马克思主义哲学原理9

第一篇：马克思主义哲学原理9

《马克思主义哲学原理》模拟试卷九

一、单项选择题：（选项中只有一个最为准确的答案。每题1分，计20分）

1.理性认识的三种基本形式是（）

A.感觉、知觉、表象

B.概念、判断、推理

C.概念、计算、试验

D.概念、范畴、规律

2.唯物主义发展的三种基本形态是（）

A．古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义

B．旧唯物主义、朴素唯物主义、庸俗唯物主义

C．古希腊唯物主义、十八世纪法国唯物主义、费尔巴哈唯物主义

D．古中国唯物主义、近代欧洲唯物主义、现代西方哲学

3.“一切以条件、地点和时间为转移”，这是（）

A．唯物辩证法关于普遍联系的观点

B．取消了人的主观能动性的观点

C．夸大了客观条件作用的观点

D．机械唯物主义的观点

4.中国宋代著名哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）

A.古代朴素唯物主义观点

B.古代朴素辩证法观点

C.主观唯心主义观点

D.客观唯心主义观点

5.认识的本质是（）

A.人的精神的自我创造

B.是主体对于客体的直观反映

C.是主体在实践基础上对客体的能动反映

D.是人脑分泌出来的一种特殊物质

6.唯物辩证法的“扬弃”是指（）

A.新事物彻底抛弃旧事物

B.事物发展过程的非连续性

C.事物发展过程的连续性

D.新事物对旧事物的既克服又保留

7.人类社会发展的基本动力是（）

A.阶级斗争

B.改革开放

C.科学技术革命

D.社会基本矛盾

8.主观唯心主义的极端形式是（）

A.唯我论

B.唯心论

C.唯理论

D.经验论

9.真理的相对性应理解为（）

A.真理的标准是多重的 B.真理有待扩展和深化

C.真理和谬误之间没有确定的界限

D.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

10.“地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提之一”，这是（）

A.地理环境决定论的观点

B.形而上学唯物主义的观点

C.历史唯物主义的观点

D.历史宿命论的观点

11.在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，这在哲学上属于（）

A.抓事物的主要矛盾

B.确定事物的质

C.认识事物的量

D.把握事物的度

12．“社会发展既具有合规律性，又具有合目的性，是合规律性和合目的性的统一”。这种看法是（）

A．历史唯物主义观点

B．机械决定观点

C．历史宿命论观点

D．历史循环论观点

13．唯物史观认为，社会历史观的基本问题是（）

A.社会存在和社会意识的关系问题

B.思维和存在的关系问题

C.社会和自然的关系问题

D.主体和客体的关系问题

14．马克思主义哲学最显著的、首要的观点是（）

A．矛盾的观点

B．实践的观点

C．事物普遍联系的观点

D．事物永恒发展的观点

15．必然性和偶然性的关系是（）

A．偶然性通过必然性表现出来

B.必然性通过偶然性表现出来

C．必然性是偶然性的表现形式

D．必然性为偶然性开辟道路

16．划分经济社会形态的根本标准是（）

A．生产力和技术发展水平

B．生产关系的性质

C．各阶级在国家中的地位

D．上层建筑的性质

17．科学证明，人脑是（）

A．思维的源泉

B．思维的产物

C．思维的器官

D．思维的对象

18．人们常说：“前途是光明的，道路是曲折的”。这句话体现的最主要的辩证法原理是（）

A．世界永恒发展的原理

B．事物普遍联系的原理

C．否定之否定规律

D．质量互变规律

19．社会发展的决定力量是()

A.地理环境

B.人口

C.物质资料的生产方式

D.阶级斗争

20．古代朴素唯物主义在西方的最高理论成就是（）

A．古希腊哲学家德谟克利特创立的“原子论”

B．中国古代哲学家提出的“气”一元论

C．古希腊哲学家恩培多克勒提出的“四根说”

D．中国古代思想家提出的“五行说”

二、双项选择题：（有两个选项最符合题目要求，多选或少选均不得分。每题1分，计10分）

1.下列各项属于马克思主义哲学对待唯心主义正确态度的有（）

A.全盘否定，划清界限

B.基本肯定，积极继续

C.认清其本质，揭露其错误

D.具体分析，批判继承

2.马克思和恩格斯批判继承了德国古典哲学的“两个内核”，这两个内核是（）

A.康德唯心主义哲学体系中的辩证法

B.黑格尔唯心主义哲学体系中的辩证法

C.费尔巴哈机械唯物主义哲学体系的唯物主义

D.法国复辟时代历史学家的阶级斗争理论

3.下列观点中，属于唯物辩证法的总特征的有（）

A.普遍联系的观点

B.永恒发展的观点

C.对立统一的观点

D.量变和质变的观点

4.辩证的否定有两个重要的特点，它们是：（）

A.辩证的否定是事物自身否定

B.辩证的否定是事物发展的环节

C.辩证的否定是事物联系的环节

D.辩证的否定就是既不肯定也不否定

5.下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（）

A.九层之台，起于垒土

B.千里之行，始于足下

C.物极必反，相反相成D.因祸得福，转败为胜

6.矛盾的两个基本属性包括（）

A.矛盾的同一性

B.矛盾的斗争性

C.矛盾的普遍性

D.矛盾的特殊性

7.区别新旧事物的标准是：（）

A.看事物出现时间的先后

B.看事物的外在形式是否新奇

C.看事物是否代表发展的方向

D.看事物是否符合发展规律，8.人生价值在于对社会的贡献，这是因为（）

A.个人为社会作贡献，能够得到社会的赞扬和好评

B.个人为社会作贡献，是为了从社会获得更大的利益

C.个人为社会作贡献，是社会存在和发展的客观需要

D.个人为社会作贡献，是实现自我价值的基础

9.哲学是（）

A.科学的世界观和方法论

B.理论化、系统化的世界观和方法论

C.自然、社会和思维知识的总汇

D.自然、社会和思维知识的概括和总结

10.实现由感性认识上升到理性认识的飞跃，需要具备的条件有（）

A.获取十分丰富和合乎实际的感性材料

B.运用科学的思维方法对感性材料进行加工

C.要被人民群众所掌握

D.要坚持理论联系实际的基本原则

三、判断说明题：（要求对所给命题或观点进行辨别、简要分析。每题5分，计15分）

1.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。正确。（2分）因为从其反映基础看，认识是人脑的机能，从其内容看，它是客观事物在人脑中的主观反映，但是不是直观地反映，人在认识客观事物时具有选择性，也有创造性，是能动的反映。

2.并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。

错误。（2分）辩证唯物主义认为，任何事物都既具有其本质，也具有其现象。本质与现象是辩证统一的。本质通过一定的现象来表现自己的存在，现象总是表现本质的，即使是偶然的、零碎地、稍纵即逝的现象也要表现本质；没有纯粹的本质和纯粹的现象

3.被社会公认的思想就是真理。

错误。（2分）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，社会公认的思想不一定是对客观事物本质规律的正确反映，所以不一定就是真理。

四、名词解释：（每题3分，计15分）

1.物质

2.规律

3.生产方式

4.社会意识

5．理性认识

五、简答题：（每题5分，计20分）

1.哲学基本问题的内容是什么？

2.为什么说人民群众是历史的创造者？

3.辩证法与形而上学对立的主要表现在哪里？

4.实现认识的第二次飞跃的条件是什么？

六、论述题：（任选一题，回答两题以首题计分；计10分）

1.试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化？

2.运用对立统一规律，说明我们如何正确对待经济全球化？

七、材料说明题（计10分）

材料1：

新加坡位于马来半岛南端、马六甲海峡出口，北隔柔佛海峡与马来西亚相邻，南隔新加坡海峡与印度尼西亚相望。是印度洋与太平洋的重要通道。由新加坡岛及附近60个小岛组成，其中新加坡岛占全国面积的91.6％。地势低平，平均海拔15米，最高海拔166米，海岸线长193公里。有着良好的天然海港。依赖于良好的地理位置，新加坡经济以商业为主，包括转口贸易、加工出口、航运等。坚持自由经济政策，加紧发展资本密集、高增值的新兴工业。大力投资基础设施建设，力求以最优越的商业环境吸引外来投资。实现了经济的快速增长，成为“亚洲四小龙”之一。

材料2：

图瓦卢位于波利尼西亚群岛，全国面积26平方千米，由9个环状珊瑚岛组成。首都富纳富提。2001年11月15日，设在华盛顿的美国地球政策研究所发布消息：由于温室效应造成海平面上升，侵袭岛国的最大巨浪3.2米，而图瓦卢海拔最高点只有4.5米。大洋洲的岛国图瓦卢的1.1万居民被迫已于2002年搬入新西兰。

问题：1．结合材料1提供的信息，谈谈我们应该如何正确判断地理环境对于社会发展具有的作用？（5分）

2．材料2给我们提供了怎样的警示？我们应该做些什么？（5分）

1．结合材料1提供的信息，谈谈我们应该如何正确判断地理环境对于社会发展具有的作用？地理环境对于社会发展具有非常重要的作用。良好的地理环境有助于社会的发展，恶劣的地理环境不利于社会的发展。但是地理环境不是社会发展的决定性因素，我们反对地理环境决定论观点。（5分）

2．材料2给我们提供了怎样的警示？我们应该做些什么？

不能粗暴地对待自然界，围绕保护环境展开论述。（一、单项选择题：（选项中只有一个最为准确的答案。每题1分，计20分。选错一个扣1分）

1．B2．A3．A4．C5．C6．D7．D8．A9．B10．C

11．D12．A13．A14．B15．B16．B17．C18．C19．C20．A

二、双项选择题：（有两个选项最符合题目要求，多选或少选均不得分。每题1分，计10分。选错一个扣1分）

1．CD2．BC3．AB4．BC5．AB6．AB7．CD8．CD

9．BD

10．AB

第二篇：马克思主义哲学原理

《关于费尔巴哈的提纲》 《德意志意识形态》

马克思以前就有唯物主义、有社会主义（空想社会主义）

唯物史观、剩余价值学说 为人名服务、与时俱进、共产主义

所谓原理是指：①概念的含义

②概念之间的关系

③理论意义或方法论意义

在答题时有两个答法: 【① ② ③】或【① ③】 物质 = 客观 = 客观实在 = 客观存在 辩证法：全面、联系的、发展的观点看问题 形而上学：片面、孤立的、静止的观点看问题 马克思主义哲学以（科学的实践观）为基础

马克思主义哲学就是：辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系

恩格斯的物质定义：物、物质无非是各种物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来的。

意识的含义：意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识是物质长期发展的产物 = 先有物质后产生意识且物质生意识

意识是人脑的机能和属性 = 意识是人独有的 = 人脑是意识的物质器官 ≠ 意识是人脑的分泌物

否认物质犯唯心主义错误 否认运动犯形而上学错误 运动 = 变化 = 过程

运动的含义：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

运动，就它被理解为存在方式被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变化起直到思维。否认相对静止犯相对主义诡辩论错误 实践最大的特点是创造性

意识是物质世界的主观映像 = 意识在内容上客观在形式上主观 本原：世界万物有他产生最后复归于他。

唯心主义的错误有：否认客观、实践 第二章

（一）唯物论总结

五观：物质观（4）、意识观（5+15）、运动观（6.1+6.2）、时空观（6.3）、规律观（14）五系：物质和意识的的辩证关系（8）

实践与人的辩证关系（10）

人与自然的辩证关系（11-12）

主观能动性与客观规律性的辩证关系（16）

社会历史趋向与主体选择的辩证关系（18）两性：人类社会的物质性（7）

社会生活的实践性（13）一原理：世界物质统一原理（9）

第二章

（二）唯物辩证法总结

一个核心：对立统一规律

实质与核心（25）

两个特征：普遍联系（的特征19-20）与永恒发展（的特征21-22-23）三大规律：对立统一规律（26--30）

质量互变规律（31-32）

否定之否定规律（33-34-35）

辩证思维（认识）四对方法（39）：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑与历史相统一

五队范畴（24【1--5】）：原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、现象和本质、内容和形式

六个环节：5对范畴 + 整体与部分（事务联系和发展的6个环基本节）主客统一：唯物辩证法是主客观辩证法的统一 增强能力：学习辩证法的目的是增强辩证思维能力

第三章 认识论总结

认识论的前提：区分主客体（1-2-3）

认识论的基础：实践（4-5）

认识论的本质：主体对客体的能动反映（6-7-8）

认识论的过程：两次飞跃，无限反复（9-10-11-12-13-14）

认识论的结果：真理与谬误（15-16）

认识论的标准：实践（17-18）

认识论的好坏：价值（19-20-21-22）

认识论的实践与认识的统一：自由（23-28）

第四章 唯物史观总结（1-2-3-4-5）

一个历史观的基本问题：社会存在和社会意识的关系问题（1--4）两对社会基本矛盾的运动规律：

生产力和生产关系矛盾的运动规律（5---8）

经济基础和上层建筑矛盾的运动规律（9---12）三对社会形态更替的重要特性（13---16）

统一性和多样性（14）

必然性和选择性（15）

并进性和曲折性（16）四个群众史观的基本观点（28---37）

社会历史由现实的人及其活动构成（29）

人的本质 = 劳动 + 社会关系（30）

人民群众是历史的创造者（31-32-33）

杰出人物或历史人物对社会发展起特殊作用（34---37）五个社会历史发展的动力

社会基本矛盾作为社会发展的根本动力（17-18）

阶级斗争阶级社会发展的直接动力（19-20-21）

革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节（22-23）

改革是社会主义发展的重要动力（24）

科技看成是历史的有力杠杆，看成是最高意义上的革命力量（25-26-27）

第五章、第六章合起来构成马克思主义政治经济学

懂得四个一，学会三个二。手中就有钱，有钱就投资。资本十三论，政经就搞懂。懂得四个一：

一个决定：商品价值量的决定（5）

一个规律：价值规律（8）

一个矛盾：私人劳动和社会劳动的矛盾（9）一个理论： 学会三个二：

二经济：自然经济和商品经济（1-2）二因素：使用价值和价值（3）二重性：具体劳动和抽象劳动（4）手中就有钱：货币（6-7）资本十三论：

劳动商品论（15-16）

生产两重性论（18-19）

不变可变资本论（22）

资本积累论（27-28-31）

资本循环论（32）

资本周转论

（33）

资本主义工资论（35）

平均利润论（36）

资本主义政治文化论（40---44）

剩余价值论（20---26）有机构成论（28-30）社会再生产论（34）

矛盾危机论（38-39）

第三篇：马克思主义哲学原理

第二篇 马克思主义哲学原理

一、哲学：理论化系统化的世界观。

世界观决定方法论，世界观是方法论的根据，二者是相互统一的。

二、哲学的基本问题：思维和存在的问题，也就是物质和意识的问题。

唯物主义：凡是认为物质是世界的本原，坚持物质是第一性的。(古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义、马克思主义的辩证唯物论)。

唯心主义：凡是认为意识是世界的本原，坚持意识是第一性的。（主观唯心主义和客观唯心主义）。

主观唯心论认为：人的意识是世界的本质，客观世界是人意识的产物。客观唯心论认为：物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。

自我理解：人产生的为主观，非人产生的为客观。

三、马克思主义哲学之所以具有强大的生命力，是因为它是时代精

神的反应，毛泽东思想和邓小平理论就是马克思主义哲学中国化的两大理论成果。

四、运动：是物质的根本属性和存在方式。二者不可分割。

物质是运动着的物质，没有不运动的物质；

运动是物质的运动，物质是运动的主体。

事物的相互联系构成运动和变化，联系和运动是密不可分的。

第四篇：马克思主义哲学原理读后感

马克思主义哲学原理读后感

读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。

这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销，据《环球时报》2008年11月12日的报道，2008年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义，认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革必须摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。而现在，西方人都重新研究《资本论》，难道我们生活在社会主义国家的中国人，可以不要马克思主义的著作了吗？

纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展.马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新.马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.

第五篇：《马克思主义哲学原理》读后感

《马克思主义哲学原理》读后感李国志10外语3班61

读完这本书后，哲学这个神圣而又抽象的名词在我的脑海里渐渐清晰了起来。哲学使人深刻。它是关于世界观的理论，是揭示事物发展变化最一般的规律。而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般规律，它告诉我们如何看待问题，如何由感性认识提升到理性认识，如何使具体经验上升为一般，如何在理论指导下实践，如何用理论总结实践经验。我觉得，它是指导我们认识世界、改造世界的重要思想武器，是构建我们精神家园的精神纽带。

首先，我对马克思主义哲学有了一个相对客观的认识。我认识到，马克思主义哲学和其他哲学的最大区别是马克思主义哲学是实践哲学，而其他哲学相对而言是理论哲学。为了把握马克思主义哲学的要点，我从两个方面加以理解。一方面是它怎样规范自己的哲学，另一方面是它否定什么。马克思在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中，把自己的哲学叫做实践的唯物主义。唯物主义强调实践。马克思批评唯心主义，比如黑格尔；批评旧唯物主义，比如费尔巴哈，认为他们不懂得生活实践。马克思说过，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我觉得，马克思的贡献之一就是他提出了理论哲学与实践哲学的区分。

其次，我对马克思主义哲学在中国的应用有了一定的看法。我觉得，马克思主义哲学中国化将近80几年，唯物史观是其影响最大的一点。从毛泽东的群众路线，到邓小平的“三个有利于”，到“三个代表”重要思想，再到以人为本的科学发展观，实际上都是唯物史观在不同历史时期的代表性提法。

毛泽东不仅在唯物论上首开马克思主义中国化的先河，对于辩证法他也情有独钟。对于唯物论他强调实事求是，从中国实际出发；对于辩证法他在坚持矛盾的普遍性和斗争性的同时，特别强调矛盾的特殊性和主要矛盾与矛盾的主要方面，凸显中国与西方和俄国国情的不同，最后也归结到从中国实际出发，按客观按规律办事。确立了正确的思想路线和指导思想，坚持从中国实际出发，实事求是，有了这个前提，中国革命所开辟的农村包围城市的武装斗争的道路、依靠的农民主力军、实行的统一战线等一系列行之有效的战略策略也就不难制定出来了。马克思主义哲学中国化的第二次历史性的飞跃主要体现在邓小平理论的创生过程。邓小平是中国改革开放的总设计师，他所肩负的历史使命是解决什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。马克思主义哲学中国化迈出的第三大步是以胡锦涛为总书记的党中央提出的以人为本的科学发展观和构建和谐社会等重大战略思想。这是马克思主义哲学面对新时期、新形势、新任务，以中国化的姿态所做出的科学回答和自觉回应，是时代发展的必然要求。

另外，通过对《马克思主义哲学原理》的学习，我确实收获了很多： 我学会了透过现象看本质。因为本质规律都是隐藏在表象里面的，日常生活中我们所能见到的，不过都是一种真实存在的现象，究竟真伪如何，还需要我们拥有一双慧眼去甄别。

我学会了用联系发展的观点看待问题。因为事物是不断发展变化的，所以我们要不断学习，不断进步。尤其在我们这个知识爆炸的时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，不断摄取能量，才能适应社会的发展；人都是属于社会的，只有把自己的前途与祖国的命运联系起来，才能分享到社会主义建设的果实。我明白了在分析问题时要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在现实生活中，当我们面临多重选择时，就应该分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于击中要害，有的放矢，绝不能因小失大，“赔了夫人又折兵”。

我懂得了矛盾是事物发展的动力。生活在实实在在的社会，每个人每天都会遇到不同的矛盾和问题，这些矛盾肯定会给我们带来不快，但我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷。为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路。制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路。全面发展自己,让自己与时俱进。第二,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路。第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人。只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障！