宫，当我正为孙悟空高超的武艺暗暗喝彩时，我忽然想到：孙悟空这种行为不正代表了一种敢与抗争敢与质疑的反抗精神吗？

我认为这种反抗精神十分重要。他有助于我们发现新事物，就像大名鼎鼎的物理学家伽利略，当时的人们认为重的物体下落快，但伽利略站了出来，他大胆的质疑，并做了实验来证明。如果不是这种对权威与世俗的反抗精神，他也不会有那么的成就。

二、妖魔大都与神有关

读着读着，我发现：整本书里的妖怪基本与神有关，在孙悟空要将其打死时，他们便站出来。

我认为这是在讽剌当时的社会，孙悟空代表铁面无私，忧国忧民的清官，而妖怪代表为祸一方的恶霸，而神则代表朝廷，作者讽刺朝廷不公没有惩恶扬善，反而助纣为虐。

三、独立思考

在《西游记》中，孙悟空几次找死妖怪都被唐僧错怪，而唐僧之所以这关，是因为听了八戒的话，这一点提醒我们：不要轻听信于他人，我们应该有独立思考的能力。

这一次重读《西游记》让我感到了中华文化之博大精深，许多其中深意，都要你细细品位细细体会，同时我也真正明白了“温故而知新，可以为师矣”的道理。

西游记四大名著读书笔记9

《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，作者吴承恩。作品共一百回，六十万余字，叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。内容分三大部分：第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

我的感想：

唐僧太笨，老是认不清谁是妖怪;猪八戒又馋又懒，除了吃就是睡，还老是被妖怪捉去煮;沙僧也笨，老是说：“大师兄、二师兄，师-父又被妖怪捉走了！”他自己也常被妖怪捉，光等孙悟空来救。在这本书里，我最喜欢孙悟空，能飞，能变，非常厉害，哪一次都是他去打妖怪，保护别人。我觉得做人就应该像孙悟空那样，努力奋斗，战胜一切困难，然后还要真诚地帮助别人，不怕吃苦，不怕被师-父骂。

西游记四大名著读书笔记10

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。

这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种.种看法。

他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。

不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。

其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。

我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!

《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名著之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!

西游记四大名著读书笔记11

《西游记》作为四大名著之一，主要讲述了：唐僧师徒四人，经历九九八十一难，一路艰辛忐忑，碰到了不少的妖魔鬼怪，其中也不乏有神仙对他们的考验，但最终取得了真经，修成正果。

《西游记》主要人物有勇敢调皮的孙悟空，吃苦耐劳的沙僧，有憨厚可爱，贪恋美色的猪八戒，有诚性向佛，顽固执着的唐僧，有任劳任怨的白龙马。但其中我最喜欢的人物是——孙悟空。

孙悟空是从石头里蹦出来的，师从菩提祖师，学会了七十二变，筋斗云等技能;从东海龙宫抢夺到定海神针——如意精箍棒作为武器;偷吃太上老君的仙丹，练成了金刚之躯;又太上老君的炼丹炉里待了七七四十九天，大难不死，反而练就了火眼金睛;后来在与如来佛祖的斗法中被压在五行山下五百年，后来经观世音菩萨的点化，保护唐僧西天取经，最后修得正果，被封为“斗战胜佛”。有人人物他桀骜不存，难以管教。但是在大闹天宫中表现了他的斗争精神;三打白骨精中表现了他重情重义，十分有智慧;在他被师傅唐僧赶走之后，知道他有危险有赶回来救唐僧又可以看出来他十分的善良。

但《西游记》这本书最吸引我的地方是每一个人无论是神是神还是妖怪，他都有人的情感。“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”——天庭二十八星宿中奎木狼在天庭的时候与百花仙子相爱，后来百花仙子投胎转世成百花国公主，奎木狼下凡化为妖怪，掳走因转世失去记忆百花国公主也是因为对百花仙子的爱。

这本书作为名著，有许许多多吸引我们的地方。并且教我们以道理：在以后的学习生涯中，会遇到许许多多大大小小的困难，但不要气馁，不要退缩，要迎难而上，永远保持一颗坚持不懈的心，这样你将会取得人生的真经。

西游记四大名著读书笔记12

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。

“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

西游记四大名著读书笔记13

《西游记》是我最爱看的一本神话故事书，也是中国“四大名著”之一。这本书是明代小说家吴承恩所著。全书共100回60余万字，每一回目以整齐对偶展现。《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净四人西天取经的故事。师徒四人一路降妖伏魔，历经艰难险阻，经历了九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果。

书中，让我印象最深的人物是孙悟空。孙悟空又叫孙行者，是唐僧的大徒弟，他随身携带如意金箍棒，能大能小，随心变。他还会72变，能腾云驾雾，有着一双火眼金星，能看出妖魔鬼怪的伪装。他一个筋斗就能翻十万八千里，自称齐天大圣，功夫了得。我最喜欢的人物是沙悟净。沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，他随身携带的兵器是降妖宝杖。他是唐僧在流沙河收的徒弟，原是天庭中的卷帘大将，失手打碎玻璃盏被贬下凡间，盘踞在流沙河。沙悟净态度随和、任劳任怨，尽职尽责助唐僧取经。我最不喜欢猪八戒，它好吃懒做、胆小如鼠，还禁不住诱惑。我也不怎么喜欢唐僧，他每天唠唠叨叨，没完没了。

今年寒假，我又重读了《西游记》。这次读完这本书，我又有了不同的感受，我更喜欢唐僧了。唐僧本就是个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒弟有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停唠叨。大概他也坚信滴水穿石的道理，也正是这一路上的奔波和唠叨，让顽皮骄傲的石猴、任劳任怨的沙僧和好吃懒做的八戒都能够坚持到达西天，求得正果。

《西游记》虽然是本神话故事书，但在现实中却很有意义。它告诉我，要想做成一件事，首先必须不怕艰苦，要付出努力；其次，还要和同伴互帮互助，取长补短，才能发挥最大的优势，取得成功。

西游记四大名著读书笔记14

《西游记》是中国四大名著之一，它的作者是伟大的小说家吴承恩。

本书根据南宋话本《大唐三藏取经诗话》，名间流传的唐僧取经的故事和一些平话、杂剧综合加工、大胆想象，创造而成。本书主要歌颂了孙悟空同邪恶和困难作斗争的勇敢、坚毅;同时表现了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;猪八戒的憨厚、自私、可笑。作品运用积极浪漫主义的创作方法，描绘出神奇的幻想图画，反映了人民的理想、意志和愿望。故事离奇曲折、变化多端，人物形象活灵活现，语言生动诙谐，是我国青少年最优秀的读物之一。

愿这本《西游记》能够成为少年儿童的阅读精品，丰富我们的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文学的无穷魅力。

西游记四大名著读书笔记15

第一次读《西游记》时，是幼儿园的时候，那时候看的是漫画版的。

这次再读，这是简版的，文字多了，读起来挺好看的。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。

最后说说我最喜欢的是孙悟空，他善良、调皮、机灵、法力无边、在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

第三篇：四大名著《西游记》读后感

四大名著《西游记》读后感

四大名著《西游记》读后感 篇1

前几天，我读了四大名著之一的《西游记》，这本书让我深有体会，它主要讲了悟空、八戒、沙僧护送唐三藏去西天取经的故事，书中的人物个个特点鲜明，聪明智慧、勇于善战的悟空、好吃懒做、憨厚可爱的八戒、坚持不懈、心地善良的唐僧、忠厚老实任劳任怨的沙僧……

书中的`故事情节都很精彩，但最吸引我的还是“三打白骨精”，白骨精幻化成了人，去抓唐僧，但都被孙悟空一一识破，虽然孙悟空把她打死了，但白骨精还是化作一股白烟逃走了。唐僧见躺在地上的尸体，觉得孙悟空乱打好人，于是就急忙念紧箍咒，孙悟空没有办法，只好逃回了花果山，白骨精见孙悟空不在唐僧身旁，于是连忙把唐僧抓住，孙悟空听到消息，立刻把唐僧救了出来。从这个故事中我明白了：虽然你看其他人可怜，但也不要混淆是非。

漫漫的取经路中，有太多太多的不容易，唐僧一行人都一一克服了，想想以前，我一遇到不会的数学题，连想也不行就去问妈妈，我要学习唐僧一行人坚持不懈良好的品质。

四大名著《西游记》读后感 篇2

暑假期间我读了我国古代的四大名著之一《西游记》，这让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩，人物刻画栩栩如生，如同真的一样。

书中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象。作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难、险阻、降妖除魔，终于经九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事赢得了读者的心，成为不朽的佳话时代流传。同时这也是该书被列为我国古代四大名著之一的其中一种原因。

《西游记》中塑造了四个鲜明的'人物形象，一是唐僧，他心地善良、诚心向佛；二是孙悟空，他艺高胆大，充满智慧、降妖除魔、无所不能；三是猪八戒，他憨厚可爱、贪财好色，但不缺乏善心；第四个是沙和尚，他憨厚老实，安于天命。四个人物形象各有特点，性格各不同形成了鲜明的对比。

我对书中的孙悟空最是喜欢，因为他神通广大，技艺高超，一路上保护唐僧成功取经。他是我心目中无所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟强势力作斗争的勇敢精神上让我十分佩服。

书中唐僧师徒经历了九九八十一磨难最终达到目的地，我联想的他们的执着、不畏艰难，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前精神。我们现在正处在学习的关键时刻，我们应该用《西游记》中唐僧师徒四人的执着、不畏艰难，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前精神的经神来对待我们的学习，这样我们就会取得美好的成就。

四大名著《西游记》读后感 篇3

古典名著《西游记》家喻户晓，作者吴承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情节和唐僧师徒取经路上离奇的经历，给我留下了深刻的印象。

这本书里令我印象深刻的便是自称“美猴王”的'孙行者了。它“乱蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等这些精彩的回合，让我感受到这齐天大圣聪明机智，善恶分明。他大闹天宫时的傲慢之心溢于言表，连各位神仙都拿这位大圣束手无策，可见这美猴王的志向远大极为狂妄。但是，这个顽皮的猴王，却有着赤胆忠心、护主的一面。

在孙悟空将两个土匪打死后，唐僧不顾孙悟空对自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心却赶走了自己的徒儿。但孙悟空毫无怨言，怕师傅讨厌自己，无论怎么样也不敢回去见唐僧，不禁令人感叹：“真是一只有情有义，有血有肉的猴子啊！”

这个团队的取经之路一波三折，他们经历了诸多磨难，坚持不懈，不畏艰辛，最终取得了成功。团队的使命之心和坚定的信念感动着我，仿佛自己也加入到他们的团队，踏上了取经之路，感受着与困难做斗争艰辛和取得成功的快乐。

《西游记》的玄妙尽在字里行间，无不透露着作者丰富新奇、伟大的想象力，常读常新，每次阅读都能有新的收获，每次阅读都会被这取经团队百折不挠的精神所折服！

四大名著《西游记》读后感 篇4

今天，我看了《西游记》这本书，非常有意思，我很喜欢。

《西游记》是我国的四大名著之一，作者是吴承恩，这部小说描写了孙悟空大闹天宫和帮助唐僧去西天求经的故事，故事很曲折，很动人。

这本书里我最喜欢的是孙悟空，因为他在取经的路上，打败了很多妖魔鬼怪，立下了大功。孙悟空很勇敢、不怕困难，面对这么多妖魔鬼怪，他从来没有害怕过，而是勇敢地和他们做斗争，伸张正义。孙悟空神通广大，很聪明，总是能想办法战胜那些丑恶的妖魔鬼怪。

这本书里还有一个人物是猪八戒，我不喜欢他，因为他太懒惰，老是偷懒、太贪吃，遇到困难就躲。在取经的`路上，一碰到困难，就想分行李散伙，取经的决心一点都不坚定。而且，他做事不动脑子，老是吃亏上当，不过在打妖怪的时候，他也能帮上孙悟空的忙，也算是有些优点。

我觉得，在学习和生活中，我们应该向孙悟空学习，不能像猪八戒那样懒惰，不论在家还是在学校，都做一个勤劳的人。我们要学习孙悟空的勇敢，不怕困难，当我们遇到困难的时候，也应该勇敢地面对，努力战胜困难。我们还要学习孙悟空的正义感，勇于与坏人坏事作斗争，努力做一个勇敢的正直人。

四大名著《西游记》读后感 篇5

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的'化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历进时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们。

四大名著《西游记》读后感 篇6

《西游记》是我国四大名著之一，它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已。每每读起，我总会沉浸在那精彩的情节之中……

当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，我会被唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨深深感动。

小时候看《西游记》时总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着师傅坐筋斗云直达目的地呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的.上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。这期间，他跟着师傅和师兄念着不感兴趣的经文，从未说过放弃，因为他相信总有一天师傅会将真本领传授给他。这也告诉我们做事不能急于求成，一个真正想取得成功的人是不会在意自己为目标耗费了多少时光和精力，而是为实现目标努力拼搏。

《西游记》中蕴含含的哲理滋养了一代又一代的中华儿女，我们应该将这宝贵的精神财富传承下去，让它在神州大地历史的长流中熠熠发光。

四大名著《西游记》读后感 篇7

原来爷爷读过的书也不都是很难的书，有几本还是挺易懂的，其中有我喜欢的《西游记》，这让我感到惊喜。

这本书故事有趣，丰富，里面的人物被大作家吴承恩描写的栩栩如生。唐僧的精神和意志把我深深地感动了，因为他不怕风吹雨打，坚持去西天取经。多次被妖怪抓到洞里，他始终有一颗信佛的心。孙悟空可以说是一整部作品的中心，取经时经过九九八十一难。是他们师徒四人的长途历险，更是个人降妖除魔的冒险经历，他在我们青少年的'心中树立了一个好榜样。在三打白骨精、三藏恼恨逐高徒这个故事中，别看孙悟空要强，他在跟师傅告别时还忍泪告别的，但到最后他还不是去救师傅了吗?他就是嘴硬心软，用东北话讲：“这个人儿，杠杠的。”

跟孙悟空比起来猪八戒还真不算一个英雄。跟孙悟空斩妖除魔的形象比起来，他肯定不如，他还没有沙和尚忠诚忠厚。看在他有保护唐僧的面子上，我觉得他还是蛮善良的，给他个好评吧。

沙和尚还真算忠诚，不管怎样都不会对别人发火，当然除了那些妖魔鬼怪。当师傅和二位徒弟发生冲突时，他在左边劝一下右边也劝一下，简直就是个专业的和事佬。我非常欣赏这种性格，好样的，沙师兄。

我觉得《西游记》是艺术界的瑰宝，它里面语言丰富有趣，许多写作手法，比如夸张、比喻等等，体现出作者高超的写作水平。《西游记》内涵丰富，需要传承下去。

四大名著《西游记》读后感 篇8

神话小说《西游记》描写的是唐僧师徒四人经历了九九八十一难，去西天终于取回真经的故事。在这漫长的取经路上，最勇敢，本领最大的当然要数孙悟空啦！他是一个光彩夺目的神话英雄。

孙悟空英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖怪，如意金箍棒下决不对妖怪留情；敢与重重困难斗，决不退却决不低头。我们真应该学习孙悟空这种天不怕地不怕，顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困难斗，永远不抛弃，不放弃，不战胜它，誓不罢休！

孙悟空神通广大，叫人赞叹不已。他会七十二般变化，他变成美女让猪八戒傻乎乎地背着；他变成蜜蜂飞进妖精洞里救出了师傅；他变成了牛魔王骗走了铁扇公主的芭蕉扇，扇灭了火焰山的`熊熊烈火……他还有腾云驾雾的本领，一个筋斗能翻十万八千里呢！

他的火眼金睛更是厉害！能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。一棒一棒又一棒先后打死了白骨精变成的年轻女子、老婆婆、老翁。真是见恶必除，除恶必尽啊！我们真应该向他学习，掌握各项本领，做个德智体美全面发展的好少年。

孙悟空真是一个了不起的大英雄！他在我心中乃至所有人的心中都树立了一个不朽的光辉形象。

四大名著《西游记》读后感 篇9

《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最后终于战胜困难取得真经的故事。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心跟随师父取得真经，他的决心和态度令我感叹不已。

猪八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想退缩。他取得真经，还求佛祖让自己下来玩呢？别忘了，他就是这样被贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，一路上帮师父打走妖魔鬼怪，如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样。

唐僧就是啰嗦，可他是个空虚虔戒的苦行僧，取经路上不辞劳苦，不畏艰难，但有时昏庸顽固，是非不分。他意志坚强慈悲善良，是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中从不懈怠摇动，不为钱财迷惑，不为死亡屈服，凭着坚忍不拔的`精神终成正果。另一方面，他和情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

唐僧师徒四人每人都有长处和短处，也正是因为他们互相帮助，取长补短，才得以成功。所以，我要发扬他们勇敢执著的精神，不断奋斗，为了最后的胜利而不断前进。

四大名著《西游记》读后感 篇10

在唐太宗年间，一位名叫玄奘的和尚前往天竺取经，此后的几百年，吴承恩在民间传说戏曲的基础上，将其故事神话完成了一部中华民族为之骄傲的`伟大文学巨著——《西游记》。

《西游记》的作者吴承恩是我国明代杰出的文学家，他将玄奘西行的故事以神话的形式，讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事，展现了丰富的社会生活内容，影射了现实社会的种种矛盾，反映了广大人民的愿望和要求书中借孙悟空的形象，反映了人民反抗压迫专制、战胜邪恶、除暴安良的美好愿望，孙悟空积极乐观的性格，勇敢无畏的顽强斗争精神，体现了中国人民坚强不屈、英勇战争的大无畏精神。

这本书的主要人物之一的孙悟空性格鲜明，他虽然桀骜不驯，十分自大，但却疾恶如仇，勇敢无畏。在收服白毛老鼠精时，就变做桃子，进入其肚内，在她将唐僧释放后才肯出来。从此章中，不难看出孙悟空的聪明机智。

《西游记》使用对比手法，突出了人物形象，并且语言幽默风趣，不愧为四大名著之一。

四大名著《西游记》读后感 篇11

当我读完《西游记》，几乎惊奇得半天说不出话来，书中唐僧师徒三人在取经路上团结、勇敢、百折不挠的精神令我深感佩服。

到现在我仍然很难想象，十万八千里的路程他们竟然徒步而行，更令人惊愕的是，八十一个灾难，他们都安然度过。这是为什么呢?这是因为孙悟空有七十二变降妖除魔的`本领，唐僧师徒就能安然脱险，来到灵山大雷音寺求取真经吗?不，不是的，他们靠的是勇敢、团结、百折不挠的取经精神，猪八戒、沙僧、孙悟空的奋力拼杀，唐僧在妖怪面前面不改色的胆识和坚定的取经信心，这一切的一切都是他们取经获胜的法宝。

想想唐僧，再想想自己，真是天壤之别，看看秤，76斤了，下定决心要减肥，从星期一开始天天做仰卧起坐50个，跑步3圈，可是，仰卧起坐才做了20个，跑步才跑了1圈，我就气喘吁吁，汗流满面，对自己说，明天再一起补做，一拖再拖，拖到星期天，又对自己说：“下次再减肥吧!”接着一切照常，还是天天吃饭、睡觉，压根儿不再提减肥的事儿，怪不得表姐说我这是“三分钟热度”呢。哎，为什么总是不能坚持到底呢?

当我看完这本书时，下决心要想唐僧那样有毅力，有百折不挠的精神，做事再也不半途而废了。

四大名著《西游记》读后感 篇12

在今年的寒假里，妈妈送给我了一件新年礼物就是少年版的《西游记》，我一下子就被故事吸引住了。《西游记》是我国的四大名著之一，主要讲了唐僧师徒历经九九八十一难，最终取得真经的故事。

我很喜欢这本书，不仅因为它的故事情节吸引人，更重要的是教会了我很多的道理。第一，我们做任何事情都要坚持到底，不要半途而废。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，遇到了许多的劫难，但他们都没有放弃而是坚持到底。我想到了我自己，有时候遇到困难了就想逃避，这是不对的，以后我要不怕困难，想办法克服困难，就一定会取得成功的。

第二，它教会了我懂得感恩。孙悟空就是感念唐僧把他从五行山下救出来的恩情，无论遇到怎样的`困难和委屈，他都能全心全意的保护唐僧西天取经。我们在生活中也要学会感谢身边帮助过我们的老师、父母、同学等等，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来！心存感恩，快乐成长！让我们一起努力吧！

第四篇：摘抄四大名著西游记

当我第三次读完这本重重《西游记》时，心里有不少感触。和小编一起来看看下文关于摘抄四大名著西游记，欢迎借鉴！

《西游记》中好词：

抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德

指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫

翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑

芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅

《西游记》中经典句子：

西游开篇

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人们见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

水帘洞

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人们家。

花果

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

晚风古意

岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人们迹少，闲花野蔓绕墙头。

五客诗咏

禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。

好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。

六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。

半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。

古风·月夜怀故

皓魄当空宝镜悬，河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来寺，何日相同返故园?

宝塔听夜

四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。

钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。

雷音古刹

顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金;白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞;青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙;南一带，北一带，看不宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

《西游记》中其他好句：

1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人们见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

4、势镇汪洋，潮涌银鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺?名瀑布，真似挂帘帷。

9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人们家。

11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

15、天产仙猴道行隆，离驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

16、料应必遇知音者，说破源流万法通。

17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处?崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人们隐姓名。

21、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。

22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。

23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

26、?髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

29、古者，老也；月者，阴也。

30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

31、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

32、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生性玄。

33、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

34、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

35、不遇至人们传妙诀，空言口困舌头干！

36、显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

37、世上无难事，只怕有心人们。

38、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人们肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

39、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。

40、幽禽□?声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

41、世上名无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源，滋养五行水脏洞！

42、贯通一姓身归本，只待荣迁仙录?名。

43、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，林树折虎狼奔。

44、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人们。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

45、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

46、上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。

47、点头径过三千里，扭腰八百有馀程。

48、高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

49、金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

50、明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

51、复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。

52、正是天宫异物般般有，世上如他件件无。

53、金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。

54、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

55、神奇多敏悟，骨秀更清妍。

56、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。

57、神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。

58、洞天福地，饮乐无比

59、仙名永注长生录，不堕轮回万古传。

60、日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在.《西游记》中好段：

1、那些和尚听见问一声，忽然抬头观看外来人们，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人们不害怕。?黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人们：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科进士，能识字人们。一日，在长安城里，卖肩上柴，货篮中鲤，同入酒馆之中，吃半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

3、却说这座名唤万寿，中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人们参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子模样，就如三朝未满小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人们若有缘，得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人们。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉砌香环?；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

5、师徒们行数日，到巩州城。早有巩州合属官吏人们等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐河边界。早有镇边总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人们，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。

8、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金?生成恶怪，一个是灵霄殿差下天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

第五篇：四大名著西游记知识点

【四大名著】西游记知识点

1．《西游记》的作者是明代的吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。2．《西游记》，长篇神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西 域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。

3.《西游记》全书100回，基本由两个故事组成。第1至12回是全书的引子。其中第1至7回，写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫.大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第l3回至l00回故事的主体，写唐僧赴西天取经，一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马背驼，他们一起保护唐僧去西天取经，师徒四人历经九九八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

4．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲

5．《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。

6．孙悟空的第一个师傅是菩提老祖，孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，这个兵器原是大禹治水的定海神针，又唤做如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

7．猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，因调戏嫦娥，获罪下凡，误投猪胎，长成了猪脸人身的形状。曾占福陵山云栈洞为妖，在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

8．沙僧也叫悟净，原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 金身罗汉。

9．白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

10．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪 明的是猪八戒，法名是猪悟能 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧，法名是沙悟净。

11．唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子 转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。

12．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如：三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

13．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：大闹天宫。通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。

14．第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。

15．填人名，【1】补足歇后语。(猪八戒)照镜子——里外不是人；(猪八戒)见高小姐——改换了头面；(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患。

16．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?【反对压迫，追求平等，追求自由、民主】

17.列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。【黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。】列举唐僧师徒西行路过的国，四个即可【乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲天竺国】 你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？【例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等】

18．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?【本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。】

19．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?【唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。】

20．《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在? 【昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。】

21．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么? 【①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。】

22．你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩?为什么?【(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、我认为第27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

23.谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。【讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。】

24.某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了 一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(湖北省黄冈市2005年中考题)

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。

25．该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄 是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?【猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

26．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的 情感。请举一例，具体说明这一特点。(江苏省泰州市2005年中考题)【例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。】

27．从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。孙悟空、唐僧、猪八戒、白骨精、红孩儿。

示例一：孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

示例二：唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

示例三：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例四：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇到的女妖精。她使用双剑，武艺出众，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的美貌少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后又变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破。于是她使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，才把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

示例五：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。28.唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

【 孙悟空 】示例：孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。（1）我最喜欢孙悟空。因为他本来就是天地灵化之物，白菩提老祖学得高强武艺，有神通，能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。（2）他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。（3）我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。在此时他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

（4）他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

【猪八戒】：（1）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。勇敢、单纯。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”。能与悟空协力合作，心直口快，（2）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。

总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。【唐僧】：

（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。在第五十四、五十五回中也体现了这一点。

（2）、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。

其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。【沙僧】：（1）、不喜欢，他太老实了。

（2）喜欢，他老实本份，任劳任怨、忠厚诚恳，、正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。“美猴王”的称号是怎么得来的？他为什么又叫“孙悟空”？ 《美猴王》一文给人什么启示？（1）“美猴王”的称号由石猴而来，他做出了很大贡献，发现水帘洞，为群猴找到了安身立命之所，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。（2）《西游记》第一回后半部分写他见到菩提祖师，祖师根据他是猴子（猢狲），为他取姓为“孙”，法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师参加取经，就正式启用“悟空”这一法号。后唐僧又给他起诨名“行者”。

（3）真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长，最后由公众推举出来的。30简述《孙悟空一调芭蕉扇》故事情节。

因与铁扇公主有夺子之仇，所以来到芭蕉洞后，先是躬身施礼，以嫂子称之，并佯装不知铁扇公主就是红孩儿之母。②被扇出五万余里后，告求灵吉菩萨，从菩萨处得到定风丹，并再次前往芭蕉洞。③随后变作小虫子钻进了铁扇公主的肚子里，逼迫她交出芭蕉扇，在得到确认后方离开芭蕉洞去火焰山灭火。

31说说铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空？孙悟空为什么称铁扇公主为嫂嫂？ 在途经火焰山前，师徒曾遭遇红孩儿一难，后请来观音收服作为善财童子，而铁扇公主以为孙悟空打死了其子，遂憎恨悟空不借八蕉扇。

当初在花果山悟空与牛魔王等6个妖怪结拜，排行老七。当然牛魔王是他哥哥，铁扇公主和牛魔王是夫妻，悟空自然叫她为嫂嫂。

32.孙悟空二调芭蕉扇

孙悟空偷了碧水金睛兽，变成牛魔王后骗来真的芭蕉扇。牛魔王从铁扇公主那知道芭蕉扇被骗后追上孙悟空，变成猪八戒把芭蕉扇骗回来（猴子调皮，骗到芭蕉扇后把扇子变得很大，但又不知道怎么变小，只能扛着把大扇子慢慢飞，被变成猪八戒的牛魔王赶上后，以担心猴哥太辛苦帮猴哥拿得名义骗走）。33.孙悟空三调芭蕉扇

孙悟空大战牛魔王，牛魔王差点被哪吒的乾坤圈砸死，铁扇公主为了救牛魔王自愿献出芭蕉扇。．

34．为《西游记》中的故事补全题目。

八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，孙大圣一调芭蕉扇。

尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇。35．《三打白骨精》一文给读者的启示是什么？

告诉我们要擦亮眼睛，识别真正的恶人，不要被坏人的假象所迷惑，同时我们要学习孙悟空除恶务尽、疾恶如仇的精神。